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文檔簡(jiǎn)介
1、榆陽(yáng)區(qū)中小學(xué)幼兒園微課數(shù)字故事大賽活動(dòng) 作品名稱:文藝復(fù)興 學(xué) 段: 初中 學(xué) 科: 九年級(jí) 執(zhí)教老師: 方玲梅 學(xué) 校: 榆林市第六中學(xué)中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母突出了人性冷漠,缺少人情導(dǎo)入新課人性的呼喚新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:文藝復(fù)興(1)時(shí)間:1416世紀(jì)(2)發(fā)源地:意大利 結(jié)合材料思考文藝復(fù)興為什么最先在意大利興起?經(jīng) 濟(jì):資本主義萌芽的出現(xiàn) 思 想:教會(huì)和神學(xué)禁錮了人們的思想文化優(yōu)勢(shì):意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化(4)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)、指導(dǎo)思想和采取方式是什么?定 義:文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)(核心)思想:人文主義實(shí) 質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)
2、的思想文化(解放)運(yùn)動(dòng)采取方式:復(fù)興古代希臘羅馬文化,并進(jìn)行創(chuàng)新幻游地獄長(zhǎng)詩(shī)神曲無(wú)情地揭露教會(huì)的黑暗,熱情地歌頌現(xiàn)世的生活,對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的批判。神曲對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人的贊美,這也是人文主義的典型特征。幻游煉獄幻游天堂長(zhǎng)詩(shī)神曲率先批評(píng)教會(huì)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:但 丁你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂嗎?她的口角似乎在牽動(dòng),笑容在擴(kuò)大。 傅雷目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:達(dá)芬奇最后的晚餐目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:莎士比亞文學(xué)巨匠 “人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!” 哈姆雷特文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響 推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 興起時(shí)間發(fā)源地根本原因核心思想意義代表人物及作品 14-16世紀(jì)意大利資本主義萌芽實(shí)質(zhì)人文主義資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮為資本主義發(fā)展奠定思想文化基礎(chǔ)【意】但丁【意】達(dá)芬奇【英】莎士比亞神曲最后的晚餐、蒙娜麗莎哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”達(dá)芬奇與拉斐爾、米開朗琪羅并稱文藝
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