10. 與尹師魯?shù)谝粫?shū) 課件+學(xué)案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 10. 與尹師魯?shù)谝粫?shū) 課件+學(xué)案10. 與尹師魯?shù)谝粫?shū) 學(xué)案步步蓮花在我的心目中，蓮花更像是一扇窗口，這扇窗口，讓我們的靈魂通向物質(zhì)世界，也讓物質(zhì)世界通向我們。人何以愛(ài)蓮？佛何以愛(ài)蓮？我想這都與蓮花所昭示的意義有關(guān)。蓮花就是蓮花，她是靈性的。而蓮子的苦澀，也似乎為這份靈性增加了一道詮釋。在所有美好的事物背后，都有一顆苦澀的心在默默地期待著，盼望著。正因?yàn)檫@苦澀，甜蜜才有了可以著落的港灣，夢(mèng)想才得以起航?！皵酂o(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”“看新荷，泛水學(xué)人愁，心常卷?！鄙徟c人是多么的相通呀？蓮是一座橋，通向人，通向物，通向佛。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，蓮可以意味著愛(ài)人，意味著

2、美好。但是，當(dāng)我們放眼更加遼闊的宇宙天地，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，世界上所有美好的東西，哪一樣又不是蓮花？ 在我的眼睛里，太陽(yáng)是一朵蓮花，月亮是一朵蓮花，每顆星星，每盞明燈，每雙眼睛，每個(gè)一閃而過(guò)的善意的念頭，每句溫暖的問(wèn)候，每一絲些微的關(guān)懷都是一朵清新的、溫馨的蓮花。 縱使世界上所有的花朵都已經(jīng)消逝，蓮花不會(huì)。因?yàn)椋徎ǖ母谖覀兊难荷钐帯?.知足不辱，知止不殆。老子賞讀：知道滿(mǎn)足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。2.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。禮記中庸賞讀：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。3.傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。禮記賞讀：驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可以放縱，不能讓自己志

3、得意滿(mǎn)，不應(yīng)該使自己樂(lè)到極端。4.樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。貞觀(guān)政要賞讀：快樂(lè)不能到了極點(diǎn)，快樂(lè)到了極點(diǎn)就會(huì)變成悲哀；對(duì)欲望不能放縱，如果放縱欲望就會(huì)釀成災(zāi)難。視窗一代宗師歐陽(yáng)修北宋詩(shī)文革新，是中國(guó)文學(xué)史上繼唐代古文運(yùn)動(dòng)以后的又一次文風(fēng)改革，歐陽(yáng)修就是這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他主張文章要切合實(shí)用，反對(duì)空談獵奇；文章應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)實(shí)生活，為政治服務(wù)。如醉翁亭記。他的詩(shī)也開(kāi)創(chuàng)了北宋的詩(shī)風(fēng)，特點(diǎn)是“以文為詩(shī)”，詩(shī)中抒發(fā)議論，很多詩(shī)反映了人民的痛苦，有現(xiàn)實(shí)意義，詞風(fēng)也清新。寫(xiě)作背景這是一封朋友之間的書(shū)信。寫(xiě)于宋仁宗景禧三年(1036)秋。這一年因上書(shū)論救革新派人士范仲淹，先被貶至郢州。其后歐陽(yáng)修

4、因與高司諫書(shū)獲罪，被貶夷陵縣。這封信是到夷陵縣后寫(xiě)的。尹師魯，就是尹洙(10011047)，宋代散文家，字師魯，洛陽(yáng)人，一生懷才不遇，郁郁以終。傳說(shuō)歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)古文，曾受尹師魯?shù)挠绊?，他也是歐陽(yáng)修在政治上、文學(xué)上的摯友?；A(chǔ)梳理1古今異義(1)師魯十二兄書(shū)記。古義：今義：(2)是以又不留下書(shū)在京師。古義：今義：(3)師魯又云非忘親。古義：今義：(4)感激不避誅死。古義：今義：答案(1)古義：辦理文書(shū)及繕寫(xiě)工作的人員。今義：黨、團(tuán)等各級(jí)組織中的主要負(fù)責(zé)人。(2)古義：書(shū)信。今義：書(shū)籍。(3)古義：古人認(rèn)為，子女犯罪，令父母蒙羞，是對(duì)不起父母養(yǎng)育之恩，是不孝。今義：忘記親人。(4)古義：感動(dòng)發(fā)憤。今

