了解大學(xué)認(rèn)識(shí)自我規(guī)劃人生ppt-了解大學(xué)認(rèn)識(shí)自我

1、1大學(xué)是什么？-專家解讀大學(xué)“在中學(xué)階段，學(xué)生伏案學(xué)習(xí)；在大學(xué)里，他應(yīng)該站起來，四面瞭望”。“大學(xué)的任務(wù)在于把一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)成人的力量”?！胺彩遣恢匾曋腔塾?xùn)練的民族是注定要失敗的”?！安还苣憬o學(xué)生灌輸怎樣的細(xì)節(jié)，他在以后生活中恰好遇到那個(gè)細(xì)節(jié)的機(jī)會(huì)幾乎是無限小的；如果他的確遇到那個(gè)細(xì)節(jié)，他可能已經(jīng)忘卻你教給他的東西。真正有用的訓(xùn)練，是理解若干一般原則，對(duì)于這些原則在各種具體情況下的應(yīng)用有徹底的基礎(chǔ)訓(xùn)練。在以后的實(shí)踐中，人們將遺忘你教給他的個(gè)別細(xì)節(jié)；但是他們將無意識(shí)地牢記如何把原則應(yīng)用于直接的情境?！?英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家懷特海教育的目的2大學(xué)是什么？-專家解讀大學(xué) “用專業(yè)知識(shí)教育人是

2、不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人為了獲得對(duì)別人和對(duì)集體的適當(dāng)關(guān)系，他必須學(xué)習(xí)去了解人們的動(dòng)機(jī)、它們的幻想和他們的疾苦?！?物理學(xué)家、思想家愛因斯坦論教育 3大學(xué)是什么？-專家解讀大學(xué)“真正的大學(xué)生能主動(dòng)地替自己定下學(xué)習(xí)目標(biāo)，善于開動(dòng)腦筋，并且知道工作意味著什么”?！按髮W(xué)里每一位成員、教授及學(xué)生的基本意識(shí)是，他要努力工作，好像被召喚去做最偉大的事業(yè)一樣，但另一方面則是總承受著不知自己能否成功的壓力”?！巴ㄟ^（大學(xué)）教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根，誰要是把自己?jiǎn)渭兊鼐窒抻趯W(xué)習(xí)和認(rèn)知上，即便他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，那他的

3、靈魂也是匱乏而不健全的?！?哲學(xué)家、精神病學(xué)家雅斯貝斯什么是教育4大學(xué)是什么？-專家解讀大學(xué) 大學(xué)兼有雙重任務(wù)，一是對(duì)科學(xué)的探求，一是個(gè)性與道德的修養(yǎng)。修養(yǎng)就是個(gè)人天賦完全的發(fā)展，各種潛能最圓滿、最協(xié)調(diào)的發(fā)展，最終融合為一個(gè)整體。 德國(guó)新人文主義思想家、學(xué)者和政治家、柏林大學(xué)創(chuàng)始人洪堡 5大學(xué)是什么？-專家解讀大學(xué)“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，是為“有容乃大” 北京大學(xué)蔡元培校長(zhǎng)6大學(xué)是什么？-專家解讀大學(xué) “大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。 清華大學(xué)梅貽琦校長(zhǎng)7大學(xué)是什么？-其他說法University：包容一切。 8大學(xué)是什么？-其他說法 在

4、上高中的時(shí)候，你站在高考獨(dú)木橋的一邊，發(fā)現(xiàn)橋的那邊光芒四射，像個(gè)天堂，但當(dāng)你真正地踏過獨(dú)木橋，聰明的人便會(huì)明白，其實(shí)，那不是什么天堂，不過是一支蠟燭。是??！大學(xué)是一支蠟燭，一支引領(lǐng)你繼續(xù)前進(jìn)的蠟燭。9大學(xué)是什么？-其他說法 大學(xué)是張白紙！你不妨拿起手中的畫筆，也為這張白紙?jiān)O(shè)計(jì)！ 10大學(xué)是什么？-其他說法大學(xué)是什么呢？大學(xué)是一種氛圍。首先是一種競(jìng)爭(zhēng)的氛圍。大學(xué)里的競(jìng)爭(zhēng)是一種全面人格的競(jìng)爭(zhēng)和展示。有句話叫做“不怕你不是什么，就怕你什么也不是”。再就是一種交流的氛圍。學(xué)生來自四面八方，身上帶著本地所固有的觀念和文化氣息，它們?cè)谶@里撞擊、融匯，糟粕漸漸消盡，精華始終存留，最好凝聚成本校所特有的一種個(gè)

