09教師招聘教育理論模擬題九

1、 PAGE 10模擬題（九）一、判斷題（本題10小題，每小題1分，共10分）1.公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的教育機會。（ ）2.相對于螺旋式編排教材，直線式編排教材的優(yōu)點之一是能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。 （ ）3.一般來說，聽覺型學(xué)習(xí)者比視覺型學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果更優(yōu)。 （ ）4.取得教師資格證的過程，就是完成教師專業(yè)化的過程。 （ ）5.在眾多教育研究方法中，調(diào)查法的突出優(yōu)點是能有效驗證教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。 （ ）6.研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生獨自在研究過程中獲得知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。 （ ）7.教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師職業(yè)道德認(rèn)

2、識、情感、意志、行為、習(xí)慣等構(gòu)成的集合體。 （ ）8.相對于生物起源論、心理起源論，馬克思主義的勞動起源論更能反映教育起源的本質(zhì)。（ ）9.編碼系統(tǒng)和統(tǒng)覺團(tuán)都屬于個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 （ ）10.思維定勢總是阻礙問題的有效解決。 （ ）二、單項選擇題（本題65小題，每小題1分，共65分）11.我國學(xué)校最早產(chǎn)生于（ ）。A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝12.“性惡論”最早是由（ ）提出的。A.孟子B.孔子C.董仲舒D.荀子13.“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者是（ ）。A.孔子B.柏拉圖C.夸美紐斯D.維果茨基14.1903年，（ ）出版了著作教育心理學(xué)，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門新的獨立學(xué)科。A.華生B.

3、斯金納C.桑代克D.杜威15.下列屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射的是（ ）。A.望而生畏B.談梅生津C.見風(fēng)流淚D.嘗梅生津16.冬天從室內(nèi)乍一走到室外，感覺很冷，不一會兒就不覺得冷了，這種現(xiàn)象是（ ）。A.感覺的對比B.感覺的適應(yīng)C.感覺的相互作用D.感覺的后效17.人們看書時用紅筆畫出重點，便于重新閱讀是利用知覺的（ ）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性18.一些人主要利用身體內(nèi)部的知覺線索來調(diào)整身體的位置，那么他們所具有的認(rèn)知方式為（ ）。A.場依存B.場獨立C.輻合性認(rèn)知D.發(fā)散型認(rèn)知19.“矮子里找高個”，水漲船高是一種（ ）。A.相對評價B.絕對評價C.定性評價D.定量評價20

4、.學(xué)生看小說時，頭腦用的想象活動主要是（ ）。A.有意想象B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象21.符號學(xué)習(xí)屬于（ ）。A.機械學(xué)習(xí)B.事實性知識性學(xué)習(xí)C.態(tài)度學(xué)習(xí)D.價值學(xué)習(xí)22.“時間就是生命”這一命題所表達(dá)的觀念，在知識分類體系中屬于（ ）。A.陳述性知識B.程序性知識C.策略性知識D.條件性知識23.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話所強調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是（ ）。A.知識和興趣B.興趣和努力C.興趣和情感D.情感和努力24.認(rèn)為教育并不提高人的能力，只是一種標(biāo)識個人能力的工具的教育理論是（ ）。A.人力資本理論B.篩選理論C.勞動市場劃分理論D.社會化理論25.有位

5、學(xué)生已知道“先乘除，后加減”的運算法則，但在運算11+3*7=？時，還是把11與3加起來再乘以7，這是受（ ）影響表現(xiàn)。A.定勢B.逆向遷移C.正遷移D.水平遷移26.張嘯這次考試成績非常差，老師找他談話時，他分析近期由于喜歡上班內(nèi)一名女同學(xué)，上課經(jīng)常開小差學(xué)習(xí)不夠努力。這種歸因?qū)儆冢?）。A.不穩(wěn)定、不可控制的外歸因B.不穩(wěn)定、可控制的內(nèi)歸因C.穩(wěn)定、可控制的外歸因D.穩(wěn)定、可控制的內(nèi)歸因27.人們在解決問題的過程中，發(fā)現(xiàn)問題的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差別，并應(yīng)用于算子來縮小這種差別，以逐步接近和達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)，這種啟發(fā)策略是（ ）。A.逆向工作B.簡化計劃C.手段-目的分析D.算法28.當(dāng)一個人

