與尹師魯?shù)谝粫庹n件

1、宋仁宗景祐年間，范仲淹知開封府，當(dāng)時丞相呂夷簡執(zhí)政，想升官得重用的多出其門。為人讜直的范仲淹看不過去，出面進諫，被呂夷簡反誣，宋仁宗架不住呂夷簡等一再鼓噪，就把范仲淹貶知饒州。背景與尹師魯?shù)谝粫?處分決定公布后，本來和范仲淹關(guān)系一般的秘書丞余靖第一個站出來替他說話：“范仲淹只不過是因為得罪了呂宰相，就匆忙加以貶竄，這是不妥當(dāng)?shù)?，請追改前命?！眳我暮嗰R上把他歸入范黨，于是余靖也遭到貶職。太子中允尹洙聽到這個消息，也上了一道奏章，在其他人看來，這道奏章寫得很怪，簡直就是自投羅網(wǎng)，尹洙是這樣說的：“余靖和范仲淹只是泛泛之交，我就不同了，我跟范仲淹可是義兼師友，而且他還推薦過我，既然余靖都算范黨，那我

2、就更不用說啦，請陛下您把我也一塊兒貶黜了吧?！边@么著，尹洙也被貶為郢州稅監(jiān)。自投羅網(wǎng)的還不止余靖、尹洙。時任館閣?？钡臍W陽修才30歲，還是個熱血青年，他看到左司諫高若訥也跟著呂夷簡一伙兒詆毀范仲淹，便寫了封信去責(zé)備高若訥身為諫官，不但不替無辜的范仲淹等辯白，反而落井下石。高若訥這人學(xué)術(shù)上很有成就，特別是精通醫(yī)學(xué)，但人品實在不怎么樣，他收到信后惱火極了，把這封信當(dāng)作罪證上交朝廷，于是歐陽修也被貶為夷陵縣令。歐陽修寫信給尹洙，憤激地說：“五六十年來，這批人就是這樣沉默、怕事、畏縮在世間，忽然看見我們這樣行事，怎能不大驚小怪呢？其見識，頂多也就相當(dāng)于灶下燒火煮飯的大嬸吧。”1、齊讀課文，注意下列字詞

3、的讀音紿、貺、砧、鑊、烹、藉、俟2、再讀注釋，疏通課文大意3、思考：歐陽修在信中主要是解答尹師魯疑問，但解答疑問一直到哪一段才出現(xiàn)。第5段 那么開頭那一大段文字主要寫什么？敘家常4、課文分為兩部分第一部分（14）敘述二人別后情形；第二部分（58）推心置腹談自己被貶后的思想。 某頓首,師魯十二兄書記.前在京師相別時,約使人如河上.既受命,便遣白頭奴出城,而還言不見舟矣.其夕,及得師魯手簡,乃知留船以待,怪不如約.方悟此奴懶去而見紿.與尹師魯?shù)谝粫?第一段：遺憾不得相送臨行,臺吏催苛百端,不比催師魯人長者有禮,使人惶迫不知所為.是以又不留下書在京師,但深托君貺因書道修意以西. 始謀陸赴夷陵,以大暑

4、,又無馬,乃作此行.沿汴絕淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荊南.在路無附書處,不知君貺曾作書道修意否? 第二段：心中掛念，不得修書及來此問荊人,云去郢止兩程,方喜得作書以奉問.又見家兄言:有人見師魯過襄州,計今在郢久矣.師魯歡戚不問可知,所渴欲問者,別后安否 ？及家人處之如何,莫苦相尤否？ 六郎舊疾平否？ 第三段：喜得作書奉問修行雖久,然江湖皆昔所游,往往有親舊留連,又不遇惡風(fēng)水.老母用術(shù)者言,果以此行為幸.又聞夷陵有米,面,魚,如京洛;又有梨栗,桔柚,大筍,茶壃,皆可飲食,益相喜賀.昨日因參轉(zhuǎn)運,作庭趨,始覺身是縣令矣.其余皆如昔時.第四段：此行甚幸，讓朋友勿掛。 前面四段記敘二人別

5、后情形，作者為何大段敘述家?，嵤拢克伎紨⒓页＃@友情，也為后面剖白心機，推心置腹作好感情鋪墊。前日范希文貶官后，與足下相見于安道家。足下詆誚希文為人。予始聞之，疑是戲言；及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。背景：課后練習(xí)四夫人之性，剛果懦軟，稟之于天，不可勉強。雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責(zé)以必能也。今乃不

