河南省葉高二下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題

1、下學(xué)期五月月考語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分出題人鄭曉環(huán)第I卷閱讀題甲必做題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題?！熬础钡漠?dāng)代價(jià)值對(duì)于孔子思想的認(rèn)識(shí)，學(xué)界一般以“禮”和“仁”為核心，認(rèn)為孔子繼承了周禮，發(fā)展出“仁”的思想，因而著重探討兩者的關(guān)系及其當(dāng)代性意義。其實(shí)，在“禮”和“仁”之中還有更本質(zhì)性的精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵可以用“敬”來(lái)概括。禮最早是祭祀天地神靈的儀式活動(dòng)。在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然產(chǎn)生敬畏的心理。其中的敬是出于內(nèi)心的崇拜仰慕，而畏則是害怕受到懲罰。最早的禮活動(dòng)即內(nèi)含著這種敬畏的心情。禮由祭祀的儀式活動(dòng)發(fā)展為社會(huì)政治活動(dòng)的規(guī)范形

2、式時(shí)，“敬”作為內(nèi)質(zhì)也留存下來(lái)。這種“敬”保障了禮的實(shí)踐可能性，而且其發(fā)自內(nèi)心，也即出于天賦，由“敬”而發(fā)的禮活動(dòng)也就合乎天理，具有道德價(jià)值。因此在國(guó)家政治活動(dòng)中要求“敬”，社會(huì)的一切活動(dòng)和個(gè)人的修養(yǎng)也以“敬”為內(nèi)核。孔子繼承“禮”的同時(shí)，自然吸納了“敬”的精神。在論語(yǔ)中，“敬”出現(xiàn)21次，頻率頗高。這些關(guān)于“敬”的闡述，有繼承，也有發(fā)展。關(guān)于祭祀活動(dòng)，孔子繼承了上古對(duì)“天”和“神”的敬仰態(tài)度，強(qiáng)調(diào)“祭如在，祭神如神在”，“祭思敬”。即使“敬鬼神而遠(yuǎn)之”一語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐理性的重要性，也告誡人們對(duì)于鬼神要有敬畏的心態(tài)。關(guān)于政治活動(dòng)，孔子也承傳了西周以來(lái)的敬謹(jǐn)精神，故而回答魯哀公說(shuō)：“治禮，敬為大。

3、”孔子對(duì)于“敬”的發(fā)展，在于把它擴(kuò)展為普通人對(duì)待事物的敬業(yè)精神?！熬础痹局饕憩F(xiàn)在人對(duì)神、臣民對(duì)君王等下對(duì)上的關(guān)系上，孔子以后則成為所有社會(huì)成員為人做事的基本原則。論語(yǔ)中出現(xiàn)的21次“敬”中，關(guān)于敬事的即有18次。而且，由“禮”中發(fā)展出來(lái)的“仁”也以“敬”為本。一般認(rèn)為，“仁”是“禮”的內(nèi)核，“禮”是“仁”的形式，故而許多學(xué)者著重以“仁”為核心建構(gòu)孔子的思想體系。其實(shí)，“仁”之中也必有“敬”的精神。沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的“敬”，也就沒(méi)有真切的仁愛(ài)之情。這種“敬”的思想較之“禮”和“仁”更是人類社會(huì)的本質(zhì)需要，具有當(dāng)代意義?！岸Y”和“仁”的思想建立在小農(nóng)文明的基礎(chǔ)上。小農(nóng)社會(huì)的基本單位是家庭，國(guó)家不過(guò)

4、是一個(gè)家族對(duì)其他家族的統(tǒng)治，個(gè)人只是家庭成員，而家庭主要由血緣關(guān)系構(gòu)成。當(dāng)代社會(huì)，已經(jīng)走出了小農(nóng)文明時(shí)代，家庭在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的作用也日趨式微。而由于“仁”的觀念是基于血緣關(guān)系之上的，有著疏近等差的特性，因而在現(xiàn)代社會(huì)中就會(huì)帶有一定的局限性。與此不同，“敬”是人類在遠(yuǎn)古時(shí)期就普遍存在的精神狀態(tài)，是人作為有限性的個(gè)體，面對(duì)無(wú)限的自然和社會(huì)時(shí)必然產(chǎn)生的。從遠(yuǎn)古主要對(duì)于自然的敬畏，到殷周以后更多的對(duì)于社會(huì)中年長(zhǎng)者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的為人行事的敬業(yè)，“敬”的外延在擴(kuò)大，其抽象的內(nèi)涵一直延伸著。（選自光明日?qǐng)?bào)2009年10月20日，有刪改）1.下列選項(xiàng)中關(guān)于“敬”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是“敬”是