5、義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。2一詞多義(1)而(2)以(3)然答案(1)表轉(zhuǎn)折表順承表因果表修飾(2)順手，連詞可以把，介詞(3)然而不過(guò)是這樣(對(duì))3詞類(lèi)活用(1)始謀陸赴夷陵：(2)非以為奇事而詫人：(3)史冊(cè)所以書(shū)之者：答案(1)名詞作狀語(yǔ)，從陸路。(2)使動(dòng)用法，使詫異。(3)名詞作動(dòng)詞，寫(xiě)、記載。4文言句式(1)方悟此奴懶去而見(jiàn)紿：(2)然師魯又云暗于朋友：(3)其心歡戚無(wú)異庸人：(4)近世人因言事亦有被貶者：答案(1)被動(dòng)句。(2)狀語(yǔ)后置句。(3)省略句。(4)被動(dòng)句。5文白對(duì)照文本助讀歐陽(yáng)修的這封信是答復(fù)尹洙詢(xún)問(wèn)的，把言事得罪朝廷視為固然，不以遷謫之情縈懷。在貶所勤官

6、慎職，不作窮愁的文字，更凸現(xiàn)了泰然的心境。全文行文樸實(shí)，如同敘家常一般，充滿(mǎn)著溫馨和理解，對(duì)于同遭貶謫的朋友而言，這便是最好的鼓勵(lì)和支持了。結(jié)構(gòu)圖示與尹師魯?shù)谝粫?shū)重點(diǎn)突破一、整封書(shū)信有幾答幾疑？其核心內(nèi)容是什么？提示全信有三答三疑，一疑“修有自疑之意者”“今而思之，自決不復(fù)疑也”；二疑歐陽(yáng)修“暗于朋友”“此似未知修心”；三疑歐陽(yáng)修“非忘親”“此又非也”“此事須相見(jiàn)，可盡其說(shuō)也”。其核心內(nèi)容在于解釋自己并非“暗于朋友”，所作所為理智冷靜，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。二、“師魯歡戚不問(wèn)可知，所渴欲問(wèn)者，別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？”中，為什么運(yùn)用了這么多問(wèn)句？“渴”字又表現(xiàn)了什么心

7、情？提示對(duì)朋友的關(guān)心之情溢于言表。由朋友本人問(wèn)及家人、孩子，考慮多么周到，用心多么細(xì)致。一個(gè)“渴”字道出了極想知道朋友是否安好的心情。口語(yǔ)化的語(yǔ)言令人感到親切、溫暖。三、歐陽(yáng)修是怎樣看待自己被貶的？從哪些地方看出？在這封信中，你讀出了與尹師魯之間怎樣的感情？提示從這些地方可以看出歐陽(yáng)修對(duì)待被貶的態(tài)度：認(rèn)為“得罪雖死，不為忘親”；對(duì)史書(shū)記載義士事跡的看法，“警后世愚懦者，使知事有當(dāng)然而不得避爾”；雖被貶，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”；告誡朋友“慎勿作戚戚之文”?！白匝砸嫔髀?，無(wú)飲酒?！睆倪@封信中可以看出了兩人之間深厚的友誼。從對(duì)摯友生活的關(guān)懷、反復(fù)的慰藉之中，不難看出其中充滿(mǎn)了濃郁的人間真情。

8、四、這是歐陽(yáng)修被貶到夷陵縣之后寫(xiě)給摯友尹師魯?shù)囊环庑?，在這封信中，是怎樣逐層表露自己心情的？提示信的開(kāi)始，寫(xiě)相送失約的原因，寫(xiě)沒(méi)有見(jiàn)面的遺憾。第二段寫(xiě)沒(méi)能給友人寫(xiě)信的原因，還有對(duì)尹洙及其家人的關(guān)切之問(wèn)。第三段寫(xiě)自己行程平安的愉快心情。第四段主要回答尹師魯?shù)囊蓡?wèn)。以此表明心志。在第五段表明自己既不屑做“戚戚怨嗟”之人，也不愿做“傲逸狂醉”之人。無(wú)論是什么內(nèi)容，都從容道來(lái)，文字沒(méi)有一點(diǎn)悲怨之情。對(duì)此次被貶，沒(méi)有抱怨，可見(jiàn)他對(duì)貶官一事不憂(yōu)不懼，淡定從容，處之泰然。技法賞析1高尚的精神境界。 一是表現(xiàn)為對(duì)貶官的態(tài)度。在信中對(duì)尹師魯袒露了自己對(duì)被貶官一事的態(tài)度，他認(rèn)為“路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者，此

