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1、第六章 英國(guó)電影一、歷史背景 英國(guó)是世界電影的發(fā)祥地之一,曾有眾多的英國(guó)人為電影的誕生和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。英國(guó)電影在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了自己鮮明的風(fēng)格特點(diǎn):(1)積淀深厚的英國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)其影片取材、立意和藝術(shù)風(fēng)格等方面產(chǎn)生了深刻的影響。 (2)其次,英國(guó)的古典文學(xué)名著 和優(yōu)秀劇作歷來(lái)是其民族文化的驕傲,也是其電影創(chuàng)作的主要來(lái)源。 英國(guó)電影也曾經(jīng)在世界影壇上顯赫一時(shí),曾是僅次于美國(guó)的世界第二大電影生產(chǎn)國(guó)。但英國(guó)電影史的大部分時(shí)間都處于被抑制的衰落不振的狀態(tài)。英國(guó)電影的百年發(fā)展,一直是在與好萊塢電影的糾結(jié)難分中度過(guò)的。甚至在很多時(shí)候,英國(guó)電影的國(guó)族身份都很成問(wèn)題。提問(wèn):英國(guó)電影界認(rèn)為什么樣的影片算
2、是英國(guó)片?二、發(fā)展概況1、布賴頓學(xué)派 1900年前后由威廉遜和斯密士這兩個(gè)出生在布賴頓的原海濱照相師,他們將盧米埃爾的紀(jì)實(shí)與梅里愛的虛構(gòu)相融,在英國(guó)形成布賴頓學(xué)派。 詹姆斯威廉遜(1)在內(nèi)容方面,布賴頓學(xué)派一般取材于普通小人物的生活和勞動(dòng),很少去拍攝富人的豪華場(chǎng)景。該學(xué)派開始觸擊一些社會(huì)問(wèn)題,并兼有批判之意,確立了“通俗化”電影富于社會(huì)性的傳統(tǒng)。在電影語(yǔ)言的探索方面,布賴頓學(xué)派作出了創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。他們最早采用了兩次曝光、移動(dòng)攝影、疊印、全景、停拍等技巧并首創(chuàng)了電影蒙太奇的藝術(shù)手法。(2)例如: 斯密士在科西嘉弟兄使用了疊印法;在祖母的放大鏡中第一次使用了特寫鏡頭,在小醫(yī)生中,拍了遠(yuǎn)景之后直接轉(zhuǎn)到
3、大特寫。 威廉遜在新聞片中自由地交替變換事件地點(diǎn),在亨萊的賽船一片中,就開始以平行蒙太奇交替表現(xiàn)賽船的前后追趕,步步加速。他在中國(guó)教會(huì)被襲記中用蒙太奇手法使追逐和救援的場(chǎng)面交替出現(xiàn),影片里開始出現(xiàn)視點(diǎn)多變的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)。(3)布賴頓學(xué)派對(duì)世界電影藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,并將英國(guó)電影推向世界領(lǐng)先的地位。然而在英國(guó)這個(gè)保守的國(guó)家.電影長(zhǎng)期被視為市井平民的消閑品。投資者對(duì)制片業(yè)缺乏興趣,當(dāng)法美等國(guó)開始出現(xiàn)工業(yè)化的大公司時(shí),英國(guó)的制片業(yè)仍停留在小規(guī)模的手工生產(chǎn)階段。面對(duì)外國(guó)影片強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng),英國(guó)電影急劇衰落下去。2、紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng) (1)英國(guó)的紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)是以格里爾遜為核心的。格里爾遜作為電影導(dǎo)演,只拍
