2021高考全國各地詩歌鑒賞匯編

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021高考全國各地詩歌鑒賞匯編2013高考全國各地詩歌鑒賞匯編原本不再對今年的高考試題中的詩歌進行收集整理并提供賞析和參考資料。從2007年開始，至今已經(jīng)連續(xù)7年做這項工作，文稿上傳后，被多家網(wǎng)站或博客、論壇轉(zhuǎn)載，可見，還是受到大家的歡迎的。今年在矛盾一段時間之后，決定還是繼續(xù)這項工作，雖然無甚報酬，但本性難移，只好如此下去了。希望大家在使用中，尊重本人的權益和勞動，署名為盼，謝謝！許多資料來自網(wǎng)絡和本人的書刊，個別詩歌難以找到相關資料，本人只好不揣淺陋，自己加以賞析了（這里文章有署名），希望大家批評指正。黃平科2013年7月13日 星期六 23:441.（新

2、課標全國卷）鵲 橋 仙 陸 游華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉?？酒徒一半取封候，獨去作江邊漁父。 輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋洲煙雨?。鏡湖?元自屬閑人，又何必官家賜與？注?這三句是追憶當年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。?占斷：占盡。蘋洲煙雨：指長滿蘋草、煙雨空濛的風光。?鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請求回家鄉(xiāng)會稽當?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。（1）上闋最后兩句是什么意思？它表達了什么樣的情感？（2）詞的結尾借用了賀知章的故事，這有什么用意？請簡要分析。答案：（1）那些整天酣飲的酒徒一個個都受賞封侯，而自己只能做個閑散的江邊漁翁,表達了對自己壯志未酬而只能隱居的無奈與牢騷（2）

3、用來含蓄地表現(xiàn)對統(tǒng)治者的不屑以及憤慨不平皇帝既置我于閑散，鏡湖風月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢？再說，天地之大，何處容不下我一個閑散之人，誰又稀罕你皇帝的恩賜！這是陸游閑居故鄉(xiāng)山陰時所作。山陰地近鏡湖，因此他此期詞作多為“漁歌菱唱”。山容水態(tài)之詠，棹舞舟模之什，貌似清曠談遠，翛然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他寫“身老滄洲”的慘談生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。這首鵲橋仙即其一例。仔細品味當?shù)迷娙诵乃?、真實處境。詞從南鄭幕府生活寫起。發(fā)端兩句，對他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博，騎上駿馬獵射馳驅(qū)，這是多么豪邁的生活！當時南鄭

4、地處西北邊防，為恢復中原的戰(zhàn)略據(jù)點。王炎入川時，宋孝宗曾面諭布置北伐工作；陸游也曾為王炎規(guī)劃進取之策，說“經(jīng)略中原必自長安始，取長安必自隴右始”（見宋史?陸游傳）。他初抵南鄭時滿懷信心地唱道：“國家四紀失中原，師出江淮未易吞。會看金鼓從天下，卻用關中作本根?！保ㄉ侥闲校┮虼?，他在軍中心情極為舒暢，遂有“華燈縱博”、“雕鞍馳射”的“當年豪舉”。詞句顯得激昂整煉，入勢豪邁。但第三句折入現(xiàn)實，緊承以“誰記”二字，頓時引出一片寂寞凄涼。朝廷的國策起了變化，大有可為的時機就此白白喪失了。不到一年，王炎被召還朝，陸游轉(zhuǎn)官成都，風流云散，偉略成空。那份豪情壯志，當年曾有幾人珍視？此時更有誰還記得？詞人運千鈞

5、之力于毫端，用“誰記”一筆兜轉(zhuǎn)，于轉(zhuǎn)折中進層。后兩句描繪出兩類人物，兩條道路：終日酣飲耽樂的酒徒，反倒受賞封候；志存恢復的儒生如已者，卻被迫投閑置散，作了江邊漁父，事之不平，孰逾于此？這四、五兩句，以“獨”字為轉(zhuǎn)折，從轉(zhuǎn)折中再進一層。經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)折進層，昔日馬上草檄、短衣射虎的英雄，在此時卻已經(jīng)變成孤舟蓑笠翁了。那個“獨”字以入聲直促之音，高亢特起，凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸，聲情悉稱，妙合無垠。下片承“江邊漁父”以“輕舟”、“低逢”之渺小與“蘋洲煙雨”之浩蕩對舉，復綴“占斷”一語于其間，再作轉(zhuǎn)折進層。“占斷”即占盡之意。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，無拘無束，獨往獨來，是謂“占斷煙雨”。三

6、句寫湖上生涯，詞境浩渺蒼涼，極煙水迷離之致，含疏曠要眇之情。詞至此聲情轉(zhuǎn)為紓徐蕭散，節(jié)奏輕緩。但由于“占斷”一詞撐拄其間，又顯得骨力開張，于舒緩中蓄拗怒之氣，蕭散而不失遒勁昂揚?！罢紨唷币郧凹刃钌畛恋墓聭嵑偷纛^不顧的傲岸之情，復于此處得“占斷”二字一挑，于是，“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與”這更為昂揚兀傲的兩句肆口而成，語隨調(diào)出，唱出了全闋的最高音。唐代詩人賀知章老去還鄉(xiāng)，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤。陸游借用這一故事而翻出一層新意官家（皇帝）既置他于閑散，這鏡湖風月本來就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎？再說，天地之大，江湖之迥，何處不可置他八尺之軀，誰又稀罕“官家”的賜與？這個結句，表現(xiàn)出夷

7、然不屑之態(tài)，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統(tǒng)治者，它把通首迭經(jīng)轉(zhuǎn)折進層蓄積起來的激昂不平之意，挾其大力盤旋之勢，千回百轉(zhuǎn)而后驟現(xiàn)，故一出便振動全詞，聲情激昂，逸響悠然，浩歌不絕。這首抒情小唱很能代表陸游放歸后詞作的特色。他在描寫湖山勝景，閑情逸趣的同時，總蘊含著壯志未酬、壯心不已的幽憤。這首鵲橋仙中雕鞍馳射，蘋洲煙雨，景色何等廣漠浩蕩！而“誰記”、“獨去”、“占斷”這類詞語層層轉(zhuǎn)折，步步蓄勢，隱曲幽微，情意又何等怨慕深遠！這種景與情，廣與深的縱模交織，構成了獨特深沉的意境。明代楊慎詞品說：“放翁詞，纖麗處似淮海，雄快處似東坡。其感舊鵲橋仙一首（即此詞），英氣可掬，流落亦可惜矣?！彼吹搅诉@首詞中的