6、的外表具有魅力時，其他一些外表之外的特征往往也被肯定，這是（ ）。A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象29.所謂（ ）是指先前加工活動對隨后加工活動所起的作用。A.氣氛效應(yīng)B.啟動效應(yīng)C.典型性效應(yīng)D.首因效應(yīng)30.一測驗多次實驗后所得分?jǐn)?shù)穩(wěn)定，一致程度稱為（ ）。A.難度B.效度C.信度D.區(qū)分度31.心理學(xué)把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱為（ ）。A.定勢效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.首因效應(yīng)32.義務(wù)教育具有強制性、免費性和（ ）。A.發(fā)展性B.針對性C.普及性D.全面性33.從作用的對象看，教育功能可分為（ ）。A.正向功能與負(fù)向功能B.顯性功能與隱性功能C.個體功能與社會功能

7、D.顯正向功能和隱負(fù)向功能34.我國教育行政組織的主要形式是（ ）。A.直線職能型B.職能型C.直線型D.委員會組織型35.（ ）是一個國家或地區(qū)根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展需要，投入到教育領(lǐng)域的人、財、物力的總和。A.教育投資B.教育財政C.教育經(jīng)費D.教育成本36.以下關(guān)于“個性教育”涵義的表述中不當(dāng)?shù)氖牵?）。A.其目的在于充分實現(xiàn)個體的內(nèi)在的獨特的天賦潛能B.其手段要求教育者因材施教C.它鼓勵學(xué)生處處特立獨行，處處標(biāo)新立異D.以對學(xué)生基本自由的尊重為前提37.教學(xué)過程中，教師通常會在一門課程結(jié)束后進(jìn)行教學(xué)或測驗，以評價學(xué)生對知識和技能的掌握程度，這種評價方式被稱為（ ）。A.形成性評價B.診斷性評

8、價C.配置型評價D.總結(jié)性評價38.“因材施教”教育原則依據(jù)的是人身心發(fā)展的（ ）。A.階段性B.個別差異性C.順序性D.不均衡性39.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（ ）。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則40.教學(xué)過程是一種特殊的（ ）。A.心理過程B.信息過程C.邏輯過程D.認(rèn)識過程41.思維的過程不包括（ ）。A.分析與綜合B.判斷與推理C.比較與抽象概括D.系統(tǒng)化與具體化42.早晨的學(xué)習(xí)一般較好，這是因為這一階段的學(xué)習(xí)不受下列那一項的干擾？（ ）。A.前攝抑制B.倒攝抑制C.單一抑制D.雙重抑制43.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（ ）。A.感知教材、形成表象B.理解教材、形

9、成概念C.鞏固與保持知識D.運用知識、形成技能技巧44.經(jīng)常思考“教學(xué)內(nèi)容是否得當(dāng)？”等這樣一些問題，這是老師處于發(fā)展的（ ）階段。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情景C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我45.人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前（ ）。A.2500年B.2000年C.1500年D.1000年46.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（ ）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為47.“一兩遺傳勝過一噸教育”，此觀點是（ ）。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.教育萬能論D.輻合論48“.除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生回答的分12個饅頭的計算板書出來：123=4（人），122=6（人），121=12（人）

10、，120.5=24（人），這一做法體現(xiàn)了（ ）。A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.因材施教原則49.“要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人”所體現(xiàn)的德育原則是（ ）。A.從學(xué)生實際出發(fā)的原則B.知行統(tǒng)一的原則C.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則D.集體教育和個別教育相結(jié)合的原則50.“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（ ）。A.陶冶教育B.榜樣示范C.實際鍛煉D.品德評價51.注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性？（ ）。A.廣度B.強度C.時間D.空間52.“學(xué)不躐等”出自（ ）。A.學(xué)記B.論語C.禮記D.中庸53.從課程功能的角度，

11、可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和（ ）。A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實踐性課程54.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（ ）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強迫癥55.埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機。比如12-18歲階段的危機沖突是（ ）。A.勤奮感對自卑感B.主動感對內(nèi)疚感C.自我同一性對角色混亂D.自主感對羞恥感56.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制

