2021 語文教學(xué)資料語文版七年級下冊（課件+教案）：愛蓮說

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021 語文教學(xué)資料語文版七年級下冊（課件+教案）：愛蓮說愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。周敦頤閱讀下列兩首詩歌，體會描寫的各是什么花：待到秋來九月八， 落盡殘紅始吐芳，我花開后百花殺。 佳名喚作百花王。沖天香陣透長安, 競夸天下無雙艷，滿城盡帶黃金甲。 獨(dú)立人間第一香。菊花牡丹曉出凈慈寺送林子方（宋）

2、 楊萬里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。采蓮曲江南可采蓮 蓮葉何田田魚戲蓮葉間 魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西 魚戲蓮葉北魚戲蓮葉南小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭楊萬里小池.知識能力目標(biāo)：1.托物言志，借物喻人的手法2.對比襯托的作用情感熏陶：不追逐富貴名利，潔身自好的生活態(tài)度。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

3、蕃fn淤y頤y濯zhu漣lin褻xi鮮xi n逸y噫y陶淵明獨(dú)愛菊自李唐來，世人甚愛牡丹予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。釋題：“愛蓮說”的意思是論說一下喜愛蓮花的道理?！鄙彙本褪巧徎春苫ā！罢f”是一種文學(xué)體裁，可以直接說明事物、闡述事理，也可以通過敘事、寫人、詠物來論說道理。愛蓮說是通過詠物來說明道理的。通過對蓮花的歌詠，說明愛蓮的道理，借以表現(xiàn)自己的人格和操守。說“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。愛蓮說就是說說愛好蓮花的問題。頤（ ） 濯（ ） 褻（ ）蕃（ ） 蔓（

4、 ） 鮮有聞（ ）yixiefanmanxianzhuo注意下列字的寫法和讀音：y噫（ ） 淤（ ） 漣（ ）ylin朗讀課文:水陸草木之花,可愛者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛菊.自李唐來,世人甚愛牡丹.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也.噫!菊之愛,陶后鮮有聞.蓮之愛,同予者何人 牡丹之愛,宜乎眾矣.動腦筋，用怎樣的語氣讀才恰當(dāng)？蓮，花之君子者也蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣孔子云：何陋之有。？??？（陳述語氣）（疑問語氣）（感嘆語氣）（反問語氣）一、初讀課文，正音解詞。二、譯

5、讀課文，整體感知。三、披文攬情，質(zhì)疑探究曉內(nèi)容文章哪從七個方面描繪了蓮的可愛 ？三、披文攬情，質(zhì)疑探究出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩三、披文攬情，質(zhì)疑探究出淤泥而不染不與世俗同流合污濯清漣而不妖純真自然，不顯妖媚中通外直內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植高潔獨(dú)立可遠(yuǎn)觀而不可褻玩自尊自愛，令人敬佩三、披文攬情，質(zhì)疑探究明旨意“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，為什么“獨(dú)愛蓮”？三、披文攬情，質(zhì)疑探究明旨意表明自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度?！叭似飞醺撸貞褳⒙?，如光風(fēng)霽月”三、披文攬情，質(zhì)疑探究懂手法文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的

6、象征意義，用以言志，感嘆世間隱士極少、君子罕見、俗人太多的現(xiàn)狀，此謂之“托物言志”。用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，此謂之“烘云托月”。四、積累關(guān)于“蓮花”的詩句。聽范讀并思考：是從哪些方面描繪蓮花的？1. 描寫蓮花生長環(huán)境的句子是哪些？體現(xiàn)了蓮花怎樣的品質(zhì)特點(diǎn)？2. 哪些句子是從體態(tài)香氣方面來寫的？表現(xiàn)的特點(diǎn)又是什么？3. 哪些語句表現(xiàn)了蓮花的風(fēng)度？它的特點(diǎn)又是什么？思考找出課文中直接描寫蓮花的句子.水陸草木之花，可愛者甚蕃晉陶淵明獨(dú)愛菊自李唐來，世人甚愛牡丹予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予 謂菊，花之隱逸