8、“英氣”，卻沒有看到其中的不平之氣，清代陳廷焯編詞則，將此詞選入別調(diào)集，在“酒徒”兩句上加密點以示激賞，眉批云：“悲壯語，亦是安分語?！敝^為“悲壯”近是，謂為“安分”則遠失之。這首詞看似超脫、“安分”，實則于嘯傲煙水中深寓忠憤抑郁之氣，內(nèi)心是極不平靜，極不安分的。不窺其隱曲幽微的深衷，說他隨緣、安分，未免昧于騷人之旨，委屈了志士之心。這首詞，讀來蕩氣回腸、確是上乘之作。簡介陸游2陸游（11251210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。他誕生于宋金戰(zhàn)爭的烽火之中，從小飽嘗了顛沛流離的痛苦。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年

9、入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中3原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有劍南詩稿、渭南文集、南唐書、老學庵筆記2.（新課標全國卷）次韻雪后書事二首(其一) 朱 熹惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。折寄遙憐人似玉，相思應恨劫成灰，沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨自回。注：效古：也作效古|五首，這是第一首。粱書記載：建平王景索欲謀反，“淹每從容諫景素不納”，“

10、景素與心腹日夜謀議，淹知禍機將發(fā)，乃贈詩十五首以諷焉”。戾戾；風聲。相尋：頻仍。（1）這首詠梅詩中，是用什么手法來表現(xiàn)梅花的？請簡要分析。（2）詩的最后一聯(lián)表達了什么樣的心情？請簡要分析。答案：（1）運用了烘托和渲染的手法。全詩幾乎未涉及梅花的色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，從而表現(xiàn)梅花的精神和品格。（2）表現(xiàn)了落寞惆悵、若有所失的心情。將自己復雜的情感投射到梅花上，思緒萬端卻又無從說起，以至在梅樹下沉吟許久，直到日暮才肚子離開。朱熹（1130年9月15日1200年4月23日） 字元晦、一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。 漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西

11、省婺源），出生于南劍州尤溪。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令、懲奸吏、治績顯赫。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。朱熹詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。代表作有菩薩蠻（一）、水調(diào)歌頭（一）、南鄉(xiāng)子、憶秦娥（二）等。其中以菩薩蠻（一）最有特色，該詞運用回文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，春日和觀書有感是他最膾炙人口的詩作。其詞結有晦庵詞。朱熹是劉子翚學生，他父

12、親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過一些富于生活氣息的好詩。如這兩首當然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自 在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發(fā)性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。 三、試譯：江邊的幾樹梅花綻放，惹人愛戀，令人惆悵，我住著藜杖繞著它欣賞，剛離開不久又回到它的身邊。先前皚皚白雪覆蓋，是雪是花難以分辨尋找，昨夜雪霽，月色朗朗，梅花在寒風

13、中依然綻放。想折幾支梅花送給遠方如玉的美人，聊表相思之情，但這一切已成劫后余灰，令人悵惘不已。在梅花下沉吟良久，直到日暮時分，寒鴉歸巢，回望暮色已籠罩柴門，才獨自離開回家。 四、試題簡析：試題剛一出來，瀏覽了幾位各地名師的評析，說“屬于名家不出名作品,準確譯出全詩需要考生堅實的文言功底,不過,鑒賞起來比較容易”，“試題有提示閱讀,問題設置相對平穩(wěn),學生應該難度不大”。我不敢茍同，認為理解鑒賞本詩難度較大。題目中的“次韻”什么意思？次韻，舊時古體詩詞寫作的一種方式。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩次韻就是和詩的一種方式。也叫步韻。世傳次韻始于白居易、元稹 ，稱“元和體”。 09年全國卷有姜夔次石湖

14、書扇韻，另外蘇軾的水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞最為有名。順便說說和詩大致有以下幾種方式：1 和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻；2 依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；3 用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；4 次韻，亦稱步韻，就是依次用原韻、原字按原次序相和。而本詩可能是朱熹與劉子翚叔父劉韞的倡酬。朱熹與劉韞的倡酬詩不落理窟，較少體道適性的意蘊，多以感性豐韻和浪漫情調(diào)表現(xiàn)封建士大夫離開政治中心后安頓個體生命的情形?！把┖髸隆奔囱┖笥浭轮狻４痤}時，學生要注意題干本身就是一種提示。本詩是寫梅花的，但全詩八句幾乎沒有正面直接去描寫梅花的形色味香或精神品質(zhì)的，只是寫到了它怒放的環(huán)境以

15、及詩人圍繞它的活動及內(nèi)心感受。這使我們在考慮第八題的表現(xiàn)手法時，很明顯屬于側面表現(xiàn)，首聯(lián)中的“江邊”，頸聯(lián)中的“雪”“夜”“明月”，尾聯(lián)中的“日暮”“鴉”，屬于環(huán)境描寫，用以上事物（意象）去暗寫梅花，可見運用的是烘托手法。在冰封的江岸，幾樹梅花在凜冽的寒風中綻放了;雪花飛舞，積在枝頭，哪里能分清白雪和白梅呢？雪霽天晴，月光朗照，白梅該是何等的清幽美麗，惹人愛憐，使詩人魂牽夢繞。對著梅花，浮想聯(lián)翩，日暮時分寒鴉歸巢，詩人才獨自回家，而無人欣賞的梅花又該是何等的孤獨落寞。同時我們注意到本詩以寫詩人的舉動層層渲染，去表現(xiàn)詩人對梅花的復雜感情，第二句的“行繞去還來”，第七句的“沉吟日落”，極力渲染詩人

16、對梅的喜愛留戀以及不忍離去之情。本詩最令人費解的是頸聯(lián)，詩人似乎在癡癡的看著梅花，由美麗的花聯(lián)想到了美麗的人，一時情不自已，真想折一只梅花送給同樣是冰清玉潔的人，可惜，相思雖在，但萬劫成灰，“只是當時已惘然”，空留惆悵與落寞。解答高考表達技巧試題，首先從修辭上考慮，如有景物描寫，再去想抒情方式，最后去考慮表現(xiàn)手法?？忌鷳斢涀〕Ｒ姷谋磉_技巧，以便一一印證排除，要視難若易，舉重若輕。這一點對所讀古詩本來就不多的學生，不失為一種有效的得分方法。第9題是對詩歌思想內(nèi)容的考查。本詩其實寫的夠朦朧，理學家在酬和中居然和友人也玩起了那種不清不楚的感情游戲。但很顯然，學生不須深究，直接抓詩歌中表達情感的詞語

