人教高中語文必修上 10.2《師說》（同步習(xí)題）（解析版）

1、師說同步習(xí)題一、選擇題1下列加點(diǎn)詞語的注音和解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 傳：chun，流傳B作師說以貽之 貽：di，贈(zèng)送C授之書而習(xí)其句讀者 讀：du，句中的停頓D位卑則足羞，官盛則近諛 諛：r，阿諛，奉承【答案】C【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記字音，理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“加點(diǎn)詞語的注音和解釋正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)理解詞語意思，并結(jié)合字形分析讀音。A項(xiàng)，“傳”，應(yīng)讀作“zhun”，可譯作“解釋六經(jīng)的著作”。B項(xiàng)，“貽”，應(yīng)讀作“y”，可譯作“贈(zèng)送”。D項(xiàng)，“諛”，應(yīng)讀作“y”，可譯作“阿諛

2、，奉承”。故選C。2下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是（ ）古之學(xué)者必有師 師者，所以傳道受業(yè)解惑也今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 小學(xué)而大遺，吾未見其明也弟子不必不如師，師不必賢于弟子 蚓無爪牙之利A全不相同B和現(xiàn)在的用法相同C全都相同D和現(xiàn)在的用法相同【答案】A【解析】本題考查理解文言實(shí)詞古今異義的能力。中，“學(xué)者”，古義：做學(xué)問的人，求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。古今義不同。中，“傳道”，古義：傳授古代圣賢的學(xué)說；今義：宗教家宣傳教旨，布道。古今義不同。中，“眾人”，古義：一般人，普通人；今義：很多人。古今義不同。中，“小學(xué)”，古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施

3、初等教育的學(xué)校。古今義不同。中，“不必”，古義：不一定；今義：用不著，不需要。古今義不同。中，“爪牙”，古義：爪子和牙齒。今義：惡勢(shì)力的幫兇。古今義不同。故選A。3下列各句中，加線詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（ ）A古之學(xué)者必有師B今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之D巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒【答案】D【解析】本題考查古今異義詞的辨析能力。古今異義詞做為一種特殊的語言現(xiàn)象，在古漢語和現(xiàn)代漢語中意義不同，容易混淆，學(xué)習(xí)過程要注意識(shí)記與辨別，解題注意調(diào)動(dòng)知識(shí)積累、結(jié)合句意辨識(shí)。A項(xiàng)，古義：求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。B項(xiàng)，古義：一般人；今義：大家，許多人。C

4、項(xiàng)，古義：跟從并且；今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等，因此就。D項(xiàng)，古今同義，不愿意提到，表示鄙視。故選D。4下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象歸類正確的項(xiàng)是（ ）吾師道也 恥學(xué)于師 孔子師郯子 小學(xué)而大遺 非能水也，而絕江河 是故圣益圣，愚益愚 吾從而師之 君子博學(xué)而日參省乎己A/B/C/D/【答案】C【解析】本題考查文言詞類活用現(xiàn)象。解答此類題目，考生要了解常見的此類活用現(xiàn)象，比如，名詞做動(dòng)詞，名詞做狀語，形容詞做名詞，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法等。師：名詞用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。翻譯：我學(xué)習(xí)的是道理；恥：形容詞的意動(dòng)用法，以為恥。翻譯：以向老師學(xué)習(xí)為恥；師：名詞的意動(dòng)用法，以為師。翻譯：孔子以郯子為

5、師；小、大：形容詞用作名詞，小的方面，大的方面。翻譯：小的方面去學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)；水：名詞用作動(dòng)詞，游泳。翻譯：并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河；圣、愚：形容詞用作名詞，圣人、愚人。翻譯：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧；師：名詞的意動(dòng)用法，以為師。翻譯：我跟從他，以他為師；日：名同作狀語，每天。翻譯：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己。故選C。5下列加點(diǎn)詞語含義相同的一組是（ ）A師道之不傳也久矣 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之B道之所存，師之所存也 圣人無常師C吾從而師之 乃大驚，問所從來D其聞道也亦先乎吾 余嘉其能行古道【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查對(duì)文言實(shí)詞一詞多義的理解能力

6、。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項(xiàng)，流傳；古稱解釋經(jīng)文的著作為傳。B項(xiàng)，老師。C項(xiàng)，跟從；介詞，自。D項(xiàng)，道理；風(fēng)尚。故選B。二、文言文閱讀（一）閱讀師說，完成下面小題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也

7、。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無感也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)失，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子

