2023屆高考模擬材料作文導(dǎo)寫(xiě)：《勿為他人囿突破成新我》 素材

1、高考模擬材料作文導(dǎo)寫(xiě)：勿為他人囿，突破成新我模擬考題閱讀下面的材料，按照要求作文。袁枚在隨園詩(shī)話(huà)中談道，寫(xiě)詩(shī)能夠推陳出新最好。學(xué)習(xí)漢魏六朝詩(shī)文選者，其弊病是常常流于虛假;學(xué)習(xí)元稹、白居易、陸放翁者，其弊病是常常失之膚淺。如果人人能吸取諸家的精華，而舍棄其糟粕，那么許多弊病將全被捐棄。李白、蘇東坡憑天賦取勝，學(xué)習(xí)他們，畫(huà)虎不成，反而像狗了。宋代楊萬(wàn)里庸言中有言：“學(xué)而不化，非學(xué)也。”上述材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇作文闡述你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。思路導(dǎo)引從寫(xiě)作類(lèi)型看，這是典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，因?yàn)閷?xiě)作任務(wù)是從情境材料中衍生出

2、來(lái)，而且提出了明確的要求。就情境材料而言，它由五句話(huà)組成。第一句以袁枚的話(huà)指出話(huà)題材料探討的核心內(nèi)容;緊接著第二句舉出反例，以“流于虛假”和“失之膚淺”的例子說(shuō)明囿于本體，一味遵從本體不敢突破而造成的結(jié)果;第三句則為前面的弊端開(kāi)出了治療的藥方吸取精華，舍棄糟粕，即繼承好的，舍棄不好的，然后再進(jìn)行適度的創(chuàng)造;第四句舉出李白、蘇軾的例子，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)和借鑒要適合自己，不可盲目，如果不切合實(shí)際，有可能畫(huà)虎不成反類(lèi)犬;最后一句話(huà)引用宋代楊萬(wàn)里庸言中的話(huà)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)消化的重要性，即學(xué)習(xí)現(xiàn)有的東西只是別人的，如果僅止于別人的層面，而不進(jìn)行突破和提升，很難實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。佳作展示一勿為他人囿，突破成新我胡 怡

3、“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)?！闭缂o(jì)伯倫所說(shuō)的這樣，如果我們一味不加甄別地去學(xué)習(xí)別人，只沉溺于其中，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考和勇于突破的精神，最終的結(jié)果只能失去自我。每一顆星星的存在都有它自己獨(dú)特的意義;每一片樹(shù)葉的存在都有它自己獨(dú)特的心態(tài);每一個(gè)人的存在都有他自己獨(dú)特的使命。人生來(lái)就是不同的。有人出生于繁華市井，錦衣玉食;有人出生于窮鄉(xiāng)僻壤，粗衣糲食;有人光鮮亮麗，有人滿(mǎn)身污泥。盡管生存境遇不同，但每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)中的一員，每個(gè)人都有他存在的意義。我們可以羨慕他人的成就，也可以將其視為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并為之奮斗，但不能失去自我。東施因羨慕西施的旖旎姿態(tài)而刻意模仿，最終非但沒(méi)有學(xué)得精

4、髓，反而落下供人嘲笑的話(huà)柄;無(wú)獨(dú)有偶，邯鄲學(xué)步也同樣成為世人茶余飯后的笑談。我們?cè)趯W(xué)習(xí)模仿他人的學(xué)習(xí)方法時(shí)，如果一味地照抄照搬，不加改進(jìn)，不結(jié)合自身實(shí)際，就有可能會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象，如果不及時(shí)調(diào)整，非但不會(huì)提高效率，反而會(huì)因?yàn)槠D辛付出卻收效甚微而產(chǎn)生挫敗感。明朝羨慕宋朝制度的優(yōu)越，全然不顧本朝的形勢(shì)，在國(guó)庫(kù)空虛、兵力衰微的處境中，抱著大宋的一套體制不放，結(jié)果不僅沒(méi)有出現(xiàn)繁榮昌盛的局面，反而還加速了自己滅亡的步伐。做什么事都講究個(gè)“新”，公眾只會(huì)記住第一個(gè)敢于吃螃蟹的人，很少會(huì)有人把模仿到極致的人牢記于心。模仿終究是模仿，對(duì)于無(wú)時(shí)無(wú)刻不出現(xiàn)新事物的現(xiàn)代社會(huì)而言，一味地囿于模仿的圈子里，不可

5、能有突破，更不可能取得質(zhì)的飛躍。史鐵生說(shuō)：“目視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路。”史鐵生其實(shí)是在告誡我們，學(xué)習(xí)借鑒別人，只是向更高處攀登的一把梯子;做自己的主人，做自己想做的事，做自己能做的事，才有可能成就全新的自我。當(dāng)然，革故鼎新也好，推陳出新也罷，不是對(duì)舊的、陳的事物全盤(pán)否定。對(duì)于一些尚未完善、但仍有存在價(jià)值和積極意義的事物，我們應(yīng)盡力去完善。同時(shí)，還應(yīng)該取其精華，在原有的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，以更好地為自己所用。我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，不要忘記自己為什么要出發(fā)。學(xué)習(xí)、借鑒，突破、創(chuàng)新，在不失自我中完善自己?？v使前路漫漫、關(guān)山難越，在守成中突破，也能夠體驗(yàn)不一樣的人生興味。點(diǎn)評(píng)從構(gòu)思立意的層

