城市設(shè)計(jì)考試題講課講稿

1、一、填空1、城市設(shè)計(jì)以 城鎮(zhèn)發(fā)展和空間組織的優(yōu)化 為目的,運(yùn)用跨學(xué)科的途徑、對(duì)包括 人、自然和 社會(huì)因素在內(nèi)的城市形體環(huán)境對(duì)象所進(jìn)行的研究和設(shè)計(jì)。2、城市設(shè)計(jì)的兩種形式：政策過(guò)程型 和工程設(shè)計(jì)型。3、公園前后，古羅馬逐步代替希臘成為歐洲地區(qū)的霸主。它的城市設(shè)計(jì)主要有以下幾個(gè)特征：享樂(lè)主義特征； 實(shí)用主義特征 和炫耀主義特).4、無(wú)論是中國(guó)還是西方城市設(shè)計(jì)，軸線都被用作營(yíng)造秩序,突顯帝王霸氣的重要元素。但具體處理手法不盡相同。中國(guó)城市強(qiáng)調(diào) 中軸對(duì)稱，劇中為尊，軸線感自外而內(nèi)。而西方城市則偏好幾何軸線與理性網(wǎng)絡(luò)，軸線感自內(nèi)而外。5、玉魚認(rèn)為當(dāng)我們以恒定的速度步行通過(guò)城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)景觀總以一系列突現(xiàn)或隱

2、現(xiàn)的方式出現(xiàn)，這種視覺(jué)現(xiàn)象稱之為 視覺(jué)連續(xù)。6、埃德蒙？ N?培根提出評(píng)價(jià)、表達(dá)和實(shí)現(xiàn)是城市設(shè)計(jì)的三個(gè)基本環(huán)節(jié)7、城市景觀可歸納為五大組成要素，分別是 道路、邊緣、地域、節(jié)點(diǎn) 和標(biāo)志。8、在進(jìn)行城市空間設(shè)計(jì)時(shí)必須綜合應(yīng)用圖一底理論、連接理 論和場(chǎng)所理論。9,城市設(shè)計(jì)的空間分析方法中，空間一形體分析方法包括視覺(jué)秩序 分析和圖形背景 分析。10、意象是一種經(jīng)由體驗(yàn)而認(rèn)識(shí)的外部現(xiàn)實(shí)的心智內(nèi)化，而認(rèn)知意象分析是一種借助于認(rèn)知心理學(xué)和(格式塔)心理學(xué)方法的城市分析理論。11、國(guó)外城市設(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)組織模式主要有三種，它們分別是：集中式，分散式，組織臨時(shí)性機(jī)構(gòu)12、我國(guó)城市規(guī)劃工作經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和完善，已逐漸

3、形成了一套層次分明的規(guī)劃體系，它們主要由城鎮(zhèn)體系規(guī)劃，城市總體規(guī)劃，城市分區(qū)規(guī)劃，城市詳細(xì)規(guī)劃，等不同的層次構(gòu) 成。13、城市設(shè)計(jì)研究與編制的內(nèi)容一般涉及城市形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)、城市土地利用、城市景觀、城市開放空間與公共活動(dòng) 、城市活動(dòng)系統(tǒng)、城市特色分區(qū)與重點(diǎn)地段、城市設(shè)計(jì)實(shí)施措施等7方面內(nèi)容。(P115)14、城市設(shè)計(jì)成果中， 城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則 和城市設(shè)計(jì)圖 是城市設(shè)計(jì)實(shí)際運(yùn)用性成果.城市設(shè)計(jì)研究附件 是城市設(shè)計(jì)的依據(jù)與支撐。(P121)15、城市空間格局的典型模式有 中心集結(jié)型、條帶延伸型、格網(wǎng)型、自由生長(zhǎng)型 。(P131)16、開放空間意指城市的公共外部空間，它包括自然風(fēng)景、硬質(zhì)景觀、公園綠地、

4、娛樂(lè)空間等，通常具有 開放性、可達(dá)性、大眾性、功能性四方面的特質(zhì)。(P146)17道路空間設(shè)計(jì)的主要原則、便捷高效、舒適宜人、局部步行、公交優(yōu)先。18、廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的主要原則 多樣性、整體性、宜人性、生態(tài)性 。19、大學(xué)校園空間設(shè)計(jì)的原則主要包括人性化、社會(huì)化、牛態(tài)化 。20、靜態(tài)交通中 自行車停放 與機(jī)動(dòng)車停放 是需要關(guān)注的兩個(gè)因素二、名詞解釋1、城市建筑綜合體：對(duì)那些建筑周邊環(huán)境乃至部分內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)越來(lái)越多地滲透著城市 環(huán)境要求的建筑的一種概念描述。2、歷史地段：“歷史地段”是指城鎮(zhèn)中具有歷史意義的，包括城市的古老中心區(qū)或其他保存 著歷史風(fēng)貌的地區(qū)，它們不僅可以作為歷史的見(jiàn)證，而且體現(xiàn)了