4、出一部飄網(wǎng)漁船(1929)。這部影片明顯表現(xiàn)出格里爾遜受蘇聯(lián)蒙太奇手法的影響。他快速地剪輯魚船的各個(gè)部位,微微仰拍的影像效果使得片中的一般工人顯得形象高大。(2)英國(guó)紀(jì)錄片學(xué)派一方面十分強(qiáng)調(diào)影片的社會(huì)意義,認(rèn)為電影是一種直接的宣傳手段;另一方面又非常注意在再現(xiàn)真實(shí)生活場(chǎng)面時(shí)進(jìn)行藝術(shù)加工。在他們看來(lái),電影藝術(shù)意味著用電影的藝術(shù)手段(畫面構(gòu)圖、蒙太奇、音畫配合等)來(lái)創(chuàng)造性地處理真實(shí)生活場(chǎng)面。(3)約翰格里爾遜(18981972): 英國(guó)電影導(dǎo)演。他是英國(guó)紀(jì)錄電影學(xué)派的創(chuàng)始人。英文“紀(jì)錄電影”一詞便是他發(fā)表在太陽(yáng)雜志上的一篇評(píng)論費(fèi)拉哈迪的影片的文章中首倡使用的。 1927年,格里爾遜回到英國(guó)后說(shuō)服帝
5、國(guó)市場(chǎng)委員會(huì),設(shè)立了電影部并擔(dān)任主任。從1930年到1933年,電影部的成員增至30多人格里爾遜周圍聚集了許多 志同道合的年輕人形成了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的紀(jì)錄片創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。(4)第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后,由于經(jīng)濟(jì)和政治的原因,紀(jì)錄片和運(yùn)用紀(jì)錄片手法拍攝的故事片成為電影的主流。紀(jì)錄片與故事片的相互滲透是戰(zhàn)時(shí)英國(guó)電影的一個(gè)重要特點(diǎn)。此后,運(yùn)用紀(jì)錄手法便逐漸形成了英國(guó)故事影片的一種民族風(fēng)格。 這種風(fēng)格對(duì)戰(zhàn)后意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影運(yùn)動(dòng)的興起也有一定影響。戰(zhàn)后歐洲大陸電影界很流行的所謂故事片中的紀(jì)錄手法,即導(dǎo)源于此。這種做法后來(lái)發(fā)展成為一種很有影響的電影創(chuàng)作理論,對(duì)50年代英國(guó)的“自由電影”等電影流派 產(chǎn)生了重要影
6、響。(5)評(píng)價(jià): 以格里爾遜為領(lǐng)袖的英國(guó)紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng),創(chuàng)立了一種紀(jì)錄電影的創(chuàng)作樣態(tài)。這些作品關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,以公共利益為目的,參與到各種服務(wù)性事業(yè)中去,發(fā)揮了紀(jì)錄電影記錄現(xiàn)實(shí)、服務(wù)公眾的效用。3、自由電影運(yùn)動(dòng) (1)英國(guó)的“自由電影運(yùn)動(dòng)”是英國(guó)紀(jì)錄電影傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的重疊。它又被稱為“廚房水槽電影”,這是因?yàn)檫@些電影的題材往往取自卑微瑣碎的日常生活。但從某種角度看(如發(fā)生的年代,其藝術(shù)革新意味,其“憤怒青年”特征等)卻相當(dāng)于英國(guó)的法國(guó)“新浪潮”。其主要導(dǎo)演有林賽安德森、卡萊爾雷茲、瓦爾特拉薩利等。林賽安德森(2)英國(guó)“自由電影”運(yùn)動(dòng)的影片多以中部工業(yè)地區(qū)為背景,有意選用黑白膠片,以