17、“惆悵”“獨”等字眼，以及頸聯(lián)中的“相思已恨劫成灰”語句，落寞孤獨惆悵，若有所失之情不難答出。3.（全國大綱版）客 從 杜 甫客從南溟來，遺我泉客珠?。珠中有隱字?，欲辨不成書。緘之篋笥?久，以俟公家須。開視化為血，哀今征斂無！注?泉客珠：指珍珠。泉客，傳說中的人魚，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲椤?佛教傳說，有些珠子中隱隱有字。?篋笥：指儲藏物品的小竹箱。（1）這首詩講述了一個故事，請簡述這個故事。（2）從全詩看，“珠中有隱字”、珍珠“化為血”各有什么寓意？答案：（1）有客人從南海來，送我珍珠；珍珠里隱隱有字，想辨認卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里，等候官家來征求；但日后打開箱子一看，珍珠卻

18、已化成了血水，可悲的是我現(xiàn)在再也沒有什么可以應付官家的征斂了。（2）“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實為百姓的血汗。作品解釋這兩句仿漢樂府民歌“客從遠方來，遺我雙鯉魚”的格式，但別生新意?！翱汀焙汀拔摇倍际翘摌嫷?。南溟，南海，遺，問遺，即贈送。泉客，即絞人，也叫泉仙或淵客（左思吳都賦“淵客慷慨而泣珠”）。古代傳說：南海有鮫人，水居如魚，能織綃，他們的眼淚能變成珠子。關于珠的傳說是相當多的，如明月珠、夜光珠等，為什么一定要用泉客珠呢？趙次公說：“必用泉客珠，言其珠從眼位所出也?！保ü⒕硎逡┻@話很能揭示的用心所在。有隱字，有一個隱約不清的字。因為隱

19、約不清，所以辨認不出是個什么字，書，即文字。珠由淚點所成，故從珠上想出“有隱字”，這個字說穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。意在警告統(tǒng)治階級應該看到他們所剝削的一切財物其中都含著人民的血淚。緘，封藏。篋笥，藏物的箱子。俟，等待。公家，官家，須，需要，即下所謂“征斂”。最后兩句點明作詩本旨?；癁檠?，實即化為烏有，但說化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。這又是從淚化為珠想出來的。原有的財物，既剝奪一光，而公家的征斂，仍有加無已，所以說“哀今征斂無”，意謂而今再沒有什么東西可供搜刮的。1作品背景我國唐代,曾出現(xiàn)了貞觀之治和開元盛世,臻于封建社會繁榮昌盛的頂峰,但至天寶末年(755)

20、即發(fā)生了安史之亂。此后,唐帝國四分五裂,社會動亂不安。偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫深受社會動亂之苦,他經(jīng)歷千辛萬苦飄泊到西南,在成都曾寫有一首別唐十五誡因寄禮部賈侍郎的詩,其中說:“蕭條四海內(nèi),人少豺虎多。少人慎莫投,多虎信所過。饑有易子良,獸猶畏虞羅?！闭Z意極為沉痛,就是對當時已發(fā)生人吃人的社會現(xiàn)實的描述。唐代宗大歷三年(768)詩人飄泊到湖南,親眼看見統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷剝削,感到老百姓生活的艱辛和遭受的痛苦。此詩大約是公元七六九年（唐代宗大歷四年）杜甫在長沙所作。這是一首寓言式的政治諷刺詩?！罢鞣フD求寡婦哭”：“已訴征求貧到骨”，便是這首詩的主題。杜甫巧妙地、準確地運用了傳說，用“泉客”象

21、征廣大的被剝削的勞動人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來的勞動果實。14.（北京卷）古風（其十） 李 白齊有倜儻生，魯連?特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金憎，顧向平原?笑。吳亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。解釋：魯連：魯仲連，戰(zhàn)國齊人，他說服魏與趙合力抗秦平原：即平原君，趙國重臣（1）下列對本詩的理解，不正確的一項是A.三四句與曹植詩句“大國多良材，譬海出明珠”都運用比喻的方式表達贊譽之情。B.“后世仰末照”句，感嘆魯仲連的功績?nèi)缤鸵渖降奶栆粯訉⒈缓笕藵u漸遺忘。C.本詩最后兩句，以“澹蕩人”與開頭的“倜儻生”相呼應，意在表明詩人的志趣。D.李白在詩中盛贊了魯仲

22、連的高風亮節(jié)，并把他引為“同調(diào)”，內(nèi)容顯豁，感情深摯。（2）前人評此詩：“此托魯連起興以自比?！苯Y合詩句，談談李白借魯仲連表達了自己怎樣的人生理想。答案：（1）B（2）這首詩借魯仲連的故事表達詩人的政治理想?！褒R有倜儻生，魯連特高妙?！北憩F(xiàn)了魯仲連卓異的謀略和清高的節(jié)操?！懊髟鲁龊５?，一朝開光曜?！痹娙嗽诖藢Ⅳ斨龠B的出仕視為明月出海，這種極度的推崇，“后世仰末照”一句，又承“明月出海底”的比喻而來，形容其光芒能穿越時空而照耀后人，使之景仰。“意輕千金贈，顧向平原笑?！碑斊皆怨倬羟Ы鹣噘洉r，他卻推辭離去，可見他高尚的人品。李白是以魯仲連為楷模，表達自己熱愛自由和渴望建功立業(yè)，同時又希望自己

23、能像魯仲連一樣淡泊名利，最終能功成身退。這首詩借魯仲連的故事表達詩人的政治理想。魯仲連是戰(zhàn)國時齊人，策士。秦國圍攻邯鄲，魏安赦王派人勸趙歸秦，魯仲連在圍城中往見平原君，制止了這件將導致奇恥大辱的事，邯鄲因信陵君援軍到達而圍解。為此，平原君欲以千金相酬，仲連不受而去。后來齊國田單攻聊城，歲余不下，魯仲連以書信縛箭射進城內(nèi)，勸喻死守圍城沒有出路，困守城中的燕將見信自殺，聊城因此而破。齊王欲封魯仲連官爵，魯仲連說：“吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉?！?并逃隱海上?！褒R有倜儻生，魯連特高妙?！痹娨婚_始就化用史記中的話。史記稱魯仲連“好奇?zhèn)m儻（倜儻）之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節(jié)。”“高妙”二