7、者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。水陸草木之花，可愛者甚蕃(的) (值得)蕃()多。晉陶淵明獨(dú)愛菊。（唯獨(dú)）自李唐來，世人盛愛牡丹自：從盛：a.很；b.普遍，廣泛,多李唐指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，我調(diào)整音節(jié)，舒緩語氣表轉(zhuǎn)折：卻沾染(污穢，污染)濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊 ，妖媚千古名句中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。生枝蔓，長枝節(jié)。遠(yuǎn)播 更加 清香亭亭：聳立的樣子。凈：潔凈。 植，立。褻()玩：玩弄。褻，親

8、近而不莊重。卻語氣助詞第一小節(jié)：蓮花的形象（莖、花、柄、香 氣、氣質(zhì)）第二小節(jié)；議論，點(diǎn)明題旨（有諷刺意味）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。者也：判斷句謂：認(rèn)為之：的隱逸：指隱居的人君子指品德高尚的人（文眼、主旨句。照應(yīng)上文哪句？）噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣。之：a.的 b.賓語前置的標(biāo)志鮮：xin(少）聞：聽說予：y我宜：應(yīng)當(dāng)眾：多（反問）（排比）（照應(yīng)上文哪句？）解釋詞語:可愛者甚蕃蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉花之隱逸者花之君子者陶后鮮有聞宜乎眾矣多污泥 沾染洗滌 美麗而不莊重里面聳立的樣子 樹

9、立親近而不莊重隱居品德高尚者少應(yīng)當(dāng)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。fn多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重樹立親近而不莊重我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里地，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為菊，

10、是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Y嘆詞Xin少，難得應(yīng)當(dāng)唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的人有幾個呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。愛 蓮 說周 敦 頤（記敘）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；（描寫）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（議論）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（抒情）噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。陶淵明為什么獨(dú)愛菊

11、花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。文中為什么要寫牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是否定的。因此牡丹是本文的反面形象，寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。思考問題：1.用直線將蓮的形象和與之照應(yīng)的君子的品德連起來。出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(1)身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉。(2)正直，豁達(dá)，特立獨(dú)行，不勾結(jié)。(3)莊重、質(zhì)樸、不炫耀自己，不孤芳自賞(4)品德高

12、，姿質(zhì)好，廉潔莊重，芳名遠(yuǎn)播蓮君子不與世俗同流合污不攀附權(quán)貴獨(dú)立高潔美名遠(yuǎn)揚(yáng)純真自然不顯媚態(tài)內(nèi)心通達(dá)行為真直自尊自愛令人尊敬出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈值可遠(yuǎn)觀而不可褻玩出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩2、用菊和牡丹來襯托蓮，更含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨，表達(dá)的思想感情。1、襯托有兩種，一種叫正襯，一種叫反襯。菊是正襯，是綠葉；牡丹是反襯，是趨炎附勢、隨風(fēng)倒的墻頭草。蓮：雖在塵市，但不同流合污，不慕富貴，鄙視趨炎附勢菊：不愿意跟統(tǒng)治者同流何污而隱居。牡丹：貪圖富貴，趨炎附勢。托物言志正襯反襯本文是托物言志的名文。請談?wù)勂溲酝庵?/p>

13、。愛蓮，即愛君子之德（如潔身自好，保持高尚的氣節(jié)等），同時，也委婉批判了當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。理解句子的含義:蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉君子不為世俗所污君子不求媚于人，端重，有氣質(zhì)思想行為的通達(dá)正直不拉攏 、不勾結(jié)好名聲越傳越遠(yuǎn)、越久君子卓然獨(dú)立，情操高尚君子胸懷通達(dá)，行為無邪出淤泥而不染濯清漣不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩不與世俗同流合污純真自然不顯媚態(tài)內(nèi)心通達(dá)行為方正不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)獨(dú)立高潔自尊自愛令人尊敬蓮_君子 = 君子蓮?fù)形镅灾荆航枭徎ǖ钠犯裼髦溉说钠犯瘢@種手法叫做托物言志。思考、周敦頤為什么要借蓮

14、花來抒發(fā)自己不慕榮華富貴，潔身自好的志向？能不能換成其他花卉？答：不能，因?yàn)樗鶎懙奈锱c抒發(fā)的感情之間一定要有內(nèi)在聯(lián)系。、從哪些句子中可以看出蓮花具有和一樣的品格呢？請從課文中找一下原句，并說說它們分別比喻了君子哪一類品格。比喻君子自尊自愛，不與世俗同流合污。比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直，不攀附權(quán)貴。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)，獨(dú)立高潔。比喻君子儀態(tài)莊重。出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（高潔）（質(zhì)樸）（正直）（正直）（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）（志潔行廉）（清高）蓮生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng) 度出淤泥而不染（高潔）濯清蓮而不妖（質(zhì)樸）中通外直，不蔓不枝 （正直）香遠(yuǎn)益清（芳香）亭亭凈植，