5、城鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。3、水濱：城市特定空間地段，指與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地或建筑，也是城鎮(zhèn)鄰近水 體的部分4、城市濱水區(qū)：城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱，由水域、水際線、陸域三部分組成5、 城市軸線 ：在城市中起空間結(jié)構(gòu)駕馭作用的線形空間要素6、城市中心區(qū)：城市中供市民進(jìn)行公共活動(dòng)的地方“社區(qū)型城市設(shè)計(jì)” ：主要指居住社區(qū)的城市設(shè)計(jì)，這類設(shè)計(jì)更注重生活要求，強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與視覺(jué)秩序： 對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行美學(xué)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容， 從視覺(jué)角度來(lái)探討城市空間的視覺(jué)關(guān)系空間格局： 讓人易于感知城市的空間邏輯關(guān)系，并幫助人們識(shí)別城市方位， 把我城市特征的格局帶延伸格局： 通常沿著主要城市道路走向，串接布置

6、建筑，綠化，道路，廣場(chǎng)等要素，并沿線形成一系列的空間節(jié)點(diǎn)和節(jié)奏變化。開放空間： 城市的公共外部空間，包括自然風(fēng)景，硬質(zhì)景觀，公園綠地，娛樂(lè)空間環(huán)境設(shè)施：城市外部空間中供人使用，為人們服務(wù)的一些設(shè)施城市規(guī)劃：（簡(jiǎn)明不列顛百科全書）為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的合理目標(biāo)，對(duì)城市的建筑物、街道、公園公用設(shè)施以及城市物質(zhì)環(huán)境的其他部分所做出的安排城市設(shè)計(jì)： 對(duì)城市環(huán)境形態(tài)所做的各種合理處理和藝術(shù)安排（ 簡(jiǎn)明不列顛百科全書 ）對(duì)城市形體環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì)（ 中國(guó)大百科全書 ）總體城市設(shè)計(jì)：應(yīng)體現(xiàn)政策取向主要研究開放空間、生態(tài)、文化等方面與城市設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容，如空間結(jié)構(gòu)、景觀序列、天際輪廓線、城市邊緣、城市形象特

7、色等。片區(qū)城市設(shè)計(jì)：城市設(shè)計(jì)的重點(diǎn)層次，應(yīng)與城市總體設(shè)計(jì)相銜接，綜合考慮城市片區(qū)整體協(xié)調(diào)，并為重點(diǎn)地17 、段城市設(shè)計(jì)提出涉及片區(qū)空間環(huán)境格局整體關(guān)系的技術(shù)控制要求重點(diǎn)地段城市設(shè)計(jì)： 以城市重點(diǎn)地段或重要節(jié)點(diǎn)為對(duì)象將總體城市設(shè)計(jì)和片區(qū)城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容具體化， 以指導(dǎo)和控制城市內(nèi)一系列在形體環(huán)境或功能上有聯(lián)系的整體形態(tài)設(shè)計(jì)， 是城市設(shè)計(jì)中最活躍的層次巴洛克式的風(fēng)格： 以整齊強(qiáng)烈的城市軸線系統(tǒng)， 以強(qiáng)調(diào)空間運(yùn)動(dòng)感與序列景觀道路節(jié)點(diǎn)處矗立高聳的建筑物作為視覺(jué)聯(lián)系與引導(dǎo)， 從而將不同時(shí)期、 風(fēng)格的建筑聯(lián)系起來(lái)構(gòu)成整體環(huán)境。古典主義風(fēng)格： 唯理主義是古典主義風(fēng)格的主要特征， 強(qiáng)調(diào)以幾何與數(shù)學(xué)唯基礎(chǔ)的理性判