24、字，同時表現(xiàn)其卓異的謀略和清高的節(jié)操兩個方面?！懊髟鲁龊５?，一朝開光耀。”詩人在此將魯仲連的出仕視為明月出海，這種極度的推崇，可見詩人對魯仲連的景仰不同一般。魯仲連一生大節(jié)，史傳只舉了反對帝秦和助收聊城二事。古風的這首則專書前一事。當初新垣衍勸趙帝秦以圖緩頰，平原君已為之猶豫，若無魯仲連雄辯堅拒，難免因一念之差鑄成大錯。在此關鍵時刻，魯仲連起的作用無異挽瀾于既倒?！皡s秦振英聲”五字就是對這事的肯定和推崇。而“后世仰末照”一句，又承“明月出海底”的比喻而來，形容其光芒能穿過若干世紀的時空而照耀后人，使之景仰。這是其功業(yè)即畫策的高妙所致。但魯仲連的為人欽敬不僅如此，還在于他高尚的人品。當平原君欲以

25、官爵千金相酬時，他卻笑道：“所謂貴于天下之士者，為人排患釋難解紛而無取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。”說罷辭去，終身沒有再見平原君。“意輕千金贈，顧向平原笑”，直書其事，而贊賞之意溢于言表。熱愛自由和渴望建功立業(yè)，本來是兩種不同的理想追求，然而一些杰出的盛唐文士卻力圖將二者統(tǒng)一，并以此與政界庸俗作風相對抗，似曾成為一種思潮。功成身退是李白的政治理想和自我設計的重要部分，在這個方面，他引為楷模的歷史人物，便是張良、魯仲連。前引詩句中以一箭書取聊城功，就是魯仲連的故事。李白的功成身退的表示，主要是為了抬高自己的從政身份，目的在以謀臣策士出仕。所以詩末引以自譬，謂魯連為同調(diào)。這首詩直書其

26、事，直抒胸臆，可說是最為質(zhì)樸的寫法。寥寥數(shù)句，給讀者刻畫了一個高蹈而又仗義的歷史人物形象，其中又寄寓了詩人自己的理想。全詩雖然有為個人作政治“廣告”的意圖，卻也能反映詩人一貫鄙棄庸俗的精神?！翱韧俾渚盘?，隨風生珠玉”（妾薄命），這兩句詩正好可用來形容李白自己的詩品，即隨意揮灑，獨具標格。補充資料舍我其誰的霸氣和英雄末路的慨嘆，讓李白很糾結。李白因過于自信在當時被視為狂人。但是李白的自信緣于天性，江山易改本性難移，李白不可更改。他常常自比魯仲連。魯仲連風流倜儻，果決勇敢而又足智多謀。魯仲連義不帝秦的氣節(jié)讓李白稱賞不已。在李白眼中，魯仲連正如明月出海，光耀萬里，也讓后人敬仰萬世。順秦逆秦，一念之間

27、，成就了平原君，也成就了魯仲連。李白渴慕建功立業(yè)，以一顆浪漫的心執(zhí)著于兼濟天下的救世理想，以一顆不羈的心沖撞著現(xiàn)實政治的清規(guī)戒律。他太需要光輝，掌聲和喧嘩了，他要燃燒，他要歌唱，他要前呼后擁。但，這只是鋪墊。正如人生。再耀目的光芒也會暗淡，再激情的舞蹈也會停止。暗淡，停止之后，人生需要沉思。魯仲連，面對千金獎賞，淡然一笑：不屑商賈名利爭，唯喜車馬山水游。青天為蓋，白云為衣，孤影為伴，四海為家，攜美酒擁紅顏，人生若此，夫復何求。李白，已經(jīng)為自己設計好了精彩的結尾，但卻沒有亮麗的開篇。積聚了太多的木柴，卻沒有燃燒的機緣；描繪了宏大的藍圖，卻沒有施展的舞臺。詩句很華美，人生很無奈。大道通天，為什么我

28、面前橫著斷崖？豪氣沖天，為什么朝野無人喝彩？我能撼天動地，我能滯云駐日，我能上報朝廷，我能下安黎民，我能，我能。功成身退?，F(xiàn)在缺少的就是功成。李白，在等待。5.上海卷（四）閱讀下面的作品，完成第1416題。（8分）晚春嚴少尹與諸公見過 王維松菊荒三徑，圖書共五車。烹葵邀上客，看竹到貧家。鵲乳先春草，鶯啼過落花。自憐黃發(fā)暮，一倍惜年華。14這首律詩共有幾聯(lián)對仗？回答正確的一項是（ ）。（1分）A一聯(lián) B兩聯(lián) C三聯(lián) D四聯(lián)15對本詩分析不正確的一項是（ ）。（3分）A首聯(lián)用典貼切，反映了詩人的精神追求。B頷聯(lián)流露出詩人因家貧待客不周的歉意。C全詩將寫景、敘事、抒情三者融為一體。D全詩的語言清晰流

29、暢，不見雕琢的痕跡。16賞析“鶯啼過落花”中“過”字的表達效果。（4分）14（1分）C15（3分）B16（4分）“過”字看似平實自然，實則巧妙（1分），它將黃鶯、啼叫聲、落花組合在一起，給讀者帶來多重想象空間，如黃鶯啼叫著飛過落花，黃鶯的啼叫聲穿過落花等（2分），進而引發(fā)詩人傷春惜時的感慨（1分）。（1）三徑：指歸隱者的家園。（2）五車：形容藏書很多。（3）葵：蔬菜名。我國古代重要蔬菜之一。可腌制，稱葵菹。（4）黃發(fā)：指長壽老人。我隱居的地方雖然荒涼，但是長滿了松樹和菊花。我的家里藏書很多。我烹制葵菜邀請尊貴的賓客，來到我貧窮簡陋的家里欣賞青竹。這時候春草還剛剛生長，鳥雀已經(jīng)開始哺乳，鳥雀啼叫

30、著飛過春天剛剛開敗的落花。我們看著春天的美景，自憐自嘆自己年紀很老了，一定要加倍珍惜年華，享受這美好閑適的時光。王維山水詩王維山水詩的創(chuàng)作基礎山水田園詩源遠流長。早在詩經(jīng)、楚辭中就有一些描寫這方面內(nèi)容的詩句。陶、謝以來，山水田園生活已經(jīng)成為詩歌創(chuàng)作的重要題材，并積累了豐富的藝術經(jīng)驗。王維在前人的基礎上踵事增華，學陶之自然渾成，取謝之細麗精工。加之王維有高度的文學、繪畫和音樂修養(yǎng)，因此，王維一生創(chuàng)作了許多不朽的詩作，成為詩壇上開宗立派的大師。此乃其山水詩形成的文學基礎?？v觀王維的一生，大約可以四十歲為界，劃分為前后兩期，前期仕途順利，政治熱情高漲，充滿濟世之志。并寫下了很多詠政詩，邊塞詩，風格也

