大學(xué)引領(lǐng)社會道德文化建設(shè)前提研究

1、大學(xué)引領(lǐng)社會道德文化建立前提研究大學(xué)引領(lǐng)社會道德文化建立前提研究社會轉(zhuǎn)型是一個國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨論文聯(lián)盟.Ll.的重要問題,我國經(jīng)過30多年改革開放后，社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型加速期。在社會轉(zhuǎn)型加速期各種矛盾突顯，社會不穩(wěn)定因素增加，能否處理好這些矛盾直接影響和諧社會的建立，影響我國改革開放的成功與失敗，關(guān)系到國家軟實(shí)力的提升。加強(qiáng)公民道德文化建立，是進(jìn)步公民道德意識，增強(qiáng)民族自豪感、認(rèn)同感，促進(jìn)社會文明、和諧、進(jìn)步的一種有效途徑，而大學(xué)又是社會文化建立的排頭兵，如何發(fā)揮大學(xué)引導(dǎo)社會道德文化建立作用值得探究。1.社會轉(zhuǎn)型期道德文化建立的緊迫性在轉(zhuǎn)型加速期，社會轉(zhuǎn)型的面更加廣泛，程度更加劇烈。其主要表如

2、今：社會比擬煩燥，不穩(wěn)定因素增加；社會各階層功利意識較強(qiáng)，利益競爭劇烈；文化多元化明顯，社會各種思潮起伏；違法亂紀(jì)現(xiàn)象增多，政府維穩(wěn)本錢上升；社會初次分配不公更加明顯，貧富差距繼續(xù)拉大；官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，社會不滿情緒加劇等等。這些現(xiàn)象引起了社會的高度關(guān)注，著名社會學(xué)家鄭杭生、汪玉凱指出：在社會轉(zhuǎn)型過程中，由于義利觀和公平觀等深層觀點(diǎn)所代表的價值觀的轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)社會道德文化建立和引導(dǎo)極為重要和緊迫。劉燕、羅國杰、宋曄等學(xué)者也指出：在社會轉(zhuǎn)型加速期，要將文化開展提到與政治經(jīng)濟(jì)不可分割的高度，并在發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)道德文化同時要汲取西方道德文化和現(xiàn)代文化的精華。同時，道德建立也引起了國家高度關(guān)注。胡錦濤總書

3、記曾指出：一個社會是否和諧，一個國家是否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。溫家寶總理在2022年4月，談及毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭等事件時，曾說這些惡性食品平安事件足以說明，誠信的缺失道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步，并指出同經(jīng)濟(jì)開展相比，當(dāng)前的文化建立特別是道德文化建立仍然是一條短腿。為此，2022年10月中共中央公布了?中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大開展大繁榮假設(shè)干重大問題的決定?，并指出文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力更加緊迫?？梢姡訌?qiáng)社會道德文化建立的重要性、緊迫性尤為突出。2.大學(xué)引領(lǐng)社會道

4、德文化建立的現(xiàn)狀分析大學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)社會道德文化的崇高使命，這是東西方學(xué)者所共同持有的觀點(diǎn)。道德文化建立是一個宏大的系統(tǒng)工程，這種軟實(shí)力的建立，其下手點(diǎn)、著力點(diǎn)和考評點(diǎn)都比擬難把握，而大學(xué)作為沉淀道德文化最集中及聚集社會精英的地方，理應(yīng)承當(dāng)引導(dǎo)社會道德文化的崇高使命。在我國近代史上，北京大學(xué)等高校在新文化運(yùn)動中所發(fā)揮的重要作用就是大學(xué)引領(lǐng)文化的典型案例。華東理工大學(xué)校長錢旭紅提出：大學(xué)是一個具有深沉歷史傳統(tǒng)與文化底蘊(yùn)的獨(dú)特組織，在推動經(jīng)濟(jì)開展和社會進(jìn)步的過程中發(fā)揮著宏大作用，大學(xué)要成為創(chuàng)新型文化的開拓者。中國科技大學(xué)原黨委書記郭傳杰認(rèn)為：大學(xué)應(yīng)發(fā)揮對社會文化過濾作用及對社會文化引領(lǐng)的角色和使命。美