6、面看，本文緊扣材料，從中提煉出寫(xiě)作的重心，把材料蘊(yùn)涵之意和現(xiàn)實(shí)包含之理有機(jī)結(jié)合，從不同角度進(jìn)行分析。對(duì)問(wèn)題的分析、道理的闡述，既有感性的陳述，又有理性的挖掘。本文與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，較為透徹地分析了自己的感悟和思考，入乎其內(nèi)，出乎其外，兩相結(jié)合，讓作文表現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在謀篇布局方面，作文匠心獨(dú)運(yùn)，靈活的段落層次、首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，讓作文呈現(xiàn)出圓合之美。佳作展示二聽(tīng)曲不若曲中人程楠楠縱觀歷代文人大家、能工巧匠，他們的作品要么令人贊不絕口，要么讓人目酣神醉?？苫匾暜?dāng)下，時(shí)至近代卻鮮有曠世杰作出現(xiàn)在世人的視野中。消失？湮沒(méi)？從現(xiàn)實(shí)的角度審視這一現(xiàn)象。借助現(xiàn)代科技這個(gè)“神外掛”，我們應(yīng)該能夠了解更多未知

7、的奧秘，少去上下求索之苦。但正是因?yàn)樯偃チ孙L(fēng)餐露宿的艱辛，滋養(yǎng)了惰性，才有了如今平淡無(wú)奇的現(xiàn)狀。因?yàn)榘V戀于安逸，我們不會(huì)想著再去創(chuàng)造一個(gè)新的世界，倒是喜歡在已知的世界中拼湊出一個(gè)自認(rèn)為的新世界。就文學(xué)方面而言，近幾年倒不見(jiàn)什么新秀派作家，反倒是出了這樣那樣的“繼承人”。然而，你從文字中總能嗅出矯揉造作的氣息來(lái)，很難感受到一襲清爽的風(fēng)。試問(wèn)，如果方方面面都如此操作，那么中國(guó)的科技水平起碼要倒退幾十年。正如“創(chuàng)新”兩個(gè)字蘊(yùn)涵的道理，既要去創(chuàng)作，也要讓人眼前一亮，發(fā)現(xiàn)原有事物本身不具有的新東西，而不是搞出一件幾十年前的物件來(lái)。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，突破創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上。吉米維多奇出版于19世紀(jì)中葉的數(shù)學(xué)分

8、析習(xí)題集，至今仍然是學(xué)習(xí)高數(shù)者的心頭寶。風(fēng)光霽月的李白和蘇東坡，他們?cè)诤裰氐闹腥A文明史中留下的印痕對(duì)后世的影響，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失。誠(chéng)然，他們的存在，本身是一個(gè)輝煌時(shí)代的產(chǎn)物。在感受他們的偉岸豐贍的同時(shí)，我們更應(yīng)該做的是吸取借鑒，并不斷突破創(chuàng)新。如果不主動(dòng)地吸取精神食糧，只一味地沉浸在他們遺存的詩(shī)詞歌賦的美好境界中，一味地模仿而不加以創(chuàng)新，極容易讓我們步入刻板效應(yīng)的怪圈，更無(wú)法得到心性的涵養(yǎng)。將前人留下的境界也好，審美也罷，納入我們生活的世界中，固然能夠撩撥心緒，但是如果只沉溺其中而不思突破，長(zhǎng)時(shí)間在一個(gè)封閉的樊籠中生活，短視和僵化在所難免。唯有在靈魂深處產(chǎn)生共鳴，才能夠有所思、所悟，以揚(yáng)棄的思維審視，真正從精華中吸取寶貴的營(yíng)養(yǎng)。身處百年未遇之大變局的時(shí)代，國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人，方方面面無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生改變。我們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中要尋覓到一席之地，要掌握更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)，學(xué)習(xí)借鑒固不可少，但激濁揚(yáng)清、突破創(chuàng)新更不可缺位。在歷史文明的長(zhǎng)河中慢溯，無(wú)數(shù)先賢用他們的行動(dòng)為后人留下一條顛撲不破的真理：沒(méi)有辦法把別人的輝煌變成自己的巔峰，但可以把自己閃閃發(fā)光的世界展現(xiàn)給別人看。而要驚艷四方，在繼承中發(fā)展，在守成中創(chuàng)新，不可或缺。點(diǎn)評(píng)獨(dú)特的行文用語(yǔ)，讓本文呈現(xiàn)出一種別樣的情味。從寫(xiě)作的構(gòu)思布局看，立足材料，按照寫(xiě)作任務(wù)的要求提取核心內(nèi)容作為全文的主旨，然后圍