2021屆甘肅省蘭州市蘭煉總校高三上學(xué)期建標(biāo)考試（語文）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆甘肅省蘭州市蘭煉總校高三上學(xué)期建標(biāo)考試（語文）語文卷2011屆甘肅省蘭州市蘭煉總校高三上學(xué)期建標(biāo)考試（2010-11）本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。共150分，考試時(shí)間為150分鐘。第I卷（選擇題，共30分）題目一二三總分分?jǐn)?shù)一、（12分，每小題3分）1、下列各組詞語中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A、斡旋明眸皓齒痙孿日臻完善B、毗鄰卑恭屈膝笑靨盅惑人心C、平疇 憑心而論殞落暄賓奪主D、幅射焚膏繼晷愜意一蹶不振2、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、演播室里于丹老師口若懸河，坐而論道三個(gè)小時(shí)，在她面前，“大哥”成龍倒像個(gè)

2、小學(xué)生，單手托腮仔細(xì)聆聽，完全被折服了。B、以達(dá)賴為首的“藏獨(dú)”分子為了達(dá)到分裂中國(guó)的目的，暴動(dòng)騷亂，造謠誹謗，媚歐哈美，假裝慈祥，窮形盡相，令人不齒。C、中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)，把最絢爛的舞臺(tái)交給了一個(gè)“放羊娃”，把最動(dòng)人的時(shí)分交給了一個(gè)下里巴人來自山西的阿寶。D、雖然計(jì)算機(jī)應(yīng)用的范圍越來越廣，但擁有了它并不意味著一切工作都會(huì)那么輕而易舉，一揮而就。3、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A、昨天，中國(guó)各地的67名律師組成公益訴訟志愿團(tuán)，在京召開發(fā)布會(huì)，稱準(zhǔn)備起訴法國(guó)拍賣方，追索從圓明圓流失的國(guó)寶鼠首和兔首。B、北京奧運(yùn)會(huì)期間，具有悠久歷史的長(zhǎng)城、十三陵、故宮、頤和園等無不以其迷人的風(fēng)姿和厚重的文

3、化積淀為中外游客所傾倒。C、省教育廳為把新課程方案落到實(shí)處，要求各地市逐步廢止文理分科，實(shí)行走班教學(xué)，最終走出“高考考什么，老師就教什么”的現(xiàn)象。D、古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)盡管難以具有實(shí)際的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值不可小視。4、填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）課外閱讀，要提倡學(xué)生自選自讀， ， ， ， ， ， ，這樣自由自在地看才有味道。 好比在夏季夜晚看星星不必提出過于嚴(yán)格的要求那么多的星星愛看哪顆看哪顆教師的指導(dǎo)只起引路的作用有的可以盯住它仔細(xì)琢磨有的可以漫不經(jīng)心一掃而過A、 B、 C、 D、二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱

4、讀下文，完成第5-7題。枝蔓狀城市以城市邊緣化和信息技術(shù)、虛擬技術(shù)為特征的后現(xiàn)代城市，將既不會(huì)是奴隸社會(huì)的“城堡式”城市，也不會(huì)是封建社會(huì)的“城池式”城市，當(dāng)然也會(huì)與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)高樓聳立的中心化城市相區(qū)別。在枝蔓狀城市布局中，即便是眼下北京絞盡腦汁建造起來的多層環(huán)狀結(jié)構(gòu)也將大不適應(yīng)。中心化城市的各種弊端，諸如交通堵塞、人口擁擠、環(huán)境污染、空氣渾濁、疾病易于傳播、犯罪案件增多、居住環(huán)境惡化、管理難度增加和公眾空間銳減等，限制了城市的進(jìn)一步發(fā)展。而現(xiàn)代高科技可以自由地用虛擬空間、網(wǎng)絡(luò)空間取代地理空間或物理空間，因此，人們也就沒有必要再擁擠在一個(gè)地域。于是自然而然就開始了從市區(qū)向市郊的轉(zhuǎn)移，許多工廠

