2009年中考語文總復(fù)習(xí)名師精編資料三（閱讀部分）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2009年中考語文總復(fù)習(xí)名師精編資料三（閱讀部分）本資料來源于七彩教育網(wǎng)http:/.第九講 文言文閱讀 閱讀淺易文言文，能借助解釋和工具書理解基本內(nèi)容。 1準(zhǔn)確理解文中字詞句的含義，特別要注重課文的注解，重要的詞句及一些含有深意的語句；2字詞的掌握和積累是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。3理解文章的基本內(nèi)容。 文言文閱讀題從取材看以課內(nèi)篇目為主，近年有向課外發(fā)展的趨勢。選取的課外材料主要是比較淺顯的趣味性記敘文，還有部分哲理性短文。從考查的內(nèi)容看更加注重能力考查。除對字詞的考查外，更多的是對材料的理解性考查，包括句意、段意、篇意以及表現(xiàn)手法的分析等，回答問題要理解由句到段再

2、到篇的意義。特別是一些鼓勵創(chuàng)新的開放性題在文言文閱讀題中的出現(xiàn)，受到普遍歡迎。從題型看既有客觀題，又有主觀題?？陀^題多采用選擇題；主觀題多采用用原句回答問題、概括意思、填寫等。 例1 岳陽樓記 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢令人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼

3、。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呼。噫!微斯人，吾誰與歸 時六年九月十五日。 1范仲淹是 （朝代）政治家、文學(xué)家，我們學(xué)過他的一首詞是 。 2解釋下列句中加點詞語在文中的含義。 增其舊

4、制 ( ) 屬予作文以記之 ( ) 前人之述備矣 ( ) 去國懷鄉(xiāng) ( ) 3第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。請結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不少于五言的對偶句。 4范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對友人膝子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意 5“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合岳陽樓記和自己的生活談一談你的體會。 上面的試題比較全面地體現(xiàn)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材對文言文閱讀能力的要求，命題采用主觀題型，分別從文學(xué)常識、文言實

5、詞、仿寫、文章內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟等角度考查學(xué)生的閱讀和理解運用能力。 第1題側(cè)重考查學(xué)生的文學(xué)常識，只要平時留心熟記，注意歸類，一般都能回答：北宋（或宋朝）漁家傲。第2題要結(jié)合具體語境解釋加點的詞語。文言實詞的含義是“據(jù)境擇義”，要考慮文言實詞的特殊用法：古今義異詞（制：今作“制度”講，古作“規(guī)模”講，其含義為后者）；“屬”是通假字，通“囑”，“囑托、吩咐”的意思；“備”有“完備”、“準(zhǔn)備”、“詳盡”多個義項，依據(jù)語境，其義為“詳盡”；“去”是個古今異義詞，今義為“往、到”；古義為“離開”，該句中的“去”義為“離開”。第3題側(cè)重考查學(xué)生的語言運用能力仿寫。讀了優(yōu)美的文章，自然會對文中的妙語記憶猶

6、新，躍躍欲試。文中的對偶句所拾即是，關(guān)鍵是如何仿寫。不仿先模仿，就是在現(xiàn)成對偶句的基礎(chǔ)上加上限定的仿用詞語，（如“悲陰風(fēng)怒號；喜漁歌互答”?！氨吧幓?，喜湖光晴明”。）還可以自主創(chuàng)作，不必苛求完美，只要大體相似即可。實在不行，就從指定的文段中抄錄一組對偶句，當(dāng)然，無論是仿寫還是創(chuàng)作，其內(nèi)容應(yīng)與第三、四段關(guān)聯(lián)，還是個對偶句即可。第4題重在分析在文中的情感態(tài)度。請聯(lián)系的處境和文章的主題去分析，即可明確：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。第5題可任選其一即可。談體會既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己的生活。如選第一句可圍繞政治理想來談，