7、陰暗的色調(diào)表現(xiàn)環(huán)境,并起用無(wú)名演員來(lái)塑造叛逆的工人階級(jí)青年形象。這些銀幕上的“反英雄”人物語(yǔ)言粗俗、舉止欠雅,處處反傳統(tǒng)之道而行之;他們的遭遇不盡相同,但那種憤懣不平、孤獨(dú)彷徨的心境卻是其共有的。(3)“自由電影”運(yùn)動(dòng)于1963年達(dá)到高潮,隨后便因社會(huì)思潮轉(zhuǎn)變以及中堅(jiān)分子星散而急劇衰落。盡管其存在時(shí)間不長(zhǎng),但它對(duì)傳統(tǒng)觀念的猛烈沖擊卻在英國(guó)電影界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此后的電影無(wú)論在形式或內(nèi)容上都突破了過(guò)去的框框,表現(xiàn)方法更加直接坦率,不受拘束了。4、1990年以來(lái)的英國(guó)電影 1990年之后的英畫電影業(yè)呈現(xiàn)出喜憂參半、榮耀與危機(jī)并存的局面:一方面,不斷出現(xiàn)的英國(guó)優(yōu)秀影片成為歐洲、乃至世界影壇的突出亮點(diǎn)
8、;但另一方面.英國(guó)電影市場(chǎng)被美國(guó)電影主宰,其票房的90%以上出自美國(guó)影片,雖然英國(guó)電影制作有了一些進(jìn)步,但衰退危機(jī)始終存在。(1)喜劇的、國(guó)際化的、好萊塢式的四個(gè)婚禮一個(gè)葬禮戀愛中的莎士比亞布朗夫人英國(guó)病人憨豆先生系列真正地、瘋狂地、深深地一脫到底90年代初期,正當(dāng)英國(guó)電影界哀嘆,“英國(guó)電影已經(jīng)死了”的時(shí)候,四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮(1994)的輝煌出場(chǎng)重新點(diǎn)燃了英國(guó)電影復(fù)興的希望。這部影片僅以500萬(wàn)美元的投資(相當(dāng)于美國(guó)影片制作費(fèi)用的六分之一),36天短短的拍攝時(shí)間,卻贏得了全世界范圍的巨額票房收入,不僅打破了本土電影票房的最高 收入,也成為6年以來(lái)名列美國(guó)票房榜首的第一部英國(guó)獨(dú)立制作故事片。(
9、2)寫實(shí)的、批判的肯洛奇:神秘的備忘錄、石雨、甜蜜的十六歲、邁克爾柯林斯邁克爾李:赤裸裸、秘密與謊言3、實(shí)驗(yàn)的、先鋒的德里克賈曼:花園、愛德華二世彼得格林納威:廚師、賊、他的妻子和他的情人(又名情欲色香味)、魔法師的寶典、魔法圣嬰、枕邊書、八又二分之一女人女性導(dǎo)演:薩利波特奧蘭多4、文學(xué)的、戲劇的理智與情感看得見風(fēng)景的房間三、電影大師大衛(wèi)里恩 大衛(wèi)里恩1908年出生于英格蘭,1928年開始從影,里恩以雄厚的美國(guó)資本為后盾,將影片拍得壯觀宏偉。由此,他獲得了第一個(gè)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。1962年,他再度拍出了歷史巨片阿拉伯的勞倫斯,并獲得了第二尊金像。 從影四十多年,大衛(wèi)里恩只拍攝了16部影片,但獲得奧斯
