新部編人教版高中歷史必修上冊(cè)全冊(cè)單元測(cè)試卷

1、精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固單元檢測(cè)題一、選擇題(共20小題) 1.下列表格中，歷史史實(shí)與歷史解釋對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A AB BC CD D2.東漢中后期,朝政出現(xiàn)了“跋扈將軍”“十常侍亂政”等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象印證了當(dāng)時(shí)()A 軍人控制政權(quán)的局面B 中央和地方矛盾的加劇C 皇帝昏庸愚昧,不理朝政D 外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán)3.齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政,孔子說(shuō):“國(guó)君要像國(guó)君的樣子,臣子要像臣子的樣子,父親要像父親的樣子,兒子要像兒子的樣子?！饼R景公高興地說(shuō):“對(duì)呀,要不這樣,即使有很多糧食,我還能吃得著嗎?”這說(shuō)明孔子提倡

2、()A 仁者,愛(ài)人,理解和體貼他人B 克己復(fù)禮,人們應(yīng)貴賤有序C 政在愛(ài)民,國(guó)君要嚴(yán)于律己D 仁政治國(guó),人際關(guān)系要和諧4.“嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，張騫開(kāi)通絲綢之路屬無(wú)心之舉，因?yàn)樗畛醯哪康膬H是為了聯(lián)合盟友共同抗擊匈奴”。這段對(duì)張騫通西域的歷史解釋采用的分析方法是（ ）A 動(dòng)機(jī)與后果B 目的與手段C 背景與條件D 聯(lián)系與區(qū)別5.歷史上最早設(shè)縣的是楚國(guó)和秦國(guó)。春秋后期各國(guó)縣數(shù)驟增，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)成為較普遍的地方行政區(qū)劃。秦漢時(shí)期推行全國(guó)，達(dá)千余縣之多；春秋至秦漢時(shí)期郡縣制的變遷()A 加強(qiáng)了君主專(zhuān)制B 拓展了中國(guó)疆域C 實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一D 推動(dòng)了官僚政治6.霍光在推舉劉詢(xún)?yōu)榈?漢宣帝)的奏議中說(shuō)：“禮，人道親親故尊

3、祖，尊祖故敬宗。孝武皇帝曾孫師受詩(shī)論語(yǔ)孝經(jīng)，操行節(jié)儉，慈仁愛(ài)人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子萬(wàn)姓?！被艄庾嘧h表明漢代()A 尚存原始民主制遺風(fēng)B 未遵循嫡長(zhǎng)子繼承制C 儒學(xué)已成為統(tǒng)治思想D 廟號(hào)體現(xiàn)其統(tǒng)治思想7.下表為中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技成就(部分)表中主要反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)()A 注重創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具B 精耕細(xì)作模式形成并發(fā)展C 注重農(nóng)時(shí)、改進(jìn)耕作技術(shù)D 注重農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及推廣8.漢武帝頒布“推恩令”,規(guī)定諸侯王死后,除了嫡長(zhǎng)子繼承王位外,其他子弟也可以受封土地為列侯。此項(xiàng)措施的實(shí)施使得()A 漢初以來(lái)的分封制被廢除B 宗法制得以重新確立C 王國(guó)問(wèn)題得到了妥善處理D 土地兼并更加嚴(yán)重9.如圖所

4、示是新疆出土的東漢蜀錦“五星出東方(注：金、木、水、火、土星匯聚于東方的天文現(xiàn)象)利中國(guó)”護(hù)臂。該護(hù)臂工藝精美、文字激揚(yáng)、意蘊(yùn)豐富，它()A 證實(shí)了漢代絲織技術(shù)的西傳B 體現(xiàn)了漢代的天人感應(yīng)觀念C 展示了漢代蜀錦的工藝流程D 反映了漢代長(zhǎng)途販運(yùn)的興盛10.漢初歌謠唱道：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜?！钡綕h武帝時(shí)采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此漢代思想界樹(shù)起了儒學(xué)的權(quán)威。這一變化表明（ ）A 黃老之學(xué)不能適應(yīng)漢代社會(huì)的發(fā)展B 漢代社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了治國(guó)方略的變化C 統(tǒng)治思想的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D 儒家思想比道家思想更有利于社會(huì)發(fā)展11.秦漢

5、時(shí)期,面對(duì)農(nóng)耕民族與游牧民族間的沖突,為了保衛(wèi)自己的文明系統(tǒng),帝國(guó)采取“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守與“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通并舉之策。表現(xiàn)在()A 聯(lián)絡(luò)西域、夾擊匈奴、通婚和親B 北討匈奴、南征北戰(zhàn)、開(kāi)鑿靈渠C 修建驛道、收復(fù)河套、開(kāi)發(fā)象郡D 構(gòu)筑長(zhǎng)城、通使西域、開(kāi)辟絲路12.春秋時(shí)期，中原地區(qū)因社會(huì)發(fā)展較周邊各部先進(jìn)而自稱(chēng)為華夏。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，內(nèi)遷的各部逐漸與華夏各部融合而不再被視為蠻夷。這一變化（ ）A 加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型B 沖擊了貴族政治C 促進(jìn)了民族認(rèn)同D 推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)變法13.戰(zhàn)國(guó)時(shí),荀子游訪秦國(guó)后,在強(qiáng)國(guó)篇中談道:秦民風(fēng)淳樸,官吏忠于職守,士大夫效忠王室,朝廷辦事效率高,“故四世(自秦孝公起的四

6、位國(guó)君)有勝,非幸也,數(shù)也”。荀子的觀點(diǎn)可以說(shuō)明()A 秦國(guó)的四位國(guó)君很有作為,秦的強(qiáng)盛是必然的B 秦國(guó)軍事上的勝利是偶然因素所致C 由于秦國(guó)統(tǒng)治政策得當(dāng),其強(qiáng)盛成為形勢(shì)發(fā)展的必然D 封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展是秦國(guó)強(qiáng)盛的根本原因14.秦朝“在政府組織上，嬴政大帝給中國(guó)歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范，使得以后幾百個(gè)帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正，而無(wú)力作巨大改變。”材料中這一“規(guī)范”是指（ ）A 中央集權(quán)制度B 世襲制度C 分封制度D 宗法制度15.北京大學(xué)自主招生政策規(guī)定拒招不孝敬長(zhǎng)輩的學(xué)生，不禁讓人想起古代的以“孝廉”選拔人才的制度。這種制度是（ ）A 世襲制B 科舉制C 宗法制D 察舉制16.對(duì)下

7、圖所示措施的意義,敘述正確的是()A 有利于漢初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)B 促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C 為秦國(guó)增強(qiáng)實(shí)力統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造條件D 有利于鞏固統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家17.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)卻得到較快發(fā)展，其根本原因是 ( )A 各國(guó)推行重農(nóng)抑商政策B 封建制的確立適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展C 各國(guó)重視興修水利工程D 農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系減弱18.從漢武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這反映了（ ）A 無(wú)為而治推動(dòng)思想統(tǒng)一B 法制建設(shè)有利文教發(fā)展C 國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同D 開(kāi)疆拓土助力漢賦傳播19.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某諸侯國(guó)變法

8、改革，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，后來(lái)相繼攻滅其他各國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)持續(xù)數(shù)百年的戰(zhàn)亂。觀察如圖，該諸侯國(guó)位于（ ）A AB BC CD D20.“發(fā)如韭，剪復(fù)生；頭如雞，割復(fù)鳴。吏不必可畏，小民從來(lái)不可輕?！边@首東漢末年的民謠反映了()A 當(dāng)時(shí)人民的憤怒情緒和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神B 當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)人民的蔑視和仇恨C 當(dāng)時(shí)人民的彷徨和苦難D 當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者害怕人民起來(lái)進(jìn)行起義的畏懼情緒二、非選擇題(共5小題) 21.對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)，后人一直存有爭(zhēng)議。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一商君教秦孝公以連什伍，設(shè)告坐之過(guò)，燔詩(shī)書(shū)而明法令，塞私門(mén)之請(qǐng)而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行之，主以尊安，國(guó)以富強(qiáng)。韓非