8、斷代替直觀感性的審美經(jīng)驗(yàn)。文脈： 廣義上，引申為一事物在時(shí)間或空間上與他事物的關(guān)系。設(shè)計(jì)中譯作“文脈” ，更多的理解為文化上的脈絡(luò)，文化的承啟關(guān)系。視覺(jué)連續(xù)： 當(dāng)我們以恒定速度步行通過(guò)城鎮(zhèn)， 城鎮(zhèn)景觀總以一系列突現(xiàn)或隱現(xiàn)的方式出現(xiàn)，這種視覺(jué)現(xiàn)象稱之為視覺(jué)連續(xù)。路徑： 包括交通聯(lián)系的道路和視覺(jué)聯(lián)系的視廊。路徑構(gòu)成城市的空間骨架，即城市的骨骼系統(tǒng)“新陳代謝”學(xué)派： 出自日本的把現(xiàn)代文明和作為這種集約化場(chǎng)所的城市，看成新陳代謝的哲學(xué)范疇的新興學(xué)派場(chǎng)所精神： 指場(chǎng)所的空間組織、形態(tài)元素和材質(zhì)特征等綜合傳遞和反映社會(huì)、文化等思想和價(jià)值觀念，并在人與場(chǎng)所的特定關(guān)系互動(dòng)中加以體現(xiàn)和認(rèn)知。圖底理論： 城市空間

9、創(chuàng)造中虛體空間較實(shí)體建筑更具實(shí)質(zhì)意義的比喻載體。三、選擇. （ A ）年發(fā)表的雅典憲章倡導(dǎo)以交通干道為城市格局網(wǎng)絡(luò)，高效組織工作、居住和娛樂(lè)等方便的功能聯(lián)系。A 1933 年 B.1977 年 C.1934 年 D.1976 年下列屬于城市設(shè)計(jì)定性標(biāo)準(zhǔn)的是（D ）A.建筑容積率B.日照和通風(fēng)C.空間度量D.環(huán)境特色代表中國(guó)古代城市規(guī)劃思想的是（ C ） 。A.以儒家為代表的皇權(quán)至上的理念以及墨子為代表的中庸之道理念B.以道家為代表的皇權(quán)至上的理念以及以儒家為代表的自然至上的理念C.以周.考工記為代表的皇權(quán)至上的理念以及以管子為代表的自然至上的理念D.以周.考工記為代表的皇權(quán)至上的理念以及以莊子

10、為代表的中庸值道理念下列不屬于古羅馬城市設(shè)計(jì)主要特征的是（ D ）享樂(lè)主義特征實(shí)用主義特征炫耀主義特征宗教主義特征文藝復(fù)興思想體系的核心是（ A ）A.人文主義B.古典主義C.唯理主義D.唯物主義古典主義風(fēng)格的主要特征是（ B ）A.唯心主義B.唯理主義C.唯物主義D.人文主義7哪幾個(gè)城市不是歐洲古代城市的代表及典型格局（D ） 。A.古希臘古羅馬時(shí)期，廣場(chǎng)和公共建筑取代了宮殿，市民集會(huì)所形成了城市的核心B.中世紀(jì)的城市教堂占據(jù)了城市的中心位置C.文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的城市，軸線放射的街道，宏偉狀觀的宮殿共園和公共廣場(chǎng)都是 那個(gè)時(shí)期的典范D.巴洛克時(shí)期的城市，古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)和街道是城

11、市空間的代表現(xiàn)代城市規(guī)劃早期思想的主要代表人物及著作或?qū)嵺`活動(dòng)是（ B ） 。A.西諦的工業(yè)城市B.柯布西埃和他分別在1922年發(fā)表的“明天城市”和1931后發(fā)表的光輝城市C.歐文、傅立葉和他們的空想社會(huì)主義D.奧斯曼所進(jìn)行的巴黎改建現(xiàn)代體系所包含的的內(nèi)容（A）A矩形體系，放射體系，三角形體系B 矩形體系，分散體系，三角形體系C 對(duì)稱體系，放射體系，三角形體系D 環(huán)形體系，放射體系，分散體系凱文林奇的著作城市意象將城市景觀歸納成以下哪五大組成因素（D）A道路，邊緣，區(qū)域，節(jié)點(diǎn)，廣場(chǎng)B 交通，邊緣，區(qū)域，節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志C道路，邊緣，地域，節(jié)點(diǎn)，廣場(chǎng)D 道路，邊緣，地域，節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志城市設(shè)計(jì)的作者（B）