5、、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)都遷向市郊。市區(qū)再也沒有工廠和生產(chǎn)基地，而變成純粹的物質(zhì)交換和消費(fèi)的場(chǎng)所。又由于信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電信技術(shù)的發(fā)展，中心化城市的傳統(tǒng)布局被徹底打散。現(xiàn)在世界各地迅速崛起許多邊緣城市，就屬于中心化城市的后現(xiàn)代演變。中心化城市逐漸演變?yōu)橹鞒鞘泻瓦吘壋鞘?。主城市和邊緣城市相互?lián)系、相互作用而又各自獨(dú)立，它們更多的是經(jīng)濟(jì)、文化和教育上的緊密聯(lián)系。城市的邊緣化，就是城市由中心向四周的蔓延與擴(kuò)展，擴(kuò)展到與非城市區(qū)域相接壤的既是城市又是鄉(xiāng)村的地區(qū)。這里，現(xiàn)代商業(yè)交易和辦公活動(dòng)也走向郊區(qū)化、邊緣化，生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)程序、勞動(dòng)力市場(chǎng)和銷售狀況呈分散狀。主城市與邊緣城市通過鐵道、地鐵、高速公路、航空

6、路線等組成的多模式運(yùn)輸系統(tǒng)以及衛(wèi)星天線進(jìn)行溝通。這種城市的邊緣化在許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)形成規(guī)模，比如今天的美國(guó)就已經(jīng)形成大洛杉磯都市區(qū)以及波士頓-勞倫斯-洛厄爾、舊金山-奧克蘭-圣何塞等都市區(qū)。它們還會(huì)進(jìn)一步向周邊地區(qū)擴(kuò)展，通過原料網(wǎng)、生產(chǎn)網(wǎng)、銷售網(wǎng)、消費(fèi)網(wǎng)、信息網(wǎng)和電腦網(wǎng)的連接而延伸到整個(gè)地球，成為名副其實(shí)的全球化城市。5、下列對(duì)于“枝蔓狀城市”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（ ）A、以城市邊緣化和信息技術(shù)、虛擬技術(shù)為特征的后現(xiàn)代城市。B、沒有工廠和生產(chǎn)基地，成為純粹的物質(zhì)交換和消費(fèi)場(chǎng)所的城市。C、徹底打散中心化城市的傳統(tǒng)布局，利用各種網(wǎng)絡(luò)相互連接的城市。D、相互聯(lián)系、相互作用而又各自獨(dú)立，在經(jīng)濟(jì)、文化

7、和教育上聯(lián)系緊密的城市。6、下列對(duì)中心化城市的后現(xiàn)代演變的表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A、許多工廠、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)都遷向市郊，不再擁擠在市區(qū)。B、城市蔓延擴(kuò)展到與非城市區(qū)域相接壤的地區(qū)，這里既是城市又是鄉(xiāng)村。C、現(xiàn)代商業(yè)交易和辦公活動(dòng)走向郊區(qū)化、邊緣化，生產(chǎn)銷售、勞動(dòng)力市場(chǎng)呈分散狀。D、主城市與邊緣城市通過多模式運(yùn)輸系統(tǒng)以及衛(wèi)星天線進(jìn)行溝通，成為全球化城市。7、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ）A、在枝蔓狀城市布局中，主城市和邊緣城市的差別將趨于消失。B、鏟除中心化城市的諸多弊端有待于城市的后現(xiàn)代演變。C、在枝蔓狀城市中，人們受地理空間或物理空間的限制將越來越少。D、隨著中心化

8、城市的邊緣化，生產(chǎn)地域化和勞動(dòng)力低廉化將成為現(xiàn)實(shí)。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成810題。公諱德用，字符輔，其先真定人也。至道二年，太宗五路出師，以討李繼遷之叛，而武康公出夏州。當(dāng)是時(shí)，公為西頭供奉官而在武康之側(cè)，年十七，自護(hù)兵當(dāng)前，所俘斬及得馬羊，功為多。及歸，公又請(qǐng)殿將。至隘，公以為：“歸之至隘而爭(zhēng)先，必亂；亂而繼遷薄我，必?cái)??！庇谑怯终?qǐng)以所護(hù)兵馳前至隘而陣。武康為公令于軍曰：“至陣而亂行者，斬！”公亦令曰：“至吾陣而亂行者，吾亦如公令！”至陣，士卒帖然，以此行而武康公亦為之按轡。繼遷兵相隨屬，左右皆望公，莫敢近。于是武康公嘆曰：“王氏有兒矣！”明道元年，除福州觀察使。軍人