9、子和氏材料二商君之法曰：“斬一首者爵一級(jí)，欲為官者為五十石之官；斬二首者爵二級(jí)，欲為官者為百石之官。”官爵之遷與斬首之功相稱(chēng)也。今有法曰：“斬首者令為醫(yī)、匠”，則屋不成而病不已。夫匠者手巧也；而醫(yī)者齊藥也，而以斬首之功為之，則不當(dāng)其能。今治官者，智能也；今斬首者，勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官，是以斬首之功為醫(yī)、匠也。故曰：“二子之于法術(shù)，皆未盡善也。”韓非子定法材料三大夫曰：昔商君相秦也，內(nèi)立法度，嚴(yán)刑罰，飭政教，奸偽無(wú)所容。外設(shè)百倍之利，收山澤之稅，國(guó)富民強(qiáng)其后卒并六國(guó)而成帝業(yè)。文學(xué)曰：商鞅以重刑峻法為秦國(guó)基，故二世而奪知其為秦開(kāi)帝業(yè)，不知其為秦致亡道也?；笇掻}鐵論非鞅篇(1)據(jù)材

10、料一、二，概述商鞅變法采取的變法措施。韓非子對(duì)其措施有何評(píng)價(jià)？(2)據(jù)材料三，分析大夫和文學(xué)對(duì)商鞅變法的不同評(píng)價(jià)，推測(cè)著者桓寬對(duì)商鞅的態(tài)度。(3)綜合上述材料，我們應(yīng)該如何正確看待歷史上有爭(zhēng)議的問(wèn)題？22.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一四家在爭(zhēng)辯中相互吸收、滲透，發(fā)展了相互聯(lián)結(jié)的一面。而這主要是由它們是同一族類(lèi)的文化以及他們學(xué)說(shuō)中都關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生問(wèn)題所決定的。政治主張涇渭分明的儒法兩家，卻在主張中央集權(quán)的大一統(tǒng)和等級(jí)制問(wèn)題上不謀而合。在人生理想和處世態(tài)度方面，儒、墨、法各執(zhí)一端，卻又都主張積極進(jìn)取，有所作為。摘編自李宗桂著中國(guó)文化導(dǎo)論材料二諸子百家關(guān)系圖，摘自世界：一部歷史(1)上述材料體

11、現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化領(lǐng)域的什么特征？(2)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括呈現(xiàn)上述特征的原因。23.閱讀下列材料:材料一穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿(mǎn)之,令匠做機(jī)弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸,上具天文,下具地理,以人魚(yú)膏為燭,度不滅者久之。 司馬遷史記秦始皇本紀(jì)秦始皇帝葬于驪山之阿,下錮三泉,上崇山墳,其高五十余丈,周回五里有余,石槨為游館,人膏為燈燭,水銀為江海,黃金為鳧雁,珍寶之藏,機(jī)械之變,棺槨之麗,宮館之盛,不可勝原。班固漢書(shū)楚元王傳材料二請(qǐng)回答:(1)從史料學(xué)來(lái)看,材料一具有文獻(xiàn)價(jià)值還是實(shí)物價(jià)值?如何證實(shí)該文獻(xiàn)記載的可信度?(2)據(jù)材料二寫(xiě)出你對(duì)秦俑

12、的歷史和藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。材料二具有文獻(xiàn)價(jià)值還是實(shí)物價(jià)值?(3)兩則材料充分反映了秦始皇作為“千古一帝”的磅礴氣勢(shì)。就其政治功績(jī)而言,列出三項(xiàng)足以體現(xiàn)其磅礴氣勢(shì)的事跡。24.下面是秦朝建立的中央集權(quán)制度示意圖,根據(jù)圖示回答問(wèn)題。(1)依據(jù)圖示,概括秦朝中央集權(quán)制度中權(quán)力的集中方向。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),歸納中央集權(quán)制度在社會(huì)發(fā)展中的優(yōu)缺點(diǎn)。25.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，選賢任能是思想家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存；慢賢者亡，古今一也。（荀子）立君而尊賢，是賢與君爭(zhēng)，其亂甚于無(wú)君。（慎子）材料二 故古者圣王之為政，列徳而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。（墨子）為

13、國(guó)之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)。（李悝）（1）指出材料一中兩人對(duì)“賢”的不同態(tài)度，并說(shuō)明他們目的上的相同之處。（2）結(jié)合商鞅變法，說(shuō)明材料二反映的選賢任能主張有何意義。答案解析1.【答案】B【解析】根據(jù)表格結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝兩次派張騫出使西域，漢朝和西域的交往日益密切。漢朝時(shí)，中國(guó)的絲和絲織品從長(zhǎng)安出發(fā)通過(guò)河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦(羅馬)，這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史著名的絲綢之路。并不是溝通了亞非美三大洲，促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，B表述錯(cuò)誤，符合題意。2.【答案】D【解析】東漢中后期,朝政混亂的原因主要是外戚和宦官交替專(zhuān)權(quán),外戚

14、并不一定是軍人,材料并未涉及地方,皇帝之所以不能制止朝政混亂的局面是因?yàn)槟暧?而非昏庸,D項(xiàng)正確。3.【答案】B【解析】孔子的言語(yǔ)體現(xiàn)了“君君、臣臣、父父、子子”的等級(jí)制度,他想按照周禮要求恢復(fù)社會(huì)等級(jí)秩序,達(dá)到貴賤有序,這反映了他思想中“禮”的有關(guān)內(nèi)容。4.【答案】A【解析】“他最初的目的僅是為了聯(lián)合盟友共同抗擊匈奴”是張騫通西域的動(dòng)機(jī)，“張騫開(kāi)通絲綢之路屬無(wú)心之舉”是張騫通西域的后果，故A項(xiàng)正確。5.【答案】D【解析】“春秋后期”沒(méi)有確立“君主專(zhuān)制”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“春秋后期各國(guó)縣數(shù)驟增，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)成為較普遍的地方行政區(qū)劃”并沒(méi)有使疆域得到拓展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是分裂的時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤

15、；“春秋后期各國(guó)縣數(shù)驟增，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)成為較普遍的地方行政區(qū)劃。秦漢時(shí)期推行全國(guó)，達(dá)千余縣之多”可知，在郡縣制下，官員由國(guó)家統(tǒng)一安排，并從春秋至秦漢，逐漸形成了一整套體系，故D項(xiàng)正確。6.【答案】C【解析】根據(jù)材料“禮，人道親親故尊祖，尊祖故敬宗”“師受詩(shī)論語(yǔ)孝經(jīng)，操行節(jié)儉，慈仁愛(ài)人”可知，霍光在推舉理由中，特別強(qiáng)調(diào)了儒家的“仁”和“禮”，并根據(jù)材料“孝武皇帝曾孫”可知，劉詢(xún)是漢武帝的曾孫，這表明此時(shí)儒家思想已成為漢代的正統(tǒng)思想，故C項(xiàng)正確；材料“孝武皇帝曾孫可以嗣孝昭皇帝后”，突出“家天下”的理念，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能表明漢宣帝是否為嫡長(zhǎng)子，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；廟號(hào)不是材料的主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案

