談藝術(shù)風(fēng)格的多樣性

1、談藝術(shù)風(fēng)格的多樣性摘要：藝術(shù)是才藝和技術(shù)的統(tǒng)稱，詞義廣泛，后來逐漸被用于對美的事物 的詮釋，它是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，其范圍廣泛。 本文主要就藝術(shù)的多種風(fēng)格進行了概述以及對藝術(shù)風(fēng)格多樣性的產(chǎn)生原因進行 了詳盡的分析，在藝術(shù)這個種類雜多的門類中著重對建筑、繪畫和雕塑的藝術(shù)形 式進行了較為詳細(xì)、透徹的分析。關(guān)鍵詞：藝術(shù)風(fēng)格；范疇；哥特式建筑；雕塑；繪畫藝術(shù)風(fēng)格，一種由于個人或者團體長期養(yǎng)成的極具特色、個性鮮明、相對穩(wěn) 定的藝術(shù)風(fēng)貌。它是藝術(shù)家對自己個性的全面的詮釋與展示，這種特征蘊含于作 品的造型與配色、形式與內(nèi)容中。一個藝術(shù)家只有到達一定的高度，設(shè)計水準(zhǔn)相 對成熟才會形

2、成自己的特有風(fēng)格，這就是一個藝術(shù)家的設(shè)計風(fēng)格，它也是衡量藝 術(shù)作品在藝術(shù)上的成敗、優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。藝術(shù)風(fēng)格可分為藝術(shù)家風(fēng)格和 藝術(shù)作品風(fēng)格兩種。藝術(shù)家風(fēng)格相對較為局限，是由藝術(shù)家本人自身所處的成長 環(huán)境、人文因素、自然因素、背景等多方面事物碰撞的產(chǎn)物。而藝術(shù)作品風(fēng)格相 對較為寬泛，作品風(fēng)格是根據(jù)一定的理論知識將藝術(shù)家的情感的抽象表現(xiàn)進行藝 術(shù)化的分類，這種分類不比藝術(shù)家風(fēng)格的隨性。但是藝術(shù)家風(fēng)格并非抽象、空洞 的存在，而要具體落實到藝術(shù)作品上；藝術(shù)作品的風(fēng)格也不是無源之水，它直接 取決于藝術(shù)家根深蒂固的設(shè)計風(fēng)格，從某種角度來說，設(shè)計師設(shè)計的作品是設(shè)計 師的名片。1-1和藝術(shù)追求有無論是什

3、么藝術(shù)門類，其中都包含了多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格，任何一位頂尖的 藝術(shù)家都有其不可替代的藝 術(shù)特征，具有個性的藝術(shù)風(fēng)格。 至于藝術(shù)風(fēng)格的形成，我覺得 可以大致分為兩點。首先，藝 術(shù)風(fēng)格的多樣性，肯定與藝術(shù) 家自身的涵養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)密不 可分；其次，藝術(shù)風(fēng)格的形成 與藝術(shù)家獨特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)1-1和藝術(shù)追求有著直接的聯(lián)系。說到藝術(shù)這是一個極其廣泛的范疇，其中包含著許多的門類，我大致將其分 為建筑、繪畫、雕塑、影視、歌曲和文學(xué)。對于藝術(shù)，通?？梢詮娜齻€層面來認(rèn) 識。第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)， 把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認(rèn)識藝

4、術(shù)，認(rèn)為藝 術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結(jié)果 層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強調(diào)藝術(shù)的客觀存在。一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，藝術(shù)活動是人們以直覺的、 整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的 精神性實踐活動。它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世 界的認(rèn)識和反映，也有藝術(shù)家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一 種精神產(chǎn)品。我在此主要談一談建筑、繪畫和雕塑。建筑風(fēng)格指建筑設(shè)計中在內(nèi)容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的平 面布局、形態(tài)構(gòu)成、藝術(shù)處理和手 法運用等方面所顯示的獨創(chuàng)和完美 的意境

5、。建筑風(fēng)格因受時代的政治、 社會、經(jīng)濟、建筑材料和建筑技術(shù) 等的制約以及建筑設(shè)計思想、觀點 和藝術(shù)素養(yǎng)等的影響而有所不同。 建筑根據(jù)方式區(qū)分可以分為哥特式 建筑風(fēng)格、巴洛克建筑風(fēng)格、洛可 可建筑風(fēng)格、木條式建筑風(fēng)格、園 林風(fēng)格和概念式風(fēng)格。我主要就哥特式建筑展開論述。1-2哥特式建筑風(fēng)格，盛行于12世紀(jì)15世紀(jì)，1140年左右產(chǎn)生于法國的歐洲 建筑風(fēng)格以宗教建筑為多，最主要的特點是高聳的尖塔，超人的尺度和繁縟的裝 飾，形成統(tǒng)一向上的旋律。整體風(fēng)格為高聳削瘦，以卓越的建筑技藝表現(xiàn)了神秘、 哀婉、崇高的強烈情感，對后世其他藝術(shù)均有重大影響。繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是指運用線條、色彩

6、和形體等 藝術(shù)語言，通過造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間塑造出靜態(tài)的視覺形象，以表達作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別。從地域看，繪畫可分為東方 繪畫和西洋繪畫；從工具材料看，繪畫可分 為水墨畫、油畫、壁畫、版畫、水彩畫、水 粉畫等;從題材內(nèi)容看，繪畫可分為人物畫、 風(fēng)景畫、靜物畫、動物畫等；從作品的形式 看，繪畫可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、漫畫、 宣傳畫、插圖等。不同類別的繪畫形式，由于各自的歷 1-3史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國畫又稱水墨畫，它在世界繪畫領(lǐng)域中自成體系，獨具特色，是東方繪畫 體系的主流。在工具材料上，中國畫是

7、用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫的，它講 究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國畫采用一種散點透視的方法。 在畫面的構(gòu)成上，中國畫講究詩、書、畫、印交相輝映，形成獨特的形式美與內(nèi) 容美。油畫是西洋繪畫的代表，它是世界繪畫藝術(shù)中最有影響的畫種。雕塑藝術(shù)，是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕、亥叭塑三種制方法的總稱。 指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等） 或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、 金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空 間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會 生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、 審美理想的藝術(shù)。藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將1-4 藝術(shù)信息或作品

8、傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極 能動的消費、鑒賞和批評活動。以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意 義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播 功能落后，未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來， 世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、 計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式 和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同 時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功 能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作 用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、速度、周期