12、度稱為（ ）。A.終身教育B.普通教育C.職業(yè)教育D.義務(wù)教育57.揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是（ ）。A.華生B.加德納C.皮亞杰D.斯騰伯格58.“干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（ ）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性59.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（ ）。A.順序性B.階段性C.互補性D.差異性60.“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（ ）。A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性61.教師講課時聲音抑揚頓挫，富于變化，這是

13、為了引起學(xué)生的（ ）。A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.分散注意62.對學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計劃、實施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為（ ）。A.智力技能B.學(xué)習(xí)自覺性C.元認(rèn)知策略D.自我意識63.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作（ ）。A.心理異常B.不適應(yīng)表現(xiàn)C.不良表現(xiàn)D.問題行為64.當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處，視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時大小的1/100，但是我們知道該物體的大小沒有太大變化，稱為（ ）。A.大小恒常B.形狀恒常C.顏色恒常D.亮度恒常65.教授概念時，從不同的角度、方面和方式變更非本質(zhì)屬

14、性，保留并揭示本質(zhì)屬性的形式稱為（ ）。A.定勢B.定義C.變式D.同化66.從學(xué)生學(xué)習(xí)的外因分析，“厭學(xué)”的最大原因就在于（ ）。A.學(xué)生身上B.教師身上C.家長身上D.班主任身上67.“春風(fēng)化雨”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（ ）。A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.自我教育法D.品德評定法68.“君子之教，喻也”說明教師講授的語言應(yīng)有（ ）。A.邏輯性B.科學(xué)性C.感染性D.關(guān)聯(lián)性69.對中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)影響最大的、最直接的非智力因素是（ ）。A.人生觀、世界觀B.性格、氣質(zhì)C.情感、意志D.動機、興趣70.創(chuàng)設(shè)情境的形式主要包括（ ）。文字材料情境語言描述情境形聲色情境問題情境實驗情境A.B.

15、C.D.71.新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變正確的是（ ）。A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究成果推廣者。C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者。D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨立的教師72.教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會所必需，與人類社會共始終。從這個意義上說，教育具有（ ）。A.生物性B.永恒性C.歷史性D.階級性73.在思想品德教育過程中，如果只看到學(xué)生差的地方，認(rèn)為無可救藥，那就違背了（ ）原則。A.統(tǒng)一要求與從實際出

16、發(fā)相結(jié)合B.對學(xué)生嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合C.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合D.發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合74.新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起（ ）。A.先進(jìn)的教學(xué)觀念B.與新課程相適應(yīng)的，體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念C.教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念D.以課堂教學(xué)為中心教學(xué)觀念75.新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指（ ）。A.知識、技能和方法B.情感、態(tài)度和價值觀C.知識、技能和情感D.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三、多項選擇題（本題15小題，每小題1分，共15分）76.教育心理學(xué)的研究對象包括（ ）。A.學(xué)生學(xué)的心理活動B.教師教的心理活動C.教育過程中學(xué)與教的基本心理規(guī)律D.一

17、切教育領(lǐng)域中的心理現(xiàn)象77.根據(jù)知覺的認(rèn)知理論，下列觀點正確的是（ ）。A.知覺過程是一系列連續(xù)階段的信息加工過程B.知覺是獲得感覺信息意義的過程C.知覺既具有直接性質(zhì)，也具有間接性質(zhì)D.知覺是直接從環(huán)境中直接提取有效信息的過程78.影響青少年社會化的主要因素是（ ）。A.家庭B.學(xué)校C.社區(qū)D.同伴群體79.蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒有一條教育規(guī)律，沒有一條真理是可以對一切兒童絕對適用的。培養(yǎng)人首先要了解他的心靈，看到并感覺到他的個人世界，這反映了教師勞動的（ ）特點。A.示范性B.系統(tǒng)性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性80.動機是推動人們行為的內(nèi)部動力，直接影響工作效率，關(guān)于動機和工作效率的關(guān)系，下列描述不