5、人作為有限性的個(gè)體在面對(duì)無(wú)限的自然和社會(huì)時(shí)必然產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。“敬”以其發(fā)自內(nèi)心、出于天賦的特性而成為一切社會(huì)活動(dòng)和個(gè)人修養(yǎng)的“內(nèi)核”?！熬础弊鳛槿祟惼毡榇嬖诘木駹顟B(tài)，它的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了歷史的必然性。“敬”最早源自我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期祭祀天地神靈的儀式活動(dòng)。2.下列選項(xiàng)對(duì)“仁”、“禮”、“敬”之間關(guān)系的解釋不正確的一項(xiàng)是A.“禮”和“仁”都以“敬”為本，“敬”保障了“禮”和“仁”的發(fā)展可能。B.比起“禮”和“仁”來(lái)，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更符合人類社會(huì)的本質(zhì)需要。C.孔子繼承周禮的同時(shí)，自然吸納了“敬”的精神，并從“禮”中發(fā)展出了“仁”。D.“仁”是“禮”的內(nèi)核，“禮”是“仁”的形式

6、，二者之中都有“敬”的精神內(nèi)涵。3.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A“敬”保障了“禮”的實(shí)踐可能性，因此使“禮”由祭祀活動(dòng)發(fā)展為社會(huì)政治活動(dòng)的規(guī)范形式。B.孔子對(duì)于“敬”的貢獻(xiàn)，在于把它發(fā)展成為諸如敬重年老位尊者等為人行事的基本原則。C.深入認(rèn)識(shí)“敬”的精神，有助于更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)孔子思想中的“禮”和“仁”的內(nèi)涵。D.在家庭作用日趨式微、血緣關(guān)系愈加淡薄的現(xiàn)代社會(huì)中，“仁”的局限性越來(lái)越大。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。十七日，去上清三里，得麻葉洞。洞在麻葉灣，西為大嶺，南為洪碧，東為云陽(yáng)、棗核之支，北則棗核西垂。大嶺東轉(zhuǎn)，束澗下流，夾峙如門，而當(dāng)

7、門一峰，聳石峽突，為將軍嶺；澗搗其西，而棗核之支，西至此盡。澗西有石崖南向，環(huán)如展翅，東瞰澗中，而大領(lǐng)之支，亦東至此盡?；匮轮拢嚅_(kāi)一隙，淺不能入。崖前有小溪，自西而東，經(jīng)崖前入于大澗。循小溪至崖之西脅亂石間，水窮于下，竅啟于上，即麻葉洞也。洞口南向,大僅如斗，在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級(jí)而下。初覓炬倩導(dǎo)，亦俱以炬應(yīng)而無(wú)敢導(dǎo)者。曰：“此中有神龍?！被蛟唬骸按酥杏芯?。非有法術(shù)者，不能攝服?！弊詈笠灾刭Y覓一人，將脫衣入，問(wèn)余乃儒者，非羽士，復(fù)驚而出日：“予以為大師，故欲隨入，若讀書(shū)人，余豈能以身殉耶？”余乃過(guò)前村，寄行李于其家，與顧仆各持束炬入。時(shí)村民之隨至洞口數(shù)十人，樵者腰鐮，耕者荷鋤，婦之炊者停爨,織

8、者投杼，童子之牧者，行人之負(fù)載者，接踵而至，皆莫能從。余兩人乃以足先入，歷級(jí)轉(zhuǎn)竇，遞炬而下，數(shù)轉(zhuǎn)至洞底。洞稍寬，可以側(cè)身矯首，乃始以炬前向。其東西裂隙，俱無(wú)入處，直北有穴，低僅一尺，闊亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以進(jìn)，背磨腰貼，以身后聳，乃度此內(nèi)洞之一關(guān)。其內(nèi)裂隙既高，東西亦橫亙，然亦無(wú)入處。又度第二關(guān)，其隘與低與前一轍，進(jìn)法亦如之。既入，內(nèi)層亦橫裂，其西南裂者不甚深，其東北裂者上一石坳，忽又縱裂而起，上穹下狹，高不見(jiàn)頂。至此石幻異形，膚理頓換，片竅俱靈。其西北之峽，漸入漸束，內(nèi)夾一縫，不能容炬。轉(zhuǎn)從東南之峽，仍下一坳，其底沙石平鋪，如澗底潔溜，第干燥無(wú)水，不特免揭厲，且免沾污也

9、。峽之東南盡處，亂石轟駕，若樓臺(tái)層疊，由其隙皆可攀躋而上。其上石竇一縷，直透洞頂，光由隙中下射，若明星鉤月，可望而不可摘也。層石之下，澗底南通，覆石低壓。高僅尺許；此必前通洞外，澗所從入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣。節(jié)選自徐霞客的麻葉洞天4.對(duì)下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.澗搗其西，而棗核之支搗：搗毀。B.婦之炊者停颼颼：燒火做飯。C.初覓炬倩導(dǎo)倩：請(qǐng)或央求。D.可以側(cè)身矯首矯首：抬頭.下列各句中說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.麻葉洞天一文記載了徐霞客在湖南茶陵探訪麻葉洞的事。徐霞客克服重重困難進(jìn)入山洞，從而發(fā)現(xiàn)了“余所見(jiàn)洞，俱莫能及”的麻葉洞絕美景致。表現(xiàn)出他在困難面

