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1、一、導(dǎo)入:我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”,他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言,這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,需要我們用心靈去解讀。“詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀,“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出?!蓖瑢W(xué)們,就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象,走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。詩(shī)中作者為何不用“落葉”與“落花”,而用“落木”與“落紅”呢? 無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。詩(shī)詞填空:返回說(shuō)木葉林庚作者簡(jiǎn)介 林庚,北大著名學(xué)者、詩(shī)人,有唐詩(shī)綜論。本文中他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作了極

2、為細(xì)致的辨析,應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩(shī)歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。近 影一九三三年留 清華大學(xué)中文系教授,既是詩(shī)人,又是學(xué)者。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹,提出了著名的“盛唐氣象”。林庚 閱讀1-3段,思考:作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象? 木葉是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象。 “木葉”一用再用,且有所發(fā)展(落木)產(chǎn)生過(guò)許多精彩的詩(shī)句; “樹葉”“落葉”卻無(wú)人過(guò)問(wèn)?,F(xiàn)象在古代詩(shī)歌中詩(shī)人多用“木葉”甚至“落木”而極少看見(jiàn)用“樹葉”或“落葉”質(zhì)疑為什么會(huì)有這種現(xiàn)象?篩選信息:閱讀4、5、6段,文中闡釋了“木”在形象上有哪些特征?“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征: 其一, “木”比“樹”更顯得單純,它仿佛本身就含有

3、一個(gè)落葉的因素; 其二, “木”不但容易讓我們想起樹干;而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?!澳尽钡倪@兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言中的問(wèn)題。暗示性抓住關(guān)鍵詞句,篩選信息比較“木”和“樹”各有什么特征?高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。(飽滿)(空闊)樹木滿樹的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹干落葉秋天微黃干燥它“木”比“樹”更顯得單純,仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。 “木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:精讀課文第6段:概括“木”在形象上的第二個(gè)特征(請(qǐng)先聽讀這段前面的內(nèi)容)“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?,而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色,它可

4、能是透著黃色,而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?!澳尽钡牡诙€(gè)藝術(shù)特征:木 葉 的特征本身含有落葉的因素微黃干燥單純、空闊、疏朗的清秋氣息。場(chǎng)合: 秋天葉落情感:離人的嘆息、游子的漂泊 根據(jù)“木”的形象特征,品味探討詩(shī)句“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。” 和“柔條紛冉冉,落葉何翩翩?!?中“木葉”與“落葉”的不同意味(方法提示:朗讀感悟,抓關(guān)鍵詞句,相互討論,合作探究)裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。 屈原九歌 木葉裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。 屈原九歌 吹著裊裊不斷的秋風(fēng)啊,洞庭湖水揚(yáng)起清波,枯葉從干黃的樹上飄落。 湘君等不到湘夫人,只看到這一片秋風(fēng)揚(yáng)波,木葉飄落的清秋景色,傳神地表現(xiàn)了湘君

5、的悵惘心情。柔條紛冉冉,落葉何翩翩。 曹植美女篇落 葉庭中有奇 ,綠葉發(fā)華滋.樹填寫下表,歸納比較“(落)木(葉)”與“樹(葉)”的不同意蘊(yùn)。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落) 木 (葉)樹(葉)春夏之交 秋風(fēng)葉落 脫盡葉子 枝葉繁茂 綠(葉)褐綠(干) 干燥 飽含水分 空闊疏朗 飽滿綿密 離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地枯黃樹 葉黃葉落葉木 木木葉樹葉概念藝術(shù)形象?暗示性詩(shī)歌語(yǔ)言 仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái),成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。啟

6、發(fā)性 讀詩(shī),要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性,從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域,才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。暗示生活常識(shí)暗示文化心理暗示文化傳統(tǒng):歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(13)分析問(wèn)題(46)析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征總結(jié)全文 (7)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思 路 “木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)拓展探究: 只要提到“木”大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木,引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推,很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。閱讀下列詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)它們的特定文化意味。比

7、如: 舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。海上生明月,天涯共此時(shí)。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。 對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念酒:.對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多。 (曹操短歌行).艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 (杜甫登高).主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。 醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。 (白居易琵琶行). 抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。 (李白宣州謝朓樓餞別校書叔云) .三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。 (李清照聲聲慢)在很多傳統(tǒng)詩(shī)歌中,酒是愁的象征。拓展練習(xí) 體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義,把它們各自表達(dá)的情感連線起來(lái)。梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不

8、度玉門關(guān)憂愁情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山期間旦暮為何物,杜鵑啼血猿哀鳴 怨恨之情思念之情脫俗之境墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開圣潔 堅(jiān)貞反傳統(tǒng),反“套板”,從傳統(tǒng)中中翻出新意來(lái)。練習(xí)一: 梅關(guān)于“梅”的意象討論: 墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。王安石梅花 表現(xiàn)了梅的高貴品格,我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”,是高貴圣潔的象征,這首詩(shī)表現(xiàn)的就是我國(guó)這種傳統(tǒng)文化精神。驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。 已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。 陸游卜算子詠梅 表達(dá)的是“寂寞開無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境,以

9、及“只有香如故”的孤傲和清高。風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。毛澤東卜算子詠梅 把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌,詞中有一種超越時(shí)空的壯美,豪放樂(lè)觀,振奮人心。練習(xí)二:柳 閱讀下面三首詠柳詩(shī),說(shuō)明詩(shī)中柳樹各自的特點(diǎn)和詩(shī)人寄予的思想情感。詠柳賀知章碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情,世間誰(shuí)敢斗輕盈?楚王江畔無(wú)端種,餓損纖腰學(xué)不成。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。賀詩(shī):亭亭玉立,碧綠豐茂,枝條紛披,細(xì)葉精致。詩(shī)人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。唐詩(shī):纖柔輕盈,妖媚多情。反襯邀寵取媚的小人的無(wú)恥和朝政的腐敗。曾詩(shī):亂條狂舞,柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢(shì)猖狂的奸佞之臣。結(jié)束語(yǔ)最后用一首小詩(shī)來(lái)結(jié)束今

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