31、較為熱烈豪放。四十歲后，隨著李林甫執(zhí)政，唐代政治逐漸走向腐敗，他的政治熱情受到壓抑，逐步走上一條回避政治斗爭，追求的閑適的生活道路。他先是在終南山、藍田、輞川等地隱居，身為官吏，卻全身遠禍于林下。期間創(chuàng)作了許多優(yōu)美的山水田園詩。此乃其山水詩。創(chuàng)作的社會基礎和思想基礎?；咎攸c作品風格關鍵詞：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲睢Ｔ娭杏挟?，畫中有詩。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。（一）詩如畫卷，美不勝收。蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”（東坡志林）。王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進詩歌的天地，

32、以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他的山水詩關于著色取勢，如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（積雨輞川莊作）“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。”（輞川別業(yè)）“白水明田外，碧峰出山后”（新晴野望）王維的山水詩關于結構畫面，使其層次豐富，遠近相宣，乃至動靜相兼，聲色俱佳，更多一層動感和音樂美，如“松含風里聲，花對池中影”（林園即事寄舍弟）“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉?！保ㄋ丸髦堇钍咕翱ひ馗∏捌?，波瀾動遠空?！保h江臨眺）“草間蛩響臨秋急，山里蟬聲落暮悲。（早秋山中作）又如山居秋暝：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧

33、歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。有遠景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫美、音樂美與詩歌美充分地結合起來。王詩的畫境，具有清淡靜謐的人性特征。如竹里館：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩人不禁豪氣大發(fā)，仰天長嘯，一吐胸中郁悶。而千思萬緒，竟只有明月相知。神韻的淡遠，是王維詩中畫境的靈魂。鹿柴云：“空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上?！痹娭兄饷鑼懥霜毺幱诳丈缴盍?，看到一束夕陽的斜暉，透過密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡淡的筆墨，細致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣

34、悠遠，令人神往。（二）情景交融，渾然天成。王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情。如田園樂七首其六曰：“桃紅復言宿雨，柳綠更帶青煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。”輞川閑居贈裴秀才迪曰：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠， 秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！痹趦?yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己沖淡閑散的心情。還有如渭川田家：“ 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸， 悵然吟式微?！睆募毼⑻幦牍P，捕捉典型情

35、節(jié)，抒發(fā)無限深情。王維寫情還多言及相思別離和朋友間的關懷，慰勉之情。在淇上別趙仙舟一詩中寫道：相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復愁入。天寒遠山凈，日暮長河急。解纜君已遙，望君猶佇立。濃郁深情，扦面而至。王維詩歌中借景寓情，以景襯情的手法，使他寫景饒有余味，抒情含蓄不露。如臨高臺送黎拾遺：“相送臨高臺，川原杳何極。日暮飛鳥還，行人去不息?！睂戨x情卻無一語言情而只摹景物。送楊長史赴果州：“鳥道一千里，猿啼十二時?！奔仁蔷罢Z，也是情名，將道路的荒涼之景與行者的凄楚之情融為一體，自然、含蓄而又回味深長。在王維的詩歌中，有不少采用了直抒胸臆的表達方式，而且往往顯得自然流暢，蘊藉含蓄。比如送元二使

36、安西：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。關懷體貼之情溢于言表。王維寫情之處妙處還在于對現(xiàn)實情景平易通俗的描寫中，蘊含深沉婉約的綿綿情思。其相思一篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱陶醉千古相思的經(jīng)典之作。王維寫情，又多隱喻比興。如雜詩二首：家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書家中否。君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。已見寒梅發(fā)，復聞啼鳥聲。心心視春草，畏向階前生。全篇不著“相思”二字，看似信手拈來，實則句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情躍然紙上。（三）詩滲禪意，流動空靈。與上述相反，王維又有很多詩清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意

37、，山水意境已超出一般平淡自然的美學，含義而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。王維的生活的時代，佛教繁興。士大夫?qū)W佛之風很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學佛，以求看空名利，擺脫煩惱。有些詩尚有蹤跡可求，如過香積寺云：不知香積寺，數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”有些詩顯得更空靈，不用禪語，時得禪理。有如羚羊掛角，無跡可求。如行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期（終南別業(yè)） 松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深（酬張少府）充滿一派親近自然，身與物化，隨緣任運的禪機。又如：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上（鹿柴） ；木末芙蓉花，山中

38、發(fā)紅萼，澗戶寂無人，紛紛開且落。（辛夷塢）；人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（鳥鳴澗） 一切都是寂靜無為的，虛幻無常，沒有目的，沒有意識，沒有生的喜悅，沒有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，還像胡應麟詩藪和姚周星唐詩快所評：使人“讀之身世兩忘，萬念皆寂，不謂聲律之中，有此妙詮”。6.（天津卷）鷓鴣天 送廓之秋試? 宋辛棄疾白苧?新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門?已準桃花浪，月殿先收桂子香。 鵬北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。注?秋試：科舉時代秋季舉行的考試。?白苧：用白色苧麻織成的布。? 即龍門，古時以“魚躍龍門”喻指考試得中。（1）“白苧新袍

39、入嫩涼”句中的“嫩”字帶給你怎樣的感覺？（2）“鵬北海，鳳朝陽。又攜書劍路茫茫?！痹鯓芋w現(xiàn)了辛詞的豪放特點？（3）請舉一例分析本詞虛實相生的藝術手法。答案：（1）輕微、新鮮、清爽等（2）大鵬、丹鳳、意象豪邁；北海、太陽、路茫茫，意境開闊；攜書佩劍，顯示出既儒雅又剛健的氣概。（3）例：“白苧新袍入嫩涼”“春蠶食葉響回廊”是實寫，點明時令和環(huán)境；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實相生，表達對應考者的良好祝愿。廓之，是范廓之，辛棄疾的學生。辛棄疾作此詩送范秋試?！鞍灼r”“春蠶”句的意思是：范廓之（也可以說是考生們）穿著白色苧麻做的新衣服在微涼的天氣里端坐在考

