公共空間的相關(guān)知識

1、導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于公共空間的相關(guān)知識的內(nèi)容， 具體內(nèi)容：公共空間是人們共同活動的空間。人們可以利用一個共同空間 進行人際交流。那么，你知道多少呢？以下是有我為大家整理的，希望能 幫到你。公共空間的概念及其作用公共空間設(shè)計是會所.公共空間是人們共同活動的空間。人們可以利用一個共同空間進行人際 交流。那么，你知道多少呢？以下是有我為大家整理的，希望能幫到你。公共空間的概念及其作用公共空間設(shè)計是會所室內(nèi)空間設(shè)計的重要組成部分，為人們提供社會活 動的場地、環(huán)境和舞臺，同時它們也是會所規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、會所設(shè) 計等重點關(guān)注的對象?，F(xiàn)代社會以工業(yè)化大生產(chǎn)為特征，強調(diào)的是現(xiàn)代工業(yè)制度下人

2、與人之間 的關(guān)系，強調(diào)以大眾消費和生產(chǎn)為紐帶的關(guān)系。然而會所設(shè)計以現(xiàn)代經(jīng)濟 制度決定了人與人之間可以不必相互熟悉，而更強調(diào)相互間的協(xié)作關(guān)系。 特別是在現(xiàn)代城市當(dāng)中，經(jīng)濟制度和城市制度決定了人的職業(yè)構(gòu)成和分 工，也導(dǎo)致了人與人之間的陌生化。陌生化一方面有力地保證了私人空間 的私密性，但也強烈要求具備交流、參與功能的公共空間出現(xiàn)。這類公共 空間應(yīng)該具備游行、集會、演說、交易、觀賞等功能，而空間也由于這些 活動而具有了公共性特征。公共空間中的公共二字，在我們的日常漢語中，應(yīng)該包含兩層意思， 一是公眾的、公共的，也就是大家的、共有的;二是公開的，也就是當(dāng)眾的、發(fā)表的。公共在一定意義上包含了，種平等、參

3、與、 互動、共享、共有、共同等內(nèi)涵?？臻g可以是公共的，也可以是私人的， 它既可以是主導(dǎo)性的，也可以是服務(wù)性的。公共空間即是大眾的公有場 所。這種具有開放、公開、公眾參與和認(rèn)同的特質(zhì)空間稱為公共空間。公 共空間室內(nèi)設(shè)計，是圍繞建筑既定的空間形式，以人為中心，依據(jù)人的 社會功能需求、審美需求，設(shè)立空間主題創(chuàng)意、運用現(xiàn)代手段進行再度創(chuàng) 造，賦予空間個性、靈性，并通過視覺藝術(shù)傳達(dá)方式表達(dá)出來的物化的創(chuàng) 作活動。這項含有創(chuàng)意與技巧，賦有美學(xué)價值的創(chuàng)作活動，也是會所設(shè)計 重要的延續(xù)和深化的內(nèi)容。室內(nèi)空間設(shè)計的宗旨，是滿足適應(yīng)當(dāng)代社會經(jīng) 濟文化、科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展所折射出的人們對生活理念的更新，滿足現(xiàn)代 生活

4、理念所轉(zhuǎn)換出的物質(zhì)文明、精神文明多元文化空間的需求。作為設(shè)計 師，需盡全力創(chuàng)造與現(xiàn)代新生活相適應(yīng)的活動場所。創(chuàng)造形形色色具有延 續(xù)城市空間、匯人城市歷史文化的公共活動空間。因此，會所設(shè)計水平高低、施工水平的優(yōu)劣及設(shè)計者專業(yè)素養(yǎng)、文化底 蘊、表現(xiàn)手法和現(xiàn)場調(diào)控能力的高低等因素，都對空間功能文化的表現(xiàn)具 有決定性意義。公共空間室內(nèi)設(shè)計是為了給人們提供進行各種社會活動所需要的、理想 的活動空間。如娛樂、辦公、購物、觀賞、旅游、餐飲等室內(nèi)活動空間。 它具有滿足相宜的生活行為需求和精神需求的功能，與此同時，也能間接 滿足個人、家庭生活方面的需求。因此，在會所設(shè)計過程中，要求在保證 滿足使用的合理性、科學(xué)

5、性和綜合管理的標(biāo)準(zhǔn)性等使用功能的條件下，盡 可能地滿足現(xiàn)代人的審美需求和文化取向。公共室內(nèi)空間與人們的社會活動、社會生活行為最為接近，會所設(shè)計的 基本任務(wù)和宗旨是為人們提供各種科學(xué)合理、高效便捷、舒適清新的公共 空間環(huán)境，提供滿足人們生理和心理的需求，創(chuàng)造符合人們進行各種社會 生活行為所需的空間環(huán)境，并保障人們的安全、無障礙，有利于人們身心 健康。公共空間設(shè)計趨勢設(shè)計要遵循以人為本，以人為中心的原則，通過對生理和心理的正確認(rèn) 識，使環(huán)境因素適應(yīng)人類活動的需要，為人們提供良好的物質(zhì)和精神生活 條件，建立有益于人們身心健康的環(huán)境，從而達(dá)到提高環(huán)境質(zhì)量的目的。 隨著人類文明的發(fā)展，現(xiàn)代公共空間設(shè)計趨

6、勢主要呈現(xiàn)以下特點：（一）回歸自然化北歐的斯堪的納維亞設(shè)計流派順應(yīng)了環(huán)境保護意識逐漸興起的潮流，并 直接影響了世界各國的設(shè)計發(fā)展方向。具體體現(xiàn)：舒適的田園氣氛、強調(diào)自然顏色和天然材料的應(yīng)用、采用民 間藝術(shù)手法和風(fēng)格、新的肌理效果、具象和抽象的設(shè)計手法使人聯(lián)想自然。（二）整體藝術(shù)化法國啟蒙思想家狄德羅說：美與關(guān)系俱生、俱長、俱滅。室內(nèi)環(huán)境設(shè) 計是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān) 系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。（三）高度現(xiàn)代化設(shè)計中采用一切先進的現(xiàn)代合計手段，使設(shè)計達(dá)到最佳聲、光、色、行 的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出最理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境。（四）高度民族化只強調(diào)高度現(xiàn)代化，使人們逐漸感到失去了傳統(tǒng)，失去了過去，因此現(xiàn) 代公共空間設(shè)計趨勢就是既講現(xiàn)代，乂講傳統(tǒng)。強調(diào)處處環(huán)境美、處處