18、正確的是（ ）。A.動機越低效率越低B.動機越高效率越高C.動機過高效率反而會降低D.動機適中效率中等81.關(guān)于班主任協(xié)調(diào)與其他科任教師關(guān)系的敘述正確的有（ ）。A.班主任必須與科任教師團(tuán)結(jié)協(xié)作B.班主任要經(jīng)常與科任老師溝通本班學(xué)生的情況C.班主任應(yīng)經(jīng)常聽取科任老師的意見D.班主任應(yīng)邀請科任教師參加指導(dǎo)班級活動82.學(xué)校中教師的權(quán)利包括（ ）。A.教育教學(xué)為主B.獲取報酬C.愛護(hù)學(xué)生D.參與教育管理83.班集體的形成需要的階段包括（ ）。A.松散期B.同化期C.凝聚期D.形成期84.教育史上有這樣一種觀點：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意

19、選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何。我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是（ ）。A.與“棍棒底下出孝子”的教育理念持有內(nèi)在一致性B.是一種教育外鑠論的觀點C.是行為主義者的教育觀念D.夸大了教育的作用85.主張教學(xué)要以兒童為中心的教育家和心理家是（ ）。A.杜威B.赫爾巴特C.凱洛夫D.盧梭86.哈佛大學(xué)的霍華德加德納是世界著名教育心理學(xué)家，他提出的“多元智能理論”包括（ ）。A.語言智能B.邏輯智能C.空間運動智能D.音樂智能87.關(guān)于蘇格拉底的說法正確的是（ ）。A.他的名言是“認(rèn)識你自己”B.提

20、出了“產(chǎn)婆術(shù)”思想C.認(rèn)為“真理在對話中產(chǎn)生”D.與柏拉圖是師生關(guān)系88.下列哪些觀點是陶行知的主張（ ）。A.好的先生不是教書，乃是教學(xué)生學(xué)B.生活即教育，社會即學(xué)校C.千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做善人D.教學(xué)做合一89.當(dāng)刺激剛剛達(dá)到閾限值的時候，即使我們十分注意，也會覺得刺激時隱時現(xiàn)，時強時弱，呈現(xiàn)出周期性有節(jié)律的變化，這種現(xiàn)象我們稱為（ ）。A.注意的分散B.注意的動搖C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的起伏90.掌握了漢語拼音字母“A，B”，再學(xué)習(xí)英語字母“A，B”的書寫，將出現(xiàn)（ ）。A.正遷移B.負(fù)遷移C.順向遷移D.逆向遷移四、不定項材料分析題（本題5小題，每小題2分，共10分）對于新教

21、師，一件有趣的事情是，我自以為了解了課堂，畢竟已經(jīng)在學(xué)校生活了17年。然而只有真正地站在講臺上，我們才會清楚地認(rèn)識到教學(xué)到底有多復(fù)雜。我深刻地認(rèn)識到教師職業(yè)中一個未被充分認(rèn)識到的藝術(shù)之一課堂管理。剛開始教學(xué)的時候還算順利，我和學(xué)生一起先分析了課上應(yīng)遵守的規(guī)章制度，強調(diào)他們要禮貌待師，并且彼此要禮貌相待。我清楚地記得10月末的一天，在做完實驗后，我要求學(xué)生回到自己的座位上討論一下實驗中遇到的問題。但是，學(xué)生們根本不聽我的招呼，我連說幾次，沒有絲毫效果。我就一直催促，情況仍舊如此。直到我的指導(dǎo)教師走進(jìn)教室，這種亂糟糟的局面才得以制止。在我隨后的教學(xué)中，這種情況仍然照舊。我的指導(dǎo)教師對我說，他會堅定

22、地站在我這一邊。接下來的一周，我的指導(dǎo)教師繼續(xù)觀察課堂并對我予以幫助。我對班級管理采取了嚴(yán)厲的措施，并講了我的新的規(guī)則要求。那天，我的指導(dǎo)教師說，我有些太婆婆媽媽了。接下來的幾天，我對他們進(jìn)行嚴(yán)格控制。對于犯錯誤達(dá)到兩次的學(xué)生，我罰他們放學(xué)后留校15分鐘。我在學(xué)生中失去了信任，我被徹底孤立起來。此后不久，我的大學(xué)老師來聽課，也許那天是節(jié)日的緣故，我的心態(tài)比平時放松得多，課講得很精彩，并且學(xué)生們也很為他們那天在課堂上的一些發(fā)現(xiàn)欣喜不已。我被他們圍在中間，突然意識到我這種教學(xué)方式比管教的方式好得多。閱讀以上資料，回答以下題。91.案例中的新教師課堂管理中沒有做到（ ）。A.了解學(xué)生的需求B.建立積

