第9課拜占庭帝國 (2)

1、第9課 拜占庭帝國學(xué)習(xí)目標(biāo)查士丁尼法典的內(nèi)容和作用探討拜占庭帝國強(qiáng)盛、衰亡的原因自主學(xué)習(xí)帝國的形成：皇帝_ _ ， 通過多次對外戰(zhàn)爭，是拜占庭帝國成為一個(gè)橫跨 的龐大帝國。 很早以來就是東西方往來的必經(jīng)之地，不僅戰(zhàn)略地位重要，而且經(jīng)濟(jì)繁榮，是重要的商業(yè)中心。帝國滅亡： 年，拜占庭帝國被奧斯曼土耳其帝國滅亡。拜占庭帝國滅亡的原因有哪些？（1）長期的軍事擴(kuò)張，導(dǎo)致財(cái)盡民窮，國內(nèi)人民不斷起義；（2） （3）13世紀(jì)，奧斯曼土耳其帝國和西方軍隊(duì)的入侵。二、查士丁尼法典1.歷史背景為了 社會(huì)秩序， （一）東羅馬帝國的形成羅馬帝國分裂形成的東羅馬帝國拜占庭帝國查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期是拜占庭帝國的黃金時(shí)代，疆域地

2、跨歐、亞、非三洲，政治、經(jīng)濟(jì)、文化出現(xiàn)全面繁榮。查士丁尼（483565）（二）帝國的繁榮1、在位的帝王2、首都君士坦丁堡的繁榮查士丁尼金幣君士坦丁堡是聯(lián)系歐亞的水陸交通樞紐，是當(dāng)時(shí)世界上最大的商貿(mào)中心。首都君士坦丁堡因繁華富麗而被西歐人視為人間天堂（三）拜占廷帝國敗落長期頻頻用兵，國力日漸衰落，國家分裂；十字軍和入侵民族的侵?jǐn)_奧斯曼土耳其的興起和入侵。原因1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡。查士丁尼及其法典目的：法典：為鞏固君主專制和帝國的統(tǒng)治秩序查士丁尼法典學(xué)說匯纂法理概要新律統(tǒng)稱民法大全1、民法大全對哪些法律關(guān)系做出了明確的規(guī)定？2、你覺得民法大全中價(jià)值何在。閱讀材

3、料，回答問題：材料一：奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。材料二：一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人（擔(dān)保人）代為清償，。材料四：父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，宣揚(yáng)皇帝的統(tǒng)治是上帝的意志；強(qiáng)調(diào)官員要效忠皇帝，愛護(hù)子民；注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，對有關(guān)社會(huì)、家庭、婚姻、遺產(chǎn)及奴隸等法律問題也做了具體規(guī)定。查士丁尼法典是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，這部法典不但是對羅馬法的總結(jié)，而且成為后來歐洲國家立

4、法的基礎(chǔ)閱讀書38頁，回答：1、拜占庭文化的來源？2、拜占庭文化的特點(diǎn)：3、拜占庭文化的中心、著作代表及作品4、拜占庭文化建筑精品繼承了古希臘羅馬文化的精髓，滲透了基督教文化的精神，吸取了古代東方文化1、明顯的基督教色彩2、既不同于古典傳統(tǒng)，又包含著古典傳統(tǒng)韻味的新形式。 1、君士坦丁堡是拜占庭的文化中心2、代表：普羅可比。作品：戰(zhàn)爭索菲亞大教堂圣索菲亞大教堂拜占庭建筑的代表。集建筑、繪畫、雕刻于一體，其新穎的形式和風(fēng)格體現(xiàn)了東西方文化融合的特征。整個(gè)建筑規(guī)模宏大，氣勢磅礴，金碧輝煌，風(fēng)格獨(dú)特，成為拜占庭建筑藝術(shù)的精品。這座教堂后來成為一種模式，為歐洲教堂建筑所模仿。材料一：拜占庭以希臘語為其

5、大眾語言，這便利了希臘羅馬古典文化的存留，西方能夠發(fā)生文藝復(fù)興，希臘羅馬古典文化能在西南歐重新生根發(fā)芽，正是依托于拜占庭這座希臘文化漫長流變征途中的金橋。1、對中世紀(jì)西歐文化的演進(jìn)，特別是對后來的意大利文藝復(fù)興起了重要推動(dòng)作用拜占庭文化的影響2、對東歐的文明開化也起了積極的促進(jìn)作用，拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。西里爾字母俄文字母塞爾維亞字母課堂小結(jié)一、拜占庭帝國1、形成2、繁榮3、衰落二、查士丁尼法典1、制定的目的2、組成3、內(nèi)容4、影響三、拜占庭文化1、拜占庭文化的來源？2、拜占庭文化的特點(diǎn)：3、拜占庭文化的中心、著作代表及作品4、拜占庭文化建筑精品課

6、堂訓(xùn)練1.拜占庭帝國黃金時(shí)代編纂而成的查士丁尼法典是（ ）。世界歷史上第一部較完備的成文法典歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典對羅馬法律進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的法典奠定了歐洲國家立法基燦的法典A.B.C.D.2.至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾（原名君士坦丁堡）城內(nèi)的圣索菲亞大教堂，冷眼旁觀過政權(quán)更迭，宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪一個(gè)國家的興衰（）A.雅典B.亞歷山大帝國C.羅馬帝國D.拜占庭帝國3.帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力，成為日后歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。材料評價(jià)的是（）A.古希臘羅馬文化B.阿拉伯文化C.伊斯蘭文化D.拜占庭帝國4.查士丁尼法典要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還