《家》讀后感作文2000字8篇

1、家讀后感作文2000字8篇家讀后感作文 篇1巴金的家是激流三部曲中的其中一部。講的是一個(gè)在封建制度下的一段家族史。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，不同的人因有著對(duì)社會(huì)不同的認(rèn)識(shí)和反抗而帶來(lái)的不同的命運(yùn)。但令人遺憾的是，在當(dāng)時(shí)覺(jué)悟的人是少數(shù)的，大部分人是不幸的。有覺(jué)悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運(yùn)積極熱情的存活著，就像是覺(jué)慧一樣的存在。而不幸的人在現(xiàn)實(shí)面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服，喪失了自身生命真正的價(jià)值和意義，被封建制度所奴役了，就像是覺(jué)新一樣的存在。曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)議，讀者都在猜測(cè)說(shuō)這本書(shū)是巴金自身的家族史，是自傳，人物也帶有一定的現(xiàn)實(shí)對(duì)照性。可現(xiàn)在看來(lái)，無(wú)論是與否，都不是重要的，重要的是它成功了，它的真

2、實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性深深的感染著每一個(gè)讀者，為這過(guò)去的可愛(ài)的生動(dòng)的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭，為這無(wú)抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨，為這睜眼看社會(huì)的人道主義者的覺(jué)醒而激動(dòng)。這個(gè)家族里所發(fā)生的事情正是整個(gè)社會(huì)的人們所經(jīng)歷著的事情，他們有著相同的普遍性。在書(shū)中，明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩。一代是以覺(jué)慧為頭的年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不同。在過(guò)去，太祖爺是一家之主，他的命令是不能違背的不可抗拒的，它代表著封建制度的專制性。而后來(lái)呢，它遭受到挑戰(zhàn)了，新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說(shuō)是一種進(jìn)步一種社會(huì)的前進(jìn)性，可誰(shuí)又能看見(jiàn)，在這艱難的前進(jìn)

3、中是腳踩在無(wú)數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進(jìn)的呢。每一條新的道路和探索總是艱辛的，每一個(gè)在時(shí)代思想交替的時(shí)期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書(shū)中體現(xiàn)最明顯的是長(zhǎng)子覺(jué)新，理應(yīng)說(shuō)他應(yīng)該有著一個(gè)明媚的未來(lái)，尖子生、出國(guó)深造、找一個(gè)相愛(ài)的姑娘結(jié)婚生子。然而命運(yùn)卻帶他走向了另一個(gè)世界。一份穩(wěn)定的工作、一個(gè)自身并不愛(ài)的女人、一個(gè)沒(méi)有歡喜也沒(méi)有悲哀的情緒。他沒(méi)有一句反抗的話也沒(méi)有反抗的思想，不用反抗的思想也不敢多用思想。對(duì)環(huán)境的逆來(lái)順受與軟弱感讓他得過(guò)且過(guò)，尤其是在服從的基礎(chǔ)上得來(lái)的也東西也還算安穩(wěn)和平。就算曾經(jīng)在思想上他是痛苦的憤恨的，他也曾奮斗過(guò)，可行動(dòng)上他終究是妥協(xié)了，放棄了曾經(jīng)的關(guān)乎青春的熱情和幻想。與

4、他處境相類似的還有三老爺克明，雖然出國(guó)留過(guò)洋，后來(lái)是省城的著名大夫，但在封建制度面前依舊保持沉默，無(wú)所反抗。他怕?tīng)?zhēng)吵怕斗爭(zhēng)因此妥協(xié)求那一點(diǎn)點(diǎn)的安穩(wěn)。他們是矛盾的，在做著自身內(nèi)心不認(rèn)同也不愿意做的事情，成了這個(gè)社會(huì)的傀儡。與之形成鮮明對(duì)比的是覺(jué)慧，他從來(lái)都熱血沸騰的，上學(xué)堂，支持對(duì)禁足的解除、支持剪短發(fā)，支持新思想，辦報(bào)刊，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。他清楚的看到家道的衰敗和可愛(ài)的人們不可阻擋的走向滅亡的道路，但他卻無(wú)能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底，再?zèng)]有生的痕跡。他是痛苦的，這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長(zhǎng)的。在失去自身最愛(ài)的女人鳴鳳的時(shí)候，在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝

5、的時(shí)候，還有大嫂因?yàn)榭尚Φ姆饨ǘY教和迷信斷送生命的時(shí)候，他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的，不能容忍的事情一件一件的發(fā)生，刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂，更加堅(jiān)定了他要從這個(gè)家逃離的想法。只有逃離了這個(gè)家，他才能得到身體上靈魂上的解脫，最終，他也做到了，在船上回首時(shí)，對(duì)這個(gè)家道了聲再見(jiàn)，對(duì)這個(gè)舊社會(huì)道了聲再見(jiàn)，就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性，在看到文中女性的遭遇的時(shí)候，真的會(huì)思考一下作者借助琴的口所問(wèn)出的那兩句：“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢？”隨著社會(huì)的發(fā)展，她們不公平的命運(yùn)在被反復(fù)的遭到質(zhì)問(wèn)，新一代女性的呼聲正在被同代無(wú)數(shù)姐妹們呼應(yīng)著。這是

