唐詩宋詞元散曲選讀

1、唐詩宋詞元散曲選讀閱讀與練習第一單元（一）登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。1. 這首詩是詩人登幽州臺有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。詩中，作者通過撫今追昔的感慨，深刻表達了詩人 的思想感情。同時由于它是在平定契丹叛亂時所寫，其中肯定也包含 的愛國情感。2. “古人”“來者”指的是_?！蔼殹弊直憩F(xiàn)了作者_的心境。整首詩通過采用_的表現(xiàn)手法，表達詩人的思想感情，具有 的感情基調(diào)。（二）望月懷遠張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。1. 此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。從月亮在

2、海上升起，勾起兩地相思之苦，竟夕難眠，又覺得還是只有在 中才能相見，描繪出了深深的懷遠之情。找出其中以月喻人的至理名言 ，并作賞析： 2. 這首詩與蘇軾的水調(diào)歌頭有異曲同工之妙，寫出水調(diào)歌頭中的名句。 （三）題李凝幽居賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。1. 對這首詩中語句的解說，不恰當?shù)囊豁検牵海?）A“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。B“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著做伴。C“僧敲”句中的“敲”，傳說也曾想作“推”，“推敲”一詞即來源于此。D“幽期”句中的“幽期”指歸隱的

3、約定，“不負言”表示不違背諾言。2. 對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵海?）A第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。B“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。C中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。D全詩所寫之事雖然不大，感情亦無跌宕，但由于注重煉字，故讀起來回味無窮。3. 為什么說詩的尾聯(lián)寫出了作者對隱逸生活的向往？ （四）宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。1. 寫出這首詩點題兼寫環(huán)境的詩句，作簡要分析，并指其作用。 2. 體會“日暮客愁新”中“新”的內(nèi)涵。 （五）終南望余雪祖詠終南陰嶺秀，

4、積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。1. 這是作者在長安的應試詩。詩寫在長安眺望終南山積雪景象，并從中預感到了什么？ 2. 據(jù)唐詩紀事卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應試時所作。唐代應試詩限定寫五言六言句的排律，共十二句，但祖詠作了四句就交了，有人問他為什么不做完，他回答說“意盡”。這首詩是不是“意盡”于言內(nèi)了呢？試作分析。 (六)從軍行（其一）王昌齡烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。1. 結合詩的內(nèi)容，分析第四句的作用，并體會詩歌所表達的思想感情。 2. 有人說，邊塞詩中所反映的是“一種相思，兩處閑愁”，結合從軍行談談你對此的看法。 3. 王昌齡從軍行寫得好，出塞

5、詩也很出名，請寫出出塞（其一）。 （七）塞下曲李益伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。莫遣只輪歸?？?，仍留一箭射天山。1. 分別說出詩中運用的四個典故，并指出這首詩所表達的思想感情。 2. 結合詩歌內(nèi)容，說說這首詩的藝術特色。 閱讀與練習（參考答案）（一）1.懷才不遇、壯志難酬的悲憤（或者渴望知遇、實現(xiàn)雄偉抱負的強烈愿望）希望平定叛亂、鞏固國家統(tǒng)一。2.像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君孤獨寂寞凄涼直抒胸臆蒼涼悲壯。（二）1.睡夢海上生明月，天涯共此時海上升起圓圓的明月，“我”與遠方的親人同時看它升起。詩人將所念之人托出，兩者緊密結合，道出了對遠方親人的思念。2.但愿人長久，千里共嬋娟。（三）這

6、首詩對于大家一定也不會陌生，我們從“推敲”的典故中就應知道。1.B（A項就標題設項，考查對“幽居”的理解；B項考查“少鄰并”三字的意思；C項考查對“推敲”這一典故的了解；D項考查“幽期”“不負言”，都屬于語句的理解層次。應選項為，B項的關鍵字是“少”，應該讀“sho”，而不是“sho”。意思是“不多”，解說成“自小”是不對的。）2.C（題主要考查對這首詩內(nèi)容、語言、表達技巧的鑒賞能力。應選項為C。第一聯(lián)是描寫李凝幽居住的環(huán)境，一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園，近旁無人家居住，突出寫了“幽”字，暗示了李凝隱者的身份，因而正確，這一句是從語言的運用上說。B項僧一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，是

7、作者抓住這一瞬即逝的現(xiàn)象，刻畫環(huán)境之“幽靜”，的確是以響襯靜，與“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，這一句是從表達技巧上說。C項是從表達方式上說，中間兩聯(lián)重在敘事和寫景是正確的。但首聯(lián)是描寫幽居的環(huán)境，是寫景而非抒情，尾聯(lián)才點明了自己的志向，不負共同歸隱的諾言，因而說“首尾兩聯(lián)”都明確寫出作者對隱逸生活的向往，是不正確的。D項具有綜合性，涉及詩的內(nèi)容、人物心情、語言運用及閱讀效果，作者在詩中只抒寫了走訪友人李凝未遇這一小事，這幽雅的住處，悠閑自得的情趣，是作者對隱逸生活的向往，感情無跌宕，注重煉字，所以讀來回味無窮，因而正確。）3.尾聯(lián)是抒情，點出全篇主旨。詩人面對友人幽居周圍的幽美迷人景色，對隱逸

8、生活無比神往。他在心里說，我暫且離去，不久當會重來，一定不負共同歸隱的相約。（簡要分析出尾聯(lián)的含義即可。）（四）【評析】：這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親?！耙皶缣斓蜆?，江清月近人”以工整的對句寫景：野曠、天低、江清、月近。詩人抓住建德江畔景色的特點，寫出它的自然之美，并以移情手法寫“月近人”，寫出自然景物的移情之美，又運用以實襯虛的手法，以清新之景襯羈旅之愁，使情物化。詩中雖不見“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。1.移舟泊煙渚。此句點題兼寫環(huán)境。“移舟”點出江行，“泊”字點出題