23、極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系C.實施有效的教學(xué)措施D.建立教室常規(guī)92.課堂管理的目標(biāo)是（ ）。A.爭取更多的時間用于學(xué)習(xí)B.爭取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí)C.幫助學(xué)生自我管理D.建立積極有效的課堂常規(guī)93.課堂管理的效果很大程度上取決與班級的狀況，而班級的狀況又包括（ ）。A.班級規(guī)模的大小B.班規(guī)C.班風(fēng)D.學(xué)風(fēng)94.根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可將課堂紀(jì)律分為（ ）。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律95.（ ）是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)，也是學(xué)生不斷成熟的標(biāo)志。A.任務(wù)促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自律D.自我促成的紀(jì)律模擬題（九）參考答案一、判斷題1.【解析】出自

24、中華人民共和國義務(wù)教育法。2.【解析】螺旋式教科書結(jié)構(gòu)。就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)。使得每一次重復(fù)都將原有的知識、方法、經(jīng)驗進(jìn)一步加深拓廣，逐級深化。螺旋式從學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，同學(xué)科邏輯相結(jié)合。能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。3.【解析】聽覺型和視覺型是學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異，二者并無好壞優(yōu)劣之分。4.【解析】教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。5.【解析】教育調(diào)查法只能說明教育現(xiàn)象之間有某種關(guān)聯(lián)，

25、卻不能肯定而可靠地確定現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。實驗法可以有效驗證教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。6.【解析】研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。7.【解析】教師的職業(yè)道德品質(zhì)是指一定社會或一定階級道德原則和規(guī)范在教師個人思想和教師職業(yè)行為中表現(xiàn)出的較穩(wěn)定的特征和傾向，是教師道德認(rèn)識(知)、道德情感(情)、道德信念(信)、道德意志(意)、道德行為習(xí)慣（行）等構(gòu)成的集合體。8.【解析】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。9.【解析】統(tǒng)覺團(tuán)、認(rèn)知地圖和編碼系統(tǒng)都是認(rèn)知結(jié)構(gòu)

26、。10.【解析】思維定勢指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。因此，思維定勢對問題解決既有促進(jìn)作用，也有阻礙作用。二、單項選擇題11.A【解析】略。12.D【解析】荀子，提出“人之性惡，其善者偽也”，即人性趨向于邪惡，人們善良的行為是后天作為的結(jié)果?！盎远饌巍保枚Y義法度等去引導(dǎo)人的自然本性，即改造人的本性，使之樹立道德觀念。13.D【解析】略。14.C【解析】略。15.B【解析】凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語言為中介的條件刺激叫做第二信號系統(tǒng)。16.B【解析】略。17.A【解析】略

27、。18.B【解析】場獨立型的學(xué)生對客觀事物做判斷時，常常利用內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾，獨立對事物作出判斷；場依存型的學(xué)生對事物作出判斷時傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。19.A【解析】相對評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)，然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。這兩句話意在強調(diào)評價時的基準(zhǔn)，屬于相對評價。絕對評價是在被評價對象的集合之外確定一個標(biāo)準(zhǔn)，即客觀標(biāo)準(zhǔn)，評價時把各個評價對象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較來判斷優(yōu)劣的評價。因此答案為A。20.C【解析】再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號的示

28、意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。題干中學(xué)生通過看小說文字來想象活動，屬于再造想象。21.B【解析】符號學(xué)習(xí)，又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。包括對歷史事件、歷史人物、地理信息、詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。22.A【解析】陳述性知識主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。這類知識主要解決是什么的問題。故選A。23.C【解析】這句話意思是說對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。強調(diào)的是學(xué)習(xí)興趣和情感體驗在學(xué)習(xí)中的重要性。24.B【解析】篩選理論認(rèn)為，教育并不提高人的能力，只是一種標(biāo)識個人能力的工具，它揭