8、、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。6下列句中加點(diǎn)虛詞的意思和用法全都相同的一項(xiàng)是（ ）A今其智乃反不能及 其可怪也歟B師道之不傳也久矣 彼童子之師C其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 小學(xué)而大遺，吾未見其明也D不拘于時(shí)，學(xué)于余 師不必賢于弟子7下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是（ ）A惑之不解，或師焉，或不焉B位卑則足羞，官盛則近諛C今其智乃反不能及D作師說以貽之8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)

9、是（ ）A開篇第一句“古之學(xué)者必有師”既說明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，借古論今。B第二段用“古之圣人”與“今之眾人”作對(duì)比，使本文更具有現(xiàn)實(shí)性，其矛頭直指當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。C“是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！边@句話說明教師沒有階級(jí)區(qū)別，沒有年齡界限，道之有無是擇師的標(biāo)準(zhǔn)。D作者舉孔子的言行為例，目的是為了說明教師地位與作用的重要性。9把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫庸知其年之先后生于吾乎？（2）小學(xué)而大遺，吾未見其明也。6【答案】C【解析】本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識(shí)等幫助判斷。A項(xiàng)，“今其智

10、乃反不能及”中的“其”，是代詞，他們（君子）；“其可怪也歟”中的“其”，是語氣詞，其歟是固定搭配，意思是“真是/難道啊！/嗎？”；這兩句話的意思分別是“現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上（這些人）”“真是令人奇怪??！”；B項(xiàng)，“師道之不傳也久矣”中的“之”，是助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；“彼童子之師”中的“之”，是助詞，的；這兩句話的意思分別是“（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！”“那些孩子們的老師”；C項(xiàng)，“其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”中的“而”，是連詞，可是、反而、卻，表轉(zhuǎn)折；“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”中的“而”，是連詞，可是、反而、卻，表轉(zhuǎn)折；這兩句話的意思分別是“他們（的

11、才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥?！薄靶〉姆矫娴挂獙W(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒看出那種人是明智的?！?；D項(xiàng)，“不拘于時(shí)，學(xué)于余”中的“于”，是介詞，被；“師不必賢于弟子”中的“于”，是介詞，比；這兩句話的意思分別是“不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)?！薄袄蠋煵灰欢ū葘W(xué)生賢能”。故選C。7【答案】A【解析】本題考查學(xué)生把握文言文中的通假字的能力。通假字是中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，即“通用、借代”，用讀音相同或相近的字或其他類型的字代替本字。需要考生平時(shí)對(duì)通假字多歸納匯總，并熟悉常見通假字。本題要求選出“句子中含有通假字的一項(xiàng)是”A項(xiàng)，“惑之不解，或師焉，或不焉”中的“不”通“否”，指不從師學(xué)

12、習(xí)；本句話的意思是“解答那些疑難問題的，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)”。故選A。8【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”。D項(xiàng)，“為了說明教師地位與作用的重要性”錯(cuò)，文章第三段列舉了孔子的例子，整段話的意思是“圣人沒有固定的老師。孔子曾師從郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：幾個(gè)人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不

13、一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了?！蔽覀儚摹笆ト藷o常師”“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”可以知道，本段引用孔子的例子是為了說明向老師學(xué)習(xí)的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)老師的地位的重要性。故選D。9【答案】（1）哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？ （2）小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒看出那種人是明智的。【解析】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的

14、賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，庸：發(fā)語詞，難道；知：動(dòng)詞，了解、知道；之：主謂之間取消句子獨(dú)立性，不翻譯。（2）中，?。盒稳菰~作名詞，小的方面；大：形容詞作名詞，大的方面；遺，動(dòng)詞，丟棄，放棄；明，明智。（二）閱讀下面的文字，完成題目。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)為其賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽

15、。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府操曹。元和初，召為國(guó)子博士，遷都官員外郎。愈自以才高，累被擯黜，作進(jìn)學(xué)解以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵操曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬?；?、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰平淮西碑，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔

16、令磨愈文。憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴四不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙則相與談宴論文賦詩如平昔焉而觀諸權(quán)門豪士如仆隸焉瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事。常以為自魏、晉已還，為文者多拘偶對(duì)，而經(jīng)誥之指歸，遷、雄之氣格，不復(fù)振起矣。故愈所為，文，務(wù)反近體；抒意立言，自成一家新語。后學(xué)之士，取為師法。當(dāng)時(shí)作者甚眾，無以過之，故世稱“韓文”焉。（選自舊唐書，有刪改）注量移：唐宋時(shí)，被貶至偏遠(yuǎn)地區(qū)的官員，遇赦酌情移至近處任職。