6、希望的火花，是不滅的精神，是女性青春為自身綻放美麗的象征。正如巴金先生自身在書(shū)中寫(xiě)的那樣，他們其實(shí)不但是他們個(gè)人了，更是中國(guó)社會(huì)中一群人的代表。這樣的一個(gè)封建大家庭的歷史是代表著無(wú)數(shù)個(gè)同樣家庭的遭遇的?？吹淖屓诵耐辞矣兄环N無(wú)力感，但最終我們看到的是人們正走在一條道路上沖破這不合理的封建制度，建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著，并堅(jiān)定的相信一定會(huì)成功。這個(gè)“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨(dú)的家，是舊的封建制度下的家，不要也罷，總會(huì)有新的社會(huì)風(fēng)氣注入，更換著世人的血液建立著一個(gè)溫暖的和諧的家的。家讀后感作文 篇2家是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中國(guó)的一個(gè)封建的大家庭，寫(xiě)了這個(gè)大家庭的沒(méi)

7、落與分化，寫(xiě)了垂死的宗法制度還在吃人，同時(shí)也歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒抗?fàn)幣c家庭的決裂，描寫(xiě)了革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。讀完家的那一刻，我心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望。家描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向

8、滅亡道路。讀完家，給我印象最深的人物是大哥覺(jué)新，覺(jué)新是巴金先生筆下的家中十分重要的人物，也是一個(gè)個(gè)性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)在覺(jué)新身上花費(fèi)更多的筆墨。”可見(jiàn)，覺(jué)新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。 覺(jué)新的悲劇不只是他一個(gè)人導(dǎo)致的，也是由整個(gè)家族和社會(huì)導(dǎo)致的。首先，覺(jué)新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自身和所愛(ài)的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想破滅了，他心愛(ài)的梅嫁給了別人，最終他深愛(ài)的妻子也因此慘死郊外，臨死前兩人都沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。覺(jué)新曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格?！笨墒牵呛翢o(wú)原則的茍且順從，犧牲的

9、不只是他自身的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)，懦弱到毫無(wú)疑義的聽(tīng)從著家人的擺布。覺(jué)新的悲劇，他自身的懦弱有不可推卸的責(zé)任。其次，家族原因。第一，覺(jué)新的家族地位。他是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來(lái)，他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì)，也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)?。這一特殊地位注定了他不能像覺(jué)慧那樣激進(jìn)，不能勇敢地做出反抗。第二，覺(jué)新的思想根源。這一點(diǎn)是由第一點(diǎn)衍生而來(lái)的。作為一個(gè)封建大家庭的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，他自然被寄予了厚望，接受不錯(cuò)的教育，當(dāng)然這教育也是封建倫理的教育。儒家

10、思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡(jiǎn)單的為自身而活，他活著就是為了整個(gè)家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的規(guī)矩。他完全成了一個(gè)傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒(méi)有思想也沒(méi)有靈魂。最后，社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和沒(méi)落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到他所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。覺(jué)新最大的悲痛莫過(guò)于兩位至愛(ài)的人的離去。當(dāng)他來(lái)到梅的床前，看著她“安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發(fā)

11、飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白”，他心中會(huì)是怎樣的滋味？悲哀？悔恨？痛心?可這所有的一切都無(wú)濟(jì)于事，無(wú)論什么都已無(wú)法挽回那隕落了的年輕的生命。寂寞的荒廟中又有誰(shuí)能陪伴那孤獨(dú)的生命？當(dāng)瑞玨的聲聲苦叫從窗里飛出，傳進(jìn)他的耳朵，他又是怎樣的心情？一扇破舊的木門(mén)最終使他們陰陽(yáng)兩隔，至死都沒(méi)能見(jiàn)上一面，在門(mén)外狂吼的他又是怎樣的痛苦？那兩扇破舊的木門(mén)最終“攔住了最后的愛(ài)”。直到此時(shí)，覺(jué)新才悔悟到：“真正奪去了他的妻子的是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這么多年，奪去了他的青春，奪去了他的幸福，奪去了他的前途，奪去了他所愛(ài)的兩個(gè)女人。他現(xiàn)在開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)擔(dān)子太重了。

12、他想把它扔掉，他在掙扎，這如果說(shuō)算作思想上的覺(jué)悟的話，那他幫助覺(jué)慧離家便可稱作是將這一覺(jué)悟付諸實(shí)踐。他真切的感覺(jué)到“這個(gè)家需要出一個(gè)叛徒”，真切希望這個(gè)腐朽家族的改變。覺(jué)新這一典型形象揭示的是懦弱的個(gè)人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自身及他人的幸福的悲劇。他與覺(jué)慧構(gòu)成鮮明的對(duì)比，也讓人們看到了在新舊時(shí)代交替的背景下人們內(nèi)心深處的一種矛盾。總之，家這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)