7、選第二句可圍繞曠達(dá)胸襟來談，選第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)及民族責(zé)任感來談。言之成理即可，鼓勵有創(chuàng)見。但觀點錯誤或偏激應(yīng)酌情扣分。 1雖是學(xué)過的課文，但卻未讀懂。有的同學(xué)平時讀書囫圇吞棗，不求甚解，雖然試題的閱讀材料就是課堂學(xué)過的課文，但是沒有真正讀懂；在考試答題時，抓不住要領(lǐng)，或者所答非所問。瀘州市試題第4小題，“促使周處認(rèn)識到自身過錯的原因是什么？（請用原文回答，多寫漏寫不得分）。”讀懂原文，很好回答：“聞里人相慶”。未讀懂原文的同學(xué)，其答案五花八門，在閱讀文學(xué)中抄，這一句像是答案，那一句也像。有的抄了長長一段，有的把文中對周處的描寫當(dāng)作答案，更多的考生把“清河曰”全部內(nèi)容抄上。因?qū)υ奈茨馨盐蘸?/p>

8、，答題造成失誤。 2實詞詞義不落實，對一詞多義不會辨別、選擇。掌握一定數(shù)量的實詞，是文言文閱讀的基本條件。幾乎各地中考文言文試題都在考查文言實詞，有的特意考查一詞多義。從閱卷情況來看，這類試題的得分率不高。最普遍的失誤有二：一是以今天的詞義去套文言詞義，如“具以情告”，其中“具”有不少考生解釋為“具體”；二是不會辨別一詞多義，在多個詞義面前不會選擇。 3對虛詞的用法不熟悉。各地試題中，考查虛詞的多種用法的試題是一大難點。究其原因，一是朗讀不夠，缺少文言語感；二是歸納、辨析不夠。也許在課堂上教師幫助總結(jié)過多次，還是不熟悉，那是因為老師總結(jié)不能代替自己的總結(jié)。要在老師指導(dǎo)下舉一反三，自己再找例句歸

9、納總結(jié)。 4對課文、句子理解不準(zhǔn)確。失誤表現(xiàn)在兩方面：一是句子翻譯不準(zhǔn)確，對句中關(guān)鍵性的詞語漏譯、誤譯，對特殊句式不熟悉，不會翻譯。二是對理解性的試題，答不準(zhǔn)確。桂林市試題第4小題：“（乙）文中，從曹劌請見一句可以看出曹劌有主動參與國家大事的精神，請你從（甲）文中也找一個體現(xiàn)子墨子這樣精神的語句?！边@道題并不難，但是仍有考生答不好。有的考生摘錄子墨子的語言答題，似乎答對了，但不準(zhǔn)確。 （一） 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋

10、。令人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?1下列句中加點詞意思相同的一項是：（ ） A率妻子邑人來此絕境 奇山異水，天下獨絕 B遂與外人間隔 肉食者謀之，又何間焉 C此人一一為具言所聞 色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù) D停數(shù)日，辭去 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也 2文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 。 3用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯： （二） 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)

11、疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。 1解釋下列句子中加點詞的意義。 （1）懲山北之塞，出入之迂也。 懲： （2）汝心之固，固不可徹。 固： 2用現(xiàn)代漢語寫出文中兩處劃線

12、句子的意思，并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說話者的不同語氣。 吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？ 子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 3文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟 的態(tài)度形成鮮明對比；并主要運用 的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。 4在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與愚公移山的意義相同？請寫出故事的題目，不少于2個。 （1） （2） 5讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實很愚，而智叟才是有頭腦的人。對此，你是如何看待的？請寫出你的真實想法。要求觀點明確，言之成理。 （三） 五柳先生傳 陶淵明 先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有

13、五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！睒O其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 1下列各組中，加點的詞意思相同的兩組是（ ）（ ） A. 先生不知何許人也 高可二黍許（核舟記） B.好讀書，不求甚解 轍生好為文（上樞密韓太尉書） C.便欣然忘食 主人日再食（送東陽馬生序） D.因以為號

14、焉 以君之力, 曾不能損魁父之丘（愚公移山） E.忘懷得失，以此自終 寵辱偕忘（岳陽摟記） 2把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 造飲輒盡，期在必醉。 譯文： 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 譯文： 3文章結(jié)尾畫線的句子表達(dá)了什么愿望？ 答： 4請結(jié)合自己的讀書習(xí)慣，談?wù)勀闶欠褓澇晌辶壬摹昂米x書，不求甚解?！?答： （四） 三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回青倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至