10、卡提名竟達(dá)56次之多,共獲得27項(xiàng)金獎(jiǎng),他本人七次得到最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)提名,兩次獲獎(jiǎng),被稱為英國(guó)電影界的泰斗。 1942年,他導(dǎo)演了處女作相見恨晚,緊接著他又將狄更斯的孤星血淚和霧都孤兒搬上銀幕。大衛(wèi)里恩善于用文學(xué)作品般的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和曲折情節(jié)來(lái)打動(dòng)觀眾,用溫婉卻又涌動(dòng)的戲劇手法來(lái)描寫偉大的人道主義,他宣揚(yáng)戰(zhàn)斗、宣揚(yáng)解放、宣揚(yáng)愛情、宣揚(yáng)和解。他以其在文學(xué)藝術(shù)和視覺藝術(shù)的雙高被稱之為“影像化的狄更斯”。 大衛(wèi)里恩相見恨晚霧都孤兒孤星血淚 1957年,大衛(wèi)里恩拍攝了著名的“跨洋電影”桂河橋,從這部電影開始,他使用65和70毫米寬銀幕膠片,之后他的每一部影片采用的都是寬銀幕。寬銀幕善于表現(xiàn)大場(chǎng)面、大氣勢(shì)的技術(shù)
11、特點(diǎn)使得大衛(wèi)里恩如虎添翼,里恩的創(chuàng)作也從35毫米膠片時(shí)期進(jìn)入到了寬銀幕巨片時(shí)代。桂河橋的成功為大衛(wèi)里恩帶來(lái)了他電影生涯中的第一個(gè)“小金人”。 桂河橋講述二戰(zhàn)期間,日本占領(lǐng)軍強(qiáng)迫英國(guó)戰(zhàn)俘修建桂河大橋的故事;影片從不同民族的文化差異中審視英國(guó)文化的特性。日本大佐的兇殘冷酷;美國(guó)軍官的注重實(shí)利;英國(guó)軍人的恪守成規(guī)、死板等。 這之后,大衛(wèi)里恩又相繼導(dǎo)演了四部重要的影片:阿拉伯的勞倫斯、日瓦戈醫(yī)生、瑞安的女兒、印度之行。這些電影幾乎都是戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)巨片,帶有強(qiáng)烈的史詩(shī)背景和史詩(shī)風(fēng)格。阿拉伯的勞倫斯: 一戰(zhàn)爆發(fā)后,土耳其侵入阿拉伯半島,為確保英國(guó)在這一領(lǐng)域的利益,英國(guó)派軍官勞倫斯前往此地組織抵抗;失地奪回后,
12、英國(guó)背信棄義,拒絕阿拉伯人的獨(dú)立申請(qǐng),身處漩渦的勞倫斯郁郁而終; 影片對(duì)英國(guó)的殖民政策和民族心理進(jìn)行了鞭辟入里的剖析;日瓦戈醫(yī)生: 這部史詩(shī)般的巨片描寫了博學(xué)多才的醫(yī)生日瓦戈和熱情奔放的護(hù)士拉娜之間的愛情故事,曲折的劇情,壯麗的北國(guó)風(fēng)光和動(dòng)蕩的革命背景使觀眾蕩氣回腸。 瑞安的女兒: 追求真愛的瑞安最終為保守勢(shì)力所不容,只得自我放逐、背井離鄉(xiāng);閉塞、保守而又落后的自然人文環(huán)境同追求真愛、希冀?jīng)_決道德藩籬的旺盛的生命力量形成強(qiáng)烈的對(duì)比; 影片是對(duì)英國(guó)人墨守成規(guī)、不開化的民族性的深切反思;印度之行大衛(wèi)里恩電影藝術(shù)的特征:(1)大衛(wèi)里恩選擇在史詩(shī)中實(shí)現(xiàn)自己的電影夢(mèng)想,在大時(shí)代(史)與獨(dú)立個(gè)人(詩(shī))之間尋找人生的真諦,在理想與現(xiàn)實(shí)之間探尋生命的意義。(2)奢侈的導(dǎo)演風(fēng)格 如果說(shuō)史詩(shī)電影是一場(chǎng)由時(shí)間、金錢、明星和高科技聚集成的豪門盛宴,那么大衛(wèi)里恩的作品就是其中最奢侈、最不惜代價(jià)的一筆。為了實(shí)現(xiàn)心中的一個(gè)想法,大衛(wèi)里恩從來(lái)不考慮會(huì)花費(fèi)掉多少時(shí)間、多少精力、多少金錢。也許比起夢(mèng)想成真來(lái),一切都顯得那樣的微不足道。 (3)自由而孤獨(dú)的靈魂: 阿拉伯的勞倫斯關(guān)于勞倫斯,導(dǎo)演大衛(wèi)里恩有這樣一段闡釋:“勞倫斯是一個(gè)極其復(fù)雜、超群出眾的英雄人物。他為一般社會(huì)所不容,但
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