5、性 11大學(xué)是什么？-其他說法大學(xué)是知識(shí)的天堂、戀愛的天堂、成長(zhǎng)的天堂、墮落的天堂、自由自在的天堂！我們都必須在其中作出自己的選擇，選擇你的大學(xué)該屬于什么天堂。大學(xué)的美在于誘惑！知識(shí)的誘惑、戀愛的誘惑、成長(zhǎng)的誘惑、墮落的誘惑、游戲的誘惑！ 12大學(xué)是什么？-其他說法大學(xué)是“象牙之塔”嗎？新版辭海對(duì)“象牙之塔”概括為“指脫離實(shí)際，沉湎于個(gè)人主觀的幻想、追求形式精美的創(chuàng)作傾向。語出法國(guó)19世紀(jì)文藝批評(píng)家圣佩韋對(duì)同時(shí)代唯美主義詩人維尼的批評(píng)?！笨梢姡笱乐怯靡员扔魈颖芏窢?zhēng)、脫離現(xiàn)實(shí)生活的文藝家的小天地。大學(xué)不應(yīng)是象牙塔！13大學(xué)是什么？-大學(xué)的任務(wù) 培養(yǎng)人： 英格爾斯（engals）在人的現(xiàn)代化

6、中說：一個(gè)國(guó)家可以從國(guó)外引進(jìn)作為現(xiàn)代化最顯著標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)，移植先進(jìn)國(guó)家卓有成效的工業(yè)管理方法、政府經(jīng)濟(jì)形式、教育制度以及全部課程內(nèi)容，但那些完善的現(xiàn)代制度，以及伴隨而來的指導(dǎo)大綱、管理守則，本身就是一些空的屈殼。如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏一種賦予這些制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代的心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)用這些制度的人，自身都還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇是不可避免的。再完美的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成一堆廢紙。14大學(xué)是什么？-大學(xué)的任務(wù) 培養(yǎng)創(chuàng)造性的人： 大豆規(guī)?；a(chǎn)聯(lián)產(chǎn)承包剩余勞動(dòng)力城鎮(zhèn)化再造50個(gè)100

7、萬人口的城市15大學(xué)是什么？-大學(xué)的任務(wù) 要成為這樣的人，要先在大學(xué)解決5個(gè)問題我是誰：我是一個(gè)什么樣的人我從哪里來：我為什么是這樣一個(gè)人我怎樣：我是否可以接受自己我要去哪里：我要做一個(gè)什么樣的人我怎樣去那里：如何把握自己而實(shí)現(xiàn)理想自我16在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我弗洛伊德人格包括三個(gè)部分，本我（Id）、自我（Ego）和超我（Superego）。一個(gè)人能否生活得順利有效，必須依賴三種力量的平衡；一旦失衡，就可能引起心理失常。 17在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我弗洛伊德本我遵循快樂原則；遺傳的本能；象征著人類的一切欲望；食色，性也。我想18在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我弗洛伊德自我遵循現(xiàn)實(shí)原則；在環(huán)境影響下由本我發(fā)

8、展而來的；代表理智和深謀遠(yuǎn)慮受法律和規(guī)定約束。我能19在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我弗洛伊德超我遵循道德原則；道德化了的自我；這是人和動(dòng)物不同之處，是人類所特有的。道德上的要求。我應(yīng)該 20在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我弗洛伊德舉例說明本我、自我、超我之間的關(guān)系： 當(dāng)街吐痰西游記沒有不應(yīng)該的情和欲，只有不應(yīng)該的行為21在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森 埃里克森（E.H.Erikson，1902）是美國(guó)著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為心理

9、社會(huì)階段理論。每一個(gè)階段都是不可忽視的。 22在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森 “環(huán)境決定”舉例說明：皮格馬利翁期望效應(yīng)；孟母擇鄰三遷；國(guó)外有研究表明：在拔尖人才的培養(yǎng)過程中，天賦占10%，機(jī)遇占5%，而領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)被培養(yǎng)對(duì)象的影響卻占了85%之多。23在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森階段年齡段心理沖突人際交往范圍1嬰兒期信任對(duì)不信任母親2幼兒期自主對(duì)羞怯懷疑父母親3兒童期主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚家庭4少年期勤奮對(duì)自卑鄰居、學(xué)校5青春期同一性對(duì)角色混亂同齡群體6青年期親密對(duì)孤獨(dú)朋友、配偶7中年期生育對(duì)自我關(guān)注同事及家庭成員8老年期自我調(diào)整對(duì)絕望全體人類24在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森 嬰兒期（01.5歲）：