15、晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！ 1下列句中加點的詞語，意思相同的一項是（ ） A雖乘奔御風(fēng)不以疾也 寡人無疾 B常有高猿長嘯，屬引凄異 屬予作文以記之 C哀轉(zhuǎn)久絕忽然撫尺一下，群響畢絕D良多趣味此皆良實，志慮忠純 2對下列各組加點詞的解釋，有誤的一項是（ ） A春冬之時（的） 吾欲之南海（往，到） B自非亭午夜分不見曦月（如果）自李唐來，世人甚愛牡丹（自從） C其間千二百里（其中）其真無馬邪（這里） D故漁歌曰（所以） 桓侯故使人間之（特意） 3請把“兩岸連山，略無闕處”譯成現(xiàn)代漢語。 答： 4“朝辭白帝彩云間，千里

16、江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟己過萬重山?！边@是詩人李白在被流放途中遇赦寫下的朝發(fā)白帝城。請說說其中后兩句詩與文中“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”之間有什么相同與不同之處。 答： （五） 惡少年慍其誕，目間其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。復(fù)至前，復(fù)如初。手栗氣懾，不能角，角墜；振其鈴，既而鈴，惟大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救于人甚哀。 1用“/”正確標(biāo)出后面句子朗讀時的停頓：號求救于人甚哀。 2譯出下面兩個句子在文中的

17、意思。 相去各里所。 首岑岑加重，行不知足所在。 3試分析越巫夜歸遇鬼后的心理變化過程，結(jié)合選文說說越巫是什么樣的人？ 答： （六） 送董邵南游河北序 韓愈 燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇時，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉。 吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?望諸君：即戰(zhàn)國時燕國名將樂毅。他忠心耿耿，戰(zhàn)功卓著，后被人離間，受到燕王懷疑，被迫離燕至

18、趙，趙封他為望諸君。 1解釋下列加點詞在文中的意思。 （1）然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易易： （2）明天子在上，可以出而仕矣仕： 2標(biāo)示句子的誦讀節(jié)奏，選擇詞的恰當(dāng)義項。 （1）用“/”標(biāo)示下句的誦讀節(jié)奏。 茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉 （2）下面方框中文字出自古漢語常用字字典，解釋“皆愛惜”中的“惜”，應(yīng)選擇第義項。（只能序號） 惜X愛惜。韓非子難二：“草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民?！保ê模簻p損?；荩航o人好處。）吝惜，舍不得。蔡琰悲憤詩：“豈敢性命?！蓖聪В?。賈誼惜誓：“余年老而日衰兮。” 3“郁郁適茲土”的“適”解釋為“往，到”。下列句中加點的詞不能解釋為“往，到”的一項是（ ） A、由是先王遂詣亮B

19、、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 C、輟耕之壟上D、造飲輒盡，期在必醉 4翻譯下面的句子。 聊以吾子之行卜之也。 答： 5根據(jù)文意，聯(lián)系“望諸君”的解釋，談?wù)勀銓n愈委托董邵南“吊望諸君之墓”的認(rèn)識。 答： （七） 二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺人。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶

20、蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。 1解釋下列句中加點的詞語。 會天大雨（ ） 度已失期（ ） 上使外將兵（ ） 楚人憐之（ ） 2與“陳勝、吳廣乃謀曰”一句中的“乃”用法相同的一項是（ ） A當(dāng)立者乃公子扶蘇 B問今是何世，乃不知有漢 C乃重修岳陽樓，增其舊制 D羲之之書晚乃善 3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個句子。 天下苦秦久矣。 答： 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 答： 4從選文中我們可以看出陳勝是一位 的人。 （八）（2004紹興） 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安

21、求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼! 其真無馬耶 其真不知馬也。 (節(jié)選自韓愈馬說) 1解釋文中加點的詞。 或： 食： 等： 2用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子。 安求其能千里也 3根據(jù)選文，說說千里馬被辱沒的原因。 （九） 馬說 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策

