貴陽市2019-2020學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題C卷

1、第 頁(yè)共9頁(yè)貴陽市2019-2020學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語文試題C卷姓名:班級(jí):成績(jī):一、選擇題.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.今年4月，學(xué)校各個(gè)年級(jí)都開展了一系列“書香進(jìn)校園”的活動(dòng)，并且制定了活動(dòng)的方案。B. 2019年“五一”假期，全國(guó)國(guó)內(nèi)旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)1.95億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收人約1176.7億元左右。C.新春佳節(jié)，萬家團(tuán)圓，你們卻依然堅(jiān)守在祖國(guó)最北端的邊防線上，你們的鋼鐵之軀為萬家和樂奉獻(xiàn)著自己的青春。D.我國(guó)在推廣冰雪活動(dòng)方面取得了不小成績(jī)，但與世界強(qiáng)國(guó)相比，仍存在競(jìng)技水平不高群眾參與面不廣、產(chǎn)業(yè)基 礎(chǔ)薄弱等問題，發(fā)展任務(wù)艱巨繁重。2 .下列句子中加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是（

2、）A.校長(zhǎng)在開學(xué)典禮上夸夸其談，贏得了全體師生熱烈的掌聲。B.國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919的設(shè)計(jì)別具匠心，用高效空氣過濾系統(tǒng)為乘客提供高品質(zhì)空氣。C.年屆四十的王剛本來身強(qiáng)體壯，不幸被查出身患癌癥，一下子步入了風(fēng)燭殘年。D.湛藍(lán)的海，潔白的云，時(shí)而有幾只海鷗掠過船舷，眼前的一切真是栩栩如生。3 .要做到有感情地朗讀，需要運(yùn)用聲音手段來傳情達(dá)意，主要是重音、停連、語氣、節(jié)奏等。下面的朗讀處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.山朗潤(rùn)起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。（ “.”表示重音）B.風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。（表示停頓）C.我想找一個(gè)一兩全的辦法找不出。（“/”“一”分別表示語調(diào)的上揚(yáng)、下降和延長(zhǎng)）D.秋天的懷

3、念的感情基調(diào)是：沉痛、感傷、悲慨、壓抑，結(jié)尾處又有一種達(dá)觀釋然的寧?kù)o。二、字詞書寫.閱讀下面的文字，根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。大氣，是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。大海大氣，不拒絕點(diǎn)滴清澈的泉水抑或渾濁的污水，于是，他的心胸更加廣闊，擁有了 haohcrn （）與澎湃；高山大氣，不嫌棄一塊石頭的丑陋，一棵小草的卑微，于是，他的身姿更加偉岸，擁有了巍峨與堅(jiān)定；藍(lán)天大氣，不厭惡一片烏云的陰晦（）, 一只小鳥的聒（ ）噪，于是，他的眼界更 加遼遠(yuǎn)，擁有了廣 ma o （）與無邊。三、現(xiàn)代文閱讀材料一“洋節(jié)”盛行，是喜是憂？今天是西方傳統(tǒng)的鬼節(jié)一一萬圣節(jié)。早在上周末，湖州市區(qū)很多商場(chǎng)、電影院、學(xué)校等地，就已經(jīng)提

4、前開始舉 辦各種萬圣節(jié)活動(dòng)，吸引了很多市民尤其是青少年的參與?，F(xiàn)場(chǎng)一一湖城掀起萬圣節(jié)熱10月29日晚，一場(chǎng)由商家組織的大型萬圣節(jié)鬼馬狂歡夜，在湖州火熱上演。記者看到，現(xiàn)場(chǎng)人頭涌涌，熱同 非凡，南瓜燈、骷髏等道具比比皆是。很多“90 后” “00后”，甚至“10后”兒童打扮成西方經(jīng)典恐怖片中的各種角色，引發(fā)了不少市民的駐足觀看以及拍照和合影。青少年一一“洋節(jié)”更新奇好玩“我挺喜歡過萬圣節(jié)的，因?yàn)榭梢曰b成搞怪的造型，覺得很新奇、很好玩。”八年級(jí)學(xué)生小玲（化名）對(duì)記 者說道。“90后”小周表示，“洋節(jié)”之所以吸引年青一代，主要是因?yàn)樗戎袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日更新鮮、活動(dòng)內(nèi)容更豐富多彩，“我可以變成平時(shí)不敢打

5、扮的樣子。還有很多小伙伴，大家一起盡情狂歡。而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于我們來說有點(diǎn)太古板。今嘴八舌一一“洋節(jié)” vs傳統(tǒng)文化某高校閆玉科教授認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息時(shí)代的背景下，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)與民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益 頻繁并相互滲透，一些“洋節(jié)”傳入中國(guó)并日益流行是不可避免的，“當(dāng)今時(shí)代，人們需要娛樂和放松的活動(dòng)，來 緩解來自各方面的壓力，而西方節(jié)日具有娛樂性、開放性、互動(dòng)性、情緒發(fā)泄性，剛好契合了不少市民的需求?！薄斑^洋節(jié)，其實(shí)更多是在炒作節(jié)日經(jīng)濟(jì)概念?！蹦持袑W(xué)劉英老師表示，“中國(guó)人過傳統(tǒng)節(jié)日更多的是團(tuán)聚,顯得形式有點(diǎn)單一，不像洋節(jié)那般可享受快餐式的狂歡。”也有不少市民表示，在“地球村”和生活

