七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 30 馬訓(xùn)練案 新人教版

1、PAGE PAGE 430 馬一、基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)1選出加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A抖擻（su） 馴良（xn） 束縛（sh）B駕馭（y） 窺伺（ku） 項(xiàng)鬣（li）C. 遒勁（qi） 相覷（q） 得逞（chng）D鞍轡（bi） 闊綽（chu） 眷意（zhun）2下列書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）A慷慨 鞍轡 畸形 B馴養(yǎng) 搏斗 充沛C妒忌 羈絆 駕馭 D迎和 顎骨 枉然3選詞填空。（1）它的教育以自由而開始，以接受_而告終。A丟失B喪失C丟棄 D約束E管束F束縛（2）它們有大自然_的美質(zhì)，有_的精力和高貴的精神。A賦予B給予C交給 D充足E豐滿F充沛4填入下面句中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

2、）_它無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己，_它不拒絕任何使命，_它盡一切力量來(lái)為人服務(wù)，它_超出自己的力量，_舍棄生命以求服從得更好。由于 因此 所以 還 甚至 B由于 因此 因此 還 甚至于C因?yàn)?所以 因此 還要 甚至 D因?yàn)?所以 所以 還要 甚至于5下列對(duì)課文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。B文章多處運(yùn)用對(duì)比描寫，來(lái)為中心服務(wù)。C作者在將馬的外形和其他動(dòng)物進(jìn)行比較時(shí)，態(tài)度還是很客觀的。D這篇文章可以引發(fā)我們?nèi)祟悓?duì)自然的反思。二、閱讀理解訓(xùn)練（一）閱讀課文第二段，回答6-8題。 以上所述，是一匹所有才能都已獲得發(fā)展的馬，是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)過的馬，是從小就被人

3、養(yǎng)育. 后來(lái)又經(jīng)過訓(xùn)練. 專為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來(lái)的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對(duì)這種動(dòng)物的奴役或馴養(yǎng)已太普遍. 太悠久了，以至于我們看到它們時(shí)，很少是處在自然狀態(tài)中。它們?cè)趧趧?dòng)中經(jīng)常是被披著鞍轡的；人家從來(lái)不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時(shí)候；如果人家偶爾讓它們?cè)谀翀?chǎng)上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標(biāo)志，并且還時(shí)常帶著勞動(dòng)與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的創(chuàng)痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：現(xiàn)在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們?cè)僖膊粫?huì)因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀

4、況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽. 壯觀瞻而喂養(yǎng)著. 供養(yǎng)著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項(xiàng)鬃編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的鐵蹄還有過之而無(wú)不及。6試用三個(gè)詞語(yǔ)概括馬的天然品質(zhì)是什么？_ 7“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終?！薄敖逃币辉~是_的修辭手法，指的是_?！耙詥适ё杂啥_始”指的是_“以接受束縛而告終”，包含兩層含義： _ 作者在此流露的感情是：_ _8“就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛

5、榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無(wú)不及”，你是如何理解這句話的含義的？“這一切”指什么？為什么說(shuō)它對(duì)于馬的侮辱，要超過蹄鐵？_ （二）閱讀課文第四段，回答9-11題。 這種動(dòng)物的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而獷野。雖然力氣在大多數(shù)動(dòng)物之上，它們卻從來(lái)不攻擊其他動(dòng)物；如果它們受到其他動(dòng)物的攻擊，它們并不屑于和對(duì)方搏斗，僅只把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結(jié)隊(duì)而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。因?yàn)?，它們一無(wú)所畏，原不需要團(tuán)結(jié)御侮，但是它們互相眷戀，依依不舍。由于草木足夠作它們的食糧，

6、由于它們有充分的東西來(lái)滿足它們的食欲，又由于它們對(duì)動(dòng)物的肉毫無(wú)興趣，所以它們絕不對(duì)其他動(dòng)物作戰(zhàn)，也絕不互相作戰(zhàn)，也不互相爭(zhēng)奪生存資料。它們從來(lái)不發(fā)生追捕一只小獸或向同類劫奪一點(diǎn)東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動(dòng)物通?；?zhēng)互斗的根源：所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡(jiǎn)單，而且有足夠的生活資源使它們無(wú)需互相妒忌。9請(qǐng)找出這段文字的中心句。 10請(qǐng)根據(jù)這段文字，概括馬的天性。 11這段文字把哪兩方面的內(nèi)容進(jìn)行了比較？有什么作用？_ （三） 閱讀下面一段文字，回答12-15題。 明飛龍 在遼闊的亞馬孫平原上，生活著一種叫雕鷹的雄鷹，它有“飛行之王”的稱號(hào)。它的飛行時(shí)間之長(zhǎng)、速度

7、之快、動(dòng)作之敏捷，堪稱鷹中之最，被它發(fā)現(xiàn)的小動(dòng)物，一般都難逃脫它的捕捉。 但誰(shuí)能想到那壯麗的飛翔后面卻蘊(yùn)含著滴血的悲壯? 當(dāng)一只幼鷹出生后，沒享受幾天舒服的日予，就要經(jīng)受母親近似殘酷的訓(xùn)練，在母鷹的幫助下，幼鷹沒多久就能獨(dú)自飛翔，但這只是第一步，因?yàn)檫@種飛翔只比爬行好一點(diǎn)。幼鷹需要成百上千次的訓(xùn)練，否則，就不能獲得母親口中的食物。第二步，母鷹把幼鷹帶到高處，或樹邊或懸崖上，然后把它們摔下去，有的幼鷹因膽怯而被母親活活摔死。但母鷹不會(huì)因此而停止對(duì)它們的訓(xùn)練，母鷹深知：不經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，孩子們就不能飛上高遠(yuǎn)的藍(lán)天，即使能，也難以捕捉到食物進(jìn)而被餓死。第三步則充滿著殘酷和恐怖，那些被母親推下懸崖而能