9、皆不知修心也”。而好友說(shuō)的“非忘親”也是不了解他的內(nèi)心，他的內(nèi)心是“得罪雖死，不為忘親”，雖被貶官，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”，且告誡他的志同道合者不要仿效那些“被貶者”，“傲逸狂醉，自言我為大不為小”，他自己已嚴(yán)格要求自己，“至今不曾飲酒”，抱著既不悲觀(guān)也不放縱自己的態(tài)度，不要像“前世有名人”那樣，“當(dāng)論事時(shí)，感激不避誅死；真若知義者，及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無(wú)異庸人”，他勉勵(lì)朋友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到縣后勤官，以懲洛中時(shí)懶慢”。文中的這一系列表白，充滿(mǎn)了積極向上的氣概，凝成一股氣韻縈繞于字里行間，這正是高尚的精神境界所致。 二是表現(xiàn)為對(duì)友情的珍

10、重。于信的開(kāi)頭幾段詳盡地?cái)⑹隽俗约宏P(guān)切、思念師魯?shù)男那?，他?duì)未能如約相送而遺憾；行程中沒(méi)有寄信之處不能與師魯通信而牽掛；本人到荊南后又急于打聽(tīng)?zhēng)燈斎嗡莸那闆r；他迫不及待地要“問(wèn)候”師魯，打聽(tīng)對(duì)方“別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？”這些看似生活中的日?，嵤?，卻表現(xiàn)了對(duì)摯友的生活的關(guān)懷，反復(fù)的慰藉，細(xì)膩、親切，充滿(mǎn)了人情味。2筆調(diào)平易自然，親切委婉。 此文中不見(jiàn)歐陽(yáng)修一貫的豪壯磅礴的氣勢(shì)，不見(jiàn)了大開(kāi)大合的曲折，而代之以反復(fù)親切的慰藉、叮嚀，細(xì)膩入微的表白、鼓勵(lì)。在文中共用了12個(gè)“也”字，使行文非常自然、平易，語(yǔ)氣格外舒緩從容，拉家常，敘衷腸，直抒胸臆，委婉動(dòng)聽(tīng)。的措辭也非

11、常注意親切平易，選用了不少日常生活用詞，如白頭奴、家兄、家人、老母、米、面、魚(yú)、梨、栗、桔柚、大筍、灶間老婢等，這些詞語(yǔ)淺白、通俗，可想見(jiàn)在寫(xiě)此信時(shí)其神態(tài)是多么的松弛、自然。另外，多用松弛自由的散句，便于明白流暢地表情達(dá)意，也增添了行文的平易自然。 寫(xiě)作遷移角度直抒胸臆題目：運(yùn)用直抒胸臆的方式，寫(xiě)一段對(duì)家人或友人的文字，約100字。示例偶然徐志摩我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心你不必訝異，更無(wú)須歡喜在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤跡。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！(正確的一項(xiàng)是()(5分)有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽見(jiàn)其二子焉方悟此奴懶去而見(jiàn)紿不如登

12、高之博見(jiàn)也未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)越吾未見(jiàn)其明也圖窮而匕首見(jiàn)A/B/C/D/答案C解析看見(jiàn)；會(huì)見(jiàn)；推薦，介紹；顯露，出現(xiàn)；表被動(dòng)；用在動(dòng)詞前，表示他人行為及于己；發(fā)現(xiàn)。閱讀與鑒賞(一)閱讀文本選段，完成47題。(22分)師魯簡(jiǎn)中言，疑修有自疑之意者，非他，蓋懼責(zé)人太深以取直爾。今而思之，自決不復(fù)疑也。然師魯又云暗于朋友，此似未知修心。當(dāng)與高書(shū)時(shí)，蓋已知其非君子，發(fā)于極憤而切責(zé)之，非以朋友待之也，其所為何足驚駭？路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者，此皆不知修心也。師魯又云非忘親，此又非也。得罪雖死，不為忘親，此事須相見(jiàn)，可盡其說(shuō)也。五六十年