10、基本信任和不信任的心理沖突 信任在人格中形成了“希望”這一品質(zhì)，它起著增強(qiáng)自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強(qiáng)烈的未來定向。反之則不敢希望，時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。 25在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森 兒童期（1.53歲）：自主與害羞和懷疑的沖突把握住度的問題，才有利于在兒童人格內(nèi)部形成意志品質(zhì)。 26在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森學(xué)齡初期（35歲）：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突 當(dāng)兒童的主動(dòng)感超過內(nèi)疚感時(shí)，他們就有了目的的品質(zhì) 27在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森學(xué)齡期（612歲），勤奮對(duì)自卑的沖突 如果他們能順利完成學(xué)習(xí)課程，他們就會(huì)獲得勤奮感，這使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作

11、任務(wù)中充滿信心。反之，就會(huì)產(chǎn)生自卑。 當(dāng)兒童的勤奮感大于自卑感時(shí)，他們就會(huì)獲得有能力的品質(zhì)。 28在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森 青春期（1218歲）：自我同一性和角色混亂的沖突 楊康與郭靖無間道 29在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森成年早期（1825歲）親密對(duì)孤獨(dú)的沖突 只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失。30在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森 關(guān)于愛情最佳的婚姻是價(jià)值觀的相似和性格的互補(bǔ)。弗洛伊德說：愛是幻想。31我的單相思 我安詳?shù)淖谀銓?duì)面 看著你輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)手中的筆桿 你那認(rèn)

12、真的樣子我就要笑出聲來 那天我走進(jìn)對(duì)面寢室的時(shí)候 正巧又一束秋天的陽光灑在窗邊 窗邊的你的笑臉 一瞬間定格成永遠(yuǎn) 我在那個(gè)永遠(yuǎn)中迷失 好象那是我的從前 之后我緊緊跟在你的后面 我怕山高路險(xiǎn) 我的愛會(huì)侵蝕你的紅顏 如果受傷害 我希望只是我的一相情愿 日子就這樣流過 眼看就要四年 在這個(gè)每個(gè)人都振翅欲飛的時(shí)間 我 回到了故事的起點(diǎn) 我怕離開 我愛從前 32在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森 成年期（2565歲）：生育對(duì)自我關(guān)注的沖突 在這一時(shí)期，人們不僅要生育孩子，同時(shí)要承擔(dān)社會(huì)工作，這是一個(gè)人對(duì)下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。 33在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我埃里克森成熟期

13、（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突 埃里克森把它定義為：以超然的態(tài)度對(duì)待生活和死亡。 老年人對(duì)死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。因此，第8階段和第1階段首尾相聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)或生命的周期。 34在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛 馬斯洛（Abraham H. Maslow 1908-1970）的動(dòng)機(jī)理論（又稱需要層次論） 認(rèn)為： 人類動(dòng)機(jī)的發(fā)展和需要的滿足有密切的關(guān)系，需要的層次有高低的不同。35在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛 自我實(shí)現(xiàn)的需要 尊 重 的 需 要 愛 與 歸 屬 的 需 要 安 全 的 需 要生 理 的 需 要36在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛 提問：你的需要是什么？同學(xué)

14、們的需要是什么？37在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛關(guān)心同學(xué)生活，滿足生理需要。維護(hù)同學(xué)權(quán)益，滿足安全需要。支部就是家，滿足愛與歸屬的需要。做個(gè)支部群英譜，滿足尊重需要。 組織各種類型的活動(dòng)，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。 38在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)支部：班歌；班級(jí)日記；班訓(xùn)；團(tuán)隊(duì)。吉布林說：任何人都希望得到別人的承認(rèn)。心理學(xué)家詹姆士說：“人類的天性的至深本質(zhì)是渴求為人所重視?！?39在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛美國(guó)心理學(xué)家弗格森說：誰也無法說服他人改變。我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情還是曉之以理，我們都不能替別人開門。40在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛 “如果一個(gè)孩子

15、生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在諷刺中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在接受中，他就學(xué)會(huì)了愛” 摘自學(xué)習(xí)的革命41在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛如何對(duì)待批評(píng)和表揚(yáng) 小鳥，牛和貓42在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛每個(gè)人心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。大家都有表現(xiàn)自我的欲望，可根據(jù)不同的情況，創(chuàng)設(shè)不同的條件，搭建不同的亮相舞臺(tái),從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。43在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛 “教育的實(shí)質(zhì)就在于使一個(gè)人努力在某件事上表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)來。在某種好的東西中來認(rèn)識(shí)自己?！?蘇霍姆