13、因?yàn)橛惺裁戳b絆而停止，而且它也不能停止，沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。家讀后感作文 篇3夜晚，在寂靜的夜里，孤獨(dú)侵襲著我。我好像聽(tīng)到了兩三聲嗚嗚聲。雖然哭聲很低，但它悲傷的余音已經(jīng)彌漫了整個(gè)夜晚，美麗而悲傷，就像一聲哀嚎，在我們告別生死的時(shí)候，不忍心讓對(duì)方難過(guò)。而在我的耳邊，有一個(gè)年輕人激動(dòng)而熾熱的聲音：“我們是年輕人，不是怪胎，不是傻子，我們要為自身爭(zhēng)取幸福！”然而背后卻躺著無(wú)數(shù)鮮活年輕的生命。在它的陰影下，有一個(gè)“家”，但“家”其實(shí)是一片沙漠，一個(gè)摧殘人性的煉獄，一個(gè)道德淪喪的監(jiān)獄。有多少人在其中掙扎煎熬，沒(méi)有青春和快樂(lè)，永遠(yuǎn)是不

14、必要的受害者，最終得到滅亡的生命。我看到它的封口上清晰地刻著封建、專制、殘酷的字樣。這時(shí)，痛苦、猶豫、悲傷、遺憾、無(wú)助、懦弱、失望、凄涼一起向我襲來(lái)，它們被安慰、鼓勵(lì)、正直、善良、熱血、反抗驅(qū)趕著。冰與火，愛(ài)與恨，光明與黑暗的交替與沖擊，讓我突然明白，“家”其實(shí)已經(jīng)指引我們走向了一條新的道路。在這條路上，覺(jué)民、覺(jué)慧、倩茹、存仁也走過(guò)，而處于“長(zhǎng)屋長(zhǎng)孫”地位的覺(jué)新，卻在新舊道路之間徘徊、轉(zhuǎn)折、彷徨。雖然他受到了五四新思潮的激蕩，甚至親身遭受了封建禮教對(duì)他身心的壓迫和摧殘，但他深受封建禮教尤其是孝道的影響，使他成為一個(gè)懦弱順從的人物。他對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想被舊倫理傳統(tǒng)的邪惡力量擊碎，讓他肉眼看不見(jiàn)，因?yàn)楹?/p>

15、來(lái)，你在他身上看不到任何對(duì)未來(lái)的憧憬，他變成了一個(gè)像閨房一樣對(duì)抗舊勢(shì)力的木登海。梅和瑞羽的離去簡(jiǎn)直把他推向了死亡的深淵。幸運(yùn)的是，他終于幫助了覺(jué)慧，為他的旅行籌集了一點(diǎn)錢(qián)。他終于跌跌撞撞，跪在了一條新的路上。突然，我被一聲爽朗的笑聲震驚了，笑聲清脆、無(wú)所畏懼、溫暖而真誠(chéng)，秦陽(yáng)光活潑的臉給我留下了較大的印象。她在新的道路上昂首闊步，帶著自身的夢(mèng)想，守護(hù)著她對(duì)覺(jué)民的愛(ài)。他們是新來(lái)的青年，以后要舉行新的婚禮。這時(shí)，我看到了覺(jué)新那張矛盾的臉，他低下頭來(lái)反對(duì)，但又不能忍受?！昂摺保铱吹搅硪粋€(gè)人冷笑著說(shuō)，“如果犧牲是必須的，那受害的絕不是我?！薄拔也粫?huì)說(shuō)覺(jué)民在哪里?！薄拔也粫?huì)讓你進(jìn)去的。捉鬼敢死隊(duì)，哼，

16、你就是想讓你爸爸早點(diǎn)死。你只要得到你那份財(cái)產(chǎn)?！薄拔覜Q心要去，沒(méi)有人能阻止我！”我承認(rèn)，就連覺(jué)慧也意識(shí)到自身的道德力量即將超過(guò)整個(gè)封建家庭。我對(duì)他無(wú)話可說(shuō)，卻不住點(diǎn)頭。他有驕傲和激情。有時(shí)候他也很苦惱。他在黑夜里哭泣，但他終究穿過(guò)封建遺骨，走上了新的道路。三個(gè)兄弟，三段不同結(jié)局的愛(ài)情，也讓我的內(nèi)心有一股悲憤之力，對(duì)一個(gè)垂死的系統(tǒng)喊出我的控訴。覺(jué)慧和鳴鳳的愛(ài)情隔著一堵厚厚的墻。中間權(quán)力太大，分不開(kāi)。他們無(wú)事可做。當(dāng)他們看到最后一次的時(shí)候，他們是如此的倉(cāng)促和短暫，以至于沒(méi)有了永恒的愛(ài)情和永別生死的誓言。帶著馮明最后一滴眼淚在回首，聽(tīng)著絕望的“兩天后”，看著他們最后的親吻，摸著他們微暖的嘴唇，看著馮