17、榮悴：興衰。多指榮寵與失意。10下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A洎舉進(jìn)士，投文于公卿間 投：投送B故相鄭余慶頗為之延譽(yù) 延：延請(qǐng)C均子鍔凡鄙 鄙：鄙陋D二人名位未振 振：顯達(dá)11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（ ）A此論喧于朝列 稱薦于公卿間B以功授刑部侍郎 愈自以才高C執(zhí)政覽其文而憐之 荊南節(jié)度使裴均館之頗厚D與人交，榮悴不易 少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善12下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A每退公之隙/則相與談/宴論文賦/詩如平昔焉/而觀諸權(quán)門豪士/如仆隸焉/瞪然不顧B每退公之隙/則相與談宴/論文賦詩/如平背焉/而觀諸權(quán)門/豪士如仆隸焉

18、/瞪然不顧C(jī)每退公之隙/則相與談宴/論文賦詩/如平昔焉/而觀諸權(quán)門豪士/如仆隸焉/瞪然不顧D每退/公之隙則相與談宴/論文賦詩/如平昔焉/而觀諸權(quán)門/豪士如仆隸焉/瞪然不顧13下列句子分別編為四組，能體現(xiàn)韓愈直率、堅(jiān)正性格特點(diǎn)的一組是（ ）宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之 愈自以才高，累被擯黜，作進(jìn)學(xué)解以自喻 近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字 二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間 大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事 詔愈撰平淮西碑，其辭多敘裴度事ABCD14下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A從父兄：指的是父親的親兄弟的兒子中比自己年齡大的，即伯父、叔父的兒子中比

19、自己年齡大的。B進(jìn)士：古代科舉制度中，殿試及第者稱進(jìn)士。C元和初：元和是皇帝的年號(hào)，初表示時(shí)間。古代常用死亡后的皇帝的年號(hào)紀(jì)年。D刑部：中國(guó)古代官署，六部之一，掌法律刑獄，主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)。15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A韓愈在考取進(jìn)士時(shí)，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔(dān)任過宰相的鄭余慶替他傳布聲譽(yù)，他因此很快就出了名。B韓愈曾寫幾千字的奏章訴說宮市的弊端，觸怒了皇上?；噬暇桶秧n愈貶到偏遠(yuǎn)的陽山做縣令，后來才酌情把韓愈調(diào)到江陵任職。C掌管政事的人看到韓愈的進(jìn)學(xué)解很同情他，認(rèn)為韓愈有史學(xué)才能，委任他做比部郎中、史館修撰，讓他編寫史書。D本文敘述了韓愈在仕

20、途上起伏的經(jīng)歷，稱贊了他真誠、直率的品格和他取得的文學(xué)成就，但也寫了他高傲自大的性格特點(diǎn)。16把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。（2）時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。10【答案】B【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“故相鄭余慶頗為之延譽(yù)”意思是：曾擔(dān)任過宰相的鄭余慶很愿意替他傳布聲譽(yù)，“延”，擴(kuò)展，可引申為傳布。故選B。11【答案】B【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法

21、的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是介詞，在。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，憑借；第二個(gè)，動(dòng)詞，認(rèn)為。C項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是代詞，代韓愈。D項(xiàng)，兩個(gè)“與”都是介詞，和。故選B。12【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。如本題中，“每退公之隙”作狀語，中間不能斷開，排除D項(xiàng)；“談”是在會(huì)餐時(shí)進(jìn)行

22、的，即邊會(huì)餐邊談話，動(dòng)作連貫同時(shí)進(jìn)行，則“談”和“宴”中間不能斷開，排除A項(xiàng)；“權(quán)門豪士”指的是一類人，故中間不能斷開，據(jù)此排除B項(xiàng)。故選C。句子翻譯：但常常在辦完公事空閑的時(shí)候，就（跟他們）談話會(huì)餐，論文作詩，和過去一樣。但是（韓愈）對(duì)待那些有權(quán)有勢(shì)的豪門貴族，就像對(duì)待奴仆那樣，瞪著眼睛不予以理睬。13【答案】D【解析】本題考查篩選并整合文中信息和分析人物形象的能力。解答此類試題時(shí)，一般先明確題干要求，瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，聯(lián)系上下文語義進(jìn)行比較、辨析。本題要根據(jù)給出的選項(xiàng)回到原文，理解文言意思，確定“能體現(xiàn)韓愈直率、堅(jiān)正性格特點(diǎn)”的句子。句介紹他的遭遇及進(jìn)學(xué)解的成文原因