29、示了已內(nèi)含于人的未來的生產(chǎn)特征，表明了一個人固有的生產(chǎn)力，從而為雇主識別、選拔不同能力的求職者提供依據(jù)，起到篩選作用。25.A【解析】定勢，指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。26.B【解析】題干描述屬于努力歸因，努力歸因?qū)儆趦?nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控制的因素。27.C【解析】略。28.B【解析】認(rèn)為一個人某一方面具有某種特征就認(rèn)為他方方面面都具有這樣的特征，屬于暈輪效應(yīng)。29.B【解析】啟動效應(yīng)是指由于之前受某一刺激的影響而使得之后對同一刺激的提取和加工變得容易的心理現(xiàn)象。有研究者認(rèn)為，這是內(nèi)隱記憶的體現(xiàn)。30.C【解析】略。31.C【解析】羅森塔爾效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生

30、，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。32.C【解析】略。33.C【解析】按教育功能作用的對象劃分分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能；按教育作用的性質(zhì)劃分分為正向功能與負(fù)向功能；按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分分為顯性功能與隱性功能。34.A【解析】我國現(xiàn)行的教育行政組織機構(gòu)，在縱向上分為：中央、省（自治區(qū)、直轄市）、地（州、盟、省轄市）、縣（縣級市、旗）、鄉(xiāng)五級教育行政組織機構(gòu)。橫向上，每一級教育行政機構(gòu)又有不同的設(shè)置，并具有不同的職能。35.A【解析】略。36.C【解析】略。37.D【解析】教學(xué)評價有多類，其中根據(jù)教學(xué)評價的時間不同，可以分為形成性評價與總結(jié)性評價。形成性評價通常在教學(xué)過程中實

31、施，而總結(jié)性評價一般在一門課程或者教學(xué)活動結(jié)束后進(jìn)行。38.B【解析】略。39.C【解析】道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。這句話為學(xué)記中的內(nèi)容，意為：引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果告訴學(xué)生。是啟發(fā)原則的體現(xiàn)。40.D【解析】教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，這是教學(xué)過程的本質(zhì)。41.B【解析】判斷、推理是思維的形式，而非過程。42.A【解析】早上學(xué)習(xí)沒有受到先前材料的影響，所以沒有前攝抑制。43.B【解析】教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會知識，領(lǐng)會知識的中心是理解教材，所以也可以說理解教材為教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。44.B【解析】“

32、教學(xué)內(nèi)容是否得當(dāng)？”類似的問題時屬于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)上，所以處于關(guān)注情景階段。45.A【解析】人類最早的學(xué)校是出現(xiàn)在公元前2500年的埃及的宮廷學(xué)校。46.C【解析】軍隊的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。出自論語子罕。47.A【解析】這個觀點是美國教育家和心理學(xué)家霍爾提出來的。這是一種遺傳決定論的觀點。48.C【解析】理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。案例中老師利用了學(xué)生生活中“分饅頭”的實際生活經(jīng)歷作為其學(xué)習(xí)理論知識（數(shù)字除法）的背景，屬于理論聯(lián)系實際。4

33、9.C【解析】蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“要盡量多的要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機結(jié)合起來。50.A【解析】教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。案例中潤物細(xì)無聲，潛移默化的方式屬于情感陶冶中的環(huán)境陶冶。51.C【解析】注意的穩(wěn)定性指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間，同注意穩(wěn)定性相反的狀態(tài)是注意的分散，又可稱“分心”。52.A【解析】出自戰(zhàn)

34、國后期禮記中的學(xué)記：“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。53.D【解析】從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。54.B【解析】恐怖癥包括：單純恐怖癥、廣場恐怖癥、社交恐怖癥等三類，案例描述為社交恐怖癥典型特征。55.C【解析】埃里克森的心理社會發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機，每一個危機都涉及一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。而12-18歲的青春期階段的危機沖突就是自我同一性對角色混亂。56.A【解析】產(chǎn)生于19世紀(jì)6