10、前永不低頭，不氣餒的驚人毅力。B.節(jié)選部分主要簡(jiǎn)述了麻葉洞周邊的地理形勢(shì)、山脈走向、水流方向等內(nèi)容，真實(shí)地再現(xiàn)了麻葉洞天亦真亦幻的山川風(fēng)貌。C.節(jié)選內(nèi)容寫到了當(dāng)?shù)厝藢?duì)待作者探麻葉洞的態(tài)度，作者主要記敘了在當(dāng)?shù)卣一鹁嫒菀祝蚁驅(qū)щy的真實(shí)情況，原因是當(dāng)?shù)厝诵欧罟砩?。D.徐霞客游記是一部以日記體寫作為主的一部中國(guó)地理名著，作者是徐霞客。著作只是對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物現(xiàn)象作了詳細(xì)的記載，并未涉及居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、吐司之間的戰(zhàn)爭(zhēng)兼并等事情。.下面劃線虛詞用法和意義相同的一項(xiàng)：（）A.聳石峽立，迦贊軍嶺斬木為兵，揭竿為旗B.亦俱以炬應(yīng)以/I月十三斬于市C.可以側(cè)身矯首，乃范以炬前行

11、以身后聳，TW此內(nèi)洞之一關(guān)。D.煩道尹久佇箕畚運(yùn)道渤海之尾.把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）循小溪至崖之西脅亂石間，水窮于下，竅啟于上，即麻葉洞也。（2）時(shí)村民之隨至洞口數(shù)十人，樵者腰鐮，耕者荷鋤，婦之炊者停爨行人之負(fù)載者，接踵而至，皆莫能從。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。西塞山懷古劉禹錫王潘樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 TOC o 1-5 h z 注西塞山：三國(guó)時(shí)吳國(guó)的西部要塞。王溶：西晉龍?bào)K將軍，建造大型戰(zhàn)艦以伐吳。往事：這里指東吳和六朝破亡的歷史。四海為家：指國(guó)家統(tǒng)

12、一。.這首詩(shī)首詩(shī)開(kāi)頭四句敘述“王潘伐吳”這一史實(shí)，運(yùn)用了什么手法？試做分析。（6分）.這首詩(shī)結(jié)尾一句寫景寫有何作用，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧的阿房宮賦中描寫阿房宮的結(jié)局是被項(xiàng)羽一把火燒掉的句子是“,?！保?）論語(yǔ)中表現(xiàn)君子和小人胸懷、思想不同的句子為。（3）李白在春夜宴從弟桃花源序中感慨人生無(wú)常歡樂(lè)很少的句子是乙選做題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用28鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本

13、閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）跟著雜志去打工二根寶貝似的手握雜志，背了行李站到城市的一條小街，這里是自發(fā)的勞務(wù)市場(chǎng)。街的兩邊站滿和他一般模樣的人。他們像擺進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)任由城里人挑揀的農(nóng)副產(chǎn)品。二根是第一次出來(lái)。是熟讀了這本印有打工維權(quán)須知的雜志才壯了膽子來(lái)的。法寶一般的書(shū)啊，像想走夜路剛好遇見(jiàn)了手電筒，他很慶幸。 TOC o 1-5 h z 有人過(guò)來(lái)拍他單薄的肩膀：“我廠里缺人，去嗎？”二根看著那人的大肚子，結(jié)巴著問(wèn)：“你給多少錢啊？”“你是新人，1000元一個(gè)月，等熟練了漲到1500?！倍行﹦?dòng)心，他記起雜志里的話，問(wèn)：“我們有醫(yī)療保險(xiǎn)嗎？”那人擰了眉頭，

14、上下打量二根，說(shuō)：“有?！薄坝叙B(yǎng)老保險(xiǎn)嗎？”“有?！薄肮?jié)假日加班的話是給300的工資嗎？”那人笑了。露出茶葉水泡黑的牙：“給呀?！倍残α耍骸昂?，我跟你去簽用工合同?！蹦侨苏f(shuō)：“你不是兩條腿的人。是三條腿的蛤蟆吧？這么金貴！”周圍幾個(gè)農(nóng)民模樣的都大笑起來(lái)，笑聲的大和爽朗表明他們和二根劃清了界限，不是同伙。那人大喊一聲：“1000元一個(gè)月。有去的嗎？”周圍的幾個(gè)人立刻圍住他，還有聞聲往這邊小跑的。那人挑了三個(gè)年輕的，走了。走時(shí)還特意朝二根扭過(guò)頭，用鼻子很響地哼了聲。二根愣了。翻開(kāi)雜志又看。是啊，文章里就是這么說(shuō)的啊。我一句也沒(méi)問(wèn)錯(cuò)啊，農(nóng)民工要享受和城里職工一樣的待遇啊。過(guò)了好一會(huì)兒，又有人湊到

