《邊城》ppt課件(5)優(yōu)秀課件

1、邊 城沈從文 沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。 其小說(shuō)大多以湘西生活為背景， 熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清 新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性 的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使 作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞 歸真的牧歌情調(diào)?！咀骷液?jiǎn)介】 沈從文先生（19021988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。 1926年出版第一本創(chuàng)作集鴨子，有7O余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有： 短篇小說(shuō)丈夫、貴生、三三，長(zhǎng)篇小說(shuō)邊城、長(zhǎng)河，以反映湘西下層人民

2、生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。 在文學(xué)態(tài)度上，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。 1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責(zé)沈從文先生：“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。 沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響 他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。他創(chuàng)作一系列

3、以湘西為背景的小說(shuō)，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，短篇小說(shuō)丈夫、三三；中長(zhǎng)篇小說(shuō)邊城、長(zhǎng)河，散文集湘行散記湘西邊城堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作，沈從文也是中國(guó)以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠.沈從文先生及其在湘西的故居中國(guó)最美麗的小城鳳 凰從邊城的“邊”字說(shuō)起：解題邊界（兩省接壤處）一座被現(xiàn)代文明“邊緣化”的小城（中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到）這里的人民安分樂(lè)生，與世無(wú)爭(zhēng)；這里的民風(fēng)淳樸；這里是傳說(shuō)中的世外桃源【題解】 具體解釋： 邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈

4、”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。湘西風(fēng)光土家吊腳樓 山 美水美 水美苗族女子人更美這里曾住著一位擺渡老人和他的外孫女翠翠這里見(jiàn)證了翠翠那場(chǎng)愛(ài)情悲劇【情節(jié)梗概】 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

5、天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)， “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。了解完小說(shuō)節(jié)選部分故事梗概，下面讓我們一起走進(jìn)沈從文和他的“邊城”世界。預(yù)習(xí)蘸酒 茶峒 老鸛河泅水 儺送 氽著碧溪岨 鞶鼓 喧闐鎮(zhèn)筸 歇憩 拮據(jù)睨著 角隅 怏怏糍粑 擂鼓 擂臺(tái)埋怨 埋沒(méi)zhndnggunqinutn漂浮jpntin 聲音大而雜gnqJi jnyyngC blilimnmi瀏覽課文，回答問(wèn)題1.課文節(jié)選部分圍繞哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)？2.具體寫了幾個(gè)端午

6、節(jié)？課文是如何安排的？端午節(jié)第三節(jié)：眼前的第四節(jié)：兩年前的第五節(jié)：一年前第六節(jié)：又回到眼前節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容：（三）湘西過(guò)端午的風(fēng)俗（四）翠翠與儺送的相遇（五）翠翠與天保的見(jiàn)面（六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂焦适虑楣?jié)小說(shuō)節(jié)選部分梗概第三節(jié)：敘述邊城的人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第四節(jié)：講述了翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送的情形，儺送一句“大魚咬你”就深深的印在了翠翠心中。第五節(jié)：講述翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景，祖父拿天保試探翠翠，翠翠卻心有所屬。第六節(jié)：迎親的花轎來(lái)到渡口，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。【自讀品味】 自讀課文，用心品味小說(shuō)中自然、純樸的自然

7、風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感觸最深的一點(diǎn)。邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美自讀指導(dǎo)快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色 思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？請(qǐng)讀第、2兩個(gè)自然段并分析。節(jié)選部分用大量筆墨描寫的，是保留多年的節(jié)日習(xí)俗，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，了解風(fēng)俗特點(diǎn)a.端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競(jìng)賽。b.端午節(jié)，在河中捉鴨子。c.正月十五夜晚，舞龍、耍獅子、放煙火。d.中秋月夜，青年男女用對(duì)歌方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情。具體研讀 一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身

8、上都充滿著人情味和閃耀著人性美的光輝。請(qǐng)分析請(qǐng)賞析翠翠、儺送和祖父的形象，感受人性美。具體研讀那些青山綠水中的天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年【人物分析】人物形象小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？翠翠仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。 表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開(kāi)了爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。 到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！?潛臺(tái)詞就是要爺爺陪著一

