明朝皇帝服飾有哪些特點

1、 明朝皇帝服飾有哪些特點明朝皇帝服飾特點冕冠有道是上天生民俾以司牧，是以圣賢相承，繼天立極撫臨億兆。這就要求大明皇帝恭為天吏以治萬民，冕冠就是這種君權(quán)神授的象征。它是在一個圓筒式的帽卷上面，覆蓋一塊木制的冕板。冕板前圓后方，象征天圓地方;冕板上面涂青黑色，下面涂黃赤色，象征天玄地黃;用五彩的絲繩把玉珠串起來，掛在冕板的前后，象征歲月流轉(zhuǎn);用絲棉做成球飾，垂掛在耳邊，提醒君王不能聽信讒言。大明天子的冕冠戴在頭上時要前低后高，象征大明天子對百姓的關(guān)懷，這也是冕字的本意。戴烏紗折上巾、穿盤領(lǐng)、窄袖、繡龍袍的皇帝(南熏殿舊藏歷代帝王像)冕服中國古代的帝王在祭祀時要穿華美的禮服-冕服。冕服由冕冠和禮服兩

2、部分組成，一般與腰帶和赤舄(紅色的鞋子)相配。其中，禮服又是由上衣和下裳(裙子)組成的。上衣采用青黑色，象征天;下裳黃赤色，象征地。上衣畫有六種不同的紋樣，而下裳則繡有六種不同的紋樣，這些紋樣合稱十二章紋。十二章紋古代帝王服飾的十二章紋是指日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻等12種圖案。這12種圖案各有寓意。日、月、星辰代表光輝，山代表穩(wěn)重，龍代表變化，華蟲(雉雞)代表文彩，火代表熱量，粉米代表滋養(yǎng)，藻代表純凈，宗彝代表智勇雙全，黼代表決斷，黻代表去惡存善。常服明代皇帝常服使用范圍最廣，如常朝視事、日講、省牲、謁陵、獻俘、大閱等場合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用烏紗折角向上

3、巾，盤領(lǐng)窄袖袍(即圓領(lǐng))，束帶間用金、玉、琥珀、透犀。永樂三年定：冠：以烏紗冒之，折角向上，今名翼善冠;袍：黃色，盤領(lǐng)、窄袖，前后及兩肩各金織盤龍一;帶：用玉;靴：以皮為之。皇太子、親王、世子、郡王的常服形制與皇帝相同，但袍用紅色。翼善冠用烏紗冒于外，冠后立有折角一對，末端朝上，冠之后山正面還保留有類似早期幞頭系結(jié)、系帶的裝飾。明孝宗以后，折角末端由尖角變?yōu)閳A弧形。明穆宗時，又在翼善冠上加飾嵌有珍珠寶石的金二龍戲珠。明神宗定陵出土有三頂翼善冠實物，一頂為金絲編成的金翼善冠，兩頂為烏紗翼善冠。其中保存較好的一頂烏紗翼善冠高厘米、口徑19厘米，用細竹絲編成內(nèi)胎，內(nèi)襯紅素絹，外蒙一層黃素羅，再以雙層

4、黑紗敷面。后山飾有二龍戲珠，龍身為金累絲編成，嵌有各色寶石及珍珠，龍珠用金制成火焰及花形底托，中間嵌珍珠一顆。系結(jié)、系帶也以金累絲制作，鑲有綠寶石。冠后折角為竹胎紗面，用金片折卷成緣邊。圓領(lǐng)明初定為盤領(lǐng)窄袖袍，其后袍身與兩袖逐漸寬大，又因其領(lǐng)式與所飾紋樣而被稱為圓領(lǐng)或袞龍袍?；实鄢７A領(lǐng)為黃色(后期也有其他顏色)，領(lǐng)部右側(cè)釘紐襻扣一對、大襟釘系帶兩對用以系結(jié)固定。在前胸、后背、左肩與右肩處飾有團龍紋樣，前期以金織為主，后期多用彩織或彩繡。明英宗時在兩肩團龍之上又加飾日、月二章紋，日紋在左、月紋在右。早期兩袖往袖口處逐漸收窄，后變?yōu)閷捫洌走叧驶⌒?，袖端開口，有極窄的緣邊。袍身兩側(cè)開裾，在大、小

5、襟及后襟的兩側(cè)各接出一片(共四片)，稱為擺或雙擺。另在后襟腰部兩側(cè)釘有帶襻，用來懸掛革帶。定陵共出土12件明神宗的四團龍常服圓領(lǐng)。搭護由半臂發(fā)展而來，唐代已在圓領(lǐng)袍下穿著半臂。明代以圓領(lǐng)、搭護、貼里作為常服的標準搭配。搭護為交領(lǐng)，短袖或無袖，領(lǐng)部通常綴有較寬的白色護領(lǐng)，衣身兩側(cè)開裾，并接有雙擺，穿著時襯于圓領(lǐng)的擺內(nèi)。定陵出土有31件交領(lǐng)中單(分半袖和無袖兩式)，即為搭護，有些形制比較標準，有些則有所變化，其中大部分出土?xí)r都與圓領(lǐng)袍套在一起。革帶皇帝常服革帶用玉帶銙(帶版)，故也稱為玉帶。帶銙共二十枚，外形大小各不相同，都有特定的名稱：三臺(大小共3枚)、圓桃(6枚)、輔弼(2枚)、撻尾(2枚)