12、A凱文林奇B埃德蒙。N 培根C伊利爾沙里寧D勒柯布西耶伊利爾沙里寧總結(jié)的關(guān)于城市建設(shè)三大原則有（C）A經(jīng)濟(jì)的原則，相互協(xié)調(diào)的原則，實(shí)用的原則B 表現(xiàn)的原則，美觀原則，有機(jī)秩序的原則C表現(xiàn)的原則，相互協(xié)調(diào)的原則，有機(jī)秩序的原則D 經(jīng)濟(jì)原則，實(shí)用原則，有機(jī)秩序的原則（ C ）城市設(shè)計(jì)常常采用城市設(shè)計(jì)競(jìng)賽方式，目的是選擇能夠滿足城市發(fā)展功能需求，為城市發(fā)展帶來(lái)活力與新的增長(zhǎng)動(dòng)力的城市設(shè)計(jì)方案。A 策略性 B 實(shí)務(wù)性 C 概念性 D 開發(fā)性（ B ）城市設(shè)計(jì)主要針對(duì)的是城市建成區(qū)中的建設(shè)活動(dòng)。A 開發(fā)型 B 保護(hù)與更新型C 社區(qū)型 D 務(wù)實(shí)性（ A ）是城市設(shè)計(jì)的重點(diǎn)層次。A 片區(qū)城市設(shè)計(jì)B 重點(diǎn)地段

13、城市設(shè)計(jì)C 總體城市設(shè)計(jì)D 區(qū)域城市設(shè)計(jì)城市設(shè)計(jì)的工作特點(diǎn)有城市設(shè)計(jì)的綜合性、持續(xù)性、 （ D ）控制性。A 人文性 B 引導(dǎo)性 C 區(qū)域性 D 地域性17在歷史上被稱為城市規(guī)劃之父的希波丹姆, 采用了_C_模式規(guī)劃了米列都城。A 中心集結(jié)型B 條帶延伸型C 網(wǎng)格型 D 自由生長(zhǎng)型下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于開放空間的特質(zhì)_B_。A 開放性B 場(chǎng)所性C 可達(dá)性 D 功能性城市色彩由_A_組成。A建筑色彩和場(chǎng)所色彩B 建筑色彩和街道色彩C街道色彩和場(chǎng)所色彩D 場(chǎng)所色彩和鋪地色彩在凱文林奇的城市意象中 D_弋表了城市設(shè)計(jì)中的“線要素”。A 路徑和區(qū)域B 路徑與標(biāo)志C 邊界和區(qū)域D 路徑和邊界空間形體分析方法

14、不包括_D_。A 視覺(jué)秩序分析B 圖形背景分析 C 外部空間分析D 視覺(jué)心理分析在城市空間結(jié)構(gòu)中相關(guān)的“線：中_A_是實(shí)存的“線”。A “物質(zhì)線” B “心理線”C “行為線” D “人為控制線”下列調(diào)查方法中屬于間接調(diào)查方法的是_B_。A 訪談法和問(wèn)卷法B 訪談法和觀察法C 觀察法和問(wèn)卷法D 問(wèn)卷法和文獻(xiàn)法下列 _A_分析方法主張城市設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)過(guò)程，而非靜態(tài)的激進(jìn)過(guò)程。A 場(chǎng)所結(jié)構(gòu)分析B 城市活力分析C 認(rèn)知意象分析D 文化生態(tài)分析城市設(shè)計(jì)與現(xiàn)有規(guī)劃體系銜接的基本思路不包括（B）A、一體化理念B、層次化理念 C、專項(xiàng)化理念 D、雙重性理念在城市設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)過(guò)程設(shè)計(jì)組織階段中，政府

15、部門參與城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的過(guò)程有（D） 調(diào)研收集資料B、綜合分析資料 C、多種構(gòu)思方案 D、方案選擇在城市總體規(guī)劃的設(shè)計(jì)中，小城市一般無(wú)需單獨(dú)編制總體城市設(shè)計(jì)，而是建議與城市總體規(guī)劃同步編制，即遵循城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的（A）理念。A、一體化理念B、層次化理念 C、專項(xiàng)化理念 D、雙重性理念城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃管理接軌的主要原則不包括（ B）A、連續(xù)性與相容性B、鋼性與柔性并舉原則C、理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合原則D、漸進(jìn)性與統(tǒng)一性兼顧原則29、步行街自身設(shè)計(jì)主要系解決好尺度與空間的問(wèn)題，就長(zhǎng)度而言，連續(xù)步行 Cjt左 右設(shè)置休息處，步行街長(zhǎng)度一般控制在米的范圍。A 500； 200800B 400； 3001000