22、而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 1用“/”標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。 安求其能千里也 食之不能盡其材 2解釋下面加點詞的意思。 是馬也（ ） 食馬者（ ） 策之不以其道（ ） 一食或盡粟一石（ ） 3下面句中加點詞的意思或用法相同的一組是（ ） A雖有千里之能 B其真無馬邪 安求其能千里也 策之不以其道 C鳴之而不能通其意 D祗辱于奴隸人之手 環(huán)而攻之而不勝 學(xué)而時習(xí)之 4本文托物寓意，文中“千里馬”喻指人才，“伯樂”喻指 ，而將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“ ”。 5有這樣一個故事：一匹骨瘦如柴的老馬拉著鹽車上山坡，氣直喘，汗直流，竭盡全力還是拉不上去。

23、趕車的人吆喝著，用鞭子狠狠地抽打它這時，一個路過的相馬人看見了，心疼得流下了眼淚，急忙脫下衣裳披在癱倒在地的老馬身上。老馬睜開眼，看到相馬人，眼睛一亮，長嘶一聲而逝。 請你展開想像，寫出老馬臨死前想對相馬人說的話。 答： （十） 唐睢不辱使命（節(jié)選） 秦王怫然怒，謂唐睢曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐睢對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧祁≡唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧祁≡唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休

24、祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。 秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?1解釋下列加點詞。 倉鷹擊于殿上（ ） 長跪而謝之（ ） 2翻譯下面文言語句。 寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 譯文： 3外交辭令往往委婉含蓄，隱藏著“潛臺詞”，聽話者應(yīng)仔細(xì)揣摩，才能靈活應(yīng)付。請揣摩下列各句，說說其“潛臺詞”是什么。 公亦嘗聞天子之怒乎？ 與臣而將四矣。 4用自己的話簡要回答，唐睢是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐睢是個怎樣的人？ 答： 5列舉我

25、國歷史上兩個“不辱使命”的外交人才，分別用一句話概括他們的主要事跡。 答： （十一） 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 （吳均與朱元思書） 1解釋下列句中加點詞的意思。 負(fù)勢競上（ ） 好鳥相鳴（ ） 2下列各句中的“者”與例句中“者”的意義和用法相同的一項是（ ） 例句

26、：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 A茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉。（送董邵南游河北序） B是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（魚我所欲也） C以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也。（始得西山宴游記） D入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂） 3寫出文中概括富春山全貌的句子并翻譯。 句子： 翻譯： 4文章理解。 文章在總寫中，用“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了 的情態(tài)。在分寫“異水”時，用“ ”一句夸張地表現(xiàn)了江水極深、極清的特點。在分寫“奇山”時，通過泉響、鳥鳴、蟬轉(zhuǎn)、猿叫，反襯了山的 的特點。之后，通過“鳶飛戾天者窺谷忘反”的抒情短論，表現(xiàn)了 的思想。最后，文章別具匠心地描繪了山中的又一

27、奇景，突出了樹多的特點，與前文“ ”一句相照應(yīng)。 （十二） 與朱元思書 吳均 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。 1解釋加點詞語在文中的意思。 風(fēng)煙俱凈 負(fù)勢競上 互相軒邈 窺谷忘反 2下列句中加點詞含義相同的一項是（ ） A天下獨絕 B一百許里 猿則百叫無絕 猿則百叫無絕

28、 C風(fēng)煙俱凈 D在晝猶昏 皆生寒樹 有時見日 3文中寫出的富春江的特點是 、 。 4把原本靜止的重山疊嶺之狀寫活的句子是： 。 5能暗示文中所寫景色季節(jié)特征的一個字是： 。從你積累的古詩詞中寫一個含有該字的句子： 。 6下列說法不正確的一項是（ ） A本文生動簡練地描寫了富陽、桐廬一帶富春江上優(yōu)美的景色，抒發(fā)了向往自然，厭棄塵俗的心態(tài)。 B開頭一段是總寫，敘寫并贊嘆了從富陽至桐廬一百許里沿江兩岸的奇麗山水，誘人景色。 C第二段前后兩個層次形成了鮮明對照，通過對照，反映了江水的動靜變化，補(bǔ)足了富春江水的特色。 D第三段先描寫了群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫鬧，顯示春天山中熱鬧景象

29、。 （十三） 公輸（選段） 公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。 公輸盤曰：“夫子何命焉為 ”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不說。子墨子曰：“請獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有 荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。” 公輸盤服。子墨子曰：“然，胡不已乎 ”公輸盤曰“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕?”公輸盤曰：“諾?！?1解釋下列語