23、，并不能表現(xiàn)他的直率、堅(jiān)正；句是說他寫了一篇序給裴鍔送行，即交往庸俗之人的事；句是說憲宗于是下詔命韓愈撰寫平淮西碑，碑文中多處記述裴度的事跡，表現(xiàn)他的偏袒。故選D。14【答案】C【解析】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng)，“常用死亡后的皇帝的年號(hào)紀(jì)年”錯(cuò)誤。每次新皇帝登基，常常會(huì)改元紀(jì)年，并同時(shí)改變年號(hào)。新的國(guó)君繼位時(shí)一般需要重新使用新年號(hào)，但前一

24、代皇帝逝世的那一年不可改元，在第二年的時(shí)候才可以改元，故不是用死亡后的皇帝的年號(hào)紀(jì)年。故選C。15【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)，“高傲自大”錯(cuò)?！案甙磷源蟆币鉃樽砸詾榱瞬黄?，極其驕傲，看不起別人。原文“愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕”“而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意”等內(nèi)容表現(xiàn)韓愈欣賞重視人才，并沒有看不起人，全文也并沒有提到他自以為了不起的表現(xiàn)，選項(xiàng)無中生有。故選

25、D。16【答案】（1）近日裴鍔回家探望父親，韓愈寫了一篇序給裴鍔送行，（文中）仍然稱呼他的字。（2）當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州捉拿吳元濟(jì)的是李愬，他的功勞最大，李愬對(duì)此事不服氣?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。題（1），“省”，探望；“為”，寫；“餞”，用酒食送行，這里只指送行；“呼”，稱呼。題（2），“擒”，捉拿；“平”，形容詞意動(dòng)用法，“認(rèn)為公平”“對(duì)服氣”；“之”，這件事。參考譯文：韓愈，字退之，是昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒有地位名望。韓愈三歲的時(shí)候成了孤兒，被堂兄撫養(yǎng)。韓

26、愈因?yàn)樽约菏枪聝?，小時(shí)候就很刻苦地學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不（需要）等待獎(jiǎng)勵(lì)（來督促）。等到考進(jìn)士的時(shí)候，（韓愈）把自己的文章在公卿之間投送，曾擔(dān)任過宰相的鄭余慶很愿意替他傳布聲譽(yù)，因此他在當(dāng)時(shí)出了名。不久（韓愈）就考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，召韓愈做他的巡官。董晉的幕府被清除后，徐州的張建封又請(qǐng)韓愈去做他的賓佐。韓愈說話真誠坦率，沒有什么害怕和躲避的，他的操守品行專一而正派，不擅長(zhǎng)人情應(yīng)酬。（朝廷）調(diào)他去做四門博士，（后來）轉(zhuǎn)調(diào)他任監(jiān)察御史。德宗晚年，朝中勢(shì)力分了好幾派，宰相也不能專心于政務(wù)。宮市的弊端（很明顯），諫官們提意見但皇帝不采納。韓愈曾經(jīng)向皇上上書，寫了幾千字的奏章極力批判這件事，（皇

27、帝）不聽從，很生氣地把他貶為連州陽山縣縣令，后來朝廷（又）酌情調(diào)任他為江陵府椽曹。元和初年，韓愈被召去做國(guó)子博士，（后來）晉升為都官員外郎。韓愈自認(rèn)為才氣很高，但屢次被排擠貶黜，就寫了一篇進(jìn)學(xué)解來表明自己的心志。掌管政事的人看到這篇文章很同情他，認(rèn)為韓愈有史學(xué)才能，就改任他為比部郎中和史館修撰。過了一年，又調(diào)任他為考功郎中、知制誥，授職為中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他以前的事，說韓愈以前降職任江陵府掾曹時(shí)，荊南節(jié)度使裴均待他很優(yōu)厚，裴均的兒子裴鍔平庸鄙陋，近日裴鍔回家探望父親，韓愈寫了一篇序給裴鍔送行，（文中）仍然稱呼他的字。這種言論在朝廷中傳播開來，因?yàn)檫@事（韓愈）又改任太子右庶子。

28、元和十二年八月，宰相裴度擔(dān)任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)韓愈做他的行軍司馬?；次骱筒讨葸@兩個(gè)地方被平定之后，十二月（韓愈）隨裴度回朝，憑借功勞被授予刑部侍郎一職，（憲宗）于是下詔命韓愈撰寫平淮西碑，碑文中多處記述裴度的事跡。當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州捉拿吳元濟(jì)的是李愬，他的功勞最大，李愬對(duì)此事不服氣。李愬的妻子能出入皇宮，趁機(jī)（向憲宗）控訴碑文失實(shí)，（憲宗）下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文。憲宗命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫碑文并刻文于碑。韓愈性情寬宏通達(dá)，和他人交往，不因自己的榮辱沉浮而改變態(tài)度。他年輕時(shí)和洛陽人孟郊、東郡人張籍交好。當(dāng)時(shí)孟郊和張籍的名聲、地位沒有顯達(dá)，韓愈不避寒暑，在公卿之間稱贊、推薦