13、來(lái)，天生此輩，沉默畏慎，布在世間，相師成風(fēng)。忽見(jiàn)吾輩作此事，下至灶間老婢，亦相驚怪，交口議之。不知此事古人日日有也，但問(wèn)所言當(dāng)否而已。又有深相賞嘆者，此亦是不慣見(jiàn)事人也?？舌凳廊瞬灰?jiàn)如往時(shí)事久矣！往時(shí)砧斧鼎鑊，皆是烹斬人之物，然士有死不失義，則趨而就之，與幾席枕藉之無(wú)異。有義君子在傍，見(jiàn)有就死，知其當(dāng)然，亦不甚嘆賞也。史冊(cè)所以書(shū)之者，蓋特欲警后世愚懦者，使知事有當(dāng)然而不得避爾，非以為奇事而詫人也。幸今世用刑至仁慈，無(wú)此物，使有而一人就之，不知作何等怪駭也。然吾輩亦自當(dāng)絕口不可及前事也。居閑僻處，日知進(jìn)道而已。此事不須言，然師魯以修有自疑之言，要知修處之如何，故略道也。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋

14、，不正確的一項(xiàng)是()(4分)A疑修有自疑之意者意：意思B布在世間，相師成風(fēng) 布：布置C則趨而就之 趨：去，赴D然吾輩亦自當(dāng)絕口 絕：閉緊答案B解析布：遍布，到處是。5下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()(4分)A.B.C.D.答案C解析A項(xiàng)“而”，連詞，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)，不譯；連詞，表并列。B項(xiàng)“為”，動(dòng)詞，作為；判斷詞，是。C項(xiàng)“然”，都是轉(zhuǎn)折連詞，然而。D項(xiàng)，“之”，代詞，指高司諫；代詞，指被貶官這件事。6下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思相同的一項(xiàng)是()(4分)A其所為何足驚駭B得罪雖死，不為忘親C使知事有當(dāng)然而不得避爾D史冊(cè)所以書(shū)之者答案A解析A項(xiàng)“驚

15、駭”與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同。B項(xiàng)“得罪”古義是“獲罪”。今義是招人不快或懷恨；冒犯。C項(xiàng)“當(dāng)然”古義是“理當(dāng)如此”，今義是應(yīng)當(dāng)這樣，表示合于事理或情理，沒(méi)有疑問(wèn)。D項(xiàng)“所以”古義表原因，不表結(jié)果。今義是表示因果關(guān)系。7將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)然師魯又云暗于朋友，此似未知修心。(3分)譯文： (2)然士有死不失義，則趨而就之，與幾席枕藉之無(wú)異。(4分) 譯文：(3)居閑僻處，日知進(jìn)道而已。(3分)譯文：答案(1)但是，你說(shuō)我對(duì)朋友的為人不清楚，你的這種看法好像不了解我的心。(2)但那些正直敢言的人寧可死也不犧牲道義，他們走向這些刑具就像去赴宴、睡覺(jué)那樣從容。(3)(我)住在清靜偏僻

16、的地方，每天注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)罷了。(二)閱讀下面的文字，完成812題。(23分)與高司諫書(shū)宋歐陽(yáng)修修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時(shí)，家隨州，見(jiàn)天圣二年進(jìn)士及第榜，足下廁其間，獨(dú)無(wú)卓卓可道說(shuō)者，予固疑足下，不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御史里行。予友尹師魯說(shuō)足下“正直有學(xué)問(wèn)，君子人也”。予猶疑之。以不可屈之節(jié)，有能辨是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無(wú)異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自足下為諫官來(lái)，始得相識(shí)。予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也。前日范希文貶官后，足下詆誚希文為人。予始聞之疑是戲言及見(jiàn)師魯亦說(shuō)足下深