16、C 500； 3001000D 400； 200800公共活動(dòng)廣場(chǎng)周邊宜種植高大喬木。集中成片綠地不應(yīng)小于廣場(chǎng)總面積的_B_。并宜設(shè)計(jì)成開放式綠地，植物配置宜疏朗通透。A 20%B 25%C 30%D 35%圣彼得廣場(chǎng)屬于_D_風(fēng)格的廣場(chǎng)。A哥特式B洛可可式C新古典主義D巴洛克式居住區(qū)內(nèi)盡端路的長(zhǎng)度不宜超過(guò)A米，在近端處應(yīng)設(shè)米的回車場(chǎng)。A 120;12*12 B 120;10*10 C 150;12*12 D 150;10*10中小學(xué)校主要教學(xué)用房的外墻面與鐵路的距離不應(yīng)小于_A_米。 TOC o 1-5 h z A150B200C250D300防火間距是指相鄰兩棟建筑物之間，保持適應(yīng)火災(zāi)撲救

17、、人員安全疏散和降低火災(zāi)時(shí)熱輻射的必要間距。高層之間的防火間距為_B_米，高層與多層的防火間距為_米。A12;9B13;9C12;6D13;6基地機(jī)動(dòng)車出人口位置與大中城市主干道交叉口的距離，自道路紅線交叉點(diǎn)量起不應(yīng)小于A_米A70B80C120D150濱水區(qū)城市設(shè)計(jì)是20 世紀(jì)末世界范圍都非常關(guān)注的熱點(diǎn)類型之一。 其設(shè)計(jì)的主要原則不包括_D_A 整體性原則B 生態(tài)優(yōu)先原則C 滾動(dòng)漸進(jìn)原則D 便利舒適原則（ A ）最早提出城市空間環(huán)境的“視覺(jué)有序”理論A卡米洛西特 B、伊利爾沙里寧 C、戈登卡倫 D、培根（ B ）提出了加法空間與減法空間，積極空間與消極空間。A柯布西耶 B、蘆原義信C、霍華德

18、D沙里寧39、自然生態(tài)城市設(shè)計(jì)理論的代表人物有（A）A麥克哈格以喬納森巴奈特C、雅各布斯 口卡米洛西特拼貼城市這本書體現(xiàn)出來(lái)哪一重要理論（ C ）A連接理論B場(chǎng)所理論C圖底理論D整體理論四、簡(jiǎn)答.簡(jiǎn)述城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)任務(wù)。答： 城市設(shè)計(jì)是要為人們創(chuàng)造一個(gè)舒適宜人、 方便高效、 衛(wèi)生優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境和社會(huì) 環(huán)境。城市設(shè)計(jì)是要為城市社區(qū)建設(shè)一種有機(jī)的秩序，包括空間之需和社會(huì)秩序。城市設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合設(shè)計(jì)規(guī)劃工作， 要求綜合各個(gè)專業(yè)的需要， 做到合理安排， 協(xié)調(diào)發(fā)展。城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市空間環(huán)境的合理設(shè)計(jì)， 主要立足于現(xiàn)實(shí)， 又要有理想和豐富的想象力。城市設(shè)計(jì)目標(biāo)是城市空間環(huán)境上的統(tǒng)一，完美，綜合效益上的

19、最佳，最有；社會(huì)生活上的協(xié)調(diào)，有機(jī)。簡(jiǎn)述古希臘和古羅馬城市設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。答：古希臘：選址地勢(shì)較高，山勢(shì)險(xiǎn)要，充分利用自然環(huán)境。布局特點(diǎn)方格網(wǎng)式道路，以城市廣場(chǎng)為中心， 尺度規(guī)格一致， 有良好的視覺(jué)效果。 城市隨地形自然蜿蜒， 街道規(guī)格和城廊承擔(dān)不同的功能。古羅馬享樂(lè)主義特征實(shí)用主義特征炫耀主義特征3簡(jiǎn)述中世紀(jì)設(shè)計(jì)特點(diǎn)。答城市空間小，空間封閉，尺度宜人。選址與地形相結(jié)合，利用山、水、林、人工環(huán)境與自然相互依存。 城市特色鮮明， 建筑形式和城市色調(diào)各有特色。 城市整體一教堂為中心呈放射性路。廣場(chǎng)的空間設(shè)計(jì)，具有較好的圍合性，規(guī)模尺度適合，不追求對(duì)稱規(guī)則，周邊建筑具有良好的視覺(jué)空間和尺度的連續(xù)性。街道

