人教版八年級下冊語文課件 22.《禮記》二則

1、22禮記二則1234CB新知積累基礎(chǔ)練提示：點擊 進入講評。5678910語言建構(gòu)能力練提示：點擊 進入講評。1117綜合實踐素養(yǎng)練12131415161下列加點的字注音有誤的一項是()A兌命(yu)學學半(xio)B選賢與能(j) 講信修睦(m)C矜、寡(gun) 男有分(fn)D教學相長(zhng) 嘉肴(yo)C【點撥】男有分(fn)。2. 解釋下列句中加點的詞。(1)雖有至道至道：_(2)學學半學：_(3)選賢與能與：_(4)講信修睦修：_(5)不獨親其親親：_(6)不獨子其子子：_(7)男有分分：_最好的道理同“敩”，教導同“舉”，推舉培養(yǎng)以為親子女職分，職守3寫出下列加點詞的古今義

2、。(1)弗食，不知其旨也古義：_；今義：_。(2)教然后知困古義：_；今義：_。(3)教學相長也古義：_；今義：_。(4)男有分，女有歸古義：_；今義：_。(5)盜竊亂賊而不作古義：_；今義：_。味美意義困惑疲乏想睡教與學教師把知識、技能傳授給學生的過程女子出嫁返回害人偷東西的人4. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是故學然后知不足，教然后知困。(2)故曰：教學相長也。因此，學然后才知道(自己的)欠缺，教然后才知道(自己的)困惑。所以說：教與學是互相推動、互相促進的。(3)故人不獨親其親，不獨子其子。(4)貨惡其棄于地也，不必藏于己。(5)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。因此人們不只是敬愛自己

3、的父母，不只是疼愛自己的子女。財物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有。因此圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事情不會興起。5. 對課文理解有誤的一項是()A雖有嘉肴引用兌命中的話是為了進一步說明本文的中心論點。B雖有嘉肴先以“嘉肴”和“至道”對比，突出學習的重要性。C大道之行也闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征。D“大同”社會中人們能達到貨盡其用，人盡其力的境界。B6. 填空。(1)雖有嘉肴集中論述了_與_的關(guān)系問題，說明了_的道理。用一個成語概括本文的中心意思，這個成語可以是_。(2)大道之行也中作者所描繪的“大同”社會的景象是：_?？傤I(lǐng)全文的語句是“_”。教謀閉而不興，盜竊

4、亂賊而不作，故外戶而不閉大道之行也，天下為公學教與學互相促進相輔相成(3)大道之行也中體現(xiàn)“大同”社會人們毫無自私自利之心，把共同勞動看作分享快樂的一句話是：_。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己(一)閱讀雖有嘉肴全文，回答問題。7“雖有至道，弗學，不知其善也”強調(diào)了什么問題？一、課文研讀強調(diào)了親身學習的重要性。8本文說理邏輯嚴密，條理分明，說說作者是怎樣論述文章的中心論點的。先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學，不知其善也”；接著從教與學兩個方面加以說明；最后歸納出“教學相長”的中心論點。9學完本文，你獲得了哪些啟示？示例：只有學習以后才能知道

5、自己的欠缺，教人以后才能知道自己的困惑。教和學是相輔相成、互相促進的；教師與學生、學生與學生之間應(yīng)該互相學習，互相促進，共同提高。(二)閱讀大道之行也全文，回答問題。10本文最后說“是謂大同”，那么從文中看，“大同”社會的基本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并解釋。“大同”社會的基本特征是“天下為公”“選賢與能，講信修睦”?！疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔推舉品德高尚、有才干的人擔任社會職務(wù)；“講信修睦”是說社會成員間建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，培養(yǎng)和睦氣氛，防止爭斗。11文章是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？物質(zhì)方面：人人都得到社會的關(guān)愛

6、；人人都安居樂業(yè)；思想觀念方面：樹公心，去私心，貨盡其用，人盡其力。12“大同”社會的理想在當時的社會條件下是無法實現(xiàn)的，但其對后世依然有巨大的影響，請你說說這種“大同”社會的理想的積極意義。理想中的“大同”社會，是一個沒有階級之分、沒有剝削和壓迫、人人平等的社會。這是一個具有積極意義的崇高目標，兩千多年來一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標?？梢哉f“大同”社會的理想是我國社會思想史上一筆寶貴的財富。13. 解釋下列句中加點的詞。(1)不知其旨也旨：_(2)然后能自反也反：_(3)誠能如是是：_(4)須謝去外慕謝：_(5)令心意不馳走走：_請同學們看點撥訓練第83頁第13-16題。味美

7、反思這，這樣摒棄跑14. 請給文中畫波浪線部分的句子斷句。(限斷兩處) 甥性識穎悟必能解此故詳悉及之。甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之。15. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖有至道，弗學，不知其善也。(2)必能屏棄人事，盡心于學。雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。(你)一定能摒棄人世間的俗事，把全部心思都用在學習上。16. 【甲】、【乙】兩文都談到學習，但側(cè)重點有所不同，請簡要分析。【甲】文側(cè)重論述學和教是相互促進的；【乙】文強調(diào)學習要獨立思考，要專心致志?！疽覅⒖甲g文】師川外甥：自從分別以來，我沒有一天不思念你。春天到了，天氣漸漸暖和，我想你在侍奉雙親之余，一定能摒棄人世間的俗

8、事，把全部心思都用在學習上。不久前你告知我：“自己應(yīng)當用十年的工夫，修養(yǎng)心性，探索道義法則。”我常常吟詠贊嘆這句話，如果真正做到，則可以與古人媲美。可是學習要有正確的方法，讀書時必須對書中的一字一句進行鉆研，自己去尋求答案，才能體會到古人讀書的用心之處，這樣就不會白白用功。如果還想深入進去，必須摒棄學習之外的各種貪戀，才會得到全部功效。讀書時必須打掃干凈書房，燒上香，使心思專一，精神不分散，才能深入領(lǐng)會書中所言。少年的性情往往氣盛驕躁，如果能經(jīng)常這么做，只花費古人一半的工夫，功效必定會成倍。外甥本性有見識，聰明有悟性，一定能理解我所說的這些，因此我就詳盡地介紹給你這些。17在我國，“仁”文化源遠流長，博大精深。請你參加“仁文化的魅力”綜合性學習活動。(1)“仁”為會意字，甲骨文寫作“ ”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義：_；“(陛下)有仁民愛物之意”中“仁”義則引申為：_。人人相親相愛仁愛(2)根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。孝弟也者，其為仁之本與！ (論語學而)廄焚。子