16、】B【解析】A、C兩項(xiàng)不能全面反映材料，排除；D項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料反映出中國(guó)古代農(nóng)業(yè)注重創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、注重農(nóng)時(shí)、改進(jìn)耕作技術(shù)，體現(xiàn)出精耕細(xì)作模式形成并發(fā)展，故B項(xiàng)正確。8.【答案】C【解析】漢武帝為了鞏固中央集權(quán),下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟,諸侯國(guó)越分越小,漢武帝再趁機(jī)削弱其勢(shì)力。實(shí)行“推恩令”后,王國(guó)轄地僅有數(shù)縣,諸侯王勢(shì)力威脅中央的問(wèn)題不復(fù)存在,妥善解決了王國(guó)問(wèn)題,故選C項(xiàng)。9.【答案】B【解析】據(jù)材料“五星出東方(注：金、木、水、火、土星匯聚于東方的天文現(xiàn)象)利中國(guó)”，可知將自然現(xiàn)象與國(guó)家興衰結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了天人感應(yīng)的思想，故選B項(xiàng)；該蜀錦在新疆發(fā)現(xiàn)，未涉及國(guó)外其

17、他地區(qū)，無(wú)法證實(shí)西傳，排除A項(xiàng)；據(jù)材料無(wú)法得知蜀錦的制作過(guò)程，只能是蜀錦制作工藝高超，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期長(zhǎng)途販運(yùn)興盛，而非東漢時(shí)期，排除D項(xiàng)。10.【答案】B【解析】漢武帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家統(tǒng)一，政治的一統(tǒng)要求思想的一統(tǒng)，故B正確；漢初黃老之學(xué)適應(yīng)漢代初期社會(huì)的發(fā)展，A錯(cuò)誤；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求統(tǒng)治思想變化，C錯(cuò)誤；儒家思想和道家思想適合不同時(shí)期的漢代社會(huì)，D錯(cuò)誤。11.【答案】D【解析】材料中兩種途徑:“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守即修建長(zhǎng)城,“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通即對(duì)外交往,關(guān)鍵是“隔”和“通”,所以D項(xiàng)正確。12.【答案】C【解析】從材料“內(nèi)遷的各部逐漸與華夏各部融合而不再被視為蠻夷”中可以看

18、出，從“蠻夷”到“逐漸與華夏各部融合”的變化促進(jìn)了民族認(rèn)同和民族融合，故C項(xiàng)正確；生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和貴族政治的瓦解，故AB項(xiàng)排除；戰(zhàn)國(guó)變法推動(dòng)了材料中的變化，故D項(xiàng)排除。13.【答案】C【解析】由荀子的所見(jiàn)可知,“非幸也,數(shù)也”的意思為不是幸運(yùn)的、偶然的,而是形勢(shì)發(fā)展的必然。14.【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇在政府組織上奠定的權(quán)威性規(guī)范指的是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，后世帝王只能做小小的修正，而無(wú)力作巨大的改變。因此材料中這一“規(guī)范”是指中央集權(quán)制度，故A正確；世襲制度確立于夏朝，故B錯(cuò)誤；分封制度確立于商周，且不是權(quán)威性規(guī)范，故C錯(cuò)誤；宗法制度確立于先秦時(shí)期，也不符合材

19、料信息，故D錯(cuò)誤。15.【答案】D【解析】西漢實(shí)行察舉制，選官依據(jù)是孝廉，故選D；察舉制選官依據(jù)是孝廉，世襲制的依據(jù)是血緣，科舉制的依據(jù)是考試成績(jī)，宗法制依據(jù)血緣，A、B、C三項(xiàng)不符合題意，排除。16.【答案】D【解析】選D。上圖是秦統(tǒng)一后,為鞏固統(tǒng)治,實(shí)行統(tǒng)一貨幣政策,故A錯(cuò)誤;統(tǒng)一貨幣與促進(jìn)自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)關(guān),故B錯(cuò)誤;此時(shí)是秦朝而非秦國(guó)且已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,故C錯(cuò)誤;有利于鞏固統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家是秦統(tǒng)一貨幣的意義,故D正確。17.【答案】B【解析】從材料的信息來(lái)看，主要反映了經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，它的根本原因主要從生產(chǎn)力發(fā)展的角度來(lái)回答。選項(xiàng)中只有B項(xiàng)符合題意。所以選B。18.【答案】C【解析】據(jù)

20、材料“從漢武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地”可知，漢武帝時(shí)期凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不漸染儒風(fēng)，都成為儒學(xué)的教化之地，這表明了國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同，C正確；無(wú)為而治是漢初的統(tǒng)治思想，漢武帝時(shí)期實(shí)行的統(tǒng)治思想是董仲舒的新儒學(xué)，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“法制建設(shè)”，B與題意無(wú)關(guān)；材料體現(xiàn)的是漢武帝時(shí)期凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不漸染儒風(fēng)，都成為儒學(xué)的教化之地，沒(méi)有涉及“開(kāi)疆拓土助力漢賦傳播”，D錯(cuò)誤。19.【答案】D【解析】根據(jù)題干“某諸侯國(guó)變法改革，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，后來(lái)相繼攻滅其他各國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)持續(xù)數(shù)百年

21、的戰(zhàn)亂”可知，這一諸侯國(guó)是秦國(guó)，其地理位置在今天的陜西一帶，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A是楚國(guó)區(qū)域，排除；選項(xiàng)B是齊國(guó)區(qū)域，排除；選項(xiàng)C是燕國(guó)區(qū)域，排除。20.【答案】A【解析】根據(jù)材料信息“剪復(fù)生”“割復(fù)鳴”“吏不必可畏，小民從來(lái)不可輕”等信息可知A項(xiàng)正確。21.【答案】(1)措施：什伍連坐；“燔詩(shī)書(shū)而明法令”“塞私門(mén)之請(qǐng)”；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；按軍功授爵。評(píng)價(jià)：商鞅變法使秦國(guó)富民強(qiáng)，但按軍功授爵存在缺陷。(2)大夫：商鞅變法為秦統(tǒng)一六國(guó)和建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度奠定基礎(chǔ)。文學(xué)：導(dǎo)致秦朝迅速敗亡?；笇挘簩?duì)商鞅持否定態(tài)度，故名“非鞅”。(3)尊重、理解；放至特定歷史條件下觀察；不人云亦云，在批判基礎(chǔ)上進(jìn)行吸收、創(chuàng)

22、新。【解析】本題考查商鞅變法的內(nèi)容和對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)依據(jù)材料一中“以連什伍，設(shè)告坐之過(guò)，燔詩(shī)書(shū)而明法令，塞私門(mén)之請(qǐng)顯耕戰(zhàn)之士”，材料二中“斬一首者爵一級(jí)”概括得出。第二小問(wèn)評(píng)價(jià)，從材料一“主以尊安，國(guó)以富強(qiáng)”概括分析。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)從材料信息“國(guó)富民強(qiáng)”“為秦致亡道也”分析其不同評(píng)價(jià)。第二小問(wèn)從材料的出處“桓寬鹽鐵論非鞅篇”，即一個(gè)“非”字概括分析。第(3)問(wèn)言之有理即可。22.【答案】(1)諸子百家爭(zhēng)鳴；彼此吸收融合，相互傳承發(fā)展；呈現(xiàn)多元到統(tǒng)一趨勢(shì)。(2)社會(huì)變革的需要；關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生問(wèn)題；中華文化同源；國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)增強(qiáng)?！窘馕觥康?1)問(wèn)，據(jù)材料一“儒、墨