15、二根面前：“干建筑的活，1500一個(gè)月，怕臟怕累嗎？“不怕，農(nóng)村出來(lái)的什么也不怕。管吃管住嗎？”“管?！薄敖o買保險(xiǎn)嗎？”二根囁嚅地問(wèn)。有剛才的被人奚落，底氣明顯不足。“保險(xiǎn)？什么保險(xiǎn)？”“醫(yī)醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)啊?！薄霸凼枪兔窆?，不是請(qǐng)爹回去養(yǎng)著。”那人邊說(shuō)邊抬起腳，板著臉往前面走去，三五分鐘就領(lǐng)了人折返來(lái)。街上的人少起來(lái)，早晨和他并肩站立的人被一批一批地帶走。也沒(méi)聽(tīng)他們講什么條件啊，就問(wèn)了多少工錢、什么工作就急急跟了去，有的連什么工作好像都沒(méi)問(wèn)，生怕答應(yīng)晚了被別人搶了機(jī)會(huì)。難道他們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)農(nóng)民工該有自己的權(quán)益和保障？太陽(yáng)到了正午，二根肚子響起來(lái)。二根摸了摸衣兜里不多的錢，舔舔干裂的嘴唇，咽了口水

16、，權(quán)當(dāng)吃了中飯。二根又翻看了幾頁(yè)雜志。就把它頂在頭上遮日頭。太陽(yáng)偏了西，街上的人更少了，更是不見(jiàn)了來(lái)雇工的人。二根心里急起來(lái)，額上沁出了汗。肚子里空空的難受，就蹲在了地上。這時(shí)，遠(yuǎn)處有個(gè)聲音喊：工地上要挖土方的，一天40元二根慌忙站起來(lái)尋找，想立即就跟定了那聲音。起得急了，那本雜志嘩地一下掉在地上。二根匆匆瞥了一眼，跨個(gè)大步邁過(guò)去。下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.二根第一次出門，手握法寶一般的雜志，他想靠此維護(hù)自己的權(quán)益，然而現(xiàn)實(shí)卻是相反，所以，這本印有打工維權(quán)須知的雜志在現(xiàn)實(shí)中是沒(méi)有用的。B.按常理，應(yīng)該是“帶著雜志去打工”，但作者命題時(shí)卻違反常理，主客顛倒，于是一

17、幕幕傷感悲情劇就在作者設(shè)定的獨(dú)特氛圍中上演了。C.和二根一樣的農(nóng)民工，與雇主不講什么條件，“就問(wèn)了多少工錢、什么工作就急急跟了去”，可見(jiàn)他們沒(méi)有讀過(guò)那本印有打工維權(quán)須知的雜志。D.小說(shuō)通過(guò)二根找工作的遭遇，反映了農(nóng)民工在維護(hù)自身權(quán)益時(shí)所面臨的現(xiàn)實(shí)與理想之間的距離這一普遍存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。E.雇主們也沒(méi)有讀過(guò)那本印有打工維權(quán)須知的雜志，所以，在雇人才會(huì)說(shuō)“咱是雇民工，不是請(qǐng)爹回去養(yǎng)著”，而且態(tài)度傲慢，不屑一顧。小說(shuō)中的二根對(duì)雜志的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的心理變化過(guò)程？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）小說(shuō)除了寫二根，還寫了許多“和他一般模樣的人”，作者這樣設(shè)計(jì)小說(shuō)的情節(jié)有那些作用？（6分）（4）作者是如何表現(xiàn)小說(shuō)的主題

18、的？請(qǐng)結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）余光中：中國(guó)文字的煉丹人1928年重陽(yáng)節(jié)那天，余光中出生于南京。余光中從十二歲開(kāi)始跟從父親和舅舅學(xué)習(xí)古文。諫太宗十思疏留侯論赤壁賦阿房宮賦這些經(jīng)典文章，他都特別喜歡。他覺(jué)得文字有一種力量，“我愿意跟著它走”，“我將來(lái)一定要當(dāng)作家”。整個(gè)青年時(shí)代，余光中都在尋找著“精神上的家人”，屈原、李白、杜甫、蘇東坡、濟(jì)慈，雪萊、王爾德等都是他的“家人”。1954年，他的“精神家人”又增添了一大批。余光中與鐘鼎文和鄧禹平等人共創(chuàng)了“藍(lán)星”詩(shī)社。他們經(jīng)常聚會(huì)，討論詩(shī)歌，勤奮創(chuàng)作，不是一

19、首一首的寫，而是一輯一輯的寫。畢業(yè)沒(méi)幾年，余光中被派去美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)留學(xué)。那時(shí)，臺(tái)灣和美國(guó)的現(xiàn)代化程度差別很大。余光中雖然熱愛(ài)西方詩(shī)歌，但一想到美國(guó)人瞧不上臺(tái)灣，心里就覺(jué)得委屈。加上那年家里也發(fā)生一些大事：母親去世，自己同妻子新婚才兩年，大女兒剛出生，還沒(méi)看清孩子的臉，他就匆匆地出發(fā)了。每一個(gè)孤寂的長(zhǎng)夜里，他都想回到臺(tái)灣，回到“藍(lán)星”詩(shī)社，和朋友們一起為中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)奮斗。1964年，三十六歲的余光中回到臺(tái)灣，他質(zhì)問(wèn)自己，怎么都已經(jīng)三十六歲了？拜倫、徐志摩，都在這一年結(jié)束生命；王勃、濟(jì)慈，不到這年紀(jì)，便合上了詩(shī)集，豎起了石碑。那一年余光中唯一的兒子出生僅三天就夭折了。喪子之痛加上詩(shī)人對(duì)于“我是誰(shuí)