17、非希文所為其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過(guò)作一不才諫官爾。今乃不然，反昂然自得，了無(wú)愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過(guò)。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過(guò)，此君子之賊也。且希文果不賢邪？抑天子驟用不賢之人？足下身為司諫，乃耳目之官，當(dāng)其驟用時(shí)，何不一為天子辨其不賢，反默默無(wú)一語(yǔ)；待其自敗，然后隨而非之。若果賢邪？則今日天子與宰相以忤意逐賢人，足下不得不言。是則足下以希文為賢，亦不免

18、責(zé)；以為不賢，亦不免責(zé)，大抵罪在默默爾。伏以今皇帝即位已來(lái)，進(jìn)用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越雖歿，猶被褒稱(chēng)。今希文與孔道輔皆自諫諍擢用。足下幸生此時(shí)，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無(wú)得言者也。足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無(wú)妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見(jiàn)士大夫，出入朝中稱(chēng)諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事?tīng)?。所可惜者，圣朝有事，諫官不言而使他人言之，書(shū)在史冊(cè)，他日為朝廷羞者，足下也。前日足下在安道家，召予往論希文之事。時(shí)坐有他客，不能盡所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟幸察，不宣。修再拜。(選

19、自歐陽(yáng)文忠公文集8對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(3分)A予再至京師再：第二次B然后決知足下非君子也 決：斷定C便毀其賢以為當(dāng)黜 黜：貶黜D抑天子驟用不賢之人 驟：屢次答案D解析驟：倉(cāng)促。9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()(3分)A此不得使予之不疑也卒之東郭墦間B今者推其實(shí)跡而較之 故以為其愛(ài)不若燕后C懼饑寒而顧利祿 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉D乃耳目之官 家祭無(wú)忘告乃翁答案B解析B項(xiàng)均為代詞，第二人稱(chēng)，你的。A項(xiàng)之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/動(dòng)詞，去、往。C項(xiàng)而：連詞，表并列/連詞，表承接。D項(xiàng)乃，副詞，表判斷/代詞，你的。10下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)高司

20、諫是“君子之賊”的一組是()(3分)俯仰默默，無(wú)異眾人畏有識(shí)者之責(zé)己昂然自得，了無(wú)愧畏毀其賢以為當(dāng)黜待其自敗，然后隨而非之與宰相以忤意逐賢人A BC D答案D11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和表達(dá)的分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A景祐年間，范仲淹譏切時(shí)弊，被貶謫外地。高若訥身為司諫，卻附聲詆毀范仲淹。歐陽(yáng)修激于義憤，撰文斥責(zé)高若訥見(jiàn)風(fēng)使舵的卑劣行為。B本文開(kāi)篇通過(guò)“三疑”，揭露高若訥口是心非，并斷言其“非君子”，引出后面對(duì)他的正面駁斥，使全文首尾貫通，一氣呵成。C列舉范仲淹曾被器重的事實(shí)，運(yùn)用類(lèi)比論證，指出無(wú)論范仲淹賢與不賢，高若訥的“默默”都是失職，怒斥他是“君子之賊”。D文章語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)逼人，言

21、辭激憤，讀來(lái)令人有痛快淋漓之感。充分顯現(xiàn)了歐陽(yáng)修嫉惡如仇、無(wú)私無(wú)畏、不避險(xiǎn)惡、仗義執(zhí)言的性情。答案C解析文中無(wú)“類(lèi)比論證”。12斷句和翻譯。(11分)(1)用斜線(xiàn)“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句。(3分)予 始 聞 之 疑 是 戲 言 及 見(jiàn) 師 魯 亦 說(shuō) 足 下 深 非 希 文 所 為 其 疑 遂 決。(2)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑之。(3分)譯文：以智文其過(guò)，此君子之賊也。(2分)譯文：足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無(wú)妨他人之堪其任者也。(3分)譯文：答案(1)予始聞之/疑是戲言/及見(jiàn)師魯/亦說(shuō)足下深非希文所為/其疑遂決(2)我自從聽(tīng)說(shuō)