17、明溫柔而略帶憂郁的眼神在他們面前，馮明轉(zhuǎn)身走向死亡，帶著對(duì)未來(lái)生活不可能的希望和期待。更糟糕的還不止這些。當(dāng)你看到覺(jué)新和梅那種既想看又不敢看，既想和對(duì)方說(shuō)話，又害怕別人說(shuō)閑話的那種痛苦而矛盾的眼神時(shí)，你就知道那是多么痛苦了。覺(jué)新捶著破舊的木門(mén)，喊道：“瑞羽，你好嗎？”“讓我進(jìn)去，我求求你，我要抱著你，我不會(huì)離開(kāi)你！”有時(shí)候，這些話只能換來(lái)只能壓抑的哭喊和憤怒，換來(lái)永遠(yuǎn)逃不掉的噩夢(mèng)。世界從來(lái)不是他想象的那樣太美了。善良賢惠的瑞羽在產(chǎn)房哭了，伴隨著一個(gè)嬰兒的哭聲，卻和丈夫永遠(yuǎn)分開(kāi)了。覺(jué)新瘋了。他把所有的怨恨和憤怒都收在手中，想敲敲木門(mén)，見(jiàn)瑞羽最后一面。只是他敲了一扇舊門(mén)，其實(shí)敲的是一個(gè)荒謬邪惡的舊

18、制度。像他這樣的弱者怎么敲門(mén)？他忍心把妻子送到農(nóng)村去勞動(dòng)，只是因?yàn)槊孕?，也因?yàn)橐恍┮?guī)矩，丈夫進(jìn)不了妻子的產(chǎn)房！大膽想象一下，覺(jué)慧來(lái)了，推開(kāi)木門(mén)就會(huì)打開(kāi)，封建制度在他眼里不堪一擊。作者巴金將很多人物組織成一個(gè)宏大的結(jié)構(gòu)，通過(guò)他們的矛盾、糾葛、悲歡離合，展示了他們鮮明的內(nèi)心世界、個(gè)性特征和各自的命運(yùn)。各種驚心動(dòng)魄的事件交織成一個(gè)緊密相關(guān)的整體，表達(dá)了一個(gè)人對(duì)封建制度的憤恨，宣告了一種不合理制度的死刑，揭示了宗法制度必然滅亡的命運(yùn)，鞭撻舊社會(huì)。并通過(guò)對(duì)年輕一代戰(zhàn)斗勇氣的描述，在嚴(yán)格而殘酷的黑暗王國(guó)中展現(xiàn)出一絲曙光。它們被作者充分描繪和描繪，構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的藝術(shù)世界，展示了作者在控制宏偉結(jié)構(gòu)方面的

19、杰出藝術(shù)才華。此時(shí)，我的心處于跌宕起伏的洪流中。它無(wú)所畏懼，勇往直前。它似乎能沖破一切苦難和邪惡的障礙，馳騁在廣闊的世界里。我們活著是為了什么？為了征服生活。家讀后感作文 篇4那是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)兵荒馬亂的年代，舊中國(guó)社會(huì)的天空陰霾密布，望不見(jiàn)盡頭;那是一個(gè)新舊思想激烈沖突的年代，五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的新思潮意欲席卷沉睡了千年的土地。然而，還有多少人的思想被禁錮在封建、禮教和迷信的狹籠里，還有多少人仍在滿是魑魅魍魎的社會(huì)底層艱難地喘息。在這樣一個(gè)特定的歷史年代里，一個(gè)看似平凡實(shí)則跌宕的故事在成都高公館里轟轟烈烈地上演了高太爺高公館這個(gè)封建大家庭的最高統(tǒng)治者，他生命的全部，就是維護(hù)他至高無(wú)上的權(quán)威。他不許任

20、何人對(duì)他說(shuō)一個(gè)“不”字，自身卻驕奢淫逸、靈魂空虛。他的孫子們覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧都在洋學(xué)堂接受了西方新思想，恰青春年少卻性格迥異，因此他們的命運(yùn)也各不相同。最典型的例子便是覺(jué)新和覺(jué)慧這兩兄弟的性格差異。覺(jué)新是高公館的長(zhǎng)房子孫，他雖然閱讀了很多宣傳新思想的書(shū)籍，但他又怯于行動(dòng)，天天過(guò)著舊式生活。而覺(jué)慧則不同，他的性格如夏天般剛烈，極度憎恨封建制度和封建家庭，有人道主義思想。不同于被別人操控了人生的決心，覺(jué)慧能為自身的未來(lái)做主，他沖破封建的羅網(wǎng)，與這個(gè)封建家庭徹底決裂，到上海開(kāi)創(chuàng)了自身的生活新天地。如果說(shuō)，覺(jué)新是關(guān)在“家”這個(gè)狹籠里任人擺布的小小鳥(niǎo)，那覺(jué)慧無(wú)疑是敢于沖破狹籠尋找屬于自身一方天空的雛鷹。

21、家的情節(jié)一波三折，跌宕沉浮，其中的故事大多帶有悲劇色彩?！傍Q鳳投湖”和“瑞玨慘死”尤其令人印象深刻。鳴鳳是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)下層勞動(dòng)人民的代表，作為高家的婢女，她受盡折磨，卻依舊保持著心靈的高貴與純潔。她與覺(jué)慧情投意合，卻被高太爺送給六十多歲的冷樂(lè)山做小老婆。一向忍辱負(fù)重的鳴鳳憤怒了、絕望了，但她的身份決定了她的反抗無(wú)效，于是她寧死也要守身如玉。鳴鳳激起的水花是對(duì)封建思想最有力的控訴，是對(duì)專制禮教堅(jiān)決的回?fù)?然而，她的死在高太爺看來(lái)實(shí)在是不值一提，等級(jí)森嚴(yán)的大家族里，丫頭們?nèi)缤Y物，可以送人，可以更換，可以拋棄。鳴鳳死后，高太爺用另一個(gè)婢女婉兒代替了鳴鳳，送給了馮樂(lè)山做姨太太。不久，鳴鳳和婉兒都被