9、面上的“宿”字，而“煙渚”二字，既寫出了江邊煙霧茫茫的時空環(huán)境，逗引出日暮無歸的莫名惆悵，又為下面抒寫羈旅客愁作了鋪墊。2.“新”內(nèi)涵豐富。一方面，它明說“日暮”引發(fā)了“新”的客愁，即“日之夕矣，牛羊下來”（出自詩經(jīng)君子于役），而自己無歸之愁；另一方面又暗示了“新愁”之外，自己心中還有許多舊憂。（五）【韻譯】：終南山的北面，山色多么秀美；峰頂上的積雪，似乎浮在云端。雨雪晴后，樹林表面一片明亮；暮色漸生，城中覺得更冷更寒。1.從中預感到城中日暮，將更加寒冷逼人。2.參考：咀嚼這首詩，確實寫足寫盡了題意，卻含不盡之意在言外。詩人采用對比的手法，將終南山與長安相比，以山上積雪浮蕩云端、林表霽色明亮的

10、美景，與城中暮色昏暗、寒氣凜冽的景象作了鮮明的對照。這難道不是有意無意地透露自己厭惡混濁的官場和冷漠的世情，從而傾心向往高潔明麗的大自然嗎？（六）1.第四句從第三者的客觀描述轉為第一人稱的主觀吐露?！蔼毶稀闭叩狞S昏所思、海風中所感、笛聲中所觸的內(nèi)心世界，便都有了明確的指向：久戍思鄉(xiāng)。可見第四句是直接抒情的點睛之筆。這首詩描寫戍邊將士的心理活動，傳達出久戍盼歸、思鄉(xiāng)懷親的真摯感情。2.詩歌前三句借征人的所見、所感、所聞刻畫其懷鄉(xiāng)思親的情感，最后一句寫深閨妻子的萬里愁懷。詩人運用曲筆，把征人思親和思婦念遠巧妙融合，卻是“一種相思，兩處閑愁”。3.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教

11、胡馬度陰山。（七）1.在這首詩中，詩人連用四個典故：詩歌一、二句運用了汊代名將，伏波將軍馬援和定遠侯班超的典故。(注) 馬援曾表示;“為保衛(wèi)國家，甘愿馬革裹尸而還”；班超也曾言；“為了國家的安定，大丈夫死而不懼，又何必生還關內(nèi)呢?”第三句運用了戰(zhàn)國時代，晉國大敗秦國，使其全軍覆沒，只輪不歸的典故，表現(xiàn)了唐軍將士全殲來犯之敵的必勝信念?！爸惠啞睉墙璐鷳?zhàn)車，整句的意思是，不要乘著自己的戰(zhàn)車歸附胡人。海窟:本義為大海,這里指瀚海即西北塞外胡族的棲息地。第四句運用了唐代著名將領薛仁貴三箭定天山的典故。薛仁貴在與九姓突厥在天山作戰(zhàn)時，連發(fā)三箭，射殺三人，使得敵人下馬降服。當時軍歌唱道：“將軍三箭定天山

12、，戰(zhàn)士長歌人漢關。”抒寫了唐軍將士守衛(wèi)邊疆、以身許國、為國建功的豪情壯志。2.此詩成功地運用四個典故，一句一典，有的正用，有的反說，處處緊扣邊關戰(zhàn)地，將典故的內(nèi)涵和詩人的情感有機地融合在一起，收到了語言簡練、形象豐富的藝術效果；詩中“惟愿”、“何須”、“莫遣”、“仍留”等關聯(lián)詞語，擲地有聲，確切表達了詩人的豪情壯志，使高昂的情致流注全詩。王維觀獵賞析觀獵王維風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。詩題一作獵騎。從詩篇遒勁有力的風格看，當是王維前期作品。詩的內(nèi)容不過是一次普通的狩獵活動，卻寫得激情洋溢，豪興遄飛。至于其藝術手法，幾令清人沈德

13、潛嘆為觀止：“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩中亦不多見?！保ㄌ圃妱e裁）詩開篇就是“風勁角弓鳴”，未及寫人，先全力寫其影響：風呼，弦鳴。風聲與角弓（用角裝飾的硬弓）聲彼此相應：風之勁由弦的震響聽出；弦鳴聲則因風而益振。“角弓鳴”三字已帶出“獵”意，能使人去想象那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場面。勁風中射獵，該具備何等手眼！這又喚起讀者對獵手的懸念。待聲勢俱足，才推出射獵主角來：“將軍獵渭城”。將軍的出現(xiàn)，恰合讀者的期待。這發(fā)端的一筆，勝人處全在突兀，能先聲奪人，“如高山墜石，不知其來，令人驚絕”（方東樹）。兩句“若倒轉便是凡筆”（沈德潛）。渭城為秦時咸陽故城，在長安西北，渭水北岸，其時

14、平原草枯，積雪已消，冬末的蕭條中略帶一絲兒春意。“草枯”“雪盡”四字如素描一般簡潔、形象，頗具畫意?！苞椦邸币颉安菘荨倍貏e銳利，“馬蹄”因“雪盡”而絕無滯礙，頷聯(lián)體物極為精細。三句不言鷹眼“銳”而言眼“疾”，意味獵物很快被發(fā)現(xiàn)，緊接以“馬蹄輕”三字則見獵騎迅速追蹤而至。“疾”“輕”下字俱妙。兩句使人聯(lián)想到鮑照寫獵名句：“獸肥春草短，飛鞚越平陸”，但這里發(fā)現(xiàn)獵物進而追擊的意思是明寫在紙上的，而王維卻將同一層意思隱然句下，使人尋想，便覺詩味雋永。三四句初讀似各表一意，對仗銖兩悉稱；細繹方覺意脈相承，實屬“流水對”。如此精妙的對句，實不多見。以上寫出獵，只就“角弓鳴”、“鷹眼疾”、“馬蹄輕”三個細