40、場中，他們奮筆疾書，發(fā)出了如春蠶嚼桑葉般的沙沙聲。值得一提的是首句中的“嫩”字很有意蘊。詞人將天氣的涼爽感受著一“嫩”字來表現(xiàn)，可謂出語驚人，這種“陌生化”的表達，將秋天天氣微涼、清爽和清新的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣寫，突出了“秋試”之“秋”的季節(jié)特點，在秋高氣爽的季節(jié)，參加應試的舉子們奮筆疾書，緊張忙碌的情狀通過“春蠶食葉”的比喻表現(xiàn)出來。接下來的兩句使用了典故：“桃花浪”，典出宋張世南 游宦紀聞卷六：“ 鮑氏安國 、 安行 、 安世兄弟，三科連中，故程文昌 伯禹 贈之詩，有七年三破桃花浪之句?！惫沤裥≌f?趙伯升茶肆遇仁宗：“來年三月桃花浪，奪取羅袍轉(zhuǎn)故鄉(xiāng)。”清李漁 慎鸞交?悲控：“虧你做中

41、流砥柱桃花浪，不似那跳龍門的個個顛狂。” 而“月殿先收桂子香”暗喻“蟾宮折桂”，可見，詞人借用這兩個典故，含蓄地表達對范廓之參加“秋試”的美好祝愿。祝愿他金榜題名，高中狀元！以上是實寫。下片緊扣上片金榜題名、高中狀元的意旨，想象金榜題名之后，如鵬翔北海、雙鳳朝陽，可以大展宏圖，前途一片光明。和后面的“又攜書劍路茫茫”構成開闊雄奇的意境，既攜書，又佩劍，能文能武，定能實現(xiàn)治國平天下的抱負?！懊髂甏巳涨嘣迫ィ瑓s笑人間舉子忙?！泵鞒蔀闋钤?，將會青云直上，那時，回過頭來，如大鵬，背負青天，俯視人間，顧笑舉子讀書應考之忙碌。在一片鼓舞人心的歡悅中結束全詞。本詞最大的藝術特點是：（1）善用典故，使詞意

42、的表達含蓄蘊藉。（如前所述，此略）。（2）虛實結合，相得益彰。例：“白苧新袍入嫩涼”“春蠶食葉響回廊”是實寫，點明時令和環(huán)境；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”是虛寫，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實相生，表達對應考者的良好祝愿。7.（山東卷）山寺夜起 江湜月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來野寺前。開門惜夜景，矯首看霜天。誰見無家客，山中獨不眠。（1）三四兩句中的“煙”有哪些特點？詩人是如何描寫的？（2）結合全詩分析詩人“不眠”的原因。答案：（1）文中的“煙”具有潔白、輕盈、流動的特點，用比喻的修辭手法將煙的顏色比喻成云，不僅體現(xiàn)了煙的潔白的色彩美，同時也突出了煙如云一般縹緲輕盈的動態(tài)

43、美，同時用“流”一字，生動形象地寫出了煙的被風吹動時千變?nèi)f化的姿態(tài)。（2）霜天月升，溪流潺潺，溪煙裊裊如云般潔白，自由流淌到野外的山寺前，詩人被這月夜美景吸引，起身欣賞，但舉頭望天，將一切美景收入眼中后卻因想起自己背井離鄉(xiāng)、羈旅漂泊的遭遇，不免產(chǎn)生思鄉(xiāng)懷親之愁，所以“不眠”。江湜 （sh ）（18181866）清代詩人。字持正，又字弢叔，別署龍湫院行者，長洲（今江蘇蘇州）人，諸生。三與鄉(xiāng)試，皆不第，出為幕友，歷山東、福建等省。在京師得親戚資助，捐得浙江候補縣丞。咸豐十年，奔走避兵，憂憤而死。詩宗宋人，多?？嘀浴Ｓ蟹鼣犔迷婁?。江湜，咸豐時縣學諸生，屢試不第，曾為幕僚，或作塾師，借以糊口。咸豐七

44、年（1857）由其表叔彭蘊章為他援例捐了個從九品“分浙試用”的差使，在杭州都轉(zhuǎn)鹽運使營務處掌文書。太平軍兵臨杭州時，他從亂軍中逃出，投奔到在溫州任永嘉縣令的好友陳子余處。未幾老家傳來噩耗：其父在蘇州城破后，被太平軍所殺，其母和一妹亦投水而亡。咸豐十一年（1861）避亂溫州期間，夏游雁蕩山（浙江省溫州市樂清市境內(nèi)）寫下騷體大龍湫題壁：“嶂連云兮山四圍，仰飛瀑兮從天來，傾萬斛之珠璣，為我心兮寫哀。噫！風塵澒洞兮故里為灰，非龍湫之宴坐將余生兮焉歸？”。同治元年（1862）官樂清長林鹽大使。次年調(diào)杭州佐治海運，同治三年（1864）秋再游雁蕩，寫下雁蕩歸后作詩寄雪樵：“有人重赴瓊林宴，而我重為雁蕩游?？?/p>

45、笑榮枯同一瞬，未知名姓孰千秋？”江湜亦工書畫但被詩名所掩。平生經(jīng)歷太平天國戰(zhàn)爭和鴉片戰(zhàn)爭，一生坎坷多舛，郁郁不得志，傾其全力作詩，病卒杭州，得年49歲。死前自作挽聯(lián)：“天賦清才不登上壽，詩追變雅自居古人”。遺命自擬碑碣：“清故詩人江弢叔之墓”。據(jù)說江湜歿后，其族人有哭弢叔詩：我兄不盡誤儒冠，誤在家貧買一官，本卻無心求利達，曷嘗救得是饑寒？江湜著有伏敔堂詩集及續(xù)錄。詩作特色江湜遭逢離亂，半生輾轉(zhuǎn)閩浙蘇三地，生命歷程與行旅密切聯(lián)系，畢生心力凝結為伏敔堂詩錄。詩集中行旅詩歌占百分之四十之多，這些詩歌記行述聞見，以漂泊、回歸為內(nèi)核，輻射出孤獨、深愁、思鄉(xiāng)、回歸四類情感主線，于山程水景中抒寫出一顆亂世愁