22、您的姓名直到與您認(rèn)識(shí)，十四年中卻有三次懷疑你的情況。用小聰明來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，這種人是君子的敵人。您在諫官那個(gè)位置上卻不說(shuō)話(huà)，就應(yīng)該離職，不要妨礙能勝任諫官之職的他人。參考譯文歐陽(yáng)修叩頭再拜，稟告司諫足下：我十七歲的時(shí)候，家住隨州，看到天圣二年進(jìn)士及第的布告，您置身其中，單單沒(méi)有突出的可以稱(chēng)道的地方，我因而懷疑您，不知您是怎樣一個(gè)人。以后過(guò)了十一年，我第二次到京師，您已擔(dān)任了御史里行。我的朋友尹師魯說(shuō)您“正直有學(xué)問(wèn)，是一位君子”。我還有些懷疑。憑借著不可彎曲的氣節(jié)，有能辨是非的明智，又擔(dān)任諫官的職務(wù)，卻隨波逐流默默無(wú)言，與一般人沒(méi)有任何區(qū)別，這果真是賢者嗎！這不能不使我懷疑。自從您擔(dān)任了諫官以

23、后，我們才認(rèn)識(shí)了。我自從聽(tīng)說(shuō)您的姓名直到與您認(rèn)識(shí)，十四年中卻有三次懷疑你的情況。如今推究您的實(shí)際行為再來(lái)仔細(xì)分析，然后斷定您不是個(gè)君子。前幾天范希文貶官以后，您極力詆毀譏笑希文的為人。我開(kāi)頭聽(tīng)到這些話(huà)，還懷疑您是講著玩的。等到碰見(jiàn)師魯，他也說(shuō)您極力否定希文的所作所為，我就不再懷疑了。希文平生剛正、好學(xué)、博古通今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知道的。如今因?yàn)檎备已杂|怒宰相得了罪責(zé)。您既不能為他辨明無(wú)罪，又害怕有識(shí)之士會(huì)責(zé)備自己，于是就跟著別人來(lái)詆毀他，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)受到貶斥，這真是太可怪了。您家中有老母，自身又愛(ài)惜官位，害怕忍饑受凍，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍，這也是平庸之輩

24、的常情，只不過(guò)是做了一個(gè)不稱(chēng)職的諫官罷了。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸十分得意，沒(méi)有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)遭受貶斥，希望以此掩蓋自己不據(jù)理力爭(zhēng)的過(guò)錯(cuò)。應(yīng)該說(shuō)，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罷了；用小聰明來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，這種人是君子的敵人。況且希文難道真的不賢嗎？或者是天子倉(cāng)促起用不賢之人嗎？您身為司諫之官，是天子的耳目，當(dāng)希文倉(cāng)促間被起用之時(shí)，為什么不馬上為天子辨明他的不賢，反而默默地不講一句話(huà)；等到他自己失敗了，然后跟著別人說(shuō)他的不是。如果希文真是賢人，那么如今天子和宰相因?yàn)橄Ｎ倪`背他們的心意而斥逐賢人，您就不得不出來(lái)講話(huà)。如此說(shuō)來(lái)，那么您認(rèn)為希文賢，

25、也不免遭受責(zé)備；認(rèn)為希文不賢，也不免遭受責(zé)備，大概您的過(guò)錯(cuò)就在于默默無(wú)言罷了。我恭敬地以為，當(dāng)今皇帝即位以來(lái)，進(jìn)用諫官，采納意見(jiàn)，如曹修古、劉越雖然已經(jīng)去世，還被人們稱(chēng)揚(yáng)。如今希文與孔道輔都由于敢于進(jìn)諫而被提拔任用。您幸運(yùn)地生于此時(shí)，碰到如此能聽(tīng)取意見(jiàn)的圣主，尚且不敢說(shuō)一句話(huà)，為什么呢？前幾天又聽(tīng)說(shuō)御史臺(tái)在朝廷中貼出布告，告誡百官不可超越本職談?wù)撜拢@樣，能夠提意見(jiàn)的只有諫官了。假如您又不說(shuō)話(huà)，那么天下就沒(méi)有可以說(shuō)話(huà)的人了。您在諫官那個(gè)位置上卻不說(shuō)話(huà)，就應(yīng)該離職，不要妨礙能勝任諫官之職的他人。昨天安道遭到貶謫，師魯也等候著罪責(zé)，您還能夠有臉面去見(jiàn)士大夫們，出入朝廷號(hào)稱(chēng)諫官，那是您不再知道人間