23、、法各執(zhí)一端”和材料二著名思想家所屬派別得出學(xué)派眾多；由材料一“四家在爭(zhēng)辯中相互吸收、滲透，發(fā)展了相互聯(lián)結(jié)的一面”和材料二中不同學(xué)派代表的關(guān)系得出思想傳承發(fā)展及各派思想之間吸收融合；由材料二中不同學(xué)派的百家爭(zhēng)鳴，到公元前200年韓非思想的推行可知多元到統(tǒng)一趨勢(shì)。第(2)問(wèn)，本題可以從特點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，學(xué)派眾多是因?yàn)樯鐣?huì)變革的需要；各種思想之間相關(guān)聯(lián)是因?yàn)殛P(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生問(wèn)題；思想傳承發(fā)展的原因是中華文化同源；各種思想最終統(tǒng)一趨勢(shì)是由于國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)增強(qiáng)。23.【答案】(1)材料一具有文獻(xiàn)價(jià)值;證實(shí):通過(guò)考古探測(cè)來(lái)證實(shí)。(2)是秦大規(guī)模統(tǒng)一六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)反映,是兩千多年前那個(gè)尚武威猛的民族形

24、象的反映,也是古代軍陣和兵器的反映(也可以有其他表述,任答一點(diǎn)即可,但必須是歷史價(jià)值)。是世界文化藝術(shù)史上的瑰寶。(也可以有其他表述,任答一點(diǎn)即可,但必須是藝術(shù)方面的。)材料二具有實(shí)物價(jià)值。(3)統(tǒng)一中國(guó),創(chuàng)立皇帝制度,確立中央集權(quán)制。(或者“建立第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建帝國(guó)”)【解析】第(1)題要注意限定條件“從史料學(xué)來(lái)看”,然后依據(jù)材料出處判斷其價(jià)值,可信度最高的應(yīng)該是歷史遺跡,而這需要考古來(lái)實(shí)現(xiàn)。第(2)題要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析其歷史價(jià)值,藝術(shù)價(jià)值從文化方面考慮;兵馬俑是歷史遺跡,屬于實(shí)物價(jià)值。第(3)題依據(jù)限定條件聯(lián)系史實(shí)回答即可。24.【答案】(1)地方權(quán)力向中央集中;中央權(quán)力向

25、皇帝集中;最終皇帝掌握全國(guó)一切大權(quán)。(2)優(yōu)點(diǎn):集中全國(guó)人力物力,進(jìn)行大規(guī)模的工程建設(shè);強(qiáng)有力的中央政府能夠維護(hù)社會(huì)安定,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。缺點(diǎn):權(quán)力掌握在一個(gè)人手中,皇帝決策具有獨(dú)斷性和隨意性,易造成決策失誤;權(quán)力過(guò)度集中,地方無(wú)權(quán),不利于調(diào)動(dòng)地方工作的積極性等。【解析】第(1)題觀察圖示內(nèi)容,從箭頭指向上即可概括出權(quán)力的集中方向。第(2)題從積極、消極兩個(gè)方面辯證分析出優(yōu)缺點(diǎn)。25.【答案】（1）態(tài)度：荀子主張貴賢、敬賢，慎子主張尊君輕賢；目的：為君主治國(guó)提供用人建議。（2）墨子和李悝主張用人不論出身，以才能和功勞為用人標(biāo)準(zhǔn)。商鞅變法實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功爵的舉措，打破了世卿世祿制度，促進(jìn)了社會(huì)階

26、層流動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)?！窘馕觥浚?）不同態(tài)度：據(jù)材料一“故尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存；慢賢者亡，古今一也?！笨芍?，荀子認(rèn)為能使圣人尊貴的能統(tǒng)一天下，而能使賢者尊貴的能稱(chēng)霸諸侯，故荀子主張敬“賢” 、貴“賢”，則主尊下安； 據(jù)材料“立君而尊賢，是賢與君爭(zhēng)，其亂甚于無(wú)君。”可知，慎子認(rèn)為確立君主而尊貴賢人，會(huì)造成社會(huì)動(dòng)亂，故慎子反對(duì)敬“賢” 、貴“賢”，認(rèn)為這樣會(huì)造成社會(huì)動(dòng)亂。相同目的：結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)法國(guó)時(shí)期諸子百家的主張都是為統(tǒng)治者提供治國(guó)之道。（2）意義：據(jù)材料“故古者圣王之為政，列徳而尚賢”和材料“為國(guó)之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當(dāng)”可知，墨子和

27、李悝都主張選賢任能，結(jié)合所學(xué)可知，二者的共同作用都有力的打擊了當(dāng)時(shí)的奴隸主貴族，強(qiáng)化了人才意識(shí)，利于構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展一、選擇題1制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面年代尺的空白處應(yīng)填寫(xiě)( )曹丕稱(chēng)帝西晉統(tǒng)一皇帝太尉丞相御史大夫439年A三國(guó)鼎立B西晉滅亡C東晉建立D前秦統(tǒng)一北方2三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是( )A繁榮開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)貌B政權(quán)分裂與文化停滯C中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展D民族交融與區(qū)域開(kāi)發(fā)3關(guān)于隋朝太原留守李淵起兵反隋(617年)一事，文獻(xiàn)中有下列不同記載。舊唐書(shū)高祖本紀(jì)617年，李世民與晉陽(yáng)令劉文靜

28、首謀，勸(李淵)舉義兵舊唐書(shū)宇文士及傳613年，李淵與人“夜中密論時(shí)事”舊唐書(shū)夏侯端傳616年，夏侯端以天象異常勸李淵“早為計(jì)”時(shí)，李淵聽(tīng)后“深然其言”大唐創(chuàng)業(yè)起居注(李淵秘書(shū)溫大雅著)616年，李淵被任命為“太原道安撫大使”后，他“私喜此行，以為天授”下列分析正確的是( )A唐太宗勸李淵起兵反隋，這個(gè)說(shuō)法最為可信B李淵早有起兵反隋之意，這個(gè)說(shuō)法最為可信C舊唐書(shū)所記載的內(nèi)容相互矛盾，都不可信D溫大雅與李淵是同時(shí)代人，所記內(nèi)容絕對(duì)可信4唐太宗曾說(shuō)：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡”“(朕)但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯”。以下唐太宗實(shí)踐這一言論的措施是( )A輕徭薄賦B虛

29、懷納諫C勸課農(nóng)桑D戒奢從簡(jiǎn)5宋人尹源說(shuō)：“弱者，諸侯也，既弱而久之不亡者，諸侯維之也?！币罁?jù)所學(xué)知識(shí)，“”所指的朝代是( )A秦朝B漢朝C唐朝D宋朝6下圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于( )皇帝中書(shū)省尚書(shū)省門(mén)下省吏部戶(hù)部禮部兵部刑部工部A秦漢時(shí)期B隋唐時(shí)期C宋元時(shí)期D明清時(shí)期7中國(guó)古代賦稅制度的一大轉(zhuǎn)變是改變以人丁為主的賦稅制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在( )A西周時(shí)期B北魏時(shí)期C唐朝初期D唐朝中期8唐詩(shī)田家中寫(xiě)道：“倚床看婦織，登垅課兒鋤。”這反映了( )A農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)B重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策C家庭手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大D男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)9中國(guó)科學(xué)技術(shù)重視解決實(shí)際問(wèn)題，具有實(shí)用性的

30、特點(diǎn)。下列有助于解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問(wèn)題的著作是( )黃帝內(nèi)經(jīng)九章算術(shù)齊民要術(shù)千金方ABCD10據(jù)陳茂同中國(guó)歷代選官制度等記述，唐代科舉考試主要科目及內(nèi)容如下：科目初試二試三試明經(jīng)選禮記或左傳之一及孝經(jīng)論語(yǔ)爾雅，每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選禮記或左傳之一及爾雅，每經(jīng)帖十條作詩(shī)、賦、文各一篇作時(shí)務(wù)策五道以上材料說(shuō)明唐代科舉制( )實(shí)行分科考試選拔官員測(cè)試考生記誦儒家經(jīng)典的能力檢測(cè)考生解決實(shí)際問(wèn)題的能力明經(jīng)科考試難度大于進(jìn)士科ABCD11兩漢實(shí)行州郡推薦，朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于( )A選拔最優(yōu)秀的官吏B鑒別官員道德水平