20、”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁。好在美國(guó)的音樂(lè)，在一定程度上使他獲得救贖。余光中非常喜歡美國(guó)西部的民歌，南部的藍(lán)調(diào)以及新生事物搖滾樂(lè)。特別是搖滾樂(lè)，甚至影響了他一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。他在散文集中大量介紹了搖滾樂(lè)，并將西方音樂(lè)的節(jié)奏融入詩(shī)中，借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒(méi)想到，他的這些詩(shī)歌被楊弦拿去譜了曲，繼而引發(fā)了臺(tái)灣的第一波校園民謠風(fēng)潮?！敖o我一把吉他和一肩風(fēng)里飄飄的長(zhǎng)發(fā)”當(dāng)時(shí)楊弦被余光中這些極富旋律感和節(jié)奏感的文字所打動(dòng)，將江湖上等詩(shī)改編成歌曲，如今最為海內(nèi)外讀者所熟知的鄉(xiāng)愁也是其中之一。1971年至1972年間，余光中在臺(tái)灣寫下了鄉(xiāng)愁。他回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)二十分鐘一氣呵成的原因，“不是因?yàn)槲也?/p>

21、思敏捷，而是因?yàn)殡x開(kāi)大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”，后來(lái)鄉(xiāng)愁在大陸被選入教科書(shū)，電視臺(tái)也用，很多人都會(huì)背。1988年，古稀之年的余光中出版了第二卷詩(shī)集?；仡欁约旱膭?chuàng)作歷程，余光中說(shuō)，“以前所想到的能入詩(shī)文的題材比較少，以前我主要寫自己你不知道你是誰(shuí)，你憂郁；你知道你不是誰(shuí)，你幻滅；你知道你是誰(shuí)，你放心?！爆F(xiàn)在，余光中已經(jīng)脫離這三個(gè)情況了，寫作的題材全憑緣分。2009年，導(dǎo)演陳懷恩接拍余光中傳記紀(jì)錄片逍遙游。片中除了日常工作生活狀態(tài)外，導(dǎo)演還安排余光中帶著夫人到墾丁余光中在臺(tái)灣唯一寫過(guò)游記的地方故地重游。余光中一路為夫人解釋景物，還在海邊童心大發(fā)，打起了水漂，并傳授訣竅石頭要扁

22、，形狀要圓，出手要快，脫手要平穩(wěn)而飛旋出水為鳥(niǎo)，入水為魚(yú)。臺(tái)南小學(xué)教科書(shū)收錄了雨，落在高雄港上一詩(shī)，導(dǎo)演安排余光中去高雄三民小學(xué)聽(tīng)小學(xué)生讀書(shū)。不料那天余光中的女兒遭了車禍。行程既定，余光中無(wú)法隨夫人趕往醫(yī)院，心情郁悶。怎料一聽(tīng)小學(xué)生讀詩(shī)，余光中竟然又開(kāi)心起來(lái)，還教他們?cè)撛趺茨钸@首詩(shī)，拍攝完后還樂(lè)呵呵地給他們簽名。最后陳懷恩就片子定名為逍遙游一事征詢余光中的意見(jiàn)，他幽默地說(shuō)：“我哪敢說(shuō)同不同意？莊子同意就行了?！闭f(shuō)到幽默，余光中自有一番論調(diào)。他認(rèn)為，所謂幽默，就是不正面迎敵，繞一個(gè)彎子去排解誤會(huì)與痛苦。比如看牙醫(yī)這樣痛苦的事情，也能被他寫成詩(shī)。再比如，從“馬屁詩(shī)人”到“文白之爭(zhēng)”，李敖似乎一直在

23、逗余光中和他對(duì)罵，但余光中就是不理他，還幽默地說(shuō)：“李敖天天罵我，說(shuō)明他的生活不能沒(méi)有我?！痹谟喙庵械慕?jīng)驗(yàn)中，幽默其實(shí)要比憤怒有用。除了寫詩(shī)，翻譯也是余光中今年熱衷的一項(xiàng)工作。如今，已經(jīng)八十五歲的余光中依舊筆耕不輟。他目前正在翻譯濟(jì)慈的詩(shī)，此時(shí)的感覺(jué)定與年輕時(shí)的不同吧。（摘自名人傳記2014年第3期，有刪改）【相關(guān)鏈接】以前寫詩(shī)，他喜歡把中國(guó)文字壓縮、錘扁、拉長(zhǎng)、磨利，把它們拆開(kāi)又并攏，拆來(lái)又疊去。如今他卻爭(zhēng)取寫、改、謄一次完成。散文的話，每頁(yè)紙最多改一兩處地方。盡管外文系畢業(yè)的他用英語(yǔ)寫論文都不成問(wèn)題，但他說(shuō)自己在寫詩(shī)和罵人這兩件需要抒發(fā)情緒的事情上，是非得用母語(yǔ)不可的。深入生活越多，就越需