20、蜿蜒曲折，有良好的街景。4、凱文. 林奇在城市意象中提出了哪五大城市景觀組成因素？答：道路、邊緣、地域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志五大組成因素。5、伊利爾. 沙里寧倡導(dǎo)的城市建設(shè)原則主要為那三點(diǎn)？答： 1、表現(xiàn)的原則、相互協(xié)調(diào)的原則、有機(jī)秩序的原則6、城市設(shè)計(jì)的工作特點(diǎn)？答： 1、城市設(shè)計(jì)的綜合性、城市設(shè)計(jì)的持續(xù)性、城市設(shè)計(jì)的地域性、城市設(shè)計(jì)的控制性7、城市設(shè)計(jì)的對(duì)象和任務(wù)答：1、物質(zhì)空間環(huán)境、功能活動(dòng)與人、管理機(jī)制、城市環(huán)境研究：正確認(rèn)識(shí)城市設(shè)計(jì)涉及相關(guān)要素間的關(guān)系，尋找發(fā)展存在問(wèn)題、發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展對(duì)策。、城市空間環(huán)境：創(chuàng)造一個(gè)形式宜人，功能活動(dòng)安全方便，具有特色與文化內(nèi)涵的城市公共空間環(huán)境。、城市社會(huì)空間

21、：促進(jìn)自由、平等、和諧的社會(huì)秩序建設(shè)，建立合理融洽的社會(huì)環(huán)境，提高公眾利益。、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展：建立可行的發(fā)展模式，鼓勵(lì)城市不同形式的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生，促成地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與可持續(xù)。、 管理與控制：合理控制城市的發(fā)展， 維護(hù)城市環(huán)境良好狀態(tài)， 保護(hù)城市文化遺存，維系城市生態(tài)平衡。8、簡(jiǎn)述城市空間格局的幾種形式并舉例。P131答： （ 1 ）中心集結(jié)型在確立核心的基礎(chǔ)上，該格局圍繞一個(gè)或多個(gè)中心呈放射狀或同心圓排布建筑、道路和綠化系統(tǒng)代表城市：大連市（ 2 ） 條帶延伸型有一條交通主干線貫穿其間， 沿線良好的交通可達(dá)性并形成一系列的空間節(jié)點(diǎn)和節(jié)奏變化 代表城市 阿納姆城（ 3 ）格網(wǎng)型該格局的等級(jí)關(guān)系體現(xiàn)

22、向心與莊重代表城市老北京城（ 4 ）自由生長(zhǎng)型往往結(jié)合地形水流，因地制宜，強(qiáng)調(diào)道路線型的柔和順暢和建筑布局的自由活潑代表城市 瑞典魏林比新城9、開放空間在城市結(jié)構(gòu)體系中的特征。 P147答：邊緣：即開放空間的限界。 連接：即開放空間的限界。 綠楔 ：這是一種真正的城市開發(fā)中的“呼吸空間”。 焦點(diǎn)：一種幫助人們組織方向和距離感的場(chǎng)所或標(biāo)志。 連續(xù)體： 作為體系的基本特征， 這不僅僅是個(gè)數(shù)的概念， 而更多地意味著系統(tǒng)各部分之間的一體化聯(lián)系，即自然河道、公園綠地。廣場(chǎng)空間、水域乃至室內(nèi)外步道等都可以形成連續(xù)系統(tǒng)。10、綠地設(shè)計(jì)的主要原則p190答： （ 1 ）便利舒適原則（ 2）景觀豐富原則（ 3）

23、生態(tài)效益原則11、城市廣場(chǎng)在選址時(shí)具有的特點(diǎn)。P180答： （ 1）城市重要、特殊的公共建筑或區(qū)域，如政府建筑。劇場(chǎng)建筑、體育場(chǎng)館、歷史區(qū)、商業(yè)區(qū)、以及歷史事件發(fā)生地附近。（ 2）某些空間序列的節(jié)點(diǎn)位置，如城市軸線道路廣場(chǎng)，步行街空間序列廣場(chǎng)等。（ 3）城市入口門戶，此位置的廣場(chǎng)多為火車站、汽車站、輪渡站等大型交通樞紐的站前廣場(chǎng)等。（ 4 ）自然體邊緣，位于溪流、江河、山岳、林地等自然景觀資源附近的廣場(chǎng)往往景觀優(yōu)美、生態(tài)價(jià)值突顯，是市民最為喜愛(ài)的廣場(chǎng)用地。（ 5）交通可達(dá)性良好，臨近承載一定人口密度的沿街空間，大多數(shù)的城市社區(qū)廣場(chǎng)多位于此。12、城市設(shè)計(jì)社會(huì)調(diào)查共有哪四種常用方法以及優(yōu)缺點(diǎn)。P