15、節(jié)點染，不寫獵獲的場面。一則由于獵獲之意見于言外；二則射獵之樂趣，遠非實際功利所可計量，只就獵騎英姿與影響寫來自佳。頸聯(lián)緊接“馬蹄輕”而來，意思卻轉折到罷獵還歸。雖轉折而與上文意脈不斷，自然流走?！靶仑S市”故址在今陜西臨潼縣，“細柳營”在今陜西長安縣，兩地相隔七十余里。此二地名俱見漢書，詩人興會所至，一時匯集，典雅有味，原不必指實。言“忽過”，言“還歸”，則見返營馳騁之疾速，真有瞬息“千里”之感?！凹毩鵂I”本是漢代周亞夫屯軍之地，用來就多一重意味，似謂詩中狩獵的主人公亦具名將之風度，與其前面射獵時意氣風發(fā)、颯爽英姿，形象正相吻合。這兩句連上兩句，既生動描寫了獵騎情景，又真切表現(xiàn)了主人公的輕快感

16、覺和喜悅心情。寫到獵歸，詩意本盡。尾聯(lián)卻更以寫景作結，但它所寫非營地景色，而是遙遙“回看”向來行獵處之遠景，已是“千里暮云平”。此景遙接篇首。首尾不但彼此呼應，而且適成對照：當初是風起云涌，與出獵緊張氣氛相應；此時是風定云平，與獵歸后躊躇容與的心境相稱。寫景俱是表情，于景的變化中見情的消長，堪稱妙筆。七句語有出典，北史斛律光傳載北齊斛律光校獵時，于云表見一大鳥，射中其頸，形如車輪，旋轉而下，乃是一雕，因被人稱為“射雕手”。此言“射雕處”，有暗示將軍的膂力強、箭法高之意。詩的這一結尾遙曳生姿，饒有余味。綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結得意遠，中兩聯(lián)一氣流走，承轉自如，有格律束縛不住的氣

17、勢，又能首尾回環(huán)映帶，體合五律，這是章法之妙。詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見于言外，這是句法之妙?！翱荨?、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”，遣詞用字準確錘煉，咸能照應，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達詩中人生氣遠出的意態(tài)與豪情。所以，此詩完全當?shù)闷鹗⑻萍炎鞯姆Q譽。積雨輞川莊作(1)作者：王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑(2)。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老(3)與人爭席(4)罷，海鷗何事更相疑(5)?！咀⑨尅?.詩題一作秋歸輞川莊作。2.餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。菑，本指已經(jīng)開墾了

18、一年的田。朝槿：即木槿，落葉灌木，夏季開花，朝開暮落，故又稱朝槿。3.野老：自稱。4.爭席：表示和人相處很隨便，無隔閡。莊子雜篇寓言載：陽子居（楊朱）初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。后來老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭席而坐，相處就很隨便了。5.海鷗：列子黃帝篇載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計的鷗鳥聚集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥。第二天他來到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因為他有了機心。此處以海鷗比喻淳樸而無機心的農(nóng)民。此詩寫田園生活情趣。前四句寫景色，細膩傳神。因積雨日久，無風而且濕潤，故炊煙上升遲緩

19、。水田廣漠而白鷺翩翩，夏木成陰而黃鸝宛囀，有聲有色，有動有靜，有視象，有聽覺，有面有點，相映成趣。據(jù)唐李肇國史補，三四句是取李嘉佑水田飛白鷺，夏木囀黃鸝成句。但明人胡應麟詩藪則認為王早于李，當是李襲王句。考二人大約同時，誰襲誰詩實難斷定。但加漠漠、陰陰二詞于前，確實精彩傳神。清人胡以梅說雨后之景，用疊字獨能句圓神旺（唐詩貫珠）。后四句寫生活情趣。舊唐書王維傳載：維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。晚年長齋，不衣文彩。五六兩句即此寫照。七八句寫文士與田夫相處，總在疑與不疑之間，正見得人有雅俗，趣分高下，固非無間也?！靖剑壕毩曨}】1、詩歌中的那些詞句最工整（對偶）？答：“中”與“下”，“觀”與“折”

20、，“朝槿”與“露葵”。2、清人沈德潛說：本句之妙，全在“漠漠”、“陰陰”二字，去上二字，乃死句也。怎樣領會他說的“妙”與“死句”的含義？答：“漠漠”、“陰陰”寫出“水田”與“夏目”的情狀?！澳毙稳菟锉§F蒙蒙，在這樣的氛圍里“飛白鷺”景色才美；“陰陰”形容夏天樹林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動聽。王維詩四首二.學習目標：1、了解王維的生平，結合詩人的經(jīng)歷理解作品；2、品味詩人“詩中有畫”的山水田園詩特色；3、送別詩中借景抒情的藝術手法；4、王維詩歌中蘊含的佛理。學習要點：一、關于作者王維（701-761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。出身世代官僚地主之家。據(jù)記載

21、，王維九歲就能寫詩。像那首膾炙人口的九月九日憶山東兄弟，就是王維十七歲時寫的。王維精通音樂，擅長草書和隸書，繪畫的成就尤其突出，以致宋代大詩人蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。他的詩歌創(chuàng)作，就是以這種全面的藝術修養(yǎng)為基礎的。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)維摩詰經(jīng)，是智者維摩詰居士與弟子講學之書。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。晚年無心仕途，專誠奉佛，他的詩歌風格也發(fā)生了變化，早年那種意氣風發(fā)的詩不見了，代之而起的，是融合畫意、詩情和禪理的山水詩。這種小詩像一幅畫，詩情清淡，卻又蘊涵著不可捉摸的禪理。“行到水窮處，坐看云

22、起時”抒發(fā)主人公完全跳出了名韁利鎖的磁場，內(nèi)心有一種以安全感為地基的從容不迫，從而能進入一種絕對自由的精神境界，不帶任何功利的審美目光，自得其樂地去發(fā)現(xiàn)極其平凡、有時旁人發(fā)現(xiàn)不了的自然美。他這類詩成就極高，可以說前無古人，后無來者。故后世人稱其為“詩佛”。二、王維和山水田園詩源于老莊哲學，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然），影響追隨者韋應物、柳宗元。山水田園詩人以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩派。這些詩人用開闊的胸懷，深細敏感的審美嗅覺，來描繪山水風景的優(yōu)美壯麗，歌詠田園生活的閑適靜謐，從一個側面折射出盛唐時期社會的安定，農(nóng)民的安居樂業(yè)和時代精神的