6、然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過，此君子之賊也。 前幾天范希文貶官以后，我和您在安道家中會面，您極力詆毀譏笑希文的為人。我開頭聽到這些話，還懷疑您是講著玩的。等到碰見師魯，他也說您極力否定希文的所作所為，然后我就不再懷疑了。希文平生剛正、好學(xué)、博古通今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知道的。如今又因為正直敢言觸怒了宰相得到罪責(zé)，您既不能為他辨明無罪，又害怕有識之士會責(zé)備自己，于是就跟著別人來詆毀他，認為他應(yīng)當(dāng)受到貶斥，這真是太可怪了。對照第二教材預(yù)習(xí)自讀，將有關(guān)內(nèi)容注入書本中。說起人的性格，剛正果敢，怯懦軟弱的性格都受之于天，

7、不可勉強改變。雖然是圣人，也不會用辦不到的事情去要求別人一定辦到。如今您家中有老母，自身又愛惜官位，害怕忍饑受凍，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。這也是平庸之輩的常情，只不過是做了一個不稱職的諫官罷了。雖然是朝廷中的君子，也將憐憫你的無能，而不會用必須辦到來要求您的。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆毀希文的賢能，認為他應(yīng)當(dāng)遭受貶斥，希望以此掩蓋自己不據(jù)理力爭的過錯。應(yīng)該說，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罷了。而用小聰明來掩飾自己的過錯，那就成了君子的敵人了。 師魯簡中言,疑修有自疑之意者,非他,蓋懼責(zé)人太深以取直爾.今又思之自決,不

8、復(fù)疑也.然師魯又云暗于朋友,此似未知修心.當(dāng)與高書時,蓋已知其非君子,發(fā)于極憤而切責(zé)之,非以朋友待之也.其所為何足驚駭,路中來頗有人以罪出不測見吊者,此皆不知修心也.師魯又云非忘親,此又非也.得罪雖死,不為忘親,此事須相見可盡其說也. 第五段：答尹師魯三疑學(xué)習(xí)第二部分1、朗讀第5段，其他同學(xué)思考：本段中作者回答尹師魯?shù)膸讉€疑問？各反映出作者什么態(tài)度？其核心內(nèi)容是什么？一“疑修有自疑之意者” “今而思之，自決不復(fù)疑也”二疑歐陽修“暗于朋友” “此似未知修心”三疑歐陽修“非忘親” “此又非也”、“此事須相見，可盡其說也”核心內(nèi)容： 在于解釋自己并非“暗于朋友”，所作所為理智冷靜，立場堅定，態(tài)度鮮明

9、。 五六十年來,天生此輩,沉默畏慎,布在世間,相師成風(fēng).忽見吾輩作此事,下至灶門老婢,亦相驚怪,交口議之.不知此事古人日日有也,但問所言當(dāng)否而已.可嗟世人不見如往時事久矣!往時砧斧鼎鑊,皆是烹斬人之物,然士有死不失義,則趨而就之,與幾席枕藉之無異.有義君子在傍,見有就死,知其當(dāng)然,亦不甚嘆賞也.史冊所以書之者,蓋特欲警后世愚懦者,使知事有當(dāng)然而不得避爾,非以為奇事而詫人也.幸今世用刑至仁慈,無此物,使有而一人就之,不知作何等怪駭也.然吾輩亦自當(dāng)絕口不可及前事也.居閑僻處,日知進道而已.此事不須言,然師魯以修有自疑之言,要知修處之如何,故略道也.第六段：表義無反顧之心五六十年來，上天造就了這么一

10、批人，身為官吏卻小心畏懼，（這些人）遍布全國，互相模仿形成風(fēng)氣。忽然見到我們幾個人的所作所為，以至就連做飯的老嫗，都感到很驚異，互相議論。卻不知道這種事古人天天都在做，（他們）僅僅關(guān)注是對還是不對罷了。還有人深深地贊嘆我的行為，其實是他們見識不多。讓人嘆息的是如今世人已很久沒有見到過古人那樣的所作所為了。人們常用砧板、斧頭、大鼎、大鍋來烹煮殺害直言的人，但那些正直敢言的人寧可死也不犧牲道義，他們走向這些刑具就像去赴宴、睡覺那樣從容。堅持正義的人在旁邊看到有人慷慨就義，知道這是應(yīng)該做的，并不十分驚訝感嘆。史書上寫下他們的行為也不過是為警戒后世愚蠢軟弱的人，使人知道這些事應(yīng)該承擔(dān)而不能逃避，絕不是

11、認為他們的行為奇特，寫下來令人驚詫用的。所幸的是現(xiàn)在朝廷講究仁慈，不再用這類刑具，假如仍有這類刑具，有一個人敢于觸犯，不知大家要驚奇到什么地步。不過，我們這些人也要絕口再不談以往的事了。（我）住在清靜偏僻的地方，每天注意加強自身的道德修養(yǎng)。這些事本來是不必說的，不過你信中認為我對自己的行為有所懷疑，需要了解我對于這次貶官的態(tài)度，所以略微說說。安道與予在楚州,談禍福事甚詳,安道亦以為然.俟到夷陵寫去,然后得知修所以處之之心也.又常與安道言,每見前世有名人,當(dāng)論事時,感激不避誅死,真若知義者,及到貶所,則戚戚怨嗟,有不堪之窮愁形于文字,其心歡戚無異庸人,雖韓文公不免此累.用此戒安道,慎勿作戚戚之文