30、句中加點詞的意義。 (1)愿借子殺之 愿： (2)公輸盤不說 說： (3)不可謂智 智： (4)胡不見我于王 見： 2下列各組語句中加點的詞的意義和用法，相同的一組是( ) A公輸盤為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯 B將以攻宋 臣以王之攻宋也，為與此同類 C子墨子聞之 愿借子殺之 D子墨子起，再拜 寓逆旅主人，日再食 3請將選文中“夫子何命焉為 ”和“吾既已言之王矣”兩句譯成現(xiàn)代漢語。 譯文：(1)_(2) _ 4選文中，（1）墨子是從哪幾個方面展開推論，使公輸盤折服的 (請從文中摘錄出有 關(guān)的字詞回答)(2)墨子的言行反映出他的什么特點 請寫出兩點。 答：(1) _ (2) _ （十四） 自

31、余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 1本文是柳宗元 中的第一篇。 2解釋下列句中加點的詞語。 自余為僇人，僇： 窮回溪，窮： 3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 其隙也，則施施而行，漫漫而游 答： 4為什么要寫到自己“恒惴栗”？ 答： （十五） 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅 ，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下

32、。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培 為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。必凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。 （柳宗元始得西山宴游記） 1解釋下列句子中加點字的意思。 望西山，始指異之。 然后知吾向之未始游，游于是乎始。 2解釋下面句子中加點的字，并從學(xué)過的其他文言文中找出一個含有這個字且意義、用法相同的句子，寫在下面。 然后知是山之特立 答： 3閱讀選文，你有什么啟發(fā)或感悟？請結(jié)合你的生活體

33、驗談一談自己的看法。 答： （十六） 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 1.解釋文中加點的詞語。 時_ 陳_ 2.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 答： 3.“樂亦無窮”在選文第1段

34、中指何而言？ 答： 4.從選文看，太守醉并非因酒而起，而是由于_和_ （十七） 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 1“太守自謂也”句中的“太守”指的

35、是誰？請寫出人名： 。 2下面各組句子中加點詞的意思完全相同的一組是（ ） A 山之僧智仙也 吾欲之南海，何如 B名之者誰 人有百口，口有百舌，不能名其一處 C朝而往，暮而歸 朝暉夕陰，氣象萬千 D晦明變化者 恐托付不效，以傷先帝之明 3第二語段中描寫傍晚之景的句子是： ；描寫秋天之景的句子是： 。 4用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個句子。 有亭翼然臨于泉上者。 譯文： 山水之樂，得之心而寓之酒也。 譯文： 5“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在常用來表示什么？ 答： （十八） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘

36、，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連日不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 1“去”在古漢語中有多種意思，請你為下列語句中加點的“去”選擇正確的義項，將所選字母填涂在答題卡上。 去：A距離 B離開 C除掉，去掉 去國懷鄉(xiāng) 去粗取精，去偽存真 委而去之 西蜀之去

37、南海，不知幾千里也 2用現(xiàn)代漢語說出下面語句的意思。 浮光躍金，靜影沉璧 答： 3唐代詩人孟浩然的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，與選文第一段所描寫的洞庭湖的景色、氣勢相近，都突出了洞庭湖 的特點。 4選文第二段描繪的畫面特點是 ，第三段描繪的畫面特點是 ；如果請你朗讀第二、三兩段文字，應(yīng)注意分別讀出 和 的語氣語調(diào)。 5范仲淹在岳陽樓記中寫這三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論，闡明自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；與他同時代的歐陽修則在醉翁亭記中以“樂”字貫穿全篇，抒寫情懷。請將下面兩個句子補(bǔ)充完整，要求補(bǔ)寫后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。（每句填7個字） 范仲淹。 歐陽修。

38、 （十九） 得道多助，失道寡助 天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 1解釋下列句中加點詞語。 環(huán)而攻之而不勝 ( ) 然而不勝者，是天時不如地利也 ( ) 池非不深也 ( ) 委而去之 ( ) 2翻譯下面的句子。 威天下不以兵革之利 寡助之至，親