5、國布萊恩特大學(xué)校長ahtley指出，校訓(xùn)作為一所大學(xué)精神文化的核心，它能以其特有的方式無形中轉(zhuǎn)化為控制力、感染力和凝聚力，傳承歷史，把握方向，弘揚(yáng)精神，洗滌靈魂，對社會的道德文化建立起到引領(lǐng)作用。顯然，國內(nèi)外各界人士就有關(guān)大學(xué)引領(lǐng)社會道德文化建立應(yīng)起的引領(lǐng)作用進(jìn)展了充分的論證。但是，筆者認(rèn)為，各學(xué)者研究的重點(diǎn)主要是在闡述現(xiàn)狀，比擬分析，感悟呼吁上，大多是在認(rèn)識和理論層面上，對如何發(fā)揮大學(xué)引領(lǐng)社會道德文化建立的詳細(xì)政策、可行措施和途徑等實(shí)操方面上缺少系統(tǒng)研究。即在答復(fù)大學(xué)引領(lǐng)社會道德文化建立的51H為什么要引領(lǐng)、引領(lǐng)內(nèi)容、由誰引領(lǐng)、何時引領(lǐng)、何地引領(lǐng)及如何引領(lǐng)問題上缺少系統(tǒng)研究，對應(yīng)該引領(lǐng)、引領(lǐng)

6、作用闡述的多，對能否引領(lǐng)、如何引領(lǐng)闡述得少。大學(xué)作為社會大系統(tǒng)中的一個小系統(tǒng)，其自身的道德文化建立既有單純、獨(dú)特一面，也有受大環(huán)境浸潤、影響、趨同一面，既受到社會對其影響作用，其亦能反作用于社會。所以，要發(fā)揮大學(xué)引領(lǐng)作用還有許多值得研究地方。首先，要從大學(xué)優(yōu)勢、優(yōu)勢及外部環(huán)境分析入手，過濾社會不良文化，進(jìn)步自身免疫力，夯實(shí)自身道德文化根底；其次，要探究引領(lǐng)需要具備哪些條件、才能和環(huán)境；再次，在探究如何引領(lǐng)上，即如何把優(yōu)秀的大學(xué)道德文化傳導(dǎo)、影響社會道德文化核心問題上，重點(diǎn)討論引領(lǐng)的機(jī)制、內(nèi)容、途徑、形式、方法、載體等。并對汲娶弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化和包容、取舍現(xiàn)代道德文化，以及對西方道德文化如何洋為

7、中用要進(jìn)展深化討論。3.大學(xué)引領(lǐng)社會道德文化建立的條件和舉措綜上所述，在社會轉(zhuǎn)型加速期，道德文化建立的緊迫性、危機(jī)感十清楚顯。而大學(xué)截止2022年5月21日，全國共有高校2101所作為先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者和創(chuàng)新者在社會道德文化建立中應(yīng)該、也有才能承當(dāng)引領(lǐng)作用。筆者認(rèn)為做好以下幾方面是基矗3.1大學(xué)要建立抵御不良文化侵蝕的防火墻，進(jìn)步自身免疫力。大學(xué)要起引領(lǐng)作用，首先自身要有典范力量。當(dāng)今社會文化越來越多元化、國際化，各種思潮互相碰撞、交融，并浸透到社會的各個領(lǐng)域、階層，大學(xué)作為社會一個子系統(tǒng)和國際交流合作的窗口之一，難免受到各種文化影響。事實(shí)上，恰恰因?yàn)槲幕嘣挠绊懀瑥臐撘庾R中淡化了大學(xué)的防范

8、意識，讓大學(xué)放松了警覺，縱容文化泛濫，使得各種文化良莠難辨，無孔不入，大學(xué)也在一定程度上存在道德危機(jī)。假如對各種文化意識、思想觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)不加以識別、引導(dǎo)、防范和有的放矢的吸收，必然會破壞大學(xué)原來文化氣氛，侵蝕大學(xué)所應(yīng)具有的價值體系。所以，大學(xué)要樹立防火意識，加強(qiáng)自身防火系統(tǒng)建立，增強(qiáng)免疫力是首位。為此，大學(xué)應(yīng)該從學(xué)校層面、老師層面和學(xué)生層面建立相應(yīng)制度，加強(qiáng)文化宣傳管理職能部門建立，建立文化培育、過濾、防范的機(jī)制。3.2為社會樹立道德標(biāo)尺，發(fā)揮道德示范效應(yīng)，是大學(xué)引領(lǐng)道德文化建立的著力點(diǎn)。社會各階層在功利意識影響下，變得更加浮燥，誠信缺失現(xiàn)象增多，道德標(biāo)準(zhǔn)模糊，道德危機(jī)日益嚴(yán)重。面對現(xiàn)狀，

9、社會道德文化建立缺少動力、氣氛和機(jī)制，極其需要翻開一個打破口或重塑典范的力量。社會呼喚作為文明程度最高的殿堂大學(xué)肩負(fù)起道德文化創(chuàng)新、建立道德文化標(biāo)桿、襯托道德文化氣氛、引領(lǐng)道德文化建立使命。大學(xué)要重視從古今中外汲取道德精華，從縱向比照分析國內(nèi)大學(xué)在不同歷史階段大學(xué)道德文化建立的特點(diǎn)，吸收與當(dāng)今社會相吻合的內(nèi)容；從橫向比照分析國內(nèi)外大學(xué)引導(dǎo)社會道德文化建立的思路、途徑和載體，并尋找可借鑒之處。大學(xué)有義務(wù)也有才能率先樹立新的道德標(biāo)桿，發(fā)揮道德示范效應(yīng)，凈化不良社會風(fēng)氣，弘揚(yáng)優(yōu)秀道德文化。3.3加強(qiáng)大學(xué)道德文化建立，大學(xué)校長要由專家型向大師型轉(zhuǎn)變。大學(xué)文化是一所大學(xué)的精、氣、神，是大學(xué)的靈魂，也是大