9、挾內(nèi)詔，求為軍吏。公爭(zhēng)曰：“軍人敢挾詔以干軍制，后不可復(fù)治；且軍吏不可使求而得，得則軍人必大受其侵?！泵髅C太后固使與之，公固不奉詔。已而太后亦寤，卒聽公。于是天子心賢公，遂以公檢校太保、簽署樞密院事。公固辭：“武人不學(xué)，不足以當(dāng)大任?！笔迹嘶蛞怨勌煜?，而狀貌奇?zhèn)ィ煞侨顺贾?。御史中丞孔道輔因以為人言如此，公不宜典機(jī)密，在上左右。天子不得已，以公為武寧軍節(jié)度使、徐州大都督府長(zhǎng)史，赴本鎮(zhèn)，賜手詔慰遣。或聞孔道輔死，以告曰：“是嘗害公者，今死矣?！惫溉辉唬骸翱字胸┴M害某者乎？彼其心所以事君，當(dāng)如此也，惜乎朝廷無一忠臣?！奔斡泳拍?，進(jìn)封魯國(guó)公。明年二月辛未，公以疾薨。公忠實(shí)樂易，與人不疑，

10、不詰小過，望之毅然有不可犯之色。及就之，溫如也。平生少玩好，不以名位驕人。而所得祿賜，多散之親黨。善治軍旅，寬仁愛士卒，士卒樂為之用。與士大夫游，士大夫亦多服其度，以為莫能窺也。（選自王安石臨川文集，有刪節(jié)）武康公：王德用之父王超，謚武康。護(hù)：統(tǒng)率。帖：安定，順從。按轡：扣緊馬韁緩行。8、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A、于是又請(qǐng)以所護(hù)兵馳前至隘而陣 拔劍切而啖之 B、武康為公令于軍不求聞達(dá)于諸侯C、而所得祿賜，多散之親黨 均之二策，寧許以負(fù)秦曲 D、惜乎朝廷無一忠臣 宜乎百姓之謂我愛也 9、下列各組句子中，分別能表現(xiàn)王德用“善治軍旅”和“坦蕩無私”的一組是（ ）A、

11、至陣，士卒帖然 彼其心所以事君，當(dāng)如此也 B、及歸，公又請(qǐng)殿將 與人不疑，不詰小過 C、至陣而亂行者，斬 武人不學(xué)，不足以當(dāng)大任 D、左右皆望公，莫敢近 士大夫亦多服其度 10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A、青年時(shí)代的王德用即在父親麾下統(tǒng)軍殺敵，立下諸多戰(zhàn)功；他統(tǒng)率軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，整肅有序，顯示出非凡的軍事才能，因而得到父親的由衷贊賞。B、王德用治軍用人堅(jiān)持原則，剛直不阿，他拒絕執(zhí)行明肅太后為人謀求軍職的詔命，最終贏得了太后的理解和贊賞，受到天子的重用。C、由于御史中丞孔道輔的建議，王德用被天子外放為地方官。但是當(dāng)孔道輔去世時(shí)，他反而感傷朝廷失去了一位忠臣，表現(xiàn)出一種博大

12、的胸襟。D、王德用為人寬厚忠實(shí)，淡泊名利，平和處世，得到廣泛愛戴。文章運(yùn)用生動(dòng)的敘述描寫，多角度地展現(xiàn)了他令人景仰的人格魅力。第卷（共120分）四、（23分）11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）軍人敢挾詔以干軍制，后不可復(fù)治。（3分）譯文：（2）因以為人言如此，公不宜典機(jī)密，在上左右。（4分）譯文：（3）平生少玩好，不以名位驕人。（3分）譯文：12、閱讀下面這首詩，完成后面兩題。(8分)歲 暮杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛死？ 寂寞壯心驚！本詩作于唐代宗廣德元年（763）末，時(shí)杜甫客居閬州（今四川閬中）。雪嶺