39、戚畔之 3“得道者多助”中的“道”指的是：( ) A正確的道理 B.統(tǒng)治的方法 C“地利”與“人和” D.施行仁政的治國之道 4本文的中心論點是。 5文段從正反兩個方面論證了 的重要性，推出了 的結(jié)論。 （二十） 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無故國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 1解釋語段中加點的詞。 故 是 2翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個句子。 3語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一

40、定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就) 4語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點你的看法。 答： （二十一） 陳太丘與友期 劉義慶 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸熬诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇驯闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無言；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。 （選自初中語文第五冊第29課） 1

41、這則故事寫了陳太丘、友人和陳元方三個人的活動，重點寫的是哪兩個人的活動？這兩個人各有什么特點？ 答： 2請按要求寫出這則故事下述一些內(nèi)容。 答：故事的起因： 故事的發(fā)展： 故事的高潮： 故事的結(jié)局： 3陳元方的言行有對有錯，請分別指出于下： 對： 錯： 4故事中友人聽了陳元方的話后感到非常慚愧，可是陳元方仍然“入門不顧”，假如是你，你會怎么做？ 答： （二十二） 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，

42、則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 1下列各組句子中加點詞的意思或用法相同的一項是（ ） A千里馬常有而伯樂不常有 B呼爾而與之 由是則生而有不用也 公與之乘 C所欲有甚于生者 D所欲有甚于生者，故不為茍得也 天將降大任于是人也 太尉茍以為可教而辱教之 2翻譯下面的句子。 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 譯文： 非獨賢

43、者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 譯文： 3在這篇文章中，孟子提出了什么觀點？這一觀點是怎樣提出的？ 答： 4古今中外有許多舍生取義的英雄人物，試舉出兩位，并用一句話概括其事跡。 答： （二十三） 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是

44、心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 1請解釋文中加點的詞語。 舍： 患： 蹴： 已： 2下列加點詞語用法不同于其他三項的是（ ） A得之則生 B蹴爾而與之 C呼爾而與之 D行道之人弗受 3用現(xiàn)代漢語翻譯畫線句子。 二者不可得兼，舍生而取義者也。 譯文： 呼爾而與之，行道之人弗受。 譯文： 4在文

45、中贊揚和批評了怎樣的人，請你各用一個成語來回答，并談?wù)勀愕目捶ā?答：贊揚了 的人；批評了 的人。 看法： 。 （二十四） 魚我所欲也 孟子 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得

46、則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（此文選自初中語文第六冊） 1.解釋句中加點詞的含義 所欲有甚于生者，故不為茍得也。 （茍得：_） 所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：_）（辟：_） 鄉(xiāng)為身死而不受。 （鄉(xiāng)：_） 是亦不可以已乎？ （已：_） 此之謂失其本心。 （本心：_） 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 譯文：_ 非獨賢

47、者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 譯文：_ 蹴爾而與之，乞人不屑也。 譯文：_ 萬鐘則不辯禮義而受之。 譯文：_ 3.簡答題 從全文看，本文先后運用了_論證和_論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準(zhǔn)則，請你根據(jù)對這個觀點的認(rèn)識，列舉一個奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。 _ _ 作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選?。?a_ b_ （二十五） 出師表（節(jié)選） 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢

48、所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之則漢室之隆可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎

49、、允之任也。 1利用工具書，解釋下列加點詞語在句子中的含義。（任選兩小題） （1）躬耕于南陽 （2）先帝不以臣卑鄙 （3）由是感激 （4）遂許先帝以驅(qū)馳 2用“/”給第段劃橫線的句子斷句（斷兩處）。 愿 陛 下 親 之 信 之 則 漢 室 之 隆 可 計 日 而 待 也 3第段采用了怎樣的論證方法來論述兩漢的歷史教訓(xùn)？并在選文中用波浪線劃出相應(yīng)的句子。 4第段說“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”?！按笫隆痹诒径沃芯唧w指什么？用原文中的四字短語回答。 5諸葛亮受命以來懷著怎樣的心情并采取了怎樣的行動來報答先帝的？（用原文回答）。 心情： 行動： 6請你用白話文寫出第段劃線句子的意思。 原句：受