12、.師魯察修此語,則處之之心,又可知矣.近世人因言事亦有被貶者,然或傲逸狂醉,自言我為大不為小.故師魯相別有言:益慎職,無飲酒.此事修今亦遵此語.咽喉自出京愈矣,至今不曾飲酒.到縣后勤官,以懲洛中時懶慢矣. 第七段：表露不以遷謫為意的情懷，決心在貶所勤官慎職。學(xué)習(xí)第二部分4、齊讀第7段，完成下列問題（1）本段文有兩處反襯，一是 ，二是 。（2）“師魯察修此語”，“此”指代（ ） A 處之之心 B 戚戚怨嗟 C 不堪之究悉形于文字 D 慎勿作戚戚之文（3）作者表示到任后要做到（ ） A 勤官慎職 B 益慎職，無飲酒 C 咽喉愈，不飲酒 D 為大不為小以古人（尤其是韓愈）反襯自己不作戚戚之文以近世人

13、傲逸狂醉反襯自己慎職勤官D B夷陵有一路，只數(shù)日可至郢，白頭奴足以往來。秋寒矣，千萬保重，不宣。修頓首。第八段，言輕意重，表達對朋友的關(guān)心。課文小結(jié) 歐陽修的這封信是答復(fù)尹洙詢問的，把言事得罪朝廷視為固然，不以遷謫之情縈懷。在貶所勤官慎職，不作窮愁的文字，更凸現(xiàn)了泰然的心境。全文行文樸實，如同敘家常一般，充滿著漫馨和理解，對于同遭貶謫的朋友而言，這便是最好的鼓勵和支持了。A、宮婦左右莫不私王 B、縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。 C、愿早定大計，莫用眾人之議也！D、莫苦相尤否？ 課堂練習(xí)下列加橫線詞意思與其他三項不同的是（ ）A、B、D：代人，相當(dāng)于沒有人沒有誰。C、放在動詞前面，表示

14、勸戒或禁止，相當(dāng)于不要不能。 下列“使”字意義用法歸類正確的是（ ）約使人如河上 使人惶迫不知所為 使知事有當(dāng)然而不得避爾 使有而一人就之 以祈請使詣北使北營，留北關(guān)外沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰人皆得以隸使之安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏使六國各愛其人A、| B、 | C、| D、|派遣。讓，使得。假使，假如。連詞。使者。出使。使喚，使用。下列“相”字與例句中“相”字用法不同的一項（ ）例句：莫苦相尤否？A、雜然相許B、下至灶間老婢，亦相驚怪。C、相師成風(fēng) D、又有深相贊嘆者A、B、D（表示一方對另一方的動作，代詞）C、（互相）下列“見”字意義用法歸類正確的是（ ）有親見忠烈青衣烏帽

15、見其二子焉方悟此奴懶去而見紿. 不如登高之博見也未得與項羽相見蘭芝初還時，府吏見丁寧路中來頗有人以罪出不測見吊者 臣誠恐見欺于王而負趙 吾未見其明也圖窮而匕首見1、看見 2、會見 3、顯露，出現(xiàn) 4、推薦，介紹 5、表被動 6、用在動詞前，表示他人行為及于己 7、發(fā)現(xiàn)1、看見 （ ）2、會見（ ） 3、顯露，出現(xiàn) （ ） 4、推薦，介紹 （ ） 5、表被動 （ ） 6、用在動詞前，表示他人行為及于己 （ ） 7、發(fā)現(xiàn)（ ）就A.陳力就列,不能則止 B.英勇就義 C.金就礪則利 D.河海不擇細流,故能就其深 E、荊軻遂就車而去前不久在京城分手的時候，你吩咐我派人到河邊相送。我接受你的囑托，派了一個老仆人出城相送，他回來卻說沒有見到你乘的船只。因此，我沒有在京城給你留下書信，只好再三托付王君貺給你寫信順帶告知我的情況，接著就向西出發(fā)了。開始我想走陸路去夷陵，因為天氣太熱，又沒有馬匹，便只好走水路。等我來到荊南后問明當(dāng)?shù)厝?，他們說距離穎州只有兩天的路程，我這才趕忙給你寫信加以問候。 以及家里人如何看待這件事，不會有人苦苦埋怨吧？六郎的病好了嗎？我在路上走了好久，但這些水路都是我往日曾游歷過的，處處又老朋友和親戚加以款待，又沒有遇見大風(fēng)大浪。昨天，因為去拜見轉(zhuǎn)運使，行了下級對上級的參拜禮節(jié)，方覺得自己確實被貶為縣令了。其他的倒是和過去的都一樣。 當(dāng)我給高某寫信的時候，已經(jīng)