23、開朗樂觀。最杰出的山水田園詩人是王維。三、作品研讀（一）積雨輞川莊作王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？譯文下了好久的雨，空寂的叢林上空，炊煙緩緩上升，農(nóng)婦蒸了藜菜，煮好黍飯，送給在東邊田里干活的人吃。雨后迷茫的水田上飛著白鷺，濃蔭的樹叢中黃鸝鳥婉轉鳴叫。我素喜習靜，早上去看木槿花，又在松樹下準備齋食，去采摘帶露水的嫩葵葉。我已經(jīng)與世無爭了，誰又何必再對我起疑心呢？王維山水田園詩特點1詩中有畫分析這首詩的頷聯(lián)“詩中有畫”的藝術特色此詩寫輞川之夏景，給人以畫意盎然的印象?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃

24、鸝”一聯(lián)，白鷺雪白，黃鸝金黃，色彩差異明顯；于白鷺描繪其飛行，而黃鸝則直說其啼鳴。在背景上，“漠漠”，寫出了水田一望無際，蒼茫一片；“陰陰”，描繪夏日林木茂盛，境界清幽。這樣，碧空中白鷺高飛，綠樹與黃鸝相襯，如一幅畫展現(xiàn)在讀者面前。此正可謂“詩中有畫”。（二）辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。王維山水田園詩特點2以禪入詩分析這首詩中蘊含的禪意：描寫辛夷花開，盡管很美，但由于生長在絕無人跡的山澗旁，這里與塵世的喧囂恰恰相反，只有一片自然的靜寂，所以沒有人知道它的存在，自開自落，沒有生的喜悅，亦無死的悲哀，全然沒有那種“花開易見落難尋”的苦楚，而是清幽深隱，含著空漠淡遠的禪心。

25、“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”讀之身世兩忘，萬念皆寂，不謂聲律之中，有些妙詮。在王維的山水詩中，是空靜澄明的，沒有“人生如夢”的喟嘆，也沒有“物是人非”的凄涼，更沒有“因果報應”的表露。這是一種純粹的“悠然心會，妙處難與君說”，一種對世界、人生在深層次上認知后的平和心境，忘我忘情。勾勒出的是一個迷迷蒙蒙不可捉摸、虛無縹緲的意境。王維以禪入詩，以山林勝景為客觀描寫對象，表現(xiàn)出詩人孤寂愛靜的性格特點，同時，在禪與詩的結合中，營造出了獨特的藝術意境，充分體現(xiàn)了清淡空靈的風格，另外又因王維是畫家，結合繪畫技巧入詩，從而使這類山水詩達到了藝術的極致。（三）送沈子福歸江東王維楊柳渡頭

26、行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。分析王維送別詩的景物描寫與表達情感的關系借景抒情時值春光無限、桃紅柳綠之際，大江兩岸春光明媚，詩人覺得心中對友人無限惜別之情，正如眼前所見的一派春光，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。詩人巧設比喻，以有形可感的春色來比喻無形的相思，且境界遼闊，這是以景喻情。對比分析渭城曲，找其借景抒情的異同點渭城曲（送元二使安西）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。渭城曲（送元二使安西）前二句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，主要寫“朝雨”和“柳”兩種景物。柳，與“留”諧音，古人有折柳送別的習俗，暗含依依不舍之意。路上行人和車

27、輛揚起的微塵被“朝雨”沾濕，“客舍”和柳枝在“朝雨”的浸潤下顯得格外清新，就在這樣的背景中與友人勸酒惜別。這是以景襯情。（四）觀獵風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。體會詩歌中氣氛急緩的變化，領悟對比的表現(xiàn)手法的作用。自讀詩歌后的資料信息對詩歌的分析。體會詩歌起承轉合的節(jié)奏變化。提問：詩歌采用了什么表現(xiàn)手法，對于情感表達有什么作用？此詩采用對比的表現(xiàn)手法。狩獵時風勁鷹疾，氣氛相當之緊張；獵后風定云平，獵手們心滿意足，躊躇滿志。寫景都是為了表達情感，在景物的變化中見出感情的消長變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。四、總結“詩佛”王維在盛唐時期

28、以開闊的胸懷，細膩的情感對山水田園進行吟詠，對自然景物加以贊美，為后代留下了諸多美妙的詩篇。他把自己對于繪畫色彩的領悟和對人生哲理的思考寓于山水田園詩中，形成了兩個非常鮮明的藝術特色詩中有畫、以禪入詩，讓讀者既有對想象中美景的向往，又有對人生的深層次哲學思考。同時，他的送別詩也發(fā)揚借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法，把離別時的情感映襯得更加濃厚。王維的一生為我們留下了許多恬靜的詩篇，然而他的一生卻并非如詩歌般表現(xiàn)得那么恬靜安然，我們期望有興趣的同學可以研究一下王維的散文，研究一下王維痛苦掙扎的一生?！灸M試題】江蘇秦葆一中夜起望西園值月上柳宗元覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠逾

29、響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。注本詩作于柳宗元被貶永州之時。西園位于作者永州愚溪住宅以西。【閱讀訓練】1、請結合全詩，說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用。答：2、作者寫“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術手法？答：3、詩人“寂寞”的原因是什么？請扼要回答。答：【試題答案】1、營造凄清寂寞的意境（只要能扣住“凄清寂寞”就行）2、以動寫靜，反襯3、謫居僻遠之地，孤獨愁苦，情懷無人理解（結合注釋“本詩作于柳宗元被貶永州之時”）李白詩四首二.學習目標：1、通過介紹了解李白的生平及其詩歌創(chuàng)作。2、通過夢游天姥吟留別的教學了解李白詩歌落想天外的浪漫主義風格。3、通過其他三首詩歌了解李白不同內(nèi)容詩