8、勝利飛翔的幼鷹將面臨著最后的，也是最關(guān)鍵、最艱難的考驗(yàn)，因?yàn)樗鼈兡钦诔砷L(zhǎng)的翅膀會(huì)被母鷹殘忍地折斷大部分骨骼，然后再次從高處椎下，有很多幼鷹就是在這時(shí)成為飛翔悲壯的祭品，但母鷹同樣不會(huì)停止這“血淋淋”的訓(xùn)練，因?yàn)樗壑须m然有痛苦的淚水，但同時(shí)也在構(gòu)筑著孩子們生命的藍(lán)天。 有的獵人動(dòng)了惻隱之心，偷偷地把一些還沒來(lái)得及被母鷹折斷翅膀的幼鷹帶回家里喂養(yǎng)。但后來(lái)獵人發(fā)現(xiàn)那被喂養(yǎng)長(zhǎng)大的雕鷹至多飛到房屋那么高便要落下來(lái)。那兩米多長(zhǎng)的翅膀已成為累贅。 原來(lái)，母鷹”戒忍”地折斷幼鷹趟膀中的大部分骨骼，是決定幼鷹來(lái)來(lái)能否在廣袤的天空中自由翱翔的關(guān)鍵所在。雕鷹翅膀骨骼的再生能力很強(qiáng)，只要在被折斷后仍能忍著劇痛不停

9、地振趟飛翔，使翅膀不斷地充血，不久便能痊愈，而痊愈后翅膀則似神話中的鳳凰一樣死后重生，將能長(zhǎng)得更加強(qiáng)健有力。如果不這樣，雕鷹也就失去了這僅有的一個(gè)機(jī)會(huì)，它也就永遠(yuǎn)與藍(lán)天無(wú)緣。 沒有誰(shuí)能幫助雕鷹飛翔，除了它自己。 我們每個(gè)人都擁有自己遼闊而美麗的藍(lán)天，也都擁有一雙為藍(lán)天做準(zhǔn)備的翅膀，那就是激情、意志、勇氣和希望，但我們的翅膀也同樣常會(huì)被折斷，也同樣常會(huì)變得疲軟無(wú)力，如果這樣，我們能忍受劇痛拒絕憐憫，永不墜落地飛翔嗎?12雕鷹為什么被稱為“飛行之王”？ 13文中那“壯麗的飛翔”后面蘊(yùn)含著的“滴血的悲壯”指的是什么？ 14下列語(yǔ)句中加粗詞語(yǔ)各指什么？（1）如果不這樣，雕鷹也就失去了這僅有的一個(gè)機(jī)會(huì)，

10、它也就永遠(yuǎn)與藍(lán)天無(wú)緣。 （2）我們每個(gè)人都擁有自己遼闊而美麗的藍(lán)天，也都擁有一雙為藍(lán)天作準(zhǔn)備的翅膀。 15聯(lián)系全文，請(qǐng)賞析文中畫線的句子。（1）它眼中雖然有痛苦的淚水，但同時(shí)也在構(gòu)筑著孩子們生命的藍(lán)天。 （2）沒有誰(shuí)能幫助雕鷹飛翔，除了它自己。 第三十課答案1、D 2、B 3、（1）BF（2）AF 4、D 5、C（一）、美質(zhì)：它們自由自在地生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”“不屑于受人照顧”。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。美德：天性“絕不兇猛”，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；它們相互之間沒有“妒

11、忌”，從不為一己之私爭(zhēng)斗。美貌：它們的身體是大自然的杰作，在所有的動(dòng)物中，馬是“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的”。作者用它和另外七種動(dòng)物作了比較，盛贊馬的高貴姿態(tài)。擬人、指的是人類對(duì)馬的馴養(yǎng)、馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物； （1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。 文章用這一句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)供人驅(qū)使的馬的深切的同情。那些披著鞍韉勞動(dòng)的馬，盡管受盡奴役，但剽悍豪邁的天性還沒有完全喪失，而這些擺闊綽、壯觀瞻的馬所有的天性都喪失了，他們受到的是精神上的侮辱。“這一切”是指馬額上覆著妍麗的毛、編成細(xì)辮的項(xiàng)鬣、蓋滿身體的絲綢和錦氈等一切視馬為玩物、無(wú)視馬的天性的裝飾物品。因?yàn)樘汨F只能有限地束縛馬的身體，而“這一切”，卻使馬失去人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬之為馬的特性喪失殆盡，精神的泯滅是最大的悲哀，所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴(yán)重的。（二）9、第一句。10、馴良、豪邁、清心寡欲。11、把馬和其他兇猛的食肉動(dòng)物作比較。這樣寫更能突出馬惹人喜愛的原因：它的馴良、豪邁的性格。（三）12、它的飛行時(shí)間之長(zhǎng)，速度之快，動(dòng)作之敏捷，堪稱鷹中之最。13、（1）雕鷹出生不久，就要經(jīng)受千百次殘酷的訓(xùn)練，否則，就不