31、C排除世家子弟入仕D提升社會(huì)文化水平12讀下表：土地規(guī)模(畝)戶(hù)數(shù)戶(hù)數(shù)比例20以下2417.3%2013010374.1%131300107.2%300以上21.4%小計(jì)139100%表中為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地( )A自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行B土地集中現(xiàn)象突出C均田制破壞嚴(yán)重D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高13北朝時(shí)，嗜好奶類(lèi)制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開(kāi)店鋪，煎茶賣(mài)之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車(chē)相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期( )A國(guó)家統(tǒng)一使南茶開(kāi)始北運(yùn)B南北方飲食習(xí)慣趨于一致C南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方14

32、唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相模仿蕭子云書(shū)法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書(shū)，無(wú)丈夫之氣”，只有王羲之的書(shū)法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書(shū)帖。王羲之在中國(guó)書(shū)法史上地位的確立，是因?yàn)? )A皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的批判B王羲之的藝術(shù)成就不可超越C藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用D朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)15唐朝人孟郊在兩首詩(shī)中描寫(xiě)了自己從失落與悲觀到欣喜與得意的心緒變化。與他心緒變化緊密相關(guān)的制度是( )再下第一夕九起嗟，夢(mèng)短不到家。兩度長(zhǎng)安陌，空將淚見(jiàn)花。登科后昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。A郡縣制B三省六部制C行省制D科舉制二、材料解析題

33、16閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族交融的成果，又促進(jìn)了這一交融進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族交融，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶交融。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族交融的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。摘編自朱紹侯中國(guó)古代史(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。材料二時(shí)間突厥首領(lǐng)與唐政府的關(guān)系武德初年處羅可汗進(jìn)擾太原三天，“城中美婦人多為所掠”。622年、

34、623年頡利可汗率十五萬(wàn)大軍自雁門(mén)攻并州，擾汾、潞諸州，“虜去男女五千口”。624年(武德七年)頡利可汗、突利可汗進(jìn)攻原州(甘肅固原)，進(jìn)擾朔州(山西朔縣)、忻州(山西忻縣)，進(jìn)逼幽州，李世民率兵御之，離間法解除威脅。625年頡利可汗率騎兵十萬(wàn)掠朔州，進(jìn)攻太原，唐將張瑾全軍覆沒(méi)。626年頡利可汗率兵十萬(wàn)進(jìn)擾武功(陜西武功縣)，長(zhǎng)安戒嚴(yán)。629年(貞觀三年)唐太宗加強(qiáng)府兵訓(xùn)練，大舉反擊突厥。突厥內(nèi)部分裂，內(nèi)外多叛之。630年李靖率軍大破突厥，突利可汗來(lái)降、頡利可汗被俘，東突厥滅亡。657年(顯慶二年)擊敗西突厥于伊犁河、碎葉河。設(shè)置安西都護(hù)府管轄西突厥地區(qū)。摘編自韓國(guó)磐著隋唐五代史修訂本(2)簡(jiǎn)

35、要敘述唐朝與突厥關(guān)系的變化。17閱讀材料，回答問(wèn)題。秦律規(guī)定偷竊別人桑葉，價(jià)值不到一錢(qián)，要罰三十天勞役。刑罰主要分三類(lèi)：一是死刑，通常有棄市、梟首、腰斬、車(chē)裂、磔。二是肉刑，有黥、劓、刖、宮和笞。三是徒刑，一年至五年。另外，有野蠻的連坐法和族刑。漢書(shū)記載，漢文帝時(shí)廢除部分殘損肢體的肉刑。唐律有造意(主謀)從重、隨從減輕、犯罪者自首可酌情減免、區(qū)分故意和過(guò)失，以及累犯加重等規(guī)定。死刑分絞、斬兩等。允許除十惡以外的其他罪以錢(qián)贖罪。還對(duì)老、幼、廢疾和婦女在一定條件下減免刑罰。摘編自陳光中我國(guó)古代刑法的演變歸納秦朝、漢朝和唐朝刑法的特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析其影響。第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族

36、封建國(guó)家的發(fā)展一、選擇題1C解析：三國(guó)鼎立是一個(gè)時(shí)間區(qū)間，時(shí)間跨度從220年魏國(guó)建立，到280年西晉滅吳。西晉于316年被內(nèi)遷的匈奴貴族滅亡。前秦統(tǒng)一北方是4世紀(jì)下半葉。只有東晉建立是在317年。因此，正確答案為C項(xiàng)。類(lèi)似這樣的考查時(shí)間順序的題目，要求平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)多制作時(shí)序圖，理解歷史事件的先后順序與因果關(guān)系最為重要，不一定要死記時(shí)間。2D解析：本題考查三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史階段特征。學(xué)習(xí)時(shí)要注意及時(shí)總結(jié)，特別是老師課堂上講解各個(gè)時(shí)代的發(fā)展特征時(shí)，要注意作好筆記，并理解發(fā)展特征與重要?dú)v史史實(shí)的關(guān)系。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，除西晉短暫統(tǒng)一外，都處于分裂狀態(tài)，政局動(dòng)蕩，戰(zhàn)火連綿。因?yàn)楸狈饺丝诖罅磕线w，

37、促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民族在沖突和和平交往中逐步走向交融，為隋唐統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期，文學(xué)、藝術(shù)、科技等仍取得舉世矚目的成就。正確答案為D項(xiàng)。3B解析：本題考查對(duì)材料信息的概括與鑒別能力，要求較高。需要準(zhǔn)確提取古文材料的信息，并對(duì)比信息、結(jié)合教材內(nèi)容，提煉出共同記載的歷史史實(shí)，并作出判斷。材料是圍繞李淵起兵反隋這件事組織在一起的。勸李淵起兵的有好幾位，他的秘書(shū)并沒(méi)有記載勸李淵起兵的相關(guān)人和事，只記錄了李淵得到任命后的反應(yīng)。對(duì)材料進(jìn)行可信度判斷，要找到材料記載的共同之處，既包括親歷事件的人，也包括后世歷史學(xué)家對(duì)事件研究的結(jié)論。每個(gè)人記錄歷史都受到所處時(shí)間、空間和主觀因素的影響，都

38、可能存在遺漏與失誤甚至隱瞞。學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)自己的證據(jù)意識(shí)，就是在面對(duì)不同信息時(shí)，要提升自己的鑒別能力，不可輕信更不可盲從。這是信息時(shí)代不可缺少的基本素養(yǎng)。本題正確答案為B項(xiàng)。4B解析：四個(gè)選項(xiàng)都是唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，從而采取的統(tǒng)治政策。概括材料信息，內(nèi)容主要是唐太宗聽(tīng)取臣下的直諫，了解天下的統(tǒng)治情況。因此，正確答案為B項(xiàng)。本題要求學(xué)生能準(zhǔn)確概括古文材料的信息，并與所學(xué)的教材知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)。5C解析：宋朝人尹源對(duì)歷史的評(píng)論中，涉及到“諸侯”，而古代明確存在諸侯的朝代包括西周、東周。西周實(shí)行分封制度，目的是加強(qiáng)對(duì)新拓展疆域的控制，天子的地位是天下共主。隨著諸侯國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，到東周時(shí)王室式微，形成