29、他們，張籍最終考中進(jìn)士，在仕途上很榮耀。后來（韓愈）雖然仕途通達(dá)，名聲顯貴，但常常在辦完公事空閑的時(shí)候，就（跟他們）談話會(huì)餐，論文作詩，和過去一樣。但是（韓愈）對(duì)待那些有權(quán)有勢(shì)的豪門貴族，就像對(duì)待奴仆那樣，瞪著眼睛不予以理睬。（韓愈）很能引導(dǎo)勉勵(lì)后進(jìn)之士，（這些人）十有六七吃住在他家里，即使連自己的早飯都供應(yīng)不上了，他也和顏悅色毫不介意。他總是把振興禮教、弘揚(yáng)仁義作為自己的職責(zé)。他常說自從魏、晉以來，寫文章的人大多拘泥于對(duì)偶，經(jīng)書典籍的意旨，司馬遷、揚(yáng)雄的文風(fēng)，不會(huì)再興起了。所以韓愈所做的文章，力求不同于近來的文體；抒情達(dá)意，自成一家新風(fēng)。后來的學(xué)者，都師法韓愈的文風(fēng)。當(dāng)時(shí)寫文章的人很多，沒有

30、能超過他的，所以人們都稱那種風(fēng)格的文體為“韓文”。三、情景默寫17根據(jù)提示填寫句子。（1）韓愈的師說是寫給少年李蟠的。文末所說的“ ”，說明了李蟠的文章愛好，而“ ”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。（2）師說中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“ ， 。”（3）師說中，韓愈把為子擇師和自身恥于從師兩種情形進(jìn)行對(duì)比之后，表明自己態(tài)度的句子是“ ， 。”（4）師說一文，論證思路嚴(yán)密，語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，“ ， ”兩句簡(jiǎn)練地概括出了“士大夫之族”恥于從師的荒謬心態(tài)。（5）從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“ ”；今之眾人才智低于圣人很多，“ ”。這就造成了兩種截然不同的結(jié)果

31、“圣益圣，愚益愚”。（6）師說中，韓愈表明自己寫作本文的緣由的句子是：_，_。（7）教師，是知識(shí)和文化的傳播者，是人之精神、靈魂的塑造者。韓愈在師說中明確指出教師的職責(zé)的句子是： ， 。（8）求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂就要去請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，如果有疑惑且不跟從老師學(xué)習(xí)，就會(huì)造成“_，_，_”的情況?！敬鸢浮浚?）好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 （2）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 （3）小學(xué)而大遺，吾未見其明也 （4）位卑則足羞，官盛則近諛 （5）猶且從師而問焉，而恥學(xué)于師 （6）余嘉其能行古道，作師說以貽之 （7）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 （8）惑而不從師，其為惑也，終不解矣 【解析】本題考查名句的默寫能力。

32、高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“攻”“諛”“貽”“受”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。四、語言表達(dá)18在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)上發(fā)表的善于學(xué)習(xí)這篇文章的留言欄中，有讀者留言說“讀書務(wù)必發(fā)奮用功，莫要?jiǎng)e人勸學(xué)”。請(qǐng)仿照留言，根據(jù)課文師說進(jìn)行續(xù)寫，與之構(gòu)成一副對(duì)聯(lián)。【答案】(示例)學(xué)習(xí)當(dāng)需虛心求教，勿忘前賢師說【解析】本題考查對(duì)聯(lián)句子的仿寫。首先分析所仿寫句子的形式，“讀書務(wù)必發(fā)奮用功，莫要?jiǎng)e人勸學(xué)”，符合“主謂短語+否定式+師說”的形式特點(diǎn)；再分析內(nèi)容，根據(jù)課文師說，文章闡說從師求學(xué)的道理，論述了從師學(xué)習(xí)的必要性，仿寫時(shí)主要表達(dá)從師學(xué)習(xí)的主題即可。19閱讀下面的漫畫，回答問題?？鬃樱耗銈兌籍厴I(yè)了，怎么又回來了？弟子：外面就業(yè)太難，我們回來讀研。這幅漫畫意在諷刺當(dāng)今一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)比較古代儒家教育與今天的教育，談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)鮮明，運(yùn)用對(duì)比論證?！敬鸢浮浚?）現(xiàn)在一些讀書人適應(yīng)社會(huì)的能力差，常采取逃避現(xiàn)實(shí)的做