46、郁的心魂。其詩自云：“平生參遍名家作，似為今時寫此哀；寫出渾疑哀已盡，明朝又上筆端來。”（錄近詩因書四絕之一）也有少數(shù)詩作，如流民等，述及民間疾苦。其詩工力深厚，擅長白描，戛戛獨造，造意遣詞，力脫常徑，自言其詩“脫略前人”，“意匠已成新架屋，心花那傍舊枝開”（近年），很為時人推重。近代陳衍稱他是“咸、同間一詩雄”，“尋常命筆，每首必有一二語可味者”（近代詩鈔）。近代金天翮說他“以清剛矯濃嫭”，“曲折洞達，寫難狀之隱，如聽話言”（答蘇戡先生書）。李慈銘也說他的詩“有勁氣”。8.（廣東卷）鷓鴣天 宋張炎 樓上誰將玉笛吹，山前水闊螟云低。勞勞燕子人千里，落落梨花雨一枝。 修禊近，賣餳時，故鄉(xiāng)惟有夢相

47、隨，夜來折得江頭柳，不是蘇堤也皺眉。 注勞勞：遙遠。修禊：古俗春季于水濱設祭。賣餳：清明前后賣清明前后賣糖粥。蘇堤：家鄉(xiāng)杭州的名勝，以柳聞名。（1）在詞的上片是怎樣借景抒情的？（2）為什么說“不是蘇堤也皺眉”？請結合詞的下片分析.。答案：（1）借樓上笛聲、迷蒙山水、千里燕子、雨中梨花，用用典、對偶的手法委婉含蓄的表達了愁苦的思鄉(xiāng)之情。（2）熱鬧場景，清明時節(jié)的祭祀，都因為自己遠離家鄉(xiāng)、漂泊異地不能參加，增添愁情，夜不能寐，江畔獨步折柳，更又會想起蘇堤“折柳”送別斷腸景，更添思念之愁苦，因此不是蘇堤也皺眉。張炎（1248年1320年？），字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀（今甘肅天水），寓

48、居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學研究，著有詞源，有山中白云詞，存詞約三百首。文學史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。他與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。張炎出身世家，曾在貴公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。即落魄鮮歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號呼揮寫，以

49、至于鄭思肖評價他說：“鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響?！弊髌凤L格值得我們注意的是，他是宋詞的最后一位重要，一般選宋詞的書，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎?？梢哉f，在宋詞這支柔麗的長曲中，張炎的詞，是最后的一個音節(jié)，是最后的一聲歌唱。由于他的詞寄托了鄉(xiāng)國衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說，他的聲音，也就是南宋末期的時代之聲。張炎為詞主張清空、騷雅，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫個人哀怨并長于詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時代印記。因他精通音律，審音拈韻，細致入微，遣詞造句，流麗清暢，時有精警之處。但由于他過分追求局部的詩情畫意，在整體構思上

50、不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者并不多見。 他還是一位著名的詞論家，他寫的詞源，在詞的形式研上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂律部分，書中保存了有關樂詞的豐富資料，是一部有權威性的理論專著。他的創(chuàng)作主張，強調(diào)藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經(jīng)驗之談，至今尚可參考，但其觀點帶有門戶之見，難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標準是“意趣高遠”，“雅正”，“清空”。有詞集山中白云及詞學專著詞源傳世。主要代表作品有南浦高陽臺、月下笛、解連環(huán)、甘州等。9.（安徽卷）秋齋獨宿 韋應物山月皎如燭，霜風時動竹。夜半鳥驚棲，

51、窗間人獨宿。和韋蘇州秋齋獨宿 招兵問冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。韋蘇州：即韋應物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。（1）兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。（2）請分別指出兩首詩第一句使用的修辭手法，并加以賞析。答案：（1）相同點：兩首詩都表現(xiàn)了使人在秋夜的孤獨之感。韋詩以風動竹、鳥驚棲、人獨宿表現(xiàn)內(nèi)心孤獨；趙詩以驚鳥無宿暗寓詩旨，含蓄地道出使人心境的孤獨不同點：韋詩孤獨中又有淡靜 皎月悅目，風竹悅耳，恬靜宜人趙詩孤獨中更顯凄冷 冷月殘燭，秋雨寒枝，凄冷襲人（2）韋詩：比喻，以燭喻月 山月皎潔，宛如夜燭相伴，照人無眠趙詩：借代，借“暈”代月 “暈”配以“冷”，突出月

52、夜寒意侵人；“暈”又預示了天氣變化，引出下句韋應物（約737792）早年當過唐玄宗的侍衛(wèi)，身為里中橫，家藏亡命兒，朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬，他這番自述，不禁使人聯(lián)想起在錦衣玉食綠酒紅燈中長大的高干子弟，總是無法無天，連地方官也惹不起的。奇怪的是，他卻在玩樂夠了之后，忽而發(fā)憤讀書，下決心脫胎換骨。后來他做過幾任縣令和刺史，曾經(jīng)嚴懲不法軍吏，又常感到無力拯救百姓而自愧，寫下了邑有泳流亡愧俸錢這樣的名句，終于在文學史上奠定了自己無可爭辯的地位。他的詩卓然名家，高雅閑談，自成一家之體，世以王孟韋柳并稱，都繼承陶淵明而各有特色。 他的詞不多， 僅三臺和調(diào)笑共四首。胡馬一闋，極寫邊塞的荒涼，全無一字寫人，卻

53、深切地體現(xiàn)了征人遠戍的孤獨和煩憂，選唐五代詞沒有不選這一首的。招兵問簡介（暫缺）秋齋獨宿緊扣“秋”和“獨宿”展開詩意。開篇即從寫月光入筆，山月皎潔，本可以和親友飲酒唱和，盡享快樂時光，但此時獨自棲居山中的詩人，只能聽屋外秋風動竹、山鳥驚棲之聲，凸顯秋夜的寂靜。這些氣氛的渲染，讓人倍感孤獨無依，最后，結出“窗間人獨宿”的意旨，卒章顯志。金代招兵問的和韋蘇州秋齋獨宿作為唱和之作，除第三句外，其余三句的韻腳都和韋應物的詩作相同。開篇仍然從月光入筆，但這月光已經(jīng)著上了“冷”的色調(diào)，一“冷”一“侵”一“殘”字，道出了冷月殘燭的凄涼止境。而“雨聲深竹”的點染，更加濃了凄清的氛圍。那在雨夜驚飛的山鳥，“寒枝