13、：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本詩時(shí)，三州已被吐蕃攻占。詩人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨？請(qǐng)結(jié)合全詩作簡(jiǎn)要分析。(4分)答：這首詩使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(4分)答：13、補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺的部分(5分)君子坦蕩蕩, 。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。 ，千金散盡還復(fù)來。吳楚東南坼， 。細(xì)草微風(fēng)岸， 。 ，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。五、（22分）閱讀下面的文字，完成14-17題。高處的燦爛關(guān) 瑞初秋的風(fēng)掠過原野，掠過樹林，也掠過了路邊那株向日葵。它泛著太陽的光芒，用向上的姿勢(shì)，迎接那風(fēng)，那光，那淡淡的水一樣流淌的白

14、云。腳下的野菊正在綻放，一只螞蟻在草的密林中孤獨(dú)地跋涉，還有熱烈振翅的蜜蜂或者蜻蜓，正試圖靠近向日葵高昂的花瓣。高遠(yuǎn)的陽光，透亮的雪峰，原野起伏如鳥雀飛過的痕跡。天空在白云之上，那種湖泊般優(yōu)雅的寧靜，從一棵樹濃密的枝葉間灑下來。這是一個(gè)下午。所有的行走在此停頓，疲憊并且沉重的軀體在此懷念或者回望，然后開始努力尋找內(nèi)心的出口。那樣的過程，在幽暗的路上紛紛飄落。一株向日葵，就像一個(gè)出口，在一個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻打開。只需要一種顏色一種姿勢(shì)，就足以釋放所有深藏內(nèi)心的柔弱的花朵。我曾經(jīng)置身一大片向日葵中間，看著難掩喜悅之色的農(nóng)人帶著寬檐的草帽，高揚(yáng)起尖利的彎刀，一刀一刀割下向日葵碩大的花盤。那些花盤紛紛揚(yáng)揚(yáng)

15、，在一塊不大的空地上漸漸堆積成金色的山峰，也漸漸消隱了生命中最后一滴無以復(fù)加的燦爛。農(nóng)人收割的喜悅感染了我，但隱隱的疼痛穿越那些彎刀冷色的光芒，直抵我的皮肉甚至骨頭。在藉以為生的農(nóng)人的眼里心里，它們的一生都以果實(shí)的形態(tài)開始，以果實(shí)的姿勢(shì)存在，然后以果實(shí)的功用結(jié)束。它們被種植，被寵養(yǎng)，最后被收割，整個(gè)過程無一不充滿了對(duì)黯淡未來一目了然的悲彩。真正的向日葵，正綻放在現(xiàn)在的原野上。它以花朵的名義，在干干凈凈的天空下自由地盛開著。它的葉片舒朗而不張揚(yáng)，它的花瓣孤獨(dú)而不自卑。在所有的花朵里，這株向日葵在高處的風(fēng)中安靜地燦爛著。它是一個(gè)出口，釋放著一生當(dāng)中沉積久遠(yuǎn)的激情，也釋放著那些暗藏內(nèi)心的珍貴的生命片

16、段。在繁花之中或者荒野之上，在黑夜深處或者白晝邊緣，我們行走，然后駐足。這時(shí)候，我們需要一個(gè)出口，需要一次真正的釋放。無數(shù)朵顧影自憐的野菊花，不足以點(diǎn)燃心頭微醺的憧憬。無數(shù)只沒有痕跡的飛鳥，也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向。于是，我們不得不基于本能地尋找。盡管我們依舊是那個(gè)提著燈籠在暗夜里哭泣的孩子，淚水里蕩漾著漫天的星子，我們?nèi)匀灰业揭欢滹枬M的深刻的花朵。在我們一生必經(jīng)的路上，那些沉淀的安靜的燦爛無疑會(huì)是我們?nèi)康年柟?。我站在秋天。我站在風(fēng)帶不走的向日葵的身邊。我不由自主抬起頭，仰視它的光芒。在它的光芒里，我看到了果實(shí)以外的、樸實(shí)健康的花朵。我相信它是孤獨(dú)的。在原野上在路邊，它無需迎合