22、散淡成時(shí)光碎片被遺忘，這就是舊中國(guó)下層人民的悲慘命運(yùn)!瑞玨則是封建禮教的另一個(gè)犧牲品。她在18歲那年因“父母之命，媒妁之言”嫁給覺(jué)新，開(kāi)始了“以夫?yàn)樘臁钡纳倌棠躺?。溫婉賢淑、才華橫溢的瑞玨深得覺(jué)新的愛(ài)，在家族成員中也享有一定的口碑。她本以為日子會(huì)和和美美地進(jìn)行下去，與愛(ài)人白頭偕老，但覺(jué)新的“無(wú)抵抗主義”和“作揖哲學(xué)”葬送了她的妻子。在陳姨太荒謬的“血光之災(zāi)說(shuō)”面前，承擔(dān)家族重?fù)?dān)的覺(jué)新只有委曲求全的份兒。他懦弱地聽(tīng)從了陳姨太，將臨產(chǎn)的妻子送到城外的小木屋里生孩子。在一聲聲悲慟欲絕的叫喊聲中，善良的瑞玨因難產(chǎn)離開(kāi)了人世，又一個(gè)血的悲劇!慟哉!慟哉!看完家后，酸楚和壓抑在心里漸漸發(fā)酵。透過(guò)“小家”

23、看社會(huì)，腐朽的高太爺，懦弱的覺(jué)新，驕橫的克明、克定、克安三兄弟，是舊中國(guó)權(quán)貴階層的縮影，都是巴老批判的對(duì)象。整部作品中，巴老幾乎沒(méi)有用情緒化的語(yǔ)詞怒斥他們，而是用看似平淡的筆調(diào)哀其不幸怒其不爭(zhēng)。這使我很自然地聯(lián)想到了魯迅先生的雜文燈下漫筆作品中的人物都自甘淪落為生活的奴隸，何其不幸!何其可悲!然而在這一切絕望的背后還有無(wú)限的希望，因?yàn)槲覀兛吹搅艘慌忠慌倪M(jìn)步青年。例如覺(jué)慧，他強(qiáng)烈的反抗精神，他骨子里執(zhí)著沖破狹籠的反抗，他心中“這個(gè)家必將走向滅亡”的信念，無(wú)一不彰顯了那個(gè)時(shí)代五四青年旺盛的生命力。例如覺(jué)民和琴，這對(duì)自由戀愛(ài)的年輕人為了爭(zhēng)取自由婚姻的勝利，第一個(gè)離開(kāi)了“家”的狹籠，抗?fàn)幍降?，絕不

24、妥協(xié)，最終換來(lái)了永久的幸福。例如許倩如，這個(gè)新式女性的代表，第一個(gè)站出來(lái)剪去長(zhǎng)發(fā)，打響了婦女個(gè)性解放的第一槍。還例如張惠如兄弟、黃存仁同學(xué)，他們孜孜不倦地辦進(jìn)步思想刊物，讓民主與科學(xué)深入人心這一切的希望，初時(shí)如剛萌芽的新芽，星星點(diǎn)點(diǎn)，但最終必將勃發(fā)出盎然生機(jī)，長(zhǎng)成茂林，綠遍華夏有的人，甘愿被俘虜在狹籠里，不愿追尋廣袤的藍(lán)天;有的人，勇于沖破束縛，找尋到真正屬于自身的一片藍(lán)天。前者，必在狹籠里消磨生命，一事無(wú)成;后者必將成為載入史冊(cè)的先驅(qū)。歷史長(zhǎng)河洶涌向前，青山遮不住，畢竟東流去，時(shí)間之流，必將把一切舊事物湮沒(méi)。家讀后感作文 篇5這已經(jīng)不是我第一次讀這部小說(shuō)了，記得初二的時(shí)候老師布置閱讀作業(yè)的時(shí)

25、候便讀過(guò)，可惜那時(shí)候并未深讀，只是大概翻閱一遍，大概了解是批評(píng)封建社會(huì)的黑暗的吧。這一次總算有些時(shí)間來(lái)細(xì)讀一遍了。真的是一部不錯(cuò)的小說(shuō)。在巴金先生的筆下，每一個(gè)人物那真切，真切的讓人窒息，他們哭著，喊著，吼著他們對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的不滿，泣著他們?nèi)绾伪Ф譄o(wú)可奈何的人生當(dāng)然，在這片遍步黑暗的大地中，也不是全無(wú)希望的，一絲黎明的曙光照射下來(lái)，那些熱血沸騰的青年們，盡著他們最大的努力，沖天怒吼，這即將是屬于他們的時(shí)代，星星之火即將成燎原之勢(shì)?；蛟S那真的是一個(gè)不可思議的年代，至少是從現(xiàn)代意義來(lái)看，在如今自由戀愛(ài)的年代，無(wú)法理解什么父母之命，媒妁之言為何物，兒女的幸福不應(yīng)該是父母最大的欣慰么？那為何父母