39、了春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄，損害了周天子的地位，諸侯并不是“維”而是通過(guò)擴(kuò)充實(shí)力進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。秦朝和宋朝不存在諸侯威脅中央政權(quán)統(tǒng)治的情況。漢朝初年實(shí)行郡國(guó)并行制度，通過(guò)景帝和武帝不斷削弱諸侯勢(shì)力，解除了諸侯對(duì)政府的威脅，因此也不符合材料意思。唐朝安史之亂后，藩鎮(zhèn)實(shí)力不斷擴(kuò)大，不受中央節(jié)制，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，削弱了唐朝的統(tǒng)治，這種局面維持了100多年。因此，材料中的“諸侯”其實(shí)是指唐朝的“藩鎮(zhèn)”。因此，正確答案為C項(xiàng)。6B解析：秦漢時(shí)期，中央實(shí)行三公九卿制度，漢武帝時(shí)設(shè)立中朝，加強(qiáng)皇權(quán)。隋朝建立三省六部制度，唐朝繼承這一制度，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治。宋朝實(shí)行二府三司制度，元朝建立中書(shū)省，總領(lǐng)行政。明朝設(shè)立內(nèi)

40、閣，廢除丞相，權(quán)分六部，加強(qiáng)皇權(quán)。清朝沿用內(nèi)閣制度，還增設(shè)軍機(jī)處，加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制。因此，正確答案為B項(xiàng)。7D解析：中國(guó)古代賦稅制度變化較大。解答本題需要對(duì)這個(gè)主題的知識(shí)進(jìn)行梳理。西周時(shí)期井田制度下，諸侯向周天子上交貢賦，以各地特產(chǎn)作為繳納的主要物品。北魏時(shí)實(shí)行租調(diào)制，按戶(hù)征收糧食和絹帛。唐初，除租調(diào)外，成年男子可以用絹或布代役，稱(chēng)庸。安史之亂后，唐政府為解決財(cái)政困難實(shí)行兩稅法，每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和雜稅雜役，一年分夏秋兩季納稅。正確答案為D項(xiàng)。8D解析：田家是唐朝詩(shī)人王績(jī)(約590644年)的田園詩(shī)，表現(xiàn)了田家生活的真淳簡(jiǎn)樸，描寫(xiě)了詩(shī)人隱居時(shí)的日常生活。這句詩(shī)關(guān)鍵

41、字眼是“織”“鋤”，描繪的是典型的小農(nóng)男耕女織的生活方式。準(zhǔn)確提取詩(shī)句所反映的經(jīng)濟(jì)生活的信息，解答這道題并不難。正確答案為D項(xiàng)。ABC三個(gè)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息商品經(jīng)濟(jì)、政策、手工業(yè)與詩(shī)句所反映的信息不一致，應(yīng)排除。9B解析：中國(guó)是世界文明最早的發(fā)祥地之一，創(chuàng)造了世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古老文明。對(duì)世界文明最為突出的貢獻(xiàn)首推中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)。中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，一直走在世界前列，取得了輝煌的成就。中國(guó)古代科技最顯著的特點(diǎn)在于實(shí)用性；還具有構(gòu)成獨(dú)特的思維模式，體現(xiàn)為辯證整體性；科技來(lái)源于實(shí)踐，具有直觀經(jīng)驗(yàn)性，科學(xué)理論與技術(shù)發(fā)明脫節(jié)，科學(xué)理論輕實(shí)踐，技術(shù)發(fā)明重實(shí)用。九章算術(shù)中的題目與解決

42、實(shí)際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，齊民要術(shù)總結(jié)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。黃帝內(nèi)經(jīng)千金方是醫(yī)藥學(xué)著作，能幫助百姓解決身體疾病，但并不能用于直接解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的問(wèn)題。故正確答案為B項(xiàng)。10A解析：試題以表格的形式呈現(xiàn)科舉考試兩個(gè)主要科目三次考試的內(nèi)容與形式。通過(guò)初試所列目錄可以看出注重考查儒家經(jīng)典，通過(guò)考時(shí)務(wù)策可以看出注重解決實(shí)際問(wèn)題能力的考查。進(jìn)士科考五道時(shí)務(wù)策，明經(jīng)科只考三道，進(jìn)士科明顯難于明經(jīng)科。因此答案選A項(xiàng)。11D解析：本題以古代選官制度變的化為情境考查對(duì)科舉制度的理解。科舉考試的科目及內(nèi)容，以儒學(xué)經(jīng)義為主，考試成績(jī)不能真正鑒別官員的道德水平，選拔的人才也并不都是最優(yōu)秀的人才，排除AB兩項(xiàng)?？婆e制雖然打擊了

43、世家大族壟斷選官的現(xiàn)象，但并不排除世家子弟參加考試，通過(guò)科舉考試錄取的世家子弟一樣可以入仕為官，排除C項(xiàng)?？婆e制把讀書(shū)、考試、做官結(jié)合起來(lái)，促成了廣泛、持久的讀書(shū)風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，提升社會(huì)文化水平。故正確答案選D項(xiàng)。12A解析：解答此題，需要對(duì)提供的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)處理。涉及經(jīng)濟(jì)史的考查，經(jīng)常會(huì)碰到處理數(shù)據(jù)圖表的題目。由表中數(shù)據(jù)可知：擁有20130畝土地的自耕農(nóng)戶(hù)數(shù)比例達(dá)到74.1%，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行，故正確答案選A項(xiàng)。擁有300畝以上土地的地主僅有2家，而擁有20130畝土地的自耕農(nóng)有103家，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地土地集中現(xiàn)象并不嚴(yán)重，排除B項(xiàng)。安史之亂以后，土地買(mǎi)賣(mài)和

44、兼并導(dǎo)致政府掌握的土地越來(lái)越少，均田制無(wú)法推行，為解決財(cái)政困難政府推行兩稅法。表中數(shù)據(jù)只反映了戶(hù)均占有土地的規(guī)模與比例，沒(méi)有涉及到土地是否來(lái)源于政府的均田，無(wú)法判斷當(dāng)?shù)厥欠駥?shí)行均田制，也沒(méi)有說(shuō)明這樣的土地占有情況下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，排除CD兩項(xiàng)。13C解析：本題以北方居民生活習(xí)俗的變化為情境，考查對(duì)材料信息的提取及運(yùn)用能力。閱讀材料概括信息可知：北朝時(shí)，北方人嗜好喝奶，嘲笑南方人喝茶。而到唐中期，北方城市中有很多茶鋪，居民都經(jīng)常飲用茶水，并且南方茶葉大量運(yùn)銷(xiāo)北方。材料中并沒(méi)有明確說(shuō)明茶葉運(yùn)銷(xiāo)北方的時(shí)間，且只說(shuō)明了茶葉北銷(xiāo)的情況，而沒(méi)有說(shuō)明南方人是否喜歡喝奶，因此應(yīng)排除AB兩項(xiàng)。南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方，

45、是宋朝時(shí)的事情。隨著江南的開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，南方的生活習(xí)俗對(duì)北方產(chǎn)生了影響，包括北方人普遍飲茶這一生活現(xiàn)象。故正確答案選C項(xiàng)。14C解析：皇帝的好惡會(huì)影響到社會(huì)對(duì)藝術(shù)的判斷，但皇帝不可能決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的判斷與選擇。一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格并不是某個(gè)人能決定的，而是當(dāng)時(shí)人們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)旨趣決定的，排除A項(xiàng)。王羲之的行書(shū)和楷書(shū)藝術(shù)成就很高且具有開(kāi)創(chuàng)性，但并不是到達(dá)頂點(diǎn)，他的藝術(shù)成就得到包括唐太宗在內(nèi)的許多人的認(rèn)可。朝代更替可能影響藝術(shù)的風(fēng)格與形式，但藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)的本質(zhì)相關(guān)，受朝代影響較小，排除BD兩項(xiàng)，正確答案選C項(xiàng)。15D解析：這兩首詩(shī)學(xué)生會(huì)比較熟悉，回到當(dāng)時(shí)的時(shí)代政策背景下理解，更能