26、還有羞恥的事了。所可惜的是，圣朝有事情，諫官不說(shuō)而讓別人去說(shuō)，這種事情記載在史書(shū)上，以后使朝廷蒙受到羞辱的，是您啊。前幾天您在安道家中，把我叫去議論希文的事情。當(dāng)時(shí)有其他客人在，我不能暢所欲言。因此就寫(xiě)了區(qū)區(qū)此信，恭敬地希望您明察，不多言了。歐陽(yáng)修再拜。課件25張PPT。第三單元哲思品悟溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜步步蓮花 在我的心目中，蓮花更像是一扇窗口，這扇窗口，讓我們的靈魂通向物質(zhì)世界，也讓物質(zhì)世界通向我們。 人何以愛(ài)蓮？佛何以愛(ài)蓮？我想這都與蓮花所昭示的意義有關(guān)。蓮花就是蓮花，她是靈性的。而蓮子的苦澀，也似乎為這份靈性增加了一道詮釋。在所有美好的事物背后，都有一顆苦澀的心在默默地期

27、待著，盼望著。正因?yàn)檫@苦澀，甜蜜才有了可以著落的港灣，夢(mèng)想才得以起航?！皵酂o(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”“看新荷，泛水學(xué)人愁，心常卷?！鄙徟c人是多么的相通呀？ 蓮是一座橋，通向人，通向物，通向佛。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，蓮可以意味著愛(ài)人，意味著美好。但是，當(dāng)我們放眼更加遼闊的宇宙天地，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，世界上所有美好的東西，哪一樣又不是蓮花？ 在我的眼睛里，太陽(yáng)是一朵蓮花，月亮是一朵蓮花，每顆星星，每盞明燈，每雙眼睛，每個(gè)一閃而過(guò)的善意的念頭，每句溫暖的問(wèn)候，每一絲些微的關(guān)懷都是一朵清新的、溫馨的蓮花。 縱使世界上所有的花朵都已經(jīng)消逝，蓮花不會(huì)。因?yàn)?，蓮花的根在我們的血液深處。佳句咀華1.知足不辱，知止不殆。老

28、子 賞讀：知道滿(mǎn)足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。2.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。禮記中庸賞讀：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。3.傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。禮記賞讀：驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿(mǎn)，不應(yīng)該使自己樂(lè)到極端。4.樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。貞觀(guān)政要賞讀：快樂(lè)不能到了極點(diǎn)，快樂(lè)到了極點(diǎn)就會(huì)變成悲哀；對(duì)欲望不能放縱，如果放縱欲望就會(huì)釀成災(zāi)難。自主積累 博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)視窗一代宗師歐陽(yáng)修 北宋詩(shī)文革新，是中國(guó)文學(xué)史上繼唐代古文運(yùn)動(dòng)以后的又一次文風(fēng)改革，歐陽(yáng)修就是這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他主張文章要切合實(shí)用，反對(duì)空談獵奇；文

29、章應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)實(shí)生活，為政治服務(wù)。如醉翁亭記。他的詩(shī)也開(kāi)創(chuàng)了北宋的詩(shī)風(fēng)，特點(diǎn)是“以文為詩(shī)”，詩(shī)中抒發(fā)議論，很多詩(shī)反映了人民的痛苦，有現(xiàn)實(shí)意義，詞風(fēng)也清新。寫(xiě)作背景 這是一封朋友之間的書(shū)信。寫(xiě)于宋仁宗景禧三年(1036)秋。這一年因上書(shū)論救革新派人士范仲淹，先被貶至郢州。其后歐陽(yáng)修因與高司諫書(shū)獲罪，被貶夷陵縣。這封信是到夷陵縣后寫(xiě)的。尹師魯，就是尹洙(10011047)，宋代散文家，字師魯，洛陽(yáng)人，一生懷才不遇，郁郁以終。傳說(shuō)歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)古文，曾受尹師魯?shù)挠绊?，他也是歐陽(yáng)修在政治上、文學(xué)上的摯友?；A(chǔ)梳理 1.古今異義(1)師魯十二兄書(shū)記。古義：今義：(2)是以又不留下書(shū)在京師。古義：今義：辦理文書(shū)