26、卻如此逼迫子女呢？一代壓一代，果真如此，記得剛剛學(xué)孔雀東南飛的時(shí)候很郁悶，仲卿之母當(dāng)年也是受盡為人兒媳之苦，既然知其苦，又為何惡性循環(huán)，把這種痛苦施加給蘭芝呢？所謂“己所不欲，勿施于人”，于是我們統(tǒng)統(tǒng)開(kāi)罵，這老婆子忒不厚道！瞧，又說(shuō)哪兒去了，沒(méi)關(guān)系，咱們繞回來(lái)說(shuō)，既然說(shuō)到家，不得不談?wù)劙徒鹄先思捌淝擅畹娜宋飿?gòu)造了。似乎貫穿整部小說(shuō)的人物是覺(jué)慧，他是一個(gè)進(jìn)步青年的代表罷，但暫且不談他，倒想說(shuō)說(shuō)他的大哥覺(jué)新。覺(jué)新是整部小說(shuō)中最為悲情的人物之一，處于封建思想與新思想的矛盾之間，處于長(zhǎng)輩與晚輩的代溝之間，只能放棄自身從小的理想，自身所憧憬的愛(ài)情，很多人看過(guò)家會(huì)覺(jué)得覺(jué)新的悲劇都是他自身釀成的，他的“不抵

27、抗主義”“作揖主義”，種下無(wú)盡禍根，而命運(yùn)對(duì)它也是格外的不公平，毀了他的理想、愛(ài)情一切他心愛(ài)的東西，但這一切卻都被他忍下來(lái)了，因?yàn)樗X子里深深植入了一種思想，一種封建社會(huì)是無(wú)法推翻的思想，一種什么抵抗都無(wú)用的思想，他甚至根本不敢想到抵抗再來(lái)便是梅表姐，算是悲情女一號(hào)吧，或許是性情影響，她如此多愁善感，倒讓我想起了林黛玉，乍一比較，梅表姐似乎與林黛玉真有幾番相似，體弱多病，多愁善感不說(shuō)，遭遇也不盡相同，與心愛(ài)的人被迫分開(kāi)，憂郁致死，死不瞑目。家中的悲情人物數(shù)不勝數(shù)，在那種有臉有面的封建禮教家庭中，竟然都藏著那多的悲哀，他們有足夠的金錢(qián)，無(wú)食宿之憂，卻有思想上的種種束縛，更何況那些社會(huì)底層的人民呢

28、？在無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)中，衣食住行大概都成問(wèn)題吧，又如何去顧及思想的落后呢？鳴鳳是下人中的代表，從小被賣(mài)到封建家庭中做丫頭，整天靠主子的打罵過(guò)活來(lái)的，對(duì)于那絲愛(ài)情，她并不存有絲毫的奢望，只是希望能在覺(jué)慧身邊當(dāng)丫頭，僅此而已，可是這點(diǎn)希望也無(wú)法被滿足，大概只有那潭死水知道她的悲哀說(shuō)了那多的悲劇人物，總該談?wù)勔恍┓e極面的東西。前兩天同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候正巧與一個(gè)朋友討論到家中的女主角，說(shuō)真的，我說(shuō)不清楚誰(shuí)才是真正的女主角，按照出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，應(yīng)該是琴，至少我很欣賞她這個(gè)角色。她在小說(shuō)中基本上等同于完美女神，集美貌與智慧于一身，有勇氣，有思想，新女性的典型代表，她跟梅表姐的家庭背景其實(shí)差不多，不過(guò)她們兩個(gè)的運(yùn)氣可是

29、差太多了，先是琴的母親相對(duì)開(kāi)明，再來(lái)便是覺(jué)新和覺(jué)明的差距，于是造就了琴這個(gè)不放棄，勇于追求自身愛(ài)情與理想的女性形象。說(shuō)了那久，都還沒(méi)有說(shuō)到男主角，覺(jué)慧就是把這一切都串起來(lái)的主線，他的思想與這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)格格不入，他親眼目睹了多少悲哀的人生，他要改變他們，他的熱血都快從胸腔里面噴出來(lái)了這是我粗略看過(guò)后的印象，其實(shí)我一直覺(jué)得覺(jué)慧也算是一個(gè)矛盾人物。作者鮮明的點(diǎn)出了他與封建家庭的矛盾，卻也不經(jīng)意間把它叛逆又張揚(yáng)的個(gè)性顯帶出來(lái)。他的愛(ài)情有些讓人不解，按理說(shuō)是鳴鳳吧，可是穩(wěn)中多次點(diǎn)到它對(duì)于琴的情愫，他那些壓抑著的“戀姐情結(jié)”，也不知道這樣說(shuō)是否正確，或許有些現(xiàn)代化了，但我一直覺(jué)得他對(duì)于鳴鳳的感情是出于更多