35、0年代的終身教育，是指人們在一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。它的出現(xiàn)，適應(yīng)了科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求，被譽為20世紀(jì)教育界哥白尼式的變革。57.C【解析】皮亞杰根據(jù)以他為代表的日內(nèi)瓦學(xué)派對兒童心理發(fā)展的研究和其他學(xué)科有關(guān)認(rèn)識論的研究而提出的一種關(guān)于認(rèn)識論的理論。它試圖以認(rèn)識的歷史、社會根源以及認(rèn)識所依據(jù)的概念和“運算”的心理起源為根據(jù)來解釋認(rèn)識，特別是解釋科學(xué)認(rèn)識。58.C【解析】原文出自于荀子勸學(xué)，原文的大意為：干國、越國，夷族和貊族的孩子，生下來時而他們的哭聲是一樣的，他們長大后卻習(xí)俗不同，這是因為后天的教化使他們這樣的。59.B【解析】人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作

36、者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過渡。60.B【解析】“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”大意均是不按照人的身心發(fā)展順序進(jìn)行教育，故違背了順序性。61.B【解析】不隨意注意也稱無意注意，指沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師的聲音抑揚頓挫對于學(xué)生來說屬于意料之外無目的客觀刺激，由此引起的注意沒有目的也無需意志努力，所以屬于不隨意注意。62.C【解析】元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，是對自己認(rèn)知過程的理解和控制的策略，有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，具體包括計劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)

37、三種策略。63.D【解析】問題行為是指兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，這樣的行為不僅影響學(xué)生的身心健康，而且常常引起課堂紀(jì)律問題。64.A【解析】大小恒常性指的是，物體離我們近時在視網(wǎng)膜上的成像要大于物體離我們遠(yuǎn)時在視網(wǎng)膜上的成像，但我們實際知覺到的物體的大小不會因此而改變。65.C【解析】變式指概念的正例（肯定例證）在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。66.B【解析】教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)很大程度上受到教師的影響。有的教師，教學(xué)方法呆板，課堂效率低下，滿堂灌，課后為了

38、補救，不顧學(xué)生的課外活動，一味拖堂、加課，給學(xué)生布置大量的課外作業(yè)，使學(xué)生無暇從事自己喜歡的活動，學(xué)習(xí)自己喜歡的知識，出現(xiàn)厭學(xué)心理。67.B【解析】教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運用潛移默化的方式屬于陶冶教育法。68.C【解析】“君子之教，喻也”出自學(xué)記大意是：好的教師的教學(xué)方法是啟發(fā)和誘導(dǎo)。也就是富于感染性，可以促使學(xué)生積極主動的進(jìn)行思考學(xué)習(xí)，參與教學(xué)，在此處與啟發(fā)性近似同義。69.D【

39、解析】學(xué)習(xí)動機是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機制，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認(rèn)知活動有巨大的推動作用。70.C【解析】創(chuàng)設(shè)情境的形式主要包括：文字材料情境：用文字、圖表、數(shù)據(jù)、史料、新聞等，展現(xiàn)、陳列與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的背景，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的事實依據(jù)；語言描述情境：用口頭語言、身體語言等方式，展現(xiàn)、描述與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的境況，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動起導(dǎo)向作用；形、聲、色情境：用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)手段展現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)情境，使學(xué)生身臨其境；問題情境：緊扣教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計相關(guān)探究性問題，明確探究目標(biāo)；實驗情境：

40、通過學(xué)生實驗或教師演示實驗為載體引出要研究的課題，激發(fā)學(xué)生的探究興趣等。71.A【解析】新課改下的教師觀為：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，教師應(yīng)該是社區(qū)型開放的教師，只有A描述正確。72.B【解析】教育的永恒性意思是教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會所必需，與人類社會共始終。73.D【解析】德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。這要求教育者

41、要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足。74.B【解析】教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。新課程的教學(xué)改革要求我們首先應(yīng)確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。75.D【解析】新課程提出實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變這一具體目標(biāo)，提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀。這也是新課改的核心目標(biāo)。三、多項選擇題76.ABC【解析】略。77.ABC【解析】吉布生的直接理論的基本觀點是知覺是從刺激模式中直接提取有效的信息，但他的理論遭到認(rèn)知心理學(xué)家的反對。認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為知覺是一個積極建構(gòu)的過程，知覺不是由輸入刺激直接給予的，而是由當(dāng)前