17、什么，也無需證明什么，世間的一切悲喜與它無關(guān)，只是在秋天到來的那個(gè)清晨或者午后，安靜地高昂起它的質(zhì)樸的花盤，交付于藍(lán)天白云。我更相信它是燦爛的。它的燦爛在高處，在遠(yuǎn)處，在時(shí)光和心靈紛繁交錯(cuò)的出口處。它的燦爛，源于高處的自由飛翔的陽光的明凈，源于遠(yuǎn)處的不為風(fēng)塵蝶蟲打擾的安詳。在它舒展的花瓣里，燦爛如鋪滿陽光的河流，靜靜地在遠(yuǎn)離假象和偽飾的曠野閃爍著耀眼的躍動(dòng)的光芒。這是一種怎樣的孤獨(dú)的燦爛。14、文章第一節(jié)是如何描寫初秋原野景物的？突出了景物什么特點(diǎn)？（6分）答： 15、文章第四節(jié)寫眼前真正的向日葵，為什么還要在第三節(jié)寫農(nóng)民種的向日葵？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）答： 16、文章最后說“這是

18、一種怎樣的孤獨(dú)的燦爛”，請(qǐng)結(jié)合文意理解“孤獨(dú)的燦爛”的含意。（6分）答： 17、結(jié)合文本思考，為什么選擇向日葵作為象征物來闡釋自己對(duì)生命的感悟？（6分）答： 六、（15分）18、根據(jù)下列調(diào)查材料，用一段話比較中國(guó)與印度“決定人們快樂的主要因素”的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。（5分）決定人們快樂的主要因素（前五位）中國(guó)：（1）工作（2）金錢（3）國(guó)家經(jīng)濟(jì)（4）有形資產(chǎn)（5）閑暇時(shí)間印度：（1）金錢（2）工作（3）個(gè)人自信（4）有形資產(chǎn)（5）閑暇時(shí)間答： 19、為下文補(bǔ)寫一個(gè)簡(jiǎn)短的結(jié)尾，使之成為一則寓言，并寫出這則寓言的寓意（6分）（60字以內(nèi)）秋天來了，場(chǎng)上堆滿金色的谷粒。一只麻雀站在上面，驕傲地夸耀：“看

19、我多么富有?！贝穑?20、在下面這段話的橫線處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段話語意連貫，句式工整。（4分）你應(yīng)該有理想，但是不要公然鄙視那些目光短淺的人；你應(yīng)該有操守，但是不要輕率抨擊那些得過且過的人； ， 。道德是一種修養(yǎng)，不是一種權(quán)力 ， ；道德適合拿來約束自己，不適合拿來壓制別人。七、作文（60分）21、 這世界說大也大，說小也小。電話、電視、伊妹兒讓我們雖遠(yuǎn)在天涯卻近在咫尺。但生活在快節(jié)奏的今天的我們，雖然不懈地追求，卻總覺有幾分失落。如何才能找回我們的本真，找回我們的請(qǐng)以“呼喚”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；除詩歌外，文體不限；不得抄襲。蘭煉總校2011屆高三建標(biāo)考試語文

20、參考答案1、B 2、B 3、A 4、D 5、B6、D 7、C 8、C 9、A 10、B11、軍人敢于倚仗詔命來干預(yù)軍隊(duì)制度，以后（就）無法再整治。(關(guān)鍵詞：以、干、治)于是認(rèn)為（既然）人們像這樣議論，王德用（就）不（再）適合執(zhí)掌重要而秘密的大事，跟隨在君王身邊。（關(guān)鍵詞：因、以為、宜、典）一生少有玩賞愛好，不憑借名聲官位傲慢待人。（關(guān)鍵詞：玩好、以、驕）12、邊境發(fā)生戰(zhàn)事，時(shí)局艱危，朝廷中無人為國(guó)分憂；歲末暮年，漂泊異地。政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞；詩人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛國(guó)感情與其艱難的處境、報(bào)國(guó)愿望的難以實(shí)現(xiàn)形成巨大反差。借代，如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)事，與后文“鼓角”相應(yīng)，從視覺和聽覺兩方面突