24、284答： （1） 文獻(xiàn)調(diào)查法優(yōu)點(diǎn)：受時(shí)空限制較小，有利于資料獲取 缺點(diǎn)：具有滯后性和原真性缺失的局限性（ 2）觀察法優(yōu)點(diǎn)：設(shè)計(jì)者親身體驗(yàn)，具有真實(shí)、直觀的優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn)：觀察會(huì)有一定的誤差對(duì)結(jié)果產(chǎn)生影響（ 3）訪談?wù){(diào)查法優(yōu)點(diǎn)：具有較強(qiáng)的靈活性，適用范圍較廣，可以較好控制調(diào)查過(guò)程，可保證回復(fù)率，因此有較高的成功率和可靠性缺點(diǎn)：過(guò)程受調(diào)查者主觀影響較大，某些敏感問(wèn)題回答率低，對(duì)答案真實(shí)性又一定負(fù)面影響（ 4）問(wèn)卷調(diào)查法優(yōu)點(diǎn)：范圍廣，容量大，節(jié)省時(shí)間、人力和物力，成本較為低廉并且指向性較強(qiáng) 缺點(diǎn) ： 調(diào)查問(wèn)卷經(jīng)過(guò)統(tǒng)一設(shè)計(jì)， 答案的伸縮余地較小， 因此覆蓋面較小，彈性和靈活性較差13、標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)空間影響

25、分析對(duì)建筑物等實(shí)體性節(jié)點(diǎn)及空間的主觀感受的過(guò)程。P278答： （ 1 ）選定有待分析的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。 （ 2 ）通過(guò)詢問(wèn)受試者及調(diào)查者自身的判斷來(lái)確定能夠觀察到標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)的地點(diǎn)。 （ 3 ） 讓受試者繪制意象草圖或進(jìn)行拍照， 必要時(shí)還可附加文字詳細(xì)說(shuō)明觀察地點(diǎn)與標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)的關(guān)系。 （ 4 ） 讓受試者對(duì)各個(gè)觀察點(diǎn)的感受進(jìn)行評(píng)價(jià)， 確定觀察點(diǎn)的優(yōu)劣。（ 5）收集調(diào)查成果，并進(jìn)行分析比較，歸納具有共性的結(jié)論。14、城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃管理的有效接軌需要遵循的原則P337答： （ 1） 連續(xù)性與相容性原則 （2） 剛性與彈性并舉原則 （ 3 ） 理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合原則 （ 4）漸進(jìn)性與統(tǒng)一性兼顧原則15、城市

26、設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的要求P345答： （ 1 ）分析能力得培養(yǎng)： 主要是對(duì)規(guī)劃基地現(xiàn)狀、 規(guī)劃環(huán)境與背景調(diào)研進(jìn)行分析的能力培（2）表達(dá)能力的培養(yǎng)：主要是通過(guò)總平面規(guī)劃與形體設(shè)計(jì)，清晰表達(dá)自己解決問(wèn)題的思路和步驟的能力。（3）創(chuàng)新能力得培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，深入研究，針對(duì)問(wèn)題提出解決方法，以及在 應(yīng)用實(shí)踐中的創(chuàng)新能力。五、論述1、簡(jiǎn)述城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的異同點(diǎn)答：相同點(diǎn)：在基本目標(biāo)和指導(dǎo)思想上的一致性。在同一個(gè)城市的具體規(guī)劃目標(biāo)也應(yīng)該是一致的。兩者都具有整體性和綜合性的特點(diǎn)。兩者在學(xué)科特點(diǎn)上都是多學(xué)科的交叉，在工作方法上都需要多部門、多專業(yè)的協(xié)調(diào)與合作。兩者的成果形式都以圖件和文本為主。相異點(diǎn)