16、林斯基44在專家的理論中認(rèn)識(shí)自我馬斯洛 “大學(xué)需要認(rèn)真考慮的一個(gè)問題是：可以用文字或其他方式通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流和交換的知識(shí)只是知識(shí)的小部分。其余的部分，甚至可能是更重要的部分則必須通過人與人之間的直接接觸、情感的交流、行動(dòng)的示范，乃至通過潛移默化才能有效地轉(zhuǎn)換?！?5認(rèn)識(shí)自己就是要找到自己的強(qiáng)點(diǎn) 森林學(xué)校：“不能讓豬去唱歌、兔子去游泳”。判斷一個(gè)人是不是成功，最主要的是看他是否最大限度地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。為什么一定要把鐵杵磨成針？成功者有一個(gè)共同點(diǎn)，就是揚(yáng)長(zhǎng)避短。揚(yáng)長(zhǎng)是主要的，補(bǔ)短是重要的。46認(rèn)識(shí)自己就是要找到自己的強(qiáng)點(diǎn) 蘇霍姆林斯基說：遠(yuǎn)非每個(gè)人都能成為學(xué)者、作家、演員，遠(yuǎn)非每個(gè)人都能發(fā)明

17、火藥，但每個(gè)人應(yīng)當(dāng)成為自己行業(yè)上的能手此乃全面發(fā)展的重要條件。 實(shí)際上，不同人的智力才能表現(xiàn)在不同方面，有的擅長(zhǎng)抽象思維，有的擅長(zhǎng)動(dòng)手試驗(yàn)正好滿足了社會(huì)需求的多樣性。 47認(rèn)識(shí)自己就是要找到自己的強(qiáng)點(diǎn)你一生中賣的唯一產(chǎn)品就是你自己。 被譽(yù)為“世界上最偉大的推銷員”的喬吉拉德48認(rèn)識(shí)自己就是要找到自己的強(qiáng)點(diǎn) 與年齡無關(guān)，與職位無關(guān)，與我們偶然進(jìn)入的行業(yè)無關(guān)。我們每個(gè)人都必須認(rèn)識(shí)到塑造品牌的重要性。我們是我們自己的公司Me公司的執(zhí)行總裁。為了在今天的競(jìng)爭(zhēng)中生存，我們最重要的任務(wù)就是推銷自我這個(gè)品牌。 管理學(xué)大師湯姆彼得斯，你就是品牌，1997年49認(rèn)識(shí)自己就是要找到自己的強(qiáng)點(diǎn)當(dāng)你看到別人在做某件事

18、時(shí)，你心里是否有一種癢癢的召喚感我也想做這件事；當(dāng)你完成某件事時(shí)，你心里是否會(huì)有一種愉快的欣慰感我還可以把這件事做得更好；你在做某類事情時(shí)幾乎是自發(fā)地、無師自通就能將其完成得很好；你在做某類事情時(shí)不是一步一步，而是行云流水般地一氣呵成這些都是最重要的信號(hào)，它詮釋了你的優(yōu)勢(shì)所在。50探求強(qiáng)點(diǎn)的途徑通過比較來了解通過他人的評(píng)價(jià)來了解。通過心理水平測(cè)試了解。通過高等級(jí)實(shí)踐通過拓展訓(xùn)練51規(guī)劃大學(xué)人生心理定勢(shì)：主動(dòng)獲取才會(huì)幸福規(guī)劃自己的人生幫助別人規(guī)劃人生：上下同欲者勝52規(guī)劃大學(xué)人生人生規(guī)劃：事業(yè)成功的導(dǎo)航儀沒有線路圖什么地方也去不了。98%的人對(duì)心目中的世界沒有清晰的圖畫。人生規(guī)劃既是一個(gè)實(shí)現(xiàn)你終生目標(biāo)的時(shí)間表，也是一個(gè)實(shí)現(xiàn)那些影響你日常生活無數(shù)更小目標(biāo)的時(shí)間表。人生規(guī)劃的設(shè)計(jì)是要使你的注意力集中起來，在一個(gè)特定的時(shí)間范圍里充分地利用你的腦力和體力。53大學(xué)人生規(guī)劃設(shè)計(jì)的六個(gè)步驟步驟之一：明確人生目標(biāo)（成為社會(huì)活動(dòng)家）。步驟之二：目標(biāo)一級(jí)分解在大學(xué)要準(zhǔn)備什么 學(xué)業(yè)成績(jī)不能差 能力鍛煉不能少 人生經(jīng)歷盡量多 開闊眼界停不了 成功習(xí)慣要