21、出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。 用典，如“請(qǐng)纓”，典出漢書終軍傳，在詩句中暗示朝中無人為國(guó)分憂，借以表達(dá)詩人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。 13、略14、（1）第一節(jié)的景物描寫以路邊那株向日葵為中心，用擬人手法，形象生動(dòng)地描摹了景物的生機(jī)與活力；抓住景物的色彩，描寫景物的神韻；動(dòng)靜結(jié)合。（2）突出了以向日葵為主體的景物安閑、自由、孤獨(dú)、寧靜，又不失生命蓬勃熱烈的特點(diǎn)。15、運(yùn)用對(duì)比手法。用第三節(jié)中向日葵以果實(shí)的姿態(tài)存在、以果實(shí)的功用結(jié)束的悲彩，與第四節(jié)中真正向日葵自由的盛開作對(duì)比，突出了真正的向日葵的生命意義。16、孤獨(dú)指的是向日葵拒絕迎合，也無需證明什么，它的生命呈現(xiàn)出獨(dú)立和超然的姿態(tài)；向日葵以開放

22、的花朵自由而熱烈地釋放著生命的激情。只有在沒有遮掩、沒有牽絆的情況下，生命才能表現(xiàn)出它真正的本質(zhì)。17、向日葵綻放在原野上，其身上體現(xiàn)出的孤獨(dú)的燦爛引起了的共鳴。原野中的向日葵是釋放內(nèi)心情感的一個(gè)“出口”。向日葵是一種人們常見而熟悉的植物，一定程度上有助于人們理解并接受的思想觀點(diǎn)。18、對(duì)于決定人們快樂的主要因素，中國(guó)與印度都把“金錢”和“工作”放在了前兩位，只是中國(guó)更看重“工作”，而印度把“金錢”放在了第一位；中國(guó)人的快樂之源中沒有“個(gè)人自信”，而有“國(guó)家經(jīng)濟(jì)”；“有形資產(chǎn)”和“閑暇時(shí)間”被中國(guó)和印度放在了后面。19、秋天過去了，場(chǎng)上的谷粒被收進(jìn)了糧倉(cāng)，什么也沒有了，麻雀只得無可奈何地飛走了

23、。寓意：毫無資本的夸耀是自欺欺人。腳踏實(shí)地的勞作勝似空洞的炫耀。20、你應(yīng)該有情趣，但是不要大聲笑話那些品味低俗的人。道德可以記在心里，不可以掛在嘴上。21、作文（略）參考譯文：魯國(guó)公王德用，字符輔，他的祖先是真定人。 至道二年，太宗兵分五路，來討伐叛軍李繼遷，王德用之父王超（謚武康）奉命進(jìn)軍夏州。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，王德用擔(dān)任西頭供奉官，在王超身邊，十七歲了，自從統(tǒng)率軍隊(duì)擔(dān)任先鋒以來，殺死或俘虜敵人以及繳獲戰(zhàn)馬和羊只，功勞很大。等到戰(zhàn)勝歸來，王德用又請(qǐng)求擔(dān)任殿將。到了一個(gè)關(guān)隘，王德用認(rèn)為：“回師到關(guān)隘，士兵如果爭(zhēng)先恐后，一定會(huì)大亂；趁我軍大亂時(shí)李繼遷伏擊我軍，（我們）必定會(huì)大敗。”于是又請(qǐng)求讓他所率領(lǐng)的軍隊(duì)火速趕往隘口并擺好陣勢(shì)。王超在軍前對(duì)王德用下令道：“到了陣地亂了隊(duì)伍的殺！”王德用也這樣傳令道：“到了我軍陣地而亂了隊(duì)伍的，我將按將軍的命令執(zhí)行！”到了陣地，士兵們安定