30、歌的不同特點以及藝術風格。4、通過這四首詩歌體會李白豪放飄逸而清新明快的語言風格。學習要點：一、李白的生平1、讀書時期25歲以前通讀百家習劍任俠求仙訪道思想復雜2、第一次漫游2542辭親遠游酒隱安陸十年活動名動京師3、長安三年4245應昭入京供奉翰林得罪權貴自請放還4、第二次漫游4555客居梁園喜逢高杜漫游尋仙憂心國事5、戰(zhàn)亂時期5562避居廬山流放夜郎奉節(jié)遇赦病卒當涂四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進詩壇，在中國詩歌史上留下了一座永不褪色的豐碑。他從開始懂事的時候起就呼吸著這青山綠水的芬芳。他的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾

31、”，這種清新自然，不事雕琢的美，應當說就是這蜀江水碧山青的自然風光熏陶出來的。他“五歲誦六甲，十歲觀百家”。六甲泛指道教典籍，百家則泛指各派的學說。四川一直是道教最活躍的地方，李白對道教熟悉是很自然的。再者，道教尊莊子為真人，而莊子最超絕的地方，就是站在九天絕頂來看人間，用超然物外的態(tài)度來對待生活中的一切歡哀苦樂。李白所以有那種氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，有條件看得遠，更由于莊子的哲學思想給了他沖開一切束縛的膽識，使他敢于昂頭去觀照宇宙，把視野擴張到最大限度。他雖然也熟悉儒家典籍，但向往的卻是“其翼若垂天之云”的大鵬，而根本不屑于做儒家的信徒。二十四歲時，李白“仗劍去國，辭親遠

32、行”。開始了他向詩壇的進軍。他“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個長江流域的各個地區(qū)。在當時，且不說旅游主要靠步行，就是騎馬，乘船，坐牛車，要走遍這么廣大的地域，至少在精神上，他每時每刻都在奔波。李白不僅到過許多地方，見多識廣，而且人生經(jīng)歷也充滿了傳奇色彩。他曾當過隱士，在山林里與朋友酣飲縱酒，養(yǎng)了無數(shù)的馴鳥。他曾當過道士，一門心思采藥煉丹，求仙得道，以為真的能夠白日飛升，他精于騎術，擅長射箭、擊劍，以游俠自命，身上老是帶著一把短劍。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過皇帝召見，親自下車迎接的殊榮，由一個普通百姓一躍成為翰林學士，在安史之亂中他曾投筆從戎，以東晉著名的宰相謝安自

33、命，想干出一番驚天動地的事業(yè)，也因此而意想不到地卷入政治斗爭，被關進了監(jiān)獄，成了囚犯，被判處永遠流放夜郎，遇赦免后，年紀已六十他還趕到今天的南京，準備去參加平定安史之亂的軍隊，總之，他一生的經(jīng)歷大起大落，充滿了榮光和艱險。他打過交道的人，上自唐玄宗，楊貴妃，朝廷各級官員，下至監(jiān)獄里的牢頭，和尚，道士和最底層的農(nóng)夫農(nóng)婦。他熟悉各個階層，各個身份和各種職業(yè)的人，把這五光十色的生活都收錄在他的詩里。這里埋葬著李白（當涂李白墓），埋葬著中國的詩魂，這顆永不降低身份，永不安于現(xiàn)狀，永不停止追求的巨星，終于在安徽當涂這里隕落了。而據(jù)傳說，他是從采石磯這里的捉月臺為捉到月亮跳入長江而死的。我們寧愿相信這美麗

34、的傳說。他乘著酒興，要把發(fā)光的生命交于浩闊的長江，站在這捉月臺上，以詩人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了皎皎的明月，滾滾的波濤，永遠在中華大地上照耀著，奔流著。二、李白的思想和性格思想：李白的思想是雜家（儒家、道家、縱橫家），以道家為主。性格：熱愛自由，向往自然，傲岸不羈三、李白詩歌的思想內(nèi)容（一）蔑視權要富貴,宣泄憤懣抗爭“安得摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?！薄按蟮廊缜嗵欤要毑坏贸?。”（二）抒發(fā)理想抱負，張揚自我個性“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”（三）歌頌壯麗河山，表現(xiàn)熱愛自然“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹?！薄皟砂肚嗌较鄬Τ?，孤帆一片日邊來?！保ㄋ模╆P心國家命運，

35、同情人民疾苦丁都護歌四、李白詩歌的藝術特點李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人?！芭d酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州”是李白對其詩歌雄奇豪放的自我描述.“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”則是杜甫對李白詩歌風格及藝術魅力的高度評價。浪漫主義發(fā)展流程：神話屈原（莊子）李白李賀（夢境）蘇軾（幻想夸張）陸游（夢境）辛棄疾高啟龔自珍郭沫若。強烈的浪漫主義是李白詩歌最突出的風格，浪漫主義有以下三個特征：1、不重視如實地描繪現(xiàn)實，側重于對理想世界的追求。2、側重于描寫大自然的奇景和以幻想出現(xiàn)的人物，帶有濃厚的虛構和幻想色彩。3、偏重于抒發(fā)強烈的主觀情感。這些特征在李白的詩歌中得到了充分反映。（一）濃厚的主觀色彩李白

36、詩歌個性鮮明，感情強烈，具有濃厚的主觀色彩和非凡的藝術形象。他的每一首詩作都能讓人感覺到詩人的形象在其中，“我”字的頻頻出現(xiàn)，處處留下自我表現(xiàn)的主觀色彩。某些詩抒發(fā)了詩人豪放不羈的性格?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！薄按簌i一日同風起，扶搖直上九萬里。”“我本楚狂人，風歌笑孔丘。”（二）豐富奇特的想象廣泛采用夸張、比喻、擬人、象征等手法，又借助幻想或神仙傳說構成浪漫主義雄奇的藝術境界?？鋸?、比喻：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”幻想：“君不見黃河之水天下來”“不敢高聲語，恐驚天上人?！薄芭e杯邀明月，對影成三人?！薄熬銘岩菖d壯思飛

