人教部編版語(yǔ)文九上第三單元寫(xiě)作《議論要言之有據(jù)-寫(xiě)作實(shí)踐》教案

1、議論要言之有據(jù)寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練目標(biāo)：學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用典型材料論證觀點(diǎn)，使議論言之有據(jù)導(dǎo)入：誠(chéng)信是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，但社會(huì)發(fā)展到今天，生活中不誠(chéng)信的行為卻時(shí)有發(fā)生，本節(jié)課就讓我們圍繞“誠(chéng)信”這一話題進(jìn)行一次議論文寫(xiě)作訓(xùn)練！回顧議論文相關(guān)知識(shí)請(qǐng)結(jié)合我們學(xué)過(guò)的議論文想一想：議論文要想言之有據(jù)，其中的“據(jù)”可以有那些種？學(xué)生回答教師點(diǎn)撥：證明論點(diǎn)所依據(jù)的材料有很多，可以是名人事例、歷史事件。也可以是名言警句、精辟理論、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、民間諺語(yǔ)、生活事例等。1.要使議論言之有據(jù)，必須使用詳實(shí)的材料并確保材料的典型性。 2、要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲第一：材料要可靠。第二：材料表述要嚴(yán)謹(jǐn)。用作論據(jù)的事實(shí)必須是

2、準(zhǔn)確無(wú)誤的，不能胡編亂造；如果是虛假的，或個(gè)別事實(shí)不真實(shí)，都會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)經(jīng)不住推敲的結(jié)果。如：談創(chuàng)造性思維一文所舉的谷登堡和羅蘭布歇內(nèi)爾的例子均屬典型的名人事例，且都有據(jù)可查。用作道理論據(jù)的名言一個(gè)字都不能改動(dòng)。如敬業(yè)與樂(lè)業(yè)一文中引用了大量的名人名言均有明確的出處。論據(jù)真實(shí)可靠，論點(diǎn)就令人信服；論據(jù)靠不住，論點(diǎn)就成了空中樓閣，對(duì)此，我們絲毫馬虎不得。 3.使用材料應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)一致。 比如劉備三顧茅廬的事例，有的同學(xué)拿來(lái)證明“求賢若渴的精神很重要”就很有說(shuō)服力，而有的同學(xué)拿來(lái)證明“失敗是成功之母”，就顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)了。如何使材料與觀點(diǎn)一致呢？技巧點(diǎn)撥：第一：敘述材料時(shí)，要把握好側(cè)重點(diǎn)，把有用的部

3、分凸顯出來(lái)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，具有針對(duì)性，避免出現(xiàn)表意不明，模棱兩可這種現(xiàn)象。敘述的側(cè)重點(diǎn)不同，可以證明的觀點(diǎn)就不一樣，要多角度分析材料，找到最切合觀點(diǎn)的角度，剔除與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容，然后注意論證過(guò)程中要始終圍繞自己的觀點(diǎn)來(lái)展開(kāi)。例如：材料：魯迅是最懂得珍惜時(shí)間的人。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，時(shí)間就是生命。節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，因而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。又說(shuō)：“時(shí)間，像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的?！彼褎e人喝牛奶、咖啡的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)、寫(xiě)作上。他只活了五十六年，有三十年的時(shí)間從事文化工作，而就在三十年里，魯迅先生創(chuàng)作和翻譯了六百七十多萬(wàn)字的作品。特別是一九二

4、七至一九三六年逝世前的近十年時(shí)間里，魯迅除了校輯古書(shū)、譯書(shū)、校閱青年文稿和收集醞釀幾部長(zhǎng)篇的創(chuàng)作素材等工作以外，還寫(xiě)了五百多篇雜文。這樣驚人的工作成果，不能不使我們驚嘆。時(shí)間在魯迅先生的身上，發(fā)出了多么燦爛的光彩！下面有兩個(gè)論點(diǎn)，如果你同樣以魯迅先生的上述事例作為論據(jù)，在寫(xiě)作時(shí)，側(cè)重點(diǎn)就不同。論點(diǎn)一：一切有成就的人都是珍惜時(shí)間的。魯迅先生最珍惜時(shí)間，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，時(shí)間就是生命。又說(shuō)：“時(shí)間，就像海綿里的水一樣、只要你愿擠，總還是有的。”他把別人喝牛奶、咖啡的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)、工作上。論點(diǎn)二：能珍惜時(shí)間的人才有望取得成就。魯迅先生像珍惜生命一樣地珍惜時(shí)間。他雖只活了五士六年，但有三十年時(shí)間從事文化工