10、學(xué)育人功能實(shí)現(xiàn)的重要保證。大學(xué)文化主要靠大學(xué)校長或主要校指導(dǎo)去凝煉、培育，需要校長論文聯(lián)盟.Ll.自身有相當(dāng)?shù)奈幕滋N(yùn)和程度，特別是要有一定的人格魅力。從某種程度而言，校長的人格、人品、學(xué)識、辦學(xué)理念、管理風(fēng)格對大學(xué)的文化形成起到?jīng)Q定作用。與傳統(tǒng)大學(xué)校長的選聘制度不同的是，如今大學(xué)校長主要由行政主管部門任命，大局部是屬于專家型校長，即校長往往是由于個人業(yè)務(wù)或科研才能突出被委以重任；而傳統(tǒng)大學(xué)校長更多的是大師型，其大師的內(nèi)涵不僅表達(dá)在突出的個人業(yè)務(wù)、科研才能上，更是表達(dá)在學(xué)識淵博、思想前衛(wèi)、品行優(yōu)良、人格高尚層面上，對倡導(dǎo)優(yōu)良風(fēng)氣、弘揚(yáng)先進(jìn)文化、灌輸現(xiàn)代理念、統(tǒng)率全體師生行動起關(guān)鍵作用。換而言之

11、，大學(xué)校長就是一個布道者，是大學(xué)文化的倡導(dǎo)者、設(shè)計者、執(zhí)行者和監(jiān)視者。大學(xué)更需要的是大師型校長。3.4引領(lǐng)道德文化建立，大學(xué)要從以硬實(shí)力建立為重向以軟實(shí)力建立為重轉(zhuǎn)變。從上世紀(jì)九十年代開場，由于經(jīng)濟(jì)開展、社會進(jìn)步對人才需要急劇擴(kuò)張，我國大學(xué)在數(shù)量和規(guī)模上都有了大幅度增長。特別是高校擴(kuò)招后，各高校為了擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模、拓展辦學(xué)空和進(jìn)步辦學(xué)競爭力，在硬件投入上下足功夫，人員更多、校園更大、樓房更高、設(shè)備更先進(jìn)。硬件的建立消耗了高校的絕大局部精力，導(dǎo)致軟實(shí)力建立乏力，特別是對大學(xué)文化的弘揚(yáng)、培育和創(chuàng)新重視不夠、領(lǐng)悟不深，精力投入明顯缺乏，文化建立在一些大學(xué)甚至有被邊緣化危險。大學(xué)文化缺少內(nèi)涵，尤其是道德

12、文化更顯蒼白，這明顯跟不上經(jīng)濟(jì)社會開展、文化生活現(xiàn)代化的步伐。高校要把加強(qiáng)內(nèi)涵建立，弘揚(yáng)優(yōu)秀道德文化，進(jìn)步大學(xué)軟實(shí)力作為大學(xué)的中心任務(wù)之一。3.5樹立誠信典范，倡導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)術(shù)道德，并在大學(xué)評估體系中參加道德文化建立的考核指標(biāo)，是進(jìn)步大學(xué)道德文化程度重要措施。迎評做假和學(xué)術(shù)腐敗是大學(xué)和大學(xué)老師誠信缺少，道德陷落最具典型實(shí)例之一。倡導(dǎo)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)道德，對論文聯(lián)盟.Ll.假文憑、假論文、假學(xué)術(shù)說不，是大學(xué)老師重塑為人師表形象的第一步。重新審視大學(xué)評估目的和導(dǎo)向作用，修訂評估指標(biāo)，在評估體系中參加文化建立軟指標(biāo)，特別是把道德文化建立指標(biāo)作為考核指標(biāo)之一，從軟要求變成硬指標(biāo)，對倡導(dǎo)大學(xué)文化建立，加強(qiáng)高校道德自律很有積極意義。3.6網(wǎng)絡(luò)文化教育是大學(xué)道德文化教育的一個新的重要陣地。互聯(lián)網(wǎng)快速開展，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為文化的主要傳播渠道。網(wǎng)絡(luò)文化的快速性、隱蔽性和包容性，使得網(wǎng)絡(luò)文化成為影響大學(xué)生思想觀念、意識形態(tài)的重要