37、，欲上青天攬明月”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（三）清新明快的語言李白詩歌主導風格是豪放飄逸，同時又有清新明快的一面?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧?。”如：朝發(fā)白帝城、望廬山瀑布等。再如：“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.”他寫有大量的樂府詩，幾乎占全部詩歌的四分之一，是唐代寫樂府詩最多的詩人。他最擅長的七言歌行，其淵源本起自樂府；而用為唐代樂府的絕句也正是李白所運用自如的。這一切都說明李白的詩具有接近于歌謠的特點?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！保犯蓬}長干行）（四）豪放飄逸的風格五、李白在文學史上的地位1、李白詩歌是繼承屈原之后我國積極浪漫主義的新高峰，起著繼往

38、開來的作用。2、李白以其詩歌創(chuàng)作理論和實踐掃清了六朝的形式主義詩風。3、李白通過學習樂府民歌和建安以來優(yōu)秀詩人的藝術技巧。使古典詩歌的內(nèi)容和形式都得到了創(chuàng)造性的發(fā)展，對后世文學影響很大。韓愈稱“李杜文章在，光焰萬丈長。”六、學習夢游天姥吟留別（一）介紹寫作背景唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。（二）解題夢游：說

39、明內(nèi)容的虛實。天姥：所夢內(nèi)容。吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變，也由詩人的情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。（三）正音、辨字、誦讀全詩。思考：全詩按何順序進行？后人評說這是一首“游仙詩”，文中有何體現(xiàn)？作者的夢境象征什么？體現(xiàn)了他的什么性格？（四）文本分析（一）?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。思考：1、為何從“瀛洲”談起？東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，使詩“神”的特色凸顯而出。2、天姥山的特點是什么？是怎樣體現(xiàn)的

40、？天姥山的特點：高大、巍峨先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺相比。3、使用什么寫作手法和修辭手法？有什么作用?寫作手法：比較、襯托修辭手法：夸張極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準備。（二）我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。思考：1、“飛”表現(xiàn)了什么追求？自由自在2、“照”和“送”寫出什么？明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。（三）謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。思考：1、為何提到“謝公”？人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學色彩。2、這段文字在全文起何作用？空間轉移，時間推移，景象發(fā)

41、生變化，有聲有色地進入夢境。（四）千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。思考：1、寫出了怎樣的一種景象？峰回路轉，昏暗恍惚，山鳴水嘯。2、含兮字句使用了什么句式？有何作用？楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。（五）列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。思考：1、四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？與前文有何聯(lián)系？節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。從昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成一個由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。2、天門打開后的景象如何？光輝燦爛，壯麗非凡。（六）霓為衣兮風為

42、馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。思考：1、如果夢境是一個故事的話，這里到了哪個階段？仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。2、這些描寫在“意”上有何作用？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。（七）忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。思考：寫了什么事？有何作用？心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點懸崖勒馬，急轉直下。由幻想轉到現(xiàn)實。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。（八）世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！思考：表達了作者怎樣的思想感情？由寫夢轉入寫實，揭

43、示全詩的中心思想。這是由夢醒后的徘徊失望引出的，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實、消極處世的一面，也有鄙棄權臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。（五）要點總結1、全詩脈絡及主旨:入夢緣由（夢前）心馳神往游夢歷程（夢中）迷離恍忽夢醒嗟嘆（夢后）惆悵感懷主旨：對黑暗現(xiàn)實的憎惡，對自由生活的向往2、藝術特色（1）此詩奇譎而變幻莫測，運用夸張和神話，富于浪漫主義色彩，歷來被當作李白代表作之一。詩人拋開現(xiàn)實時空的牽制，任意馳騁想象。（2）詩的語言格調(diào)奔放，以七言為主，間用四、五、六、九言，句法錯落有致，用韻變化多端，這正是李白狂放的個性和豪放飄逸詩風的完美結合，不愧是千古名篇。七、學習哭

44、晁卿衡（一）介紹寫作背景:中日兩國早在西漢時期就有交往，到唐代形成了文化交流的高潮。晁衡是開元五年來中國的日本學生。他長期留居中國，結交了李白、王維等許多朋友。天寶十二年（753），晁衡返日探親，途中遇大風，傳言被溺死。李白作此詩哀悼他。而據(jù)考證，晁衡并沒有遇難，而是隨風漂至海南，輾轉回到長安，繼續(xù)任官。（二）分析鑒賞首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點出晁衡辭官返國。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠和艱險?！罢鞣黄毙蜗髠魃?，在茫茫大海之上，行船恰如一片樹葉一樣漂浮在水面之上，可謂險象環(huán)生。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧海”以比喻手法寫晁衡之遇難。明月，是

45、說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩人的悲痛心情。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊藉。（三）要點總結1、主旨：表現(xiàn)詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。2、抒情手法：（1）寄情于物?！懊髟虏粴w”（2）擬人手法。“白云愁色”這樣，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。3、詩歌風格：全詩格調(diào)清新，想象豐富，含蓄而又飄逸。八、學習丁

46、都護歌（一）解題關于“丁都護歌”的來源，宋書樂志記載說，彭城內(nèi)使徐逵之被魯軌殺了，宋高祖（即宋武帝劉裕）派府內(nèi)直督護丁旰去處理后事。徐逵之的妻子是宋高祖的長女，她叫丁旰到她的府閣下，親自詢問殯殮之事，每問一句，都嘆息“丁督護!”語聲很哀切。后人根據(jù)她的悲嘆聲進一步推衍成這支歌曲。郭茂倩樂府詩集中所保存的丁督護歌都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨的。（二）詩歌分析1、在詩中找出描寫“纖夫”勞苦的句子。2、詩中哪些句子描寫了“纖夫”們的心情？一唱都護歌，心摧淚如雨。纖夫們拖著船，唱著號子，歌聲凄切哀怨，故口中唱，心中悲，淚水更是如雨一樣零落不止。3、“萬人鑿磐石”二句給我們展示了一個怎樣的場面？這