30、的同情。再來(lái)便是他與兄弟的感情，他跟覺(jué)明的情感其實(shí)也算爭(zhēng)議點(diǎn)之一，一些細(xì)微的描寫(xiě)，讓我覺(jué)得他對(duì)覺(jué)明在心中多少有些嫉妒，是嫉妒他擁有琴么？不得而知。覺(jué)慧對(duì)覺(jué)新更是殘忍，覺(jué)新固然懦弱，但他的辛苦也不是沒(méi)有人知道，覺(jué)會(huì)明白覺(jué)新的痛苦，也知道他是無(wú)論怎樣責(zé)罵也無(wú)濟(jì)于事了的，但他要證明，證明自身對(duì)家庭的反抗，對(duì)封建禮節(jié)的反抗，因此他總是對(duì)覺(jué)新說(shuō)一些殘忍的話，讓他處于窘境，實(shí)在有些自私了。家讀后感作文 篇6家是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。巴金的激流三部曲是家、春、秋，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的，可是因?yàn)楸救说膽卸瑁瑫簳r(shí)只看完家

31、這部作品。本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門(mén)前座落的石獅，穿過(guò)疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開(kāi)然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的

32、背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完家的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù)。如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話，那不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不

33、是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫(huà)讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛(ài)著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛(ài)的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自身的世界，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人；而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)明確提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去

34、，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中?？坍?huà)鳴鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué)，而家卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也

35、淹沒(méi)在記憶中。但，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái)，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。家的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。在我們看來(lái)，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫

36、柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來(lái)。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思?，我們才有了賴以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在。然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無(wú)奈吧。家讀后感作文 篇7暑期閑來(lái)無(wú)事，重溫了巴金先生激流三部曲之一的家。讀完之余心里久久不能平靜，尤為書(shū)中被封建禮教殘忍毀滅的美麗女性叫屈、心疼！其中最令我觸動(dòng)的便是美麗溫婉、善良多情，卻又愛(ài)而不得、抑郁一生、華年早逝的梅表姐錢(qián)梅芬。梅芬是一位知書(shū)達(dá)理的千金小姐，她從小接受不錯(cuò)的文化教育，愛(ài)好詩(shī)文且修養(yǎng)極深。她與表哥覺(jué)新

37、青梅竹馬，情投意合，兩家也有意親上加親，但只因雙方母親在牌桌上鬧了意見(jiàn)，便賭氣拿兒女的終身大事向?qū)Ψ綀?bào)復(fù)，一句“命相不合”，便輕易地?cái)嗨土怂麄兗冋媸嵉膼?ài)情以及垂手可得的幸福。后來(lái)梅芬屈從于母親的意志，嫁給了一個(gè)自身不愛(ài)的陌生人。更為不幸的是，新婚不久，丈夫便夭亡了，面對(duì)婆家的惡氣相待，梅芬只好回到頑固的母親身邊，恪守著“從一而終”的封建節(jié)烈觀念，壓抑的過(guò)著尼姑庵式的生活。但她仍念念不忘覺(jué)新，整日自怨自艾，以淚洗面，最終憂郁成疾，凄慘死去。這個(gè)美麗善良的女子，她的身上由內(nèi)而外散發(fā)著中國(guó)傳統(tǒng)美德的熠熠光輝。她忠于愛(ài)情，安分守己，隱忍柔順，處處替別人著想。明明母親對(duì)她不幸的婚姻負(fù)有主要的責(zé)任，但她

38、從未抱怨過(guò)她，反而總念叨著自身拖累了她。每當(dāng)傷心之余，她免不了痛哭，但總是躲在房里或倒在床上蒙上頭，唯恐驚擾母親和他人。盡管她心里還愛(ài)著覺(jué)新，可是她又不愿影響覺(jué)新的生活，只能獨(dú)自忍受著感情的折磨。即使在生命垂危之際，仍叮囑別人，千萬(wàn)不要讓覺(jué)新知道她吐血的事。她沒(méi)有因自身的失意而對(duì)瑞玨（覺(jué)新的妻子）有絲毫的嫉妒和忌恨，反而真誠(chéng)的對(duì)她表示羨慕和喜愛(ài)，當(dāng)瑞玨敞開(kāi)了胸懷接納了她，她則向瑞玨表示了由衷的感謝。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，“悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看?！钡拇_，如梅芬，如此美好的女子，卻凄然一生！她有愛(ài)的渴望，卻沒(méi)有追求愛(ài)的權(quán)利；她熱愛(ài)生活，卻不能正常生活；她渴望幸福，卻偏偏得不到幸福。正值青春妙

39、齡，卻痛感人生無(wú)趣、生不如死，最終香消玉殞，這樣的悲劇怎不令人心痛？我認(rèn)為，梅芬的不幸，是與她的性格和追求分不開(kāi)的。懦弱的她，每當(dāng)面對(duì)不公時(shí)，只會(huì)一味地隱忍、順從，缺乏反抗精神；她一生的追求也僅僅是愛(ài)情。對(duì)于一個(gè)善感多情的女子來(lái)說(shuō)，雖然這樣的追求無(wú)可厚非，但她不該在愛(ài)而不得后，放棄對(duì)生活的希望，只一味渾噩沉浸在往昔的回憶中。她的情感格局太小，她的內(nèi)心缺少陽(yáng)光。因此當(dāng)她純真的愛(ài)情理想破滅后，年紀(jì)輕輕的她便覺(jué)此生無(wú)味，心如死灰。心頭無(wú)法消除的傷痕，使她多愁善感，郁郁寡歡。“看見(jiàn)花落要流淚，看見(jiàn)月缺也會(huì)傷心?！卑櫦y過(guò)早的爬上了她的額頭，病魔也悄悄地纏上了她的身體?？梢哉f(shuō)，懦弱隱忍的性格和狹小的情感格