15、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（清高）菊花隱逸者（正襯）欺霜耐寒幽居獨(dú)處牡丹富貴者（反襯）濃艷富貴追名逐利蓮花君子（贊美）高潔質(zhì)樸芬芳清高托物言志：潔身自好不慕富貴課文哪些句子著重寫蓮花之美的？蓮君子菊隱逸者牡丹富貴者正襯反襯找出直接描寫蓮花的句子予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。分別從哪些方面描寫蓮花的？是從生長環(huán)境方面來寫的是從體態(tài)香氣方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許。通達(dá)事理，行為

16、方正，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？是托物言志向的寫法。借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？這是運(yùn)用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；

17、同時又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象?！澳档ぶ異?，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了怎樣的感情？這個感嘆句，是對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺?？偨Y(jié)贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。朗讀課文前面三句和后面一段，思考：在這些語句中采用的主要表現(xiàn)方式是什么？在全文中有什么作用？托物花，可愛者甚蕃 （一般映襯）陶淵明愛菊隱逸（鮮）富貴（眾）（反襯）（正襯）予 愛蓮君子（無）言志以花喻人李

18、唐 愛牡丹思考：蓮的這些特征象征著人的哪些美好品質(zhì)？高潔出淤泥而不染濯清蓮而不妖正直聲名遠(yuǎn)揚(yáng)中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)溢清志潔行廉清高亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉質(zhì)樸蓮：花之君子者水陸草木之花菊之愛蓮之出淤泥而不染卒之為眾人吾欲之南海,何如聞之賓語前置的標(biāo)志的介入主謂動詞：到調(diào)節(jié)音節(jié)代詞：這件事助詞解釋下列句中劃線的詞語?？蓯壅呱蹀蛇h(yuǎn)觀陶后鮮有聞鮮花值得可以少新鮮余謂菊何以謂之文也認(rèn)為（謚號）稱作口頭作文：仔細(xì)觀察圖片，用自己的語言描繪你所看到的蓮花。陶淵明世人“隱逸者”“富貴者”正襯反襯菊愛牡丹愛“予”愛蓮“君子”映襯手法6、比較閱讀：陋室銘與愛蓮說1、主題：都表現(xiàn)了的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)

19、度；2、立意：都以襯托手法托物言志；3、表達(dá)方式：都大量運(yùn)用描寫。1、文體：一為“銘”，一為“說”；2、句式：陋以駢句為主，愛則以散句為主；3、線索：陋以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，愛以“愛”貫穿始終。相同點(diǎn)不同點(diǎn)駢句：相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對。也就是修辭的對偶。駢句:Pin出淤泥而不染，濯清漣而不沃。語氣要抑揚(yáng)頓挫，高低起伏。多我沾染洗滌水微波美麗而不莊重空牽牽連連枝枝節(jié)節(jié)筆直而潔凈地立在那里親近而不莊重隱居少應(yīng)當(dāng)?shù)恼Z氣助詞，無意，不譯動詞，到一、析帶線詞蕃 予 染 濯 清漣 妖 通 蔓 枝 亭亭 褻玩 隱逸 鮮有聞 宜水陸草木之花予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染吾欲之南海二、譯句1、出淤泥而不染，

20、濯清漣而不妖。2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。3、菊之愛，陶后鮮有聞。作業(yè)：一、完成課后練習(xí)第二題、第 四題。二、思考并準(zhǔn)備口頭作文：愛_說描繪你最喜歡的一種花，并闡述理由。想一想你認(rèn)為周敦頤和陶淵明的人生志趣相同嗎？你認(rèn)為周敦頤的處世態(tài)度在我們今天還有什么意義嗎？23愛蓮說教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能：積累一些文言字詞，了解文章的思想內(nèi)容，領(lǐng)會的情懷；加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，背誦并默寫課文。2、過程與方法：朗讀，背誦品味語言美，同時進(jìn)一步體會托物言志的妙處；讓學(xué)生在小組討論交流中加深對課文內(nèi)容的理解，感受的態(tài)度與情懷。3、情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感