47、二句又和詩中的哪句是照應的？給我們展示的是：磐石大且多，即使有萬人之力拖曳也難以達至江邊，的確是讓人驚心動魄的場景。此句照應“拖船一何苦”，極言行役之艱巨。4、詩中哪一句是深化主題之筆？“君看石芒碭”二句由眼前所見聯(lián)想到更遠的將來，石芒碭，是指石頭又大又多。這樣的石頭采之不盡，輸之不竭，而纖夫之苦足以感傷千古，沒有盡頭。深化了詩歌主題。（三）小結：這首詩詩人運用樂府舊題，另創(chuàng)新意，通過寫纖夫們夏日拖船之苦，表達了詩人對下層人民疾苦的深切同情。九、學習越女詞（一）【賞析】越女詞是李白在越地會稽一帶所作。描寫越女美麗的容貌和活潑的姿態(tài)。詩的題材和語言受到南朝民歌影響，風格清新活潑。“棹”、“入”二

48、詞為入神之筆?！拌敝笓u船的動作。搖船時還唱著歌，可見行船之輕松歡快；“入”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。（二）【要點總結】此詩風格清新自然，體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩風。附：鑒賞探究練習講解1、第一題命題意圖：了解詩中神仙世界的描繪，理解詩句中所蘊含的情感。參考答案：詩中對神仙極樂世界的描寫，包含兩個層次：從“千巖萬轉路不定”至“水澹澹兮生煙”，寫出了神仙世界的環(huán)境；從“列缺霹靂”至“仙之人兮列如麻”，寫神仙自由自在、動人心魄的生活情態(tài)。詩人在夢中面對神仙世界的自由，聯(lián)系現(xiàn)實世界的冷酷，在此寄寓了詩人懷才不遇的苦悶。也是他對現(xiàn)實的暫時逃

49、避和超脫。2、第二題命題意圖：掌握此詩中用比喻和擬人手法寫景抒情的特色。參考答案：參見鑒賞要點總結。3、第三題命題意圖：感悟李白詩歌語言清新的特色。參考答案：越女詞五首（其三）：耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來?？揸饲浜猓好髟虏粴w沉碧海，白云愁色滿蒼梧。丁都護歌：吳牛喘月時，拖船一何苦!水濁不可飲，壺漿半成土。4、第四題命題意圖：復習并認知李白詩善于用數(shù)字夸張來表情達意的效果。參考答案：這四句都用了夸張手法。“天臺四萬八千丈”，極言天臺山之高，但如此之高仍對天姥山“欲倒東南傾”，襯出天姥山高聳之勢。“金樽清酒斗十千”，極言所飲之酒名貴，一斗值十千錢。見出詩人懷才不遇，前途迷茫，不

50、惜用名貴之酒澆愁而愁思難消的痛苦心聲。“白發(fā)三千丈”，極言愁思之深重。詩人感慨時光流逝之快，不知不覺已是白發(fā)叢生而功業(yè)難成，令人傷感不已。飛流直下三千尺：極言瀑布之高和奔騰直下的氣勢?！灸M試題】渭川田家王維斜光照虛落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。注雉雊（gu）：野雞鳴叫。式微：式微是詩經(jīng)中的一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”【閱讀訓練】1、從體裁上說，這是一首詩。作者王維是（時代）詩人，字，有文集。2、這首詩首聯(lián)中的“歸”字是關鍵字，全詩圍繞“歸”共寫了哪幾幅圖畫，這幾幅圖畫在詩中的作用是什么？表現(xiàn)了詩

51、人怎樣的人生追求？答：【鑒賞點撥】第一題的知識點關涉古代詩歌的類別，按格律分類有古風（古體詩）、格律詩（近體詩），按字數(shù)分為四言、五言、七言和雜言等，所以從格律和字數(shù)看，渭川田家屬于七言古體詩（七言古風）。王維，字摩詰，王維的母親是一個虔誠的佛教徒，維摩詰是佛教經(jīng)典維摩詰經(jīng)的人物，在佛世時代以在家身分奉持梵行的菩薩道行者，他也是象征大乘佛教興起的關鍵人物?！驹囶}答案】1、七言古體；盛唐或唐代；摩詰；王右丞集。2、圍繞“歸”字寫了五幅畫面：牛羊歸巷、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農(nóng)夫絮語。前面寫了那么多“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自

52、己歸隱太遲，以及自己混跡官場的孤單、苦悶。詩人借此以抒發(fā)自己歸隱田園的心情。杜甫詩五首難點解析難點解析1律詩的基本章法是：四句為一層，前后共兩層。試歸納本課各首詩前后兩層的大意，體會杜甫詩章法的嚴密。透析：客至的前一層寫詩人在村居寂寞中忽逢老友來訪，表達了喜出望外之情；后一層寫以家常酒菜待客的情景，表現(xiàn)詩人的誠樸率真和兩人友誼之深。旅夜書懷的前一層寓情于景，以天闊地迥、江流不息的宏闊景象，反襯詩人孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情；后一層直抒胸臆，感嘆自己人生命運的坎坷不平，揭示漂泊孤寂的根本原因。詠懷故跡（其三）的前一層寫王昭君非凡的出生之地和悲劇性的遠嫁異域；后一層寫她千載長存的深切怨恨。

53、閣夜的前一層寫漂泊天涯所見的亂世景象；后一層抒發(fā)傷時感世的凄苦情懷。登岳陽樓前一層寫登樓和洞庭景觀；后一層抒發(fā)憂國憂民的悲愴情懷。這些詩的前后層之間聯(lián)系緊密。正因為有前一層村居生活的寂寞，才有后一層老友來訪的激動；前一層旅夜景象所表現(xiàn)出來的詩人的漂泊孤獨生活與后一層構成表象和原因的關系；前一層非凡奇女的悲劇命運是后一層千古怨恨的基礎；前一層天涯戰(zhàn)亂的景象，烘托后一層感世傷時的情懷；前一層登樓的無限感慨和洞庭宏闊景象照應了后一層的身世之感和憂國憂民情懷。2詩人的憂國傷時之情與身世凄涼之感是緊密聯(lián)系在一起的，試舉例作具體分析。透析：在旅夜傷懷中，詩人以宏闊無限的江天襯托自己的孤獨無依，把自己比喻為