27、：城市規(guī)劃具有戰(zhàn)略性；城市設(shè)計(jì)偏于戰(zhàn)術(shù)性。城市規(guī)劃偏重宏觀層面的研究，城市設(shè)計(jì)偏重微觀層面的研究。城市規(guī)劃基本上是二維的（但也考慮三維），城市設(shè)計(jì)基本上是三維的（但不等于可以忽視二維的思考）。城市規(guī)劃以研究經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境要素為主；城市設(shè)計(jì)以研究物質(zhì)形體環(huán)境為主（但也涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等背景）城市規(guī)劃具有計(jì)劃、控制性質(zhì)；城市設(shè)計(jì)基本上是設(shè)計(jì)性質(zhì)。城市規(guī)劃經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)后具有法定性；城市設(shè)計(jì)是方案性、指導(dǎo)性。2、論述城市設(shè)計(jì)的基本理念（五點(diǎn)）.體現(xiàn)城市性質(zhì)，注重文化傳承不同的城市有不同的城市性質(zhì)，不同的城市性質(zhì)使其具有不同的特征。不同的城市是各不相同的，城市設(shè)計(jì)者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)一座城市與其他城市的差別，

28、在設(shè)計(jì)構(gòu)思及整個(gè)過(guò)程中突出其能代表城市的某幾個(gè)或某些特征，以展示城市不同的性質(zhì)、 不同的文化傳承和不同的城市精神。文化復(fù)興：1）保護(hù)城市傳統(tǒng)文2）創(chuàng)造新的城市文化 3）復(fù)興城市、創(chuàng)造未來(lái)2）設(shè)計(jì).尺度應(yīng)與城市規(guī)模相適宜在城市設(shè)計(jì)中，應(yīng)注意設(shè)計(jì)尺度與城市規(guī)模相適宜，既要保護(hù)和突出原有城市特色，又要力求形成新的不同于其他城市的風(fēng)貌與特色.突出城市特色，重塑城市形象從本質(zhì)上講，任何一項(xiàng)城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目均是對(duì)城市形象重新塑造的過(guò)程，重新塑造過(guò)程是在設(shè)計(jì)構(gòu)思中凸現(xiàn)、繼承、維護(hù)原有特色，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉、深化和升華，形成現(xiàn)代城市 社會(huì)、生活中人們悠然自得的場(chǎng)所，形成新的城市形象.強(qiáng)調(diào)以人為本，滿足市民社會(huì)

29、生活需要城市的社會(huì)生活場(chǎng)所有許多層次和各種表現(xiàn)方式，但人始終是社會(huì)生活場(chǎng)所中的主角、擁有者和支配者.人性化設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)安全設(shè)計(jì)理念包括心理安全，行為安全，防衛(wèi)安全，災(zāi)害安全3、論述城市中心區(qū)設(shè)計(jì)開發(fā)的原則。答：（1）促進(jìn)土地使用種類的多樣性：城市中心區(qū)土地使用布置應(yīng)盡可能做到多樣化，有各種互為補(bǔ)充的功能，這是古往今來(lái)城市中心存在的基本條件。（2）強(qiáng)調(diào)空間安排的緊密性：在現(xiàn)代城市中心的規(guī)劃布局考慮上，其開發(fā)項(xiàng)目不論是直接為本市居民服務(wù)的，還是間接為本市居民服務(wù)的，甚至不為本市居民服務(wù)的， 都有集中布置的趨勢(shì)。 緊湊密實(shí)的空間形態(tài)有 助于人們活動(dòng)的連續(xù)性。（3）提高土地開發(fā)的強(qiáng)度.城市中心區(qū)都應(yīng)具有

30、較高密度和商業(yè)性較強(qiáng)的開發(fā)， 只是需注意不要對(duì)城市個(gè)性和市場(chǎng)潛能造成過(guò)大的壓力， 對(duì)交通和停車要求也應(yīng)有周詳?shù)目紤]。 （4） 注重均衡的土地使用方式, 城市中心區(qū)各種活動(dòng)應(yīng)避免過(guò)分集中于某一特定的土地使用上。 不同種類的土地利用度應(yīng)相對(duì)均衡地分布在城市中心區(qū)內(nèi)， 并考慮選選擇不同的活動(dòng)內(nèi)容。 （5） 提供便利的出入交通車輛和行人對(duì)于街道的使用應(yīng)保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶怅P(guān)系。 （ 6） 創(chuàng)造方便有效的聯(lián)系：在空間環(huán)境安排上考慮為人使用的連續(xù)空間，使人們采取步行方式就能夠便捷地穿梭活動(dòng)于城市中心區(qū)各主要場(chǎng)所之間。 （7） 建立一個(gè)正面的意象：應(yīng)在城市中心區(qū)具有令人向往、舒心愉悅的積極意義。4、近現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的基本理論1）霍華德與“田園城市”他提出建設(shè)一種新型的“田園城市” ，把農(nóng)村和城市的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，并用這一系列田園城市來(lái)形成反吸引體系，