46、加深對(duì)詩(shī)作及作者心情的理解。“下第”“登科”與科舉考試錄取相關(guān)。孟郊多次參加科舉考試，四十多歲才考中進(jìn)士。正確答案為D項(xiàng)。二、材料解析題16(1)順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)，緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為隋唐統(tǒng)一和繁盛奠定基礎(chǔ)。北方少數(shù)民族也為中華文化發(fā)展流入了新鮮血液。(2)唐初，東突厥首領(lǐng)經(jīng)常帶兵南下，對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行掠奪，唐朝在軍事上處于劣勢(shì)；到唐太宗時(shí)，國(guó)力增強(qiáng)，大舉反擊，東突厥內(nèi)部分裂。唐朝打敗西突厥后，在西域地區(qū)設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府進(jìn)行管理。解析：(1)本小題考查材料閱讀能力和運(yùn)用知識(shí)分析歷史影響的能力。要求學(xué)生能準(zhǔn)確提取材料中的關(guān)鍵信息，并結(jié)合教材對(duì)孝文帝

47、改革的背景、內(nèi)容等分析其重要的歷史意義。學(xué)生需要把這一重大歷史事件放在特定的歷史條件下分析，能回答出改革是順應(yīng)了民族交融的歷史潮流、民族交融為中華文化發(fā)展注入了活力等關(guān)鍵要點(diǎn)?；卮疬@個(gè)題目，需要準(zhǔn)確記憶并理解孝文帝改革的重要內(nèi)容，需要結(jié)合歷史的階段特征在特定條件下分析。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意梳理具體歷史史實(shí)與歷史階段特征的關(guān)聯(lián)。(2)本小題以表格的形式呈現(xiàn)唐朝政府與東西突厥的關(guān)系的具體史實(shí)，這些具體史實(shí)是教材上沒(méi)有，需要對(duì)它們進(jìn)行概括，并與教材內(nèi)容和結(jié)論建立聯(lián)系。題目要求是“敘述”，需要按時(shí)間順序敘述或分東突厥和西突厥分別進(jìn)行敘述。材料內(nèi)容中包含了“侵?jǐn)_”“反擊”“管理”等關(guān)鍵信息，又有唐從弱到強(qiáng)的

48、變化。因此組織答案時(shí)，要構(gòu)建好表述的思路，不可僅僅摘抄材料、羅列信息作為答案。17秦朝法律嚴(yán)酷，刑罰嚴(yán)苛，導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳。漢初，廢除殘損肢體的肉刑，緩和了階級(jí)矛盾，形成了文景之治的清明局面。唐朝法律區(qū)分主犯和從犯、故意和過(guò)失等犯罪情形，還有一些免刑規(guī)定，緩和了社會(huì)矛盾，有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定。解析：中國(guó)古代有優(yōu)秀的法律傳統(tǒng)。了解中國(guó)古代法律、法治的相關(guān)歷史，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀法律文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的意義，是時(shí)代的需要。自夏朝開(kāi)始，統(tǒng)治者利用天命實(shí)行統(tǒng)治。夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行。周初統(tǒng)治者創(chuàng)造了一套新理論，實(shí)現(xiàn)了政治思想及法律思想的轉(zhuǎn)變，這就是在天命、神權(quán)的前提下提出了“敬天保民”“以德配天”“

49、明德慎罰”的思想。從戰(zhàn)國(guó)到秦朝都是以法家思想為指導(dǎo)，建立起以李悝的法經(jīng)和秦律為基礎(chǔ)的成文法體系。漢初頒布九章律，體現(xiàn)的也是法家的思想。自漢武帝時(shí)起，儒家思想取得獨(dú)尊的地位，成為漢統(tǒng)治者治國(guó)的基本指導(dǎo)思想。漢朝統(tǒng)治者推進(jìn)并實(shí)現(xiàn)法律儒家化。漢書(shū)刑法志載，漢文帝時(shí)“淳于緹縈上書(shū)”，漢朝統(tǒng)治者廢除殘損肢體的肉刑，刑罰制度從野蠻走向文明，也保護(hù)了勞動(dòng)力。唐朝繼承隋朝法律制度，頒布了一系列法律。唐高宗時(shí)編修的唐律疏議是唐朝刑律及其注疏的匯編，也是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的刑事法典，唐玄宗時(shí)官修的唐會(huì)典(又稱(chēng)唐六典)是唐朝行政法典，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部行政法典。精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔第三

50、單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一一、選擇題1下圖所示的中央機(jī)構(gòu)存在于( )皇帝中書(shū)門(mén)下樞密院三司鹽鐵度支戶(hù)部A秦朝B漢朝C宋朝D明朝2北宋名臣包拯清正廉潔、剛正不阿，民間尊稱(chēng)他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開(kāi)封府知府和樞密副使等，其中“位同宰相”的是( )A轉(zhuǎn)運(yùn)使 B兵部員外郎 C知府 D樞密副使3北宋初年，為加強(qiáng)中央集權(quán)，宋太祖采取的措施有( )把主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央 文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官地方賦稅大部分轉(zhuǎn)運(yùn)中央 在地方設(shè)置節(jié)度使 A B C D4在地方設(shè)置官職，分別掌管地方行政權(quán)、財(cái)政權(quán)、兵權(quán)等，這是( )A秦朝普遍推行郡縣制度 B北宋解決地方割據(jù)問(wèn)題C唐朝建立起大一統(tǒng)政權(quán)

51、 D清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄5遼史百官志一記載“兼制中國(guó)(指得幽云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大)，官分南北(官制分南面官、北面官)，以國(guó)制治，以漢制待漢人。北面治宮帳、部族、屬?lài)?guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！辈牧现械奶帒?yīng)該是( )A黨項(xiàng) B蒙古 C契丹 D女真6北宋建立后，將地方精兵編為禁軍，拱衛(wèi)京師，還實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬(wàn)人。這一制度( )A提升了邊境防御能力B提高了文官和士人地位C加劇了社會(huì)貧富分化D加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)7“一代天驕”成吉思汗，是中國(guó)歷史上的杰出人物。與他相關(guān)的史實(shí)是( )A建立元朝 B設(shè)置行省C統(tǒng)一蒙古 D開(kāi)鑿運(yùn)河8元史

52、百官志七記載：“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之。”“與都省為表里”的地方行政機(jī)構(gòu)是( )A三司 B行中書(shū)省C中書(shū)省 D宣政院9閱讀以下的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”。表格能夠說(shuō)明( )年代農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫)非農(nóng)業(yè)稅(萬(wàn)貫)農(nóng)業(yè)稅非農(nóng)業(yè)稅至道末年(997年)2408.11567.36040天禧末年(1021年)2641.23874.04060熙寧十年(1077年)2021.35117.22872A商稅收入已經(jīng)成為政府的重要財(cái)源B北宋時(shí)期紙幣成為市場(chǎng)流通的貨幣C宋代加強(qiáng)農(nóng)村契約租佃關(guān)系的管理D邊境榷場(chǎng)貿(mào)易促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展10宋史記載：“國(guó)家根本，仰

53、給東南”和民間諺語(yǔ)“蘇湖熟，天下足”。這兩段材料所反映的現(xiàn)象主要說(shuō)明了( )A東南沿海地區(qū)農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)重 B蘇州和湖州成為人才匯集之處C江南廣泛種植原產(chǎn)美洲的作物 D江南地區(qū)已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心11日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司“公憑”(官方文書(shū))記載，泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”，隨船貨物有大量絲織品及大量瓷器。該史料反映了宋代( )A商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管 B中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮C“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái) D“海上絲綢之路”商品外銷(xiāo)情況12科技進(jìn)步是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。下列中國(guó)古代科技成果出現(xiàn)的先后順序排列正確的是( )賈思勰寫(xiě)成齊民要術(shù) 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 孫思邈

