高中語文選擇性必修下 《離騷（節(jié)選）》（教學(xué)課件）同步教學(xué)

1、離 騷披文入情話屈原路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。澤畔行吟,五月孤忠沉夜月；離騷壽世,三閭遺恨泣秋風(fēng)。文學(xué)常識屈 原戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，我國第一位浪漫主義詩人，世界四大文化名人之一。代表作品有離騷九歌天問等。文學(xué)常識屈 原離騷楚辭離騷是我國古代最長的抒情詩。楚辭與詩經(jīng)并稱為“風(fēng)、騷” 。 “風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。離 騷“離騷者，猶離憂也。”（就是“遭受憂愁”。離，通“罹”，遭受，遭遇）史記屈原列傳（司馬遷）“離猶遭也，騷，憂也。明己遭憂作辭也?！彪x騷贊序（班固）“離，別也；騷，愁也。

2、”（意為“離別之愁”）楚辭章句（王逸）“離騷即勞商，相當(dāng)今語牢騷?！背o論文集（游國恩）創(chuàng)作背景 “憂愁幽思而作離騷”史記屈原列傳“屈原放逐，著離騷” 史記太史公自序傾情誦讀知概貌離 騷誦讀誦讀指導(dǎo)注意節(jié)拍帝高陽之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸長太息/以掩涕兮余/獨/好修姱/以為常雖/體解/吾/猶未變兮豈/余心之/可懲誦讀指導(dǎo)注意延長悔相道之不察兮忽反顧以游目兮注意重音 “九死”“體解”注意感情字斟句酌賞文本帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。朕：我。我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。貞：正。 孟：開始。 陬：正月。歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。第一

3、段皇：美?？迹阂压实母赣H?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。揆：推理揣度。 肇：開始。 錫：賜。父親仔細(xì)揣測我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名。名余曰正則兮，字余曰靈均。名：命名。 字：表字，這里活用作動詞，起個表字。父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。本段中詩人描繪品質(zhì)、表白心志的詩句帝高陽之苗裔兮。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。名余曰正則兮，字余曰靈均。小結(jié)：述身世。自述出身與身世，強(qiáng)調(diào)自己的高貴和不凡。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。 重：再。天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。扈：楚方言，披掛。 紉：草有莖葉可做繩索。我把江離

4、芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。第二段汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。汨：水疾流的樣子，此處用以形容時光飛逝。不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我。光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。搴：拔取。 攬：采摘。早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。忽：迅速的樣子。 代序：指不斷更迭。時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。惟：思慮。 遲暮：衰老。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？撫：趁。 此度：指現(xiàn)行的政治法度。何不利用盛時揚(yáng)棄穢政，為何還不改

5、變這些法度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導(dǎo)開路！本段中詩人描繪品質(zhì)、表白心志的詩句紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！小結(jié)：繪品質(zhì)。詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國家富強(qiáng)。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。太息：嘆氣。我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。好：愛慕崇尚。誶：諫諍。替：廢棄，排斥。我雖愛好修潔嚴(yán)于責(zé)己，早晨被辱罵晚上又丟官。第三段既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。申

6、：加上。他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責(zé)我愛好采集茝蘭。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。眾女：喻指許多小人。蛾眉：喻指高尚的德行。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。庸人本來善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。固：本來。時俗：世俗。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。繩墨，木匠畫直線用的工具，俗稱墨斗，比喻準(zhǔn)繩，準(zhǔn)則。周容，茍合取容。度，法度、準(zhǔn)則。違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭著茍合取悅作為法則。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困

7、乎此時也。憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨窮困多么艱難。忳郁邑，強(qiáng)調(diào)憂悶之深切。忳，憂悶。郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶。侘傺：失意的樣子。窮困，（路）阻塞不通。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。溘死：忽然死去。寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不干。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？方圜，方和圓，方枘（榫頭）和圓鑿。方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。尤，責(zé)罵。攘，忍受。詬，侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏，守、保持。保持清白節(jié)操死于直道，這本

8、為古代圣賢所稱贊！找出本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。小結(jié)：述情懷，揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反。后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。延，久久。佇，久立。反，返回。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。復(fù)路，回原路。行迷，走迷了路。調(diào)轉(zhuǎn)我的車走回原路啊，趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。第四段步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。步，緩行。焉，于彼，在那里。止息