6、日益多元 化的當(dāng)今時(shí)代，更應(yīng)該重視加強(qiáng)對(duì)青少年的中華傳統(tǒng)文化教育，不要讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日顯得落寞、受到冷落。（選自湖州新聞網(wǎng)，2016年10月31日，有刪改）材料二傳統(tǒng)節(jié)慶是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出，要了解和懂得 我們燦爛的歷史文化，繼承并不斷將其發(fā)揚(yáng)光大。節(jié)慶里蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化精髓。我們通過不斷挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的精神標(biāo)識(shí)，便可讓傳統(tǒng)節(jié)慶所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化得到 弘揚(yáng)和傳承。傳統(tǒng)節(jié)慶和傳統(tǒng)文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，增添新的內(nèi)涵和形式。時(shí)代在進(jìn)步，一成不變的事物終將會(huì)被淘汰，我們 要積極引導(dǎo)群眾對(duì)節(jié)慶的正確認(rèn)識(shí)，取其精髓，去其糟粕，發(fā)揮其積極因素。我們應(yīng)該把傳統(tǒng)文化精髓

7、融入時(shí)代語 境，在傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體上下功夫，選擇群眾喜聞樂見的形式。這樣才能充分發(fā)揮節(jié)慶文化的優(yōu)勢(shì)， 推動(dòng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)造性傳承、創(chuàng)新性發(fā)展。（逸自封面新聞2019年11月19日，有刪改）.根據(jù)材料一，概括“洋節(jié)”曾經(jīng)盛行的原因。.請(qǐng)給材料二擬一則小標(biāo)題。（15字以內(nèi)）.小安與小興在閱讀了以上兩則材料后，展開了討論，請(qǐng)你一起完成下面的對(duì)話。小安：節(jié)慶里蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化精髓。比如：中秋節(jié)一家人賞月、吃月餅，月兒圓圓，月餅圓圓，闔家分吃，團(tuán) 圈和睦。春節(jié)快到了，你能說一個(gè)你記憶中的舊年俗及其內(nèi)涵嗎？小興：小安：傳統(tǒng)節(jié)慶和傳統(tǒng)文化也是與時(shí)俱進(jìn)的，增添了新的內(nèi)涵和形式。旅游過年、（2）

8、網(wǎng)絡(luò)年貨節(jié)等正成為新年俗。小興：學(xué)“洋節(jié)”，過春節(jié)，我有個(gè)更妙的點(diǎn)子：（3） 小安：你太有創(chuàng)意了！.今年圣誕節(jié)前夕，學(xué)校在校園網(wǎng)上發(fā)出禁止過“洋節(jié)”的通知，引起了同學(xué)們的熱議。你如何看待學(xué)校的 做法？請(qǐng)結(jié)合文本，就如何處理好過“洋節(jié)”和過傳統(tǒng)節(jié)慶的關(guān)系，給學(xué)校提出建議。閱讀孔乙己片斷孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋同時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人 半懂不懂的。因?yàn)樗湛祝瑒e人便從描紅紙上的上大人孔乙己這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所

9、有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！ 他不回答，對(duì)柜里說，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，你一定又偷了人家的東西了！孔乙己睜大眼睛說，你這樣憑空污人清白”什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出， 爭(zhēng)辯道，竊書不能算偷竊書！ 讀書人的事，能算偷么？接連便是難懂的話， 什么君子固窮，什么者乎之類，引得眾人都哄笑起來；店內(nèi)外充滿了快活的空氣。.對(duì)“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人“一句，理解最正確的一項(xiàng)是（）A.說明孔乙己雖然貧苦潦倒，卻嗜酒如命，不加節(jié)制。B.說明孔乙己是個(gè)讀書人，身份與眾不同，

10、高人一等。C.說明孔乙己地位低下，卻以讀書人自居，迂腐可笑。D.說明孔乙己生活悠閑，喜愛喝酒穿長(zhǎng)衫，氣質(zhì)不凡。.（小題2）作者刻畫孔乙己的人物形象，沒有使用的一種修辭方法是（）A.外貌描寫B(tài).語言描寫C.動(dòng)作描寫D.心理描寫.（小題3）對(duì)孔乙己給酒客所帶來的歡笑理解最正確的一項(xiàng)是（）A.孔乙己性格隨和，人們喜歡和他開歡笑。B.孔乙己迂腐不堪，是人們生活中的笑料。C.孔乙己言談舉止，引人矚目，令人感到新奇。D.孔乙己有幽默感，總能給大家?guī)須g樂。四、句子默寫12 .補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1） ，青春作伴好還鄉(xiāng)。（杜甫聞官軍收河南河北）（2） 了卻君王天下事， 。（破陣子）（3）云橫秦