5、作。這三十年里，他創(chuàng)作和翻譯了六百七十多萬(wàn)字的作品：最后十年里，除了校輯古書(shū)、譯書(shū)、校閱青年文稿外，還連續(xù)不斷地寫(xiě)了五百多篇戰(zhàn)斗的雜文。時(shí)間在魯迅先生身上，發(fā)出了燦爛的光彩。 練筆一：請(qǐng)用送東陽(yáng)馬生序中宋濂讀書(shū)的故事論證以下觀點(diǎn)：1.誠(chéng)信是走向成功的基石。2.堅(jiān)守誠(chéng)信才能得到別人的信任與幫助。 示例：1.誠(chéng)信是走向成功的基石。如：宋濂因?yàn)槟軌蛐攀爻兄Z，如期歸還所借的書(shū)，藏書(shū)的人家才大多愿意把書(shū)借給他，他因此才得以博覽群書(shū)，終成明初著名的政治家、史學(xué)家。2.堅(jiān)守誠(chéng)信才能得到別人的信任與幫助。如：宋濂從藏書(shū)的人家借書(shū)、抄書(shū)后，能如期歸還，他的誠(chéng)信換來(lái)了藏書(shū)人家的信任，并愿意把大量的書(shū)借給他，使得他

6、有機(jī)會(huì)博覽群書(shū)。第二：引用材料后，從理論上作恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)分析，使論點(diǎn)與材料相扣。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)。 只有通過(guò)理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。 例如：愛(ài)迪生改良電燈1878年愛(ài)迪生決定制造出物美價(jià)廉的電燈。為了研制電燈，愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里常常一天工作十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)連續(xù)幾天試驗(yàn)，發(fā)明炭絲作燈絲后，他又接連試驗(yàn)了6000多種植物纖維，最后又選用竹絲，通過(guò)高溫密閉爐燒焦，再加工，得到炭化竹絲，裝到燈泡里，再次提高了燈

7、泡的真空度，電燈竟可連續(xù)點(diǎn)亮1200個(gè)小時(shí)。電燈的發(fā)明，曾使煤氣股票3天內(nèi)猛跌百分之十二。證明“天才出于勤奮”；如：愛(ài)迪生為了研制電燈，在實(shí)驗(yàn)室里常常一天工作十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)連續(xù)幾天試驗(yàn)，為了找到更好的燈絲材料，曾接連試驗(yàn)了6000多種植物纖維，他的勤奮最終使他找到了適合做燈絲的材料， 試想如果僅有他天才的設(shè)想，沒(méi)有勤奮的付出，又如何能獲得成功呢？證明“失敗是成功之母”；如：偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生,在發(fā)明電燈的過(guò)程中,做了無(wú)數(shù)次失敗的實(shí)驗(yàn),總共試用了6000多種纖維材料,最終才確定用竹絲來(lái)做燈絲,提高了電燈的使用壽命。正是上千次失敗的實(shí)驗(yàn)，排除了種種不適合做燈絲的材料，這才幫助愛(ài)迪生成功地找出適合

8、做燈絲的材料。若沒(méi)有了這上千次的失敗，又何來(lái)的成功呢？ 證明“成功是一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)積累的結(jié)果”?！皭?ài)迪生改良電燈泡，身后留下一個(gè)又一個(gè)失敗的腳印，歪歪扭扭，艱澀卻深刻，數(shù)一數(shù)兩千多個(gè)，一步一步，終于達(dá)到目的地。沒(méi)有這前面的一千九百九十九步黑暗中的堅(jiān)持，哪來(lái)的光明的現(xiàn)在。對(duì)，只有一步一步踏踏實(shí)實(shí)的走，才能踏出成功之路?！?練筆二：請(qǐng)用“烽火戲諸侯”的例子論證觀點(diǎn)：誠(chéng)信關(guān)系國(guó)家的興衰存亡周幽王烽火戲諸侯周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火-烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到-誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜，西周滅亡。 示例：周幽王為搏褒姒一笑而隨意點(diǎn)燃烽火，欺騙諸侯，丟掉了諸侯對(duì)他的信任，最后外敵真正來(lái)犯時(shí)，再也招不來(lái)一位勤王的諸侯，最后被迫自縊，西周滅亡。周幽王若能意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家興衰的重要性，又怎會(huì)有失信于諸侯而國(guó)破身亡的結(jié)局呢？這一事例我們不難看出誠(chéng)信的對(duì)于國(guó)家興衰存亡的重要作用。練筆三、請(qǐng)圍繞“誠(chéng)信”這一論題確立一個(gè)觀點(diǎn)，并舉出一個(gè)實(shí)例加以論證。學(xué)生自由練筆學(xué)