9、，停下來休息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。不入，不被君王所用。離，通“罹”，遭受。初服，指未出仕前的服飾，比喻原先的志向。既然進(jìn)取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。芰荷，荷葉。芙蓉，荷花。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。不吾知，即“不知吾”。亦已兮，也就算了啊。茍，只要。信，確實。芳，美好。沒有人了解我也就罷了，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。高、長，用作動詞。高、長，用作動詞。陸離，修長的樣子。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。雖然芳潔污垢混雜一起，只有

10、純潔品質(zhì)不會腐朽。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望，我將游觀四面遙遠(yuǎn)地方。反顧，回頭看。游目，放眼觀看。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。彌章，更加明顯。章，通“彰”。佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習(xí)以為常。好修，愛美，比喻修身養(yǎng)性。以為常，認(rèn)為是常規(guī)。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？懲，受創(chuàng)而改變。即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨！找出本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？小結(jié)：省自身。檢查自己的行為

11、，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品格。細(xì)嚼慢咽析品格合作探究屈原熱愛楚國的原動力表現(xiàn)在哪里？帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。名余曰正則兮，字余曰靈均。 帝苗裔，降庚寅，名正則，字靈均。合作探究他具有什么樣的美好品質(zhì)？紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！有內(nèi)美，重修能，扈江離，辟芷兮，紉秋蘭，不吾與，阰木蘭，攬宿莽，恐遲暮，乘騏驥，道先路。合作探究第三段前四句，表現(xiàn)了屈原怎樣的人格追求？長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 哀民生 好修姱合作探究懷有這樣高尚的人格追求，在現(xiàn)實中又有這樣的

12、遭遇呢？謇朝誶而夕替，既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。合作探究為什么會有這樣的遭遇？當(dāng)時的社會現(xiàn)實是怎樣的？怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。君：浩蕩兮 不察民臣：背繩墨 競周容合作探究為什么以“美人”自喻？（漢代）王逸離騷序：“離騷之文，依詩取興，引類譬諭，靈修美人以媲于君 ?！?唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 班昭在女誡中云:( 女) 事夫如事天,與孝子事父、忠臣事君同也。 思 夫渴望報效；受 寵 幸君主重用；受冷落懷才不遇；美人遲暮烈士

13、暮年；薄 情君主梳理 ；棄 婦排擠打擊。 美人在詩中白居易借被遺棄宮女之口，表達(dá)了自己懷才不遇，未被賞識且被遺棄的苦悶。 宮 詞 白居易淚盡羅巾夢不成，深夜前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。合作探究悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。屈原后悔的是什么？他真的后悔了嗎？步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。選擇：政治上的進(jìn)退，不是放棄操守。 合作探究文中香草有什么象征含義？蕙 茝（香草）漢王逸離騷序：“離騷之文，依詩取興，引類譬諭，

14、故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞。 靈修美人以媲于君 。” 扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 合作探究節(jié)選的這部分里第三節(jié)先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷其未遠(yuǎn)”，前后是否有矛盾？前面寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠(yuǎn)了他，雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅，毫不退縮。后面寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進(jìn)取，謀求

15、變革，遠(yuǎn)離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。 合作探究全詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？塑造了一個憂國憂民、潔身自好、堅持正道、獻(xiàn)身理想的愛國詩人形象。他不僅有著突出的外部形象特征，而且有著鮮明的思想性格。 披沙揀金悟規(guī)律這首詩運(yùn)用了哪些手段來增強(qiáng)韻律感、音樂性？在句中普遍使用“兮”字。01大量使用對偶句。02多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。03合作探究 比興手法的運(yùn)用怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。合作探究佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。拓展延伸求提升拓展延伸屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，

16、倪是否贊成他的這一舉動？可以理解。作為那個時代的文人，屈原即使出身高貴，他和君王也還是臣子和君王的關(guān)系，他的理想也只有在君王的賞識和支持下才能實現(xiàn)，他高尚的節(jié)操只有在君王幫他力排眾議的情況下才能保持。當(dāng)君王不賞識他不支持他時，他便失去了支撐的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么他只有走這一條路。屈原走這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。拓展延伸屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，倪是否贊成他的這一舉動？不贊同。屈原雖遭楚王放逐，但楚國人民并沒有拋棄他，他自感前路無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅持活下來，因為活著便有希望。另外，他的政治理想雖然無法在楚國實現(xiàn)，但還可以到別的