6、、排方(7枚)。帶鞓(tng)用皮革制成，外包紅色或黃色織物，表面飾描金線五道。標準革帶的帶鞓一般分作三段：左段(綴三臺中心方、左小方、左三圓桃、左輔、左撻尾)、右段(綴三臺右小方、右三圓桃、右弼、右撻尾)、后段(綴排方)，左段與右段內(nèi)側(cè)各釘副帶一條，上有小孔，后段兩端有金屬帶扣一對，與副帶連接，并通過小孔調(diào)節(jié)帶鞓的圍度，而整條革帶的開口則在正前方三臺處，以金屬插銷作為開合機關(guān)。由于常服革帶要大于人體腰圍，所以不具備束腰的功能，靠圓領(lǐng)上的帶襻虛懸于腰部，這也是明代常服革帶的典型特征。靴常服一般使用皁(黑色)靴，用皮革制作，靴筒由左右兩片縫合而成，靴面則分為三片，前面兩片，后跟一片，靴筒內(nèi)常襯有

7、織物制作的護膝，靴底為粉白色，因此也稱作粉底皁靴。明代后期還出現(xiàn)其他材質(zhì)的靴，如定陵出土的紅緞單靴和氈靴。明朝錦衣衛(wèi)服飾特點1、飛魚袍所謂飛魚，并非魚也。山海經(jīng)海外西經(jīng)載：龍魚陵居在其北，狀如鯉。因能飛，所以一名飛魚，頭如龍，魚身一角，服式為衣分上下二截相連，下有分幅，二旁有襞積。在有明一代，這并非錦衣衛(wèi)都有的工作服。而是與蟒服、斗牛服一起作為內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。蓋其本不在品官服制度之內(nèi)。明史輿服志載：張瓚為兵部尚書服蟒帝怒曰：尚書二品，何自服蟒。張瓚對曰：所服乃欽賜飛魚服，鮮明類蟒，非蟒也。飛魚服是次于蟒衣的一種榮重服飾。至正德間，如武弁自參游以下，都得飛魚服。嘉靖、隆慶間，這種

8、服飾也頌及六部大臣及出鎮(zhèn)視師大帥等，有賞賜而服者。至于錦衣衛(wèi)所著服飾，除了飛魚服外，還有麒麟服。按照明制，賜群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品斗牛，二品飛魚，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪;翰林科道不限品級皆與焉;惟部曹五品下不與。由此可見，無論飛魚服還是麒麟服，穿在錦衣衛(wèi)身上都是一種榮寵和身份的象征。并非全員穿著，當(dāng)是身份特殊的錦衣衛(wèi)職官所著。2、蟒衣蟒衣為公侯朝服的一種。此衣形制為交領(lǐng)，右衽、長闊袖，左右開裙，暗褶，鑲本色料領(lǐng)緣，加白暗花紗護領(lǐng)。因需按規(guī)定樣式、幅面、花紋織造，然后縫制成衣，故稱為織成式袍。此衣質(zhì)地為亮地紗(即二經(jīng)絞羅)為地，平紋組織起暗花四合如意連云紋，間飾如意頭、

9、金錠、火珠、方勝、古錢、犀角、珊蝴等雜寶紋。然后以回緯挖花妝彩織金的技法(簡稱織金妝花)，織出前胸、后背柿蒂形襕，內(nèi)過肩蟒二，兩肩織升蟒，膝襕部分織行蟒八，柿蒂及膝襕內(nèi)間飾火珠、祥云、海水江崖等紋飾。至尊初登極，行郊祀大禮，其四品以上，及禁近陪祀官，俱賜大紅織金纟寧袍。若恭謁諸陵及行大閱，則內(nèi)閣輔臣俱賜蟒衣，或超等賜服，至鸞帶金銀瓢繡袋等物，以壯扈從。其次即日講官，以至文武勛戚、部府大臣，俱沾繡帶采帶之賜。皆主上肇行大禮，特恩殊典一次耳。惟閣臣未及受賜者，則于嗣舉補給，他官不爾也。又錦衣衛(wèi)官登大堂者，拜命日即繡春刀鸞帶大紅蟒衣飛魚服，以便扈大駕行大祀諸禮。其常朝亦衣吉服，侍立于御座之西，以備宣

10、喚，其親近非他武臣得比。以故右列艷之，名為武翰林。-萬歷野獲編錦衣衛(wèi)藍色棉甲，北京公安博物館收的實物,是北京一戶人家家傳捐獻的。明朝官吏服飾特點明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服賜服等。麒麟袍為官吏的朝服。其服裝特點是大襟、斜領(lǐng)、袖子寬松，前襟的腰際橫有一下打滿裥。所繡紋樣，除胸前、后背兩組之外，還分布在肩袖的上端及腰下(一橫條)。另在左右肋下，各縫一條本色制成的寬邊，當(dāng)時稱擺。明代太監(jiān)劉若愚酌中志一書，就專門敘述到這種服飾。他說：其制后襟不斷，而兩旁有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，從兩旁起。這種服裝所采用的質(zhì)料和紋樣，按規(guī)定，都有一定制度。明史輿服志稱：正德十三年，賜群臣大紅貯絲羅紗各一。其服色，一品斗牛，二品飛魚，三品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪;翰林科道不限品級皆與焉;惟部曹五品下不與。本圖所繪的服裝，就繡有麒麟紋樣。麒麟是古代傳說中的一種動物，形狀象鹿，全身有鱗甲，牛尾馬蹄，有一只肉角。后人將它作為吉祥的象征廣泛用于各類器物的裝飾。麒麟的形象也經(jīng)過一番變化，將頭繪成龍首并有兩角，尾繪成獅尾等等。明代官服繡麒麟，似不限四、五品，職位特殊的錦衣衛(wèi)指揮侍衛(wèi)等也能服用。明代軍士服飾有一種胖襖，其制：長齊膝，窄袖，內(nèi)實以棉花，顏色所為紅，所以又稱紅胖襖。騎士多穿對襟，以便乘馬。作戰(zhàn)用兜鍪，多用銅鐵制造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片