24、要清凈和一張干凈的桌子。當(dāng)生命走到暮年，對(duì)于“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，詩(shī)人余光中早已不再質(zhì)問(wèn)，而是報(bào)以淡淡的微笑。下面對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.余光中到美國(guó)留學(xué)，內(nèi)心非常不愿意。異地他鄉(xiāng)的孤寂，母親的去世，他自己新婚不久，孩子剛出世，匆匆而別讓他很不舍，每晚他都盼望著能夠回到臺(tái)灣。B.余光中整個(gè)青年時(shí)期都在尋找自己的“精神家人”，屈原、李白、濟(jì)慈、雪萊、鐘鼎文、鄧禹平等人都曾是他的精神家人，對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)一定的影響。C.從美國(guó)回到臺(tái)灣，余光中已經(jīng)三十六歲，相比大器早成者，他感嘆自己“老而無(wú)成”，喪子之痛加上他對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁，對(duì)前途、對(duì)生活失去了信心。

25、D.余光中在回憶鄉(xiāng)愁創(chuàng)作時(shí)說(shuō)，“不是因?yàn)槲也潘济艚荩且驗(yàn)殡x開(kāi)大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”，表達(dá)出一種對(duì)祖國(guó)的深情。E.余光中重游墾丁時(shí)，一路為夫人解釋景物，還像小孩子一樣打起了水漂，而且還傳授訣竅，這是童心未泯的表現(xiàn)，也是對(duì)女兒的深切懷念。余光中少年立志“將來(lái)一定要當(dāng)作家”，最終成為中國(guó)文字的煉丹人。請(qǐng)結(jié)合文本，分析促使其成功的因素有哪些。（6分）余光中的許多詩(shī)歌，包括為海內(nèi)外讀者所熟知的鄉(xiāng)愁，被楊弦拿去譜曲并引發(fā)了臺(tái)灣校園民謠風(fēng)潮。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括余光中詩(shī)歌能夠引發(fā)民謠風(fēng)潮的原因。（6分）記錄余光中日常工作、生活狀態(tài)的紀(jì)錄片以逍遙游為題。為什么說(shuō)余光中是“逍遙”的

26、？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）第II卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.我保證：作為企業(yè)的一員，不管企業(yè)遇到多大困難，我一定同心協(xié)力，鼎力相助，決不袖手旁觀。B.為官一任，造福一方，心無(wú)旁鷲謀發(fā)展，當(dāng)屬為政之德。C.二戰(zhàn)期間，德國(guó)納粹給世界人民造成了無(wú)比深重的災(zāi)難，奧斯維辛集中營(yíng)的幸存者對(duì)法西斯的暴行更是沒(méi)齒難忘。D.近年，“驢友”數(shù)量逐年上升，自身素質(zhì)良莠不齊，由此組成的民間驢友團(tuán)體，沒(méi)有專業(yè)的戶外運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)人員和器材，無(wú)力提供專業(yè)安全保障，這樣的組織出去探險(xiǎn)我們稱之為“自殺行為”。14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.國(guó)家質(zhì)檢

27、總局提出，“十一五”期間要形成10個(gè)左右擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)、知名度較高、在國(guó)際市場(chǎng)占有一定份額的世界級(jí)品牌。.李先生認(rèn)為服飾公司侵犯了自己的權(quán)利，將之訴至法院，要求停止傷害，并提出30000元人民幣的經(jīng)濟(jì)索賠和2000元人民幣的精神損害撫慰金。C.最近相關(guān)部門對(duì)兩個(gè)小區(qū)的住房進(jìn)行空氣質(zhì)量檢測(cè)，結(jié)果有一半住房甲醛超標(biāo)，而引發(fā)甲醛超標(biāo)最主要的原因是居民不合適的裝修造成的。D.長(zhǎng)沙、株洲、湘潭城市群建設(shè)的啟動(dòng)，對(duì)道路、交通、媒體、通訊等行業(yè)提出了新的要求，與此相關(guān)，長(zhǎng)沙商業(yè)圈無(wú)疑也將面對(duì)重新洗牌的機(jī)會(huì)。.填入橫線上的內(nèi)容，排列正確的一項(xiàng)是（3分）今年清明剛過(guò)，這好雨就來(lái)了。一群孩子還在

28、這霏霏細(xì)雨中玩著籃球，他們似乎并沒(méi)發(fā)覺(jué)；即使發(fā)覺(jué)了，恐怕也會(huì)是“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”吧。你再看看地面吧！一點(diǎn)點(diǎn)顏色變濃，而后漸漸有了小水泊，那若蜻蜓點(diǎn)水的紋圈不就是春雨的杰作嗎？杜甫在春夜喜雨里說(shuō)春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，今年這雨除了無(wú)聲，還隱匿了行跡。你看看黝黑的門洞吧！那細(xì)若蛛絲的不就是春雨嗎？你再看看籠于煙雨蒙蒙中的遠(yuǎn)山吧，那不是披了輕紗的少女的胴體嗎？行于這雨中，你只覺(jué)得天潮潮、地濕濕，臉頰莫名涼爽，而你卻發(fā)覺(jué)不了它。A.B.C.D.在下面語(yǔ)段的橫線上填寫語(yǔ)句，要求使上下文意貫通，與畫(huà)線句子句式或修辭手法相同或相近。（5分）祖國(guó)的語(yǔ)言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬

29、芳。祖國(guó)的語(yǔ)言，聳立著珠峰，鐫刻著長(zhǎng)城，,;有漢魏風(fēng)骨，,明清小說(shuō)；有皇宮鳳闕，闞苑奇葩，竹籬茅塘，朝瞰霞光；有婉約濃艷，,典雅豪放。.閱讀下面一則寓言，按要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出對(duì)人生的啟發(fā)。（6分）一只狐貍想鉆過(guò)墻洞去吃院子里的葡萄。墻洞很小，狐貍鉆不過(guò)去，只好在洞外餓了七天，把身體瘦下來(lái)，鉆過(guò)墻洞。狐貍吃夠了葡萄，身體長(zhǎng)肥了，想鉆出墻洞卻鉆不出去，只好又餓了七天，把身體再瘦下來(lái)，才鉆了出來(lái)。從肯定的角度寫（20字內(nèi)）：從否定的角度寫（20字內(nèi)）：六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭

30、等艙的旅客往往是在看書(shū)，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。葉縣三高二年級(jí)五月份月考語(yǔ)文試題答案D（文章第二段說(shuō)，“最早的禮活動(dòng)即內(nèi)含著這種敬畏的心情”，但不能說(shuō)“敬最早源自活動(dòng)”。） TOC o 1-5 h z B（“敬的思想更能代表孔子的思想”這一說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。）C（A項(xiàng)，從文中“禮由祭祀的儀式活動(dòng)發(fā)展為社會(huì)政治活動(dòng)的規(guī)范形式時(shí)，敬作為內(nèi)質(zhì)也留存下

31、來(lái)。這種敬保障了禮的實(shí)踐可能性”一句可以看出二者不是因果關(guān)系。B項(xiàng)，“殷周以后更多的對(duì)于社會(huì)中年長(zhǎng)者、位尊者的敬重”和“孔子普遍要求的為人行事的敬”是“敬”的內(nèi)涵發(fā)展的兩個(gè)階段，前者不是孔子“對(duì)于敬的貢獻(xiàn)”。D項(xiàng)，“血緣關(guān)系愈加淡薄”“局限性越來(lái)越大”于文無(wú)據(jù)。）4答案:A.解析:搗，沖擊。.答案:D。.答案：CA:動(dòng)詞，是/作B動(dòng)詞，拿，用；介詞，在；C都是連詞，才D各位/兼詞，之于（1）參考答案:（1）沿著小溪到山崖的西部亂石間，在下面水流盡了，在上面開(kāi)了一個(gè)窟窿，就是麻葉洞啊。當(dāng)時(shí)村民跟著到洞口的有幾十個(gè)人，砍柴的腰別鐮刀，耕地的扛著鋤頭，婦女做飯的不再燒火做飯，織布的扔下織梭，兒童放牧

32、的，路人背著擔(dān)著（東西）的，接踵而至，都沒(méi) TOC o 1-5 h z 人敢跟隨（我們進(jìn)洞）。參考譯文：略運(yùn)用了對(duì)比手法（1分）一“下”一“收”，一“沉”一“出”，寫出了吳國(guó)的“金陵王氣”在王潘大軍摧枯拉朽般攻勢(shì)下不堪一擊的這段歷史。（2分）詩(shī)人借用典故（1分），懷古慨今,暗示江山一統(tǒng)、四海一家是歷史的必然的主題思想。（2分）詩(shī)人以景寫情感慨不盡之意寄予言外（1分）往日的軍事堡壘西塞山，如今已經(jīng)荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中，破敗荒涼的西塞山恰似那些割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，最終逃脫不了滅亡的命運(yùn)。（2分）諷刺入木三分而詩(shī)人對(duì)割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢(shì)力的警告可謂義正辭嚴(yán)。（6分）（1）楚人一炬，可憐焦土（2）君子坦蕩蕩

33、，小人長(zhǎng)戚戚（3）而浮生若夢(mèng)，為歡幾何B、D（2）（6分）先是“寶貝似的手握雜志”，把雜志看成是“法寶一般的書(shū)”；后來(lái)是“又翻看了幾頁(yè)雜志”“把它頂在頭上遮日頭”；最后是“匆匆瞥了一眼”。這種變化反映了二根由高興到無(wú)奈直到沮喪失望的心理變化過(guò)程。（3）（6分）這些人和二根“一般模樣”，說(shuō)明他們和二根處境相似，都是靠出賣勞動(dòng)力為生的農(nóng)民工；他們對(duì)二根的奚落和嘲笑，不講條件地去搶工作說(shuō)明他們對(duì)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)，維權(quán)意識(shí)很淡薄。作者寫這部分人，一方面將他們與二根的表現(xiàn)形成對(duì)比；另一方面借此說(shuō)明農(nóng)民工維權(quán)問(wèn)題是個(gè)十分普遍的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深化了文章的主題。（4）（8分）以小見(jiàn)大，通過(guò)寫一個(gè)農(nóng)民工的遭遇來(lái)表