54、一只飄零的沙鷗，這都是自傷身世的凄苦；更讓詩人痛心的是造成他人生命運的原因：詩人不愿以詩文博取名聲而希望得到重用，“致君堯舜上，再使風俗淳”，但是，君王昏庸，朝政日非，詩人不是因為老病而休官，卻是因為憂國憂民，秉性正直，因而不被君王省錄，反遭小人排擠，以致孤獨飄零。由傷“果”（個人命運）而傷“因”（政治黑暗），從而把二者結合起來。在閣夜中，詩人感傷戰(zhàn)亂頻仍，國運危艱，同情人民的苦難；感傷自己空有諸葛之才能志向卻無處施展，不僅不能濟世救民，反而因戰(zhàn)亂而流落在夷歌數(shù)處的天涯。詩人個人的身世之感，從兩個層面上均由對時世的感傷而來，并緊密結合。詩人在這些詩歌中反映了動蕩的時代和紛亂的社會，抒發(fā)了個人感

55、世傷時、報國無門、孤獨漂泊的凄苦，再加上表現(xiàn)手法的沉著蘊藉（如以“官應老病休”曲折表達對皇帝及周圍小人的不滿；以昭君的悲劇命運抒發(fā)自己政治上失意的憤懣情緒），從而構成了杜詩沉郁的風格。3舉例說明杜詩中寫景的詩句襯托出了怎樣的自然景象？給人以怎樣的感受？透析：例星垂平野闊，月涌大江流：極目遠望，星空低垂地面，原野遼闊無邊；俯視近處，江流閃著月光月影，翻涌澎湃，奔流不息。這樣的景象，使人感到自身渺小，孤獨無助；使人感到流年似水，逝者如斯而這，正是詩人當時的境況和心境。例五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖：五更欲曙之時，夜空中的鼓角聲悲壯動人，說明軍隊正在緊張操練，頻繁調(diào)動；夜幕上明亮的繁星詭秘地閃爍，

56、搖搖欲墜似的倒影在兇險的三峽水中。這一切襯托出當?shù)鼐o張不安的氣氛，使人感到國運艱危、戰(zhàn)亂頻仍、危機四伏、險象環(huán)生，還使人看到，詩人心憂國事，感嘆民生涂炭，夜不能寐，通宵佇立愁思，心境凄涼。例吳楚東南坼，乾坤日夜浮：疆域遼闊的吳楚大地不能包容反而被洞庭湖一斷為二，它不在天地之間，倒像乾坤浮在它的水面，日月星辰漂浮其中，緩緩前進。這兩句襯托出洞庭湖水勢浩淼無邊無際的壯闊景象，使我們從中感受到詩人抱負的偉大，胸襟的宏闊，也就能理解詩人在自己孤舟飄零、窮愁潦倒之際，何以能心憂西北戰(zhàn)事，以至潸然淚下了。從這些寫景句可以看出，寄情于景，融景于情，情景交融是杜甫抒情詩的一大特色。這些雄渾壯闊、滲透了作者身世

57、之感和家國之思的景象，也是形成杜詩沉郁風格的因素之一。4客至這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？他的風格同哪一首杜詩比較接近？透析：這首詩表達了詩人對老朋友忽然來訪的驚喜之情和朋友之間的深厚友情。詩人一反他的大多數(shù)詩（包括本課的另外四首詩）沉郁的心態(tài)，顯得開闊明朗而又輕松歡快，是詩人的詩作中清新明快風格的一例，與江畔獨步尋花春夜喜雨絕句（兩個黃鸝鳴翠柳）等篇目的風格相似。即景抒情詩四首小婷一、登幽州臺歌1作者及寫作背景簡介陳子昂(661702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。二十四歲中進士，因諫靈駕人京書一文為武則天所賞識，用為麟臺正字(秘書省屬官)，后任右拾遺。三十八歲時退職返鄉(xiāng)，不久被縣令段

58、簡害死于獄中。此詩作于武則天萬歲通天元年(696)。當時，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進言，請求遣萬人為前驅擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進諫，言甚切至乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感者樂生、燕昭之事，賦詩數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：前不見古人時人莫不知也?！?盧藏用陳子昂別傳)幽州臺，又稱薊北樓、薊丘、燕臺，傳說為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺。燕昭王為戰(zhàn)國時燕國君主，求賢若渴，禮賢下士，召來樂毅等奇士，國力大盛

59、。但在戰(zhàn)國策、史記中皆未見筑臺之事，漢末孔融論盛孝章書云：“昭王筑臺，以尊郭隗。”筑臺之說始見于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺之說，但說法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。2基本解讀這首詩寫詩人登幽州臺之時對宇宙、社會和人生的深刻思索和感慨。（主旨）“前不見古人，后不見來者。”古人，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩人登上幽州臺時，想到自己懷抱曠世之才卻無用武之地并沉淪下僚，想象當年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無存，惟有丘陵高樹而已。其燕昭王詩：“南登碣石館，遙望黃金臺。丘陵盡喬木，昭王安在哉?霸圖悵已矣，驅馬復歸來?！痹娙烁┭銮Ч?，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲

60、從中來。此二句從時間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來者”對舉，用兩“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴?！澳钐斓刂朴?，獨愴然而涕下。”詩人想到宇宙寥廓與綿長，個人卻渺小與短暫，更何況生不逢時，懷才不遇，于是傷感無限，涕淚交橫?！蔼殹弊?，正寫出了詩人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨醒”的意味。3鑒賞要點：鮮明的宇宙意識和社會意識是本詩一大特點。全詩直抒胸臆，破空而來，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