21、受其高潔脫俗的情懷。引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，理解在文中所寄寓的思想感情。2、理解托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用。教學(xué)方法朗讀、提問、討論、交流（自主、合作、探究）教學(xué)準(zhǔn)備小黑板 收集寫蓮的詩句教學(xué)時間2課時教學(xué)過程第一課時（1）一、導(dǎo)入課文 1、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請說出理由。 2、 歷代文人墨客贊頌蓮花的詩句很多。請同學(xué)們交流交流。3、宋代周敦頤更是對蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下

22、千古名篇愛蓮說。今天，我們來學(xué)習(xí)這篇文章。二、解題，介紹。1、“說”是古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似?！皭凵徴f”就是論說一下喜愛蓮花的道理。 2、了解周敦頤。 周敦頤（10171073），字茂叔，北宋道州營道（今湖南道縣）人，歷任州縣地方官吏，晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)創(chuàng)始人，古代著名哲學(xué)思想家。后人將他的著作編為周元公集。這篇“說”，是他在南康郡（今江西星子縣）任職（南康知軍）時寫的。在此期間，他曾親率屬下在府署（軍衙）一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。 三、朗讀課文。1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語

23、調(diào)、語速、語氣。2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意朗讀的語調(diào)語氣。四、自讀課文，疏通文意 1、請同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下解釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。） 2、檢查自讀情況（看小黑板） 看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意： 周敦頤（ ） 可愛者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）花之隱逸者也（ ） 陶后鮮有聞（ ） 請同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音洪亮，吐字清晰。 3、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜?。（師生共同解答?、請兩位

24、學(xué)生翻譯課文。五、總結(jié)。1、總結(jié)文言詞匯積累情況。2、試背誦課文。六、作業(yè)。 1、給下列加線的字注音。 甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯清漣而不妖（ ）（ ） 褻玩焉（ ）2、解釋下列加線的字。（1）可愛者甚蕃 （2）出淤泥而不染（3）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （4）陶后鮮有聞3、下列詞語中加點(diǎn)的“益”字與“香遠(yuǎn)益清”的“益”字意思相同的一項(xiàng)是（ ）。A獲益匪淺 B延年益壽 C日益發(fā)達(dá) D良師益友4下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）。A愛蓮說的是宋代文學(xué)家周敦頤。B “說”是一種文體，既可以說明議論，也可用來抒發(fā)感情。C愛蓮說是一篇借物詠志的諷世散文。D愛蓮說這篇短文表明了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。5、下列

25、朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）。A予獨(dú)愛/蓮之/出淤泥/而不染B可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉C水陸/草木/之花，可愛/者甚蕃D菊/之愛，陶后/鮮有聞6、翻譯下列句子。（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（2）牡丹之愛，宜乎眾矣第二課時（2）一、復(fù)習(xí)。誦讀課文。二、誦讀課文，說句式語言特點(diǎn)。教師要求學(xué)生說句式語言特點(diǎn)。學(xué)生說的內(nèi)容可能有以下幾點(diǎn)：句式多樣，或駢句。或散句；或長句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。語氣多變?；蜿愂?，或疑問，或感嘆。節(jié)奏和諧?！稗⒌?、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，出落有致。表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。三、品

26、讀課文，說課文運(yùn)用手法。（一）說借物喻人手法。1、教師要求學(xué)生從課文中找出描寫蓮花的語句（予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染不可褻玩焉。）2、教師要求學(xué)生說說這些句子從哪些方面來描寫蓮，贊美蓮的？讓學(xué)生明確品質(zhì)、形態(tài)、儀表等方面。教師隨機(jī)點(diǎn)撥：這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪，揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強(qiáng)、清濂、莊重的特點(diǎn)，充分表現(xiàn)了對蓮花的傾慕之情。3、教師啟發(fā)：聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，你們覺得僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？當(dāng)然不是，寫花就是寫人，詠花就是詠志。這七個分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。4、教師要求學(xué)生用“一句比喻君子的”句式具體

27、說說借物喻人的用法。參考說法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。（二）說對比烘托手法。1、教師提示：文章的題目是“愛蓮說”，以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，的用意是什么？2、 學(xué)生讀課文中有關(guān)菊花、牡丹的句子后說用意：開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨(dú)愛蓮”的主旨。以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。結(jié)尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