34、現(xiàn)普遍存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；客觀呈現(xiàn)故事，不加分析、議論或抒情，讓讀者自己去感悟、評(píng)鑒；巧用對(duì)比，通過(guò)二根與其他農(nóng)民工的對(duì)比、二根對(duì)雜志前后態(tài)度的對(duì)比、二根理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)中心。（1）BD（選B得3分，選D得2分，選A得1分，選CE不得分）A“內(nèi)心非常不愿意”屬無(wú)中生有。C“對(duì)前途、生活失去信心”依據(jù)不足。E“對(duì)女兒的深切懷念”分析不當(dāng)。（2）（6分）中國(guó)古典文學(xué)的熏陶。余光中從小跟隨父親和舅舅學(xué)古文，李白、杜甫等人都給他一定的影響。西方現(xiàn)代文化的影響。比如濟(jì)慈、雪萊等人對(duì)他影響很大，他也曾在美國(guó)留學(xué)。勤奮的詩(shī)歌創(chuàng)作。青年時(shí)代和朋友創(chuàng)立“藍(lán)星詩(shī)社”，不斷進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，到晚年依然筆耕不輟。性格開(kāi)

35、朗而意志堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)誤會(huì)與痛苦，他幽默對(duì)待；面對(duì)失去親人的巨 TOC o 1-5 h z 大痛苦，他依然堅(jiān)強(qiáng)前行。本題可以從中西方文化影響和自己性格幾個(gè)方面來(lái)概括，每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可得6分。（意思對(duì)即可。）（3）（6分）形式方面，融入了西方音樂(lè)節(jié)奏，極具節(jié)奏感和旋律感。內(nèi)容方面，他的詩(shī)歌情感真切，內(nèi)容豐富，有思念大陸之情、客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)，以及自己心中的不平等，特別能打動(dòng)人。（每點(diǎn)3分，共6分。意思對(duì)即可。）（4）（8分）在創(chuàng)作中隨緣。創(chuàng)作上已經(jīng)擺脫了束縛，寫作題材全憑緣分。生活上童心未泯。在故地重游中，余光中童心大發(fā)，率性而為。女兒發(fā)生車禍，他心情郁悶，但聽(tīng)到小學(xué)生讀詩(shī)，又開(kāi)心地給予指導(dǎo)。用

36、幽默化解誤會(huì)和痛苦。對(duì)于李敖的批評(píng)，他懂得幽默比憤怒有用。不再質(zhì)疑自我，有成熟的自我認(rèn)識(shí)。對(duì)于“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，余光中早已不再質(zhì)疑。只是報(bào)以淡淡的微笑，達(dá)到了忘我的境界。寫作自如，母語(yǔ)熟練，一氣呵成。寫作時(shí)爭(zhēng)取寫、改、謄一次完成，散文則修改很少。（每點(diǎn)2分，答出四點(diǎn)即可，共8分。意思對(duì)即可。）B（心無(wú)旁鷲：心中沒(méi)有另外的追求。形容心思集中，專心致志。A鼎力相助：敬詞，用于別人對(duì)自己的幫助；謙敬錯(cuò)位。C沒(méi)齒難忘：形容對(duì)別人的恩情或關(guān)懷終生難忘；用錯(cuò)對(duì)象。D良莠不齊：指好人壞人都有，混在一起。不可用于水平、成績(jī)等，側(cè)重于品質(zhì)；用錯(cuò)對(duì)象。）A（B“提出精神損害撫慰金”搭配不當(dāng)，將“提出”改為“支付”

37、。C句式雜糅，“原因是居民不合適的裝修”或“是居民不合適的裝修造成的”。D并列不當(dāng)，“道路”和“交通”語(yǔ)意包含。）D“隱匿了行跡”后面有“發(fā)覺(jué)不了它”，可見(jiàn)接，先說(shuō)難以發(fā)現(xiàn)，再說(shuō)仔細(xì)看就能發(fā)現(xiàn)，可見(jiàn)放前面。后三句，由“看看”到“再看看”，可見(jiàn)在最前；考慮到由近及遠(yuǎn)，可判斷在之前。16參考，意思對(duì)即可綿延著昆侖，流淌著黃河。唐宋詩(shī)詞，金元曲劇。樸素大方。17【解析】：本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、簡(jiǎn)明的能力。解答“寫啟發(fā)”類的題目，首先要把握文段主題。文段中狐貍為吃葡萄（得），先“瘦身”（失）；吃肥后要鉆出來(lái)，再次“瘦身”（失）。兩次“瘦身”的結(jié)果（人生收獲）在于：品嘗到了葡萄的關(guān)味。得失的主題非常鮮明。然后，就可根據(jù)要求和文段內(nèi)容組織答案了?！敬鸢浮浚?示例)(1)生命是