54、不成宿”的形象，何嘗不是詩人自身的寫照？此詩和韋應物的詩作所表達的情感及手法同中有異。韋詩：比喻，以燭喻月 山月皎潔，宛如夜燭相伴，照人無眠。趙詩：借代，借“暈”代月，“暈”配以“冷”，突出月夜寒意侵人；“暈”又預示了天氣變化，引出下句。情感表達，一明白如話，一含蓄蘊藉。各得其所，各盡其妙。（黃平科）10.（福建卷）送何遁山人歸蜀宋梅堯臣春風入樹綠，童稚望柴扉。遠壑杜鵑?響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬澣征衣。終日自臨水，應知已息機?。注?杜鵑：又名子規(guī)。?息機：拜托瑣事雜務，停止世俗活動。（1）請簡要分析首句中“綠”字的妙處。（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的？請簡要賞析。答案：

55、（1）“綠”字寫出了春風吹綠林木的動態(tài)，表現(xiàn)了春風的活力，顯示了春天的生機，增強了詩的韻味。（2）頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進一步設想有人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對友人真誠的祝福，也暗含著詩人對超脫世俗的自由生活的向往。11.（浙江卷）秦中吟?歌舞（唐）白居易秦中歲云暮，大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。貴有風云興，富無饑寒憂。所營唯第宅，所務在追游。朱輪車馬客，紅燭歌舞樓。歡酣促密坐，醉暖脫重裘。秋官為主人，廷尉居上頭。日中為一樂，夜半不能休。豈知閿鄉(xiāng)?獄，中有凍死囚。注?閿鄉(xiāng)：舊縣名。白居易有奏閿鄉(xiāng)縣禁囚狀，詳述了無辜婦孺被關進閿鄉(xiāng)獄并遭受

56、迫害的慘狀。（1）這首詩揭露了中唐尖銳的社會矛盾，表現(xiàn)出強烈的憂國憂民之情，與杜甫名句“_，_”一脈相承。（2）賞析這首詩對比藝術的特色。答案：（1）朱門酒肉臭，路有凍死骨（2）?從結構上看，開頭兩句興起全篇，接下來十四句詳寫統(tǒng)治者驕奢侈靡的生活，而結尾僅用兩句描述“凍死囚”，文勢陡急，有一落千丈之勢。?從藝術效果看，前面十四句通過層層鋪敘、渲染，為結尾一幕作藝術的鋪墊，前后構成強烈、鮮明的對比，震撼人心。秦中吟十首，是白居易最著名的諷喻詩之一，元和五年左右作于長安。這組詩在反映社會現(xiàn)實，抨擊黑暗勢力方面相當深刻，發(fā)人深省。后世評論者常以其與杜甫詩相提并論。白居易自己在與元九書中也說：“聞秦中

57、吟，則權豪貴近者相目而變色矣?！北驹娕c輕肥略近，其中所說雖是閿鄉(xiāng)一地，在當時卻具有普遍意義。只是客觀地描述了情況：一方面朱門車馬窮奢極侈；另一方面無辜的囚犯凍死獄中。對比之中，主題自然顯現(xiàn)。與杜甫：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”相似?！扒刂幸鳌笔滓??！鼻刂幸魇?并序貞元、元和之際, 予在長安, 聞見之間, 有足悲者. 因直歌其事, 命為秦中吟議 婚天下無正聲, 悅耳即為娛.人間無正色, 悅目即為姝.顏色非相遠, 貧富則有殊.貧為時所棄, 富為時所趨.紅樓富家女, 金縷繡羅襦.見人不斂手, 嬌癡二八初.母兄未開口, 已嫁不須臾.綠窗貧家女, 寂寞二十余.荊釵不直錢, 衣上無真珠.幾回人欲聘, 臨

58、日又踟躕.主人會良媒, 置酒滿玉壺.四座且勿飲, 聽我歌兩途.富家女易嫁, 嫁早輕其夫.貧家女難嫁, 嫁晚孝于姑.聞君欲娶婦, 娶婦意何如?(已嫁:一作言嫁)議婚是中國傳統(tǒng)婚禮禮節(jié)之一，亦稱議親，商議婚娶的最初階段，即六禮中納采、問名、納吉三階段。由男方派人到女家提親開始，經(jīng)過換帖、卜吉、合婚、相親等程序，到訂婚為止。聊齋志異?青蛙神：“雖故卻之，而亦未敢議婚他姓。重 賦厚地植桑麻, 所要濟生民.生民理布帛, 所求活一身.身外充征賦, 上以奉君親.國家定兩稅, 本意在憂人.厥初防其淫, 明敕內(nèi)外臣:稅外加一物, 皆以枉法論.奈何歲月久, 貪吏得因循.浚我以求寵, 斂索無冬春.織絹未成匹, 繰絲

59、未盈斤.里胥迫我納, 不許暫逡巡.歲暮天地閉, 陰風生破村.夜深煙火盡, 霰雪白紛紛.幼者形不蔽, 老者體無溫.悲端與寒氣, 并入鼻中辛.昨日輸殘稅, 因窺官庫門:繒帛如山積, 絲絮似云屯.號為羨余物, 隨月獻至尊.奪我身上暖, 買爾眼前恩.進入瓊林庫, 歲久化為塵!(憂人:一作愛人. 悲端:一作悲喘、一作悲啼.)語出:(1).苛重的賦稅。漢書?萬石傳：“惟吏多私，徵求無已，去者便，居者擾，故為流民法，以禁重賦。” 顏師古 注：“朝廷特為流人設法，又禁吏之重賦也?！睗h書?谷永傳：“峻刑重賦，百姓愁怨?！?2).加重征收賦稅。后漢書?翟酺傳：“卒有不虞，復當重賦百姓，怨叛既生，危亂可待也。傷 宅

60、誰家起甲第, 朱門大道邊?豐屋中櫛比, 高墻外回環(huán).累累六七堂, 棟宇相連延.一堂費百萬, 郁郁起青煙.洞房溫且清, 寒暑不能干.高堂虛且迥, 坐臥見南山.繞廊紫藤架, 夾砌紅藥欄.攀枝摘櫻桃, 帶花移牡丹.主人此中坐, 十載為大官.廚有臭敗肉, 庫有貫朽錢.誰能將我語, 問爾骨肉間:豈無窮賤者, 忍不救饑寒?如何奉一身, 直欲保千年?不見馬家宅, 今作奉誠園.。傷宅是唐代詩人白居易的組詩作品秦中吟中的一首。此詩通過對權貴們的豪華宅第及豪奢生活的描繪，對豪門顯貴的奢侈之風進行了無情的揭露和抨擊。全詩語言樸實，描寫細膩，感情悲憤沉郁，深刻反映出中唐時期整個統(tǒng)治階層享樂腐化，不思進取的社會現(xiàn)實，表