54、著作千金方 畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)A BC D13以下圖表顯示的是1080年北宋人口和墾田數(shù)比例，運(yùn)用此圖表可以說(shuō)明的是( )A南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過(guò)北方 B南方商業(yè)超過(guò)了北方C政治中心轉(zhuǎn)移到了南方 D南方文化領(lǐng)先于北方14下列文獻(xiàn)中，記載了畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的是( )A B大唐西域記 金剛經(jīng)CD夢(mèng)溪筆談 本草綱目15下圖是我國(guó)出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇( )A已經(jīng)有明確的角色分工 B演變?yōu)楹髞?lái)的京劇C以歌舞為主要藝術(shù)形式 D基本取材于宮廷生活二、非選擇題16閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，對(duì)解決藩鎮(zhèn)跋扈，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，起了重要作用，在客觀上也有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但

55、是這些措施具有很大局限性，如實(shí)行兵將分離的政策，帶來(lái)了將帥無(wú)權(quán)，指揮不靈，以致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱的弊病，雖然北宋政府后來(lái)豢養(yǎng)了百余萬(wàn)軍隊(duì)，卻阻擋不住遼、西夏的侵?jǐn)_。由于各級(jí)政府權(quán)力的分散，形成了疊床架屋的官僚機(jī)構(gòu)，官吏眾多，行政效率低。總之，北宋實(shí)行加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，在一定時(shí)期起到了鞏固政權(quán)的作用，后來(lái)便逐漸走向反面。朱紹侯中國(guó)古代史(1)依據(jù)材料，概括宋代加強(qiáng)中央集權(quán)措施的影響。材料二行省即行中書(shū)省的簡(jiǎn)稱(chēng)。在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)置十個(gè)行省，成為地方的最高統(tǒng)治機(jī)關(guān)，行省于地方事務(wù)，無(wú)所不統(tǒng)。與宋地方長(zhǎng)官行政、軍事、財(cái)政三權(quán)分掌的體制相比，元的行省擁有的權(quán)力要大得多(凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)

56、不領(lǐng)之)。行省制的設(shè)置，是由當(dāng)時(shí)境土遼闊、交通不便，以及蒙古作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原，內(nèi)地原來(lái)深刻的矛盾沒(méi)有緩和，而民族矛盾又很尖銳的形勢(shì)需要所決定的。摘編自周良霄、顧菊英著元史(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明元朝鞏固統(tǒng)治的措施及原因。17閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一乾德三年(公元965年)四月十三，宋太祖詔令開(kāi)封府：“令京城夜市至三鼓以來(lái)，不得禁止?！彼稳首跁r(shí)朝廷下令允許民間向街開(kāi)店。北宋中期“坊市之名，多失標(biāo)榜”。摘編自陳振宋史(1)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代城市商業(yè)發(fā)展的情況。材料二780年，唐德宗下令“稅天下茶十取其一”，開(kāi)始征收茶稅。到793年，“稅茶無(wú)虛歲”，“每歲得錢(qián)四十萬(wàn)

57、貫”，成為定制。唐文宗、唐武宗時(shí)，禁止民間私賣(mài)茶葉。從唐到宋，飲茶變成廣泛的社會(huì)需要。在南方，茶因不與水稻等糧食作物爭(zhēng)奪地盤(pán)，能在丘陵山崗上生長(zhǎng)，兩宋時(shí)成為重要經(jīng)濟(jì)作物，既有私人占有的茶園，也有官府直接經(jīng)營(yíng)的茶園。王安石曾說(shuō)：“夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)也?！?64年，宋太祖下令在汴京、建安、漢陽(yáng)和蘄口等地設(shè)置榷茶場(chǎng)，官府控制茶葉生產(chǎn)和買(mǎi)賣(mài)，規(guī)定“民敢藏匿而不送官及私鬻者”，據(jù)茶葉價(jià)值多少判罰杖刑和流放刑；主管官吏以官茶私自貿(mào)易者，價(jià)值五百文即流放二千里；販賣(mài)私茶而被擒捕，就處以死刑。宋太宗時(shí)，禁園戶(hù)“毀敗茶樹(shù)”；禁鬻“偽茶”，販賣(mài)一斤偽茶即杖一百，“二十斤以上棄市(處死刑)”。10

58、77年，宋神宗開(kāi)始在四川“賣(mài)茶博馬”(用川茶博買(mǎi)西北諸族的馬匹以擴(kuò)充軍馬數(shù)量)，歷史上的“茶馬法”從這一年開(kāi)始實(shí)行。漆俠著，宋代經(jīng)濟(jì)史(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括唐宋時(shí)期茶葉生產(chǎn)銷(xiāo)售政策的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其原因。第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一一、選擇題1C解析：宋朝建立后，中央設(shè)置中書(shū)門(mén)下和樞密院，并稱(chēng)二府，分別負(fù)責(zé)行政和軍事。中央政府還設(shè)置鹽鐵、度支、戶(hù)部為三司，管理財(cái)政賦稅。宋朝分割宰相權(quán)力，是為了加強(qiáng)皇權(quán)。同時(shí)，宋朝通過(guò)設(shè)立禁軍、派文官做知州、設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司等，把地方權(quán)力收歸中央，有效防止了地方割據(jù)。秦朝、漢朝中央實(shí)行三公九卿制度，漢武帝時(shí)還設(shè)立中朝。明朝廢除宰相，分權(quán)六

59、部，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，還設(shè)置內(nèi)閣。本題正確答案選C項(xiàng)。2D解析：本題以歷史人物包拯為情境考查北宋的政治制度，需要對(duì)北宋中央二府三司的職能有較細(xì)致的理解。轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)將地方的財(cái)賦稅收集中到中央，不是“位同宰相”。兵部員外郎隸屬于兵部，是兵部正職之外的次官。知府是地方的行政官員，一般由文官充任。宋朝在中央設(shè)中書(shū)門(mén)下和樞密院。同中書(shū)門(mén)下平章事為宰相，參知政事為副宰相，負(fù)責(zé)行政；樞密使負(fù)責(zé)軍事，分割宰相的軍權(quán)，故樞密副使“位同宰相”。本題正確答案選D項(xiàng)。3A解析：宋太祖自身是統(tǒng)兵大將，通過(guò)“皇袍加身”奪取了皇帝的位置。他為了加強(qiáng)中央集權(quán)，改變自唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，接受趙普的建議，“惟稍?shī)Z其權(quán)，

60、制其錢(qián)谷，收其精兵”，把地方精銳部隊(duì)編成禁軍，實(shí)行更戍法，派文官到地方做知州，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司管理地方的財(cái)政，地方節(jié)度使成為虛銜；在中央還分割宰相職權(quán)，鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)皇帝對(duì)行政、軍事、財(cái)政等的控制。本題正確答案選A項(xiàng)。4B解析：宋朝建立后，鑒于藩鎮(zhèn)割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)，把地方精銳部隊(duì)編成禁軍，實(shí)行更戍法，派文官到地方做知州，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政，地方節(jié)度使成為虛銜。宋朝還在地方設(shè)經(jīng)略安撫司，管轄一路或數(shù)路的兵馬大政，以文臣出任，實(shí)行以文制武。在軍事行動(dòng)中，統(tǒng)兵大將出征作戰(zhàn)時(shí)，皇帝還頒發(fā)陣圖等“錦囊妙計(jì)”，訓(xùn)令按其作戰(zhàn)，實(shí)行“將從中御”的辦法?！笆聻橹溃鸀橹啤?，雖然加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治，