40、局是造成梅芬悲劇的直接原因。但，造就梅芬悲劇的深層原因，則是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的封建制度和吃人的封建禮教。梅芬同覺(jué)新，自幼青梅竹馬，情投意合，即使用舊的婚姻標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，他們也是非常合適的一對(duì)。但只因雙方母親在牌桌上鬧了意見(jiàn)，兩個(gè)年輕人的愛(ài)情便被輕易斷送了。這絕非僅僅指兩位母親的意氣之爭(zhēng)，它體現(xiàn)著幾千年來(lái)“父母之命，媒妁之言”的強(qiáng)大威力。梅芬后來(lái)正是按照“天經(jīng)地義”的舊禮教嫁給了一個(gè)不認(rèn)識(shí)的男人，但結(jié)果卻是她不幸的青年居孀。面對(duì)婆家的欺凌謾罵，她只好無(wú)奈地回到親手扼殺了自身的青春和愛(ài)情，頑固的母親身邊過(guò)著尼姑庵式的生活。當(dāng)她在成都重新遇見(jiàn)覺(jué)新時(shí)，本來(lái)有著滿腹的心事和一腔熱情渴望對(duì)覺(jué)新訴說(shuō)，然而種種殘酷的“

41、規(guī)矩”和“禮數(shù)”卻讓她望而卻步。她的內(nèi)心十分矛盾和痛苦，只能默默地承受著不幸，吞咽著心酸，任憑家長(zhǎng)的擺布。當(dāng)覺(jué)慧鼓勵(lì)她起來(lái)與封建禮教和環(huán)境作斗爭(zhēng)時(shí)，她卻認(rèn)為，“一切都是無(wú)可挽回的了，不管時(shí)代如何改變，我的境遇是不會(huì)改變的?！痹诜饨▽Ｖ浦贫群头饨ǘY教思想的長(zhǎng)期束縛下，梅芬的思想和精神已經(jīng)變得麻木不仁，始終沒(méi)想到要去反抗，要去努爭(zhēng)取取自身的人生權(quán)利和幸福。在這種不公、罪惡、吃人的制度下，像梅芬這種生活的弱者、命運(yùn)的順從者，只能被擺上封建禮教的祭壇，成為可憐的犧牲品罷了。讀著梅芬的美麗與善良、凄慘與不幸，我忍不住在心里咒罵起過(guò)去那個(gè)兇殘、野蠻、荒唐、愚昧的罪惡制度來(lái)，我忍不住為可憐的梅表姐叫屈、心疼

42、。中國(guó)已進(jìn)入21世紀(jì)，盡管封建制度已經(jīng)滅亡，但當(dāng)初與之共生、共存的文化傳統(tǒng)、思想觀念，有些卻頑強(qiáng)地活了下來(lái)，并在今天改頭換面，公行天下。被封建禮教戕害的“梅表姐們”雖然早已無(wú)聲無(wú)息地湮沒(méi)在歷史的塵煙中，但她們的悲劇對(duì)于如今身處科學(xué)文明時(shí)代的世人來(lái)說(shuō)，仍有警醒意義。家讀后感作文 篇8巴金先生的家，是我一直想讀卻又未曾去讀的，記得九年級(jí)有一篇文章叫做家的序和跋。我們的語(yǔ)文老師在學(xué)習(xí)到這篇文章時(shí)，便將家的大致情節(jié)講給了我們聽(tīng)，她說(shuō)的是那樣吸引人，不禁讓我立刻捧起這本書(shū)來(lái)讀?，F(xiàn)在，暑假到了，我終于是有時(shí)間去讀這本書(shū)了。這本書(shū)講的是一個(gè)封建大家庭中的各種事。有快樂(lè)的，悲傷的，令人痛苦的和不合常理的。各種令人憤怒的事件的起因都是這個(gè)家庭中很多成員的腐朽落后。特別是由于高家祖父的一切所作所為和太太們的煽風(fēng)點(diǎn)火。讀了這本書(shū)我才明白原來(lái)當(dāng)年的封建禮教是那樣可怕，以至于把人逼向死地。其實(shí)高覺(jué)新的內(nèi)心并不壞，只是他不敢反抗家里長(zhǎng)輩的命令，可以說(shuō)親手害死了自身所愛(ài)的人和自身的妻子。即便后來(lái)他有所悔改，但事情都已過(guò)去了，后悔也來(lái)不及。其實(shí)我所一直認(rèn)為的家是可愛(ài)的，溫馨的，而不是像書(shū)本中描寫(xiě)的那樣，束縛、順從、壓迫，那簡(jiǎn)直是太可怕