11、嶺家何在？ 。（左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）（4）知否？知否？ 。（李清照如夢(mèng)令）（5） ，青草池塘處處蛙。（趙師秀約客）（6）生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼， 。（魚我所欲也）（7） ,夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）（8）征蓬出漢塞， 。（王維使至塞上）（9）孔子認(rèn)為“恕”的本質(zhì)是： , 。（10）南京大屠殺死難者國(guó)家公祭鼎銘文中寫道“泱泱華夏，赫赫文明中華圓夢(mèng)，民族復(fù)興?！边@不禁讓 人想到理想的實(shí)現(xiàn)需要執(zhí)著追求，正如李白在行路難中所高歌的那樣“ 。五、對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文，回答問題。（甲）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之

12、，后 狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈 相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視 積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以 誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（乙）兩牧豎入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉(cāng) 皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼

13、鳴急。狼聞聲 四顧，始望見之；乃舍此趨彼，跑號(hào)如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲， 聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣?。ㄟx自聊齋志異牧豎）（注釋）牧豎：牧童。豎，童仆。跑：獸類用足扒土。同“刨”。奄奄：氣息微弱的樣子。13 .下列每組句子中，加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.兩狼之并驅(qū)如故/故令嗥B.目似瞑，意暇甚/意甚倉(cāng)皇C.狼不敢前/跑號(hào)如前狀D.相去數(shù)十步/一狼徑去.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.屠自后斷其月亦斃之 /狼聞聲四顧，始望見之。B.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 /乃悟前狼假寐，以刀劈狼首。C.復(fù)投之，后狼止而前狼又

14、至 /狼亦黠矣，而頃刻兩斃。D.豎于樹上扭小狼蹄、耳 /晉平公問于師曠曰。.比較閱讀（甲）（乙）兩文，下面賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.甲文主要表現(xiàn)狼的貪婪、兇殘、狡詐和愚蠢；乙文則從大狼身上體現(xiàn)偉大的母愛。B.甲乙兩文在刻畫狼時(shí)，都運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)描寫。C.甲文表現(xiàn)狼的狡詐時(shí)主要寫兩狼配合，一明一暗地“誘敵”；乙文中開篇寫“謀分捉之”，以下從狼的側(cè)面處 處體現(xiàn)了 “謀”的結(jié)果。D.兩文的語言都簡(jiǎn)練而生動(dòng)，都運(yùn)用了比喻和描寫。.把文言文閱讀材料中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（2）豎下視之，氣已絕矣！六、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言語段，完成下面小題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不

15、亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而子曰：“吾十有五而志于學(xué)， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。為政子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”為政子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”雍也子曰：“飯疏食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣不義而富且貴于我如浮云。”述而子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笔龆?/p>

16、在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊雍弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”子罕子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”子張（選自論語十二章）.對(duì)下面語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是A.人不知而不慍慍：慍怒B.吾日三省吾身身：身體.C.不逾矩逾：逾越D.人不堪其憂堪：忍受.為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是飯疏食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣不義而富且貴于我如浮云A.飯疏食飲水/曲肱而枕之/樂亦在其中矣/不義而富且貴/于我如浮云B.飯疏食飲水/曲肱而枕之/樂亦在其中矣/不義而富/且貴于我如浮云C.飯疏食/飲水曲肱而枕之/樂亦在其中矣/不義而富/且貴于我如浮云D.飯疏食/飲水曲肱而

17、枕/之樂亦在其中矣/不義而富且貴/于我如浮云19 .學(xué)習(xí)論語十二章）我們會(huì)獲得許多啟示，下列表述不正確的一項(xiàng)是一個(gè)人的道德修養(yǎng)的養(yǎng)成必須經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。B.我們只有把“學(xué)”與“習(xí)”結(jié)合，把“學(xué)”與“思”結(jié)合，才能獲得真才實(shí)學(xué)。C.我們只有對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，在快樂中學(xué)習(xí)，才能提高自己的學(xué)習(xí)效率。D.我們明白“江山易改，本性難移”，要改變一個(gè)人的堅(jiān)定意志，是非常困難的。.將文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”七、詩(shī)歌鑒賞訴衷情宋陸游當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。.該詞抒寫了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾：其理想是 （用文中的兩個(gè)字回答），而現(xiàn)實(shí)卻壯志難酬，內(nèi)心充滿了 之情。.下列句子所表達(dá)的思想感情與詞中劃線句最接近的一項(xiàng)是 A.愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！C.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。D.醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八、名著閱讀.名著閱讀駱駝祥子的作者是，主人公祥子是一個(gè)普通的人力車夫。小說同時(shí)還描寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主，大膽潑辣而有些心理扭曲的，一步步走向毀滅的等等，為我們展示了一幅幅觸目驚心的、具有濃郁老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