9、起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可?ài)，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿?。仔?xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？” 這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺

10、爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的?！按篝~咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛(ài)的一個(gè)隱喻。 “大魚咬你”這句話反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；三則在天意和人為的錯(cuò)綜中

11、展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無(wú)意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。 聞一多先生說(shuō)，古代“魚”是“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)。小說(shuō)中儺送對(duì)翠翠說(shuō)了一句“大魚咬你”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。孤寂的翠翠翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)似乎與她無(wú)關(guān)。天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因

12、后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)。沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)等待到什么時(shí)候。翠翠形象翠翠：天真無(wú)邪、活潑可愛(ài)、情竇初開(kāi)、自然清純的鄉(xiāng)村少女。她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿了依戀。對(duì)儺送的愛(ài)情純潔真摯，矢志不渝。是一個(gè)理想化、純美化的形象。拓展延伸：試把翠翠心理與以下詩(shī)歌的主人公心理相比較 詩(shī)經(jīng)鄭鳳子衿青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。上邪 上邪！ 我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕！ 翠翠和以上兩位女子相比，顯得含蓄、羞澀，翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒(méi)有直

13、接外露，連她最深愛(ài)、最依戀的爺爺也沒(méi)有啟齒。作者通過(guò)人物的對(duì)話和感情變化展示了翠翠微妙而復(fù)雜的內(nèi)心世界。 天保和儺送天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)天保：儺送：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手

14、足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。 他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”?！耙?yàn)槊靼走^(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會(huì)堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。但他也不是工作狂，而是一個(gè)深愛(ài)著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會(huì)不失時(shí)機(jī)地采用符合外祖父身份的方式，誘導(dǎo)處于青春萌動(dòng)期的外孫女怎樣正確面對(duì)；盡管他贊賞天保，但只要外孫女不樂(lè)意，他決不勉強(qiáng)；翠翠愛(ài)聽(tīng)儺送的情歌，他就天天夜里等候

15、；當(dāng)儺送在愛(ài)神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望，甚至?xí)橥鈱O女連唱十首歌曲。 外公：善良淳樸、工作盡職慈善仁厚、重義輕利祖 父翠 翠天 保儺 送親 情手足情愛(ài)情愛(ài)情小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？小說(shuō)意象分析（主題探討）翠翠的意象象征著什么呢？愛(ài)與美人性與人生優(yōu)美的極致翠翠凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀 “渡船，爺爺，端午節(jié)”這些意象象征著什么呢？少數(shù)民族古老的歷史風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美 作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)這些都代表著未受污

16、染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。 作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。 極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。 推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望?！局黝}】贊美: 邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；批判: 物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義 的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。83.相信你行，你就活力無(wú)窮。74.成功的結(jié)果人人想要，成功的路不是人人想走。成功路上并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人不多！89.是大山就有高度和

17、坡度，是江河就有寬度和深度；是人就存在不足和錯(cuò)誤。16.人的一生，都在為自己的認(rèn)知買單，認(rèn)知高度決定幸福程度。51.爬上最高的境界，你會(huì)陡然發(fā)現(xiàn)：那里的景色竟然是你司空見(jiàn)慣的。11.人生，沒(méi)有永遠(yuǎn)的傷痛，再深的痛，在切之時(shí)，傷口總會(huì)痊愈。8.所見(jiàn)所聞成就一生，不知不覺(jué)斷送一生。69.我是我一生的主角，我還不想死。21.沒(méi)有特別幸運(yùn)，那么請(qǐng)先特別努力。千萬(wàn)別因?yàn)樽约旱膽卸瓒?，還矯情地將原因歸咎于自己倒霉。17.沒(méi)有特別幸運(yùn)，那么請(qǐng)先特別努力。千萬(wàn)別因?yàn)樽约旱膽卸瓒。€矯情地將原因歸咎于自己倒霉。70.不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以至千里。97.成功的循環(huán)線：明確目標(biāo)落實(shí)計(jì)劃積極行動(dòng)遇到問(wèn)題接近成功人堅(jiān)持。35.起床不是為了應(yīng)付今天的時(shí)