30、及繕寫(xiě)工作的人員。黨、團(tuán)等各級(jí)組織中的主要負(fù)責(zé)人。書(shū)信。書(shū)籍。(3)師魯又云非忘親。古義：今義：(4)感激不避誅死。古義：今義：古人認(rèn)為，子女犯罪，令父母蒙羞，是對(duì)不起父母養(yǎng)育之恩，是不孝。忘記親人。感動(dòng)發(fā)憤。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。2.一詞多義表轉(zhuǎn)折表順承表因果表修飾順手，連詞可以把，介詞然而不過(guò)是這樣(對(duì))3.詞類(lèi)活用(1)始謀陸赴夷陵：(2)非以為奇事而詫人：(3)史冊(cè)所以書(shū)之者：名詞作狀語(yǔ)，從陸路。使動(dòng)用法，使詫異。名詞作動(dòng)詞，寫(xiě)、記載。4.文言句式(1)方悟此奴懶去而見(jiàn)紿：(2)然師魯又云暗于朋友：(3)其心歡戚無(wú)異庸人：(4)近世人因言事亦有被貶者：被動(dòng)句。狀語(yǔ)后置句。省

31、略句。被動(dòng)句。文本助讀 歐陽(yáng)修的這封信是答復(fù)尹洙詢(xún)問(wèn)的，把言事得罪朝廷視為固然，不以遷謫之情縈懷。在貶所勤官慎職，不作窮愁的文字，更凸現(xiàn)了泰然的心境。全文行文樸實(shí)，如同敘家常一般，充滿(mǎn)著溫馨和理解，對(duì)于同遭貶謫的朋友而言，這便是最好的鼓勵(lì)和支持了。合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析結(jié)構(gòu)圖示一、整封書(shū)信有幾答幾疑？其核心內(nèi)容是什么？提示全信有三答三疑，一疑“修有自疑之意者”“今而思之，自決不復(fù)疑也”；二疑歐陽(yáng)修“暗于朋友”“此似未知修心”；三疑歐陽(yáng)修“非忘親”“此又非也”“此事須相見(jiàn)，可盡其說(shuō)也”。其核心內(nèi)容在于解釋自己并非“暗于朋友”，所作所為理智冷靜，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。重點(diǎn)突破二、“師魯歡戚

32、不問(wèn)可知，所渴欲問(wèn)者，別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？”中，為什么運(yùn)用了這么多問(wèn)句？“渴”字又表現(xiàn)了什么心情？提示對(duì)朋友的關(guān)心之情溢于言表。由朋友本人問(wèn)及家人、孩子，考慮多么周到，用心多么細(xì)致。一個(gè)“渴”字道出了極想知道朋友是否安好的心情?？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言令人感到親切、溫暖。三、歐陽(yáng)修是怎樣看待自己被貶的？從哪些地方看出？在這封信中，你讀出了與尹師魯之間怎樣的感情？提示從這些地方可以看出歐陽(yáng)修對(duì)待被貶的態(tài)度：認(rèn)為“得罪雖死，不為忘親”；對(duì)史書(shū)記載義士事跡的看法，“警后世愚懦者，使知事有當(dāng)然而不得避爾”；雖被貶，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”；告誡朋友“慎勿作戚戚之文”。“自言益慎職，無(wú)飲酒?！睆倪@封信中可以看出了兩人之間深厚的友誼。從對(duì)摯友生活的關(guān)懷、反復(fù)的慰藉之中，不難看出其中充滿(mǎn)了濃郁的人間真情。四、這是歐陽(yáng)修被貶到夷陵縣之后寫(xiě)給摯友尹師魯?shù)囊环庑?，在這封信中，是怎樣逐層表露自己心情的？提示信的開(kāi)始，寫(xiě)相送失約的原因，寫(xiě)沒(méi)有見(jiàn)面的遺憾。第二段寫(xiě)沒(méi)能給友人寫(xiě)信的原因，還有對(duì)尹洙及其家人的關(guān)切之問(wèn)。第三段寫(xiě)