50、任于敗軍之際，奉命于危難之間 7諸葛亮的建議在當(dāng)時和現(xiàn)在有什么重要意義？ （二十六） 且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。 轍年少，未能通習(xí)史事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。 節(jié)選自蘇轍上樞密韓太尉書 1結(jié)合句意解釋下列加點的詞。 A故愿得觀賢人之光濯（ ） B聞一言以自壯（ ） C盡天下之大觀而無憾者矣（ ） D向之來，非有取于斗升之

51、祿（ ） 2請從文中摘出表明見解的一句： 3請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子： 太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。 答： 4讀完這段文字，請聯(lián)系全文說說，蘇轍的這番慷慨陳詞能否打動太尉，為什么？ 答： （二十七） 曹劌論戰(zhàn) 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉 ”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn) ”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未

52、可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?1下列句于中加點詞含義相同的一項是（ ） A又何間焉 B公問其故 立有間 并驅(qū)如故 C肉食者鄙 D何以戰(zhàn) 顧不如蜀鄙之僧哉 域民不以封疆之界 2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 (1)小大之獄，雖不能察，必以情。 翻譯 (2)忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。 翻譯： 3曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是 。(用原文回答) 4讀了這則短文，魯國獲勝

53、給你啟示最深的一點是什么 請聯(lián)系生活實際簡要談?wù)勀愕目捶ā?不超過30字) 答： （二十八） 余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師與名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑執(zhí)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動

54、，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊袍蔽衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。 1解釋下列加點的詞。 媵人持湯沃灌（ ） 同舍生皆被綺繡（ ） 以是人多以書假余（ ） 2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 譯文： 。 3找出表

55、現(xiàn)幼時守信用的句子。 答： 。 4將自己求學(xué)時的“勤且艱”告訴馬生，用意是什么？ 答： 。 （二十九） 亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤。智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄

56、，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向苑、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?1用“/”給下面語句標(biāo)出正確的停頓。 高祖因之以成帝業(yè)。 2下列“以”字意義和用法不同于其他項的是（ ） A然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。 B百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ C益州險塞，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝業(yè)。 D天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛洛。 3在諸葛亮的對策里，對不同的對象采取的對策不同。說說對下列對象所采取的對策分別是什么？（用原文回

57、答） 曹操： 諸戎、夷越： （三十） （鄒忌）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受之賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 1朗讀下面的文言句子，語氣停頓有誤的一項是（ ） A臣/誠知/不如徐公美 B臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣

58、C今齊地方/千里，百二十/城 D上書/諫寡人者，受/中賞 2下面語句中加點詞的意思或用法相同的一項是（ ） A臣誠知不如徐公美 B世之妻私臣 此誠危急存亡之秋也 不宜偏私，使內(nèi)外異法也 C朝廷之臣莫不畏王 D時時而間進(jìn) 輟耕之壟上 肉食者謀之，又何間焉 3解釋下面句中加點的詞。 皆以美于徐公 以： 群臣吏民能面刺寡人之過者 刺： 期年之后期 年： 皆朝于齊 朝： 4把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 答： 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 答： 5文中說“王曰：善?！边@里的“善”表明了齊威王什么態(tài)度？ 答： 6從文中看，齊威王最終能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，達(dá)到“大治”的原因

59、是什么？這給我們帶來了什么啟示？請結(jié)合你的生活體驗，簡要談?wù)勀愕目捶ā?答： （三十一） 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)，攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉。 余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 1解釋下面加點的字 然得而臘之（ ）以俟夫觀人風(fēng)者得焉（ ） 苛政猛于虎也（ ） 2能統(tǒng)領(lǐng)第一段內(nèi)容的一個詞語是 。第二段引用孔子“苛政猛于虎也”的目的是要說明 。 3下列各句中“去

60、”字意思相同的一項是（ ） 去死肌，殺三蟲 登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng) 西蜀之去南海，不知幾千里也 挈妻子而去之走 A B C D 4翻譯句子 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？ 答： （三十二） 陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。” 解釋：候，拜訪，問候。履行，實踐，做。綏，安，安撫。孤，封建時代王侯對自己的謙稱。師，學(xué)習(xí)。 1“法”字在古漢語字典里有如下解釋：