古希臘哲學(xué)小故事

1、古希臘哲學(xué)三賢的小故事蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德蘇格拉底是柏拉圖的老師其師徒間有幾個(gè)比較著名的故事1.柏拉圖的啟示(恐為后人假借希臘賢哲之名杜撰)柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情蘇格拉底叫他到麥田走一次,要不回頭地走在途中要摘一棵最大最好的麥穗,但只可以摘一次柏拉圖覺(jué)得很容易,充滿信心地出去誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回去最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前訴說(shuō)空手而回的原因：“很難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，卻不知是不是最好，不得已，因?yàn)橹豢梢哉淮?，只好放棄，再看看有沒(méi)有更好的，到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺(jué)手上一棵麥穗也沒(méi)有這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是愛(ài)情”柏拉圖有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是婚姻蘇格拉

2、底叫他到彬樹(shù)林走一次,要不回頭地走在途中要取一棵最好、最適合用來(lái)當(dāng)圣誕樹(shù)用的樹(shù)材,但只可以取一次柏拉圖有了上回的教訓(xùn),充滿信心地出去半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來(lái)直挺、翠綠，卻有點(diǎn)稀疏的杉樹(shù)蘇格拉底問(wèn)他：“這就是最好的樹(shù)材嗎？”柏拉圖回答老師：“因?yàn)橹豢梢匀∫豢茫貌蝗菀卓匆?jiàn)一棵看似不錯(cuò)的又發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來(lái)了這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻”柏拉圖又有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是外遇蘇格拉底還是叫他到樹(shù)林走一次,可以來(lái)回走,在途中要取一支最好看的花柏拉圖又充滿信心地出去兩個(gè)小時(shí)之后，他精神抖擻地帶回了一支顏色艷麗但稍稍焉掉的花，蘇格拉底問(wèn)他：

3、“這就是最好的花嗎？”柏拉圖回答老師：“我找了兩小時(shí)，發(fā)覺(jué)這是最盛開(kāi)最美麗的花，但我采下帶回來(lái)的路上，它就逐漸枯萎下來(lái)”這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是外遇”又有一天又問(wèn)老師蘇格拉底什么是生活蘇格拉底還是叫他到樹(shù)林走一次,可以來(lái)回走在途中要取一支最好看的花柏拉圖有了以前的教訓(xùn),又充滿信心地出去過(guò)了三天三夜，他也沒(méi)有回來(lái)。蘇格拉底只好走進(jìn)樹(shù)林里去找他，最后發(fā)現(xiàn)柏拉圖已在樹(shù)林里安營(yíng)扎寨。蘇格拉底問(wèn)他：“你找著最好看的花么？”柏拉圖指著邊上的一朵花說(shuō)：“這就是最好看的花嗎?！碧K格拉底問(wèn)：“為什么不把它帶出去呢？”柏拉圖回答老師：“我如果把它摘下來(lái)，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會(huì)枯。所以我就在它

4、還盛開(kāi)的時(shí)候，住在它邊上。等它凋謝的時(shí)候，再找下一朵。這已經(jīng)是我找著的第二朵最好看的花?！边@時(shí)，蘇格拉底告訴他：“你已經(jīng)懂得生活的真諦了”2.一天，哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個(gè)蘋果對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“請(qǐng)大家聞聞空氣中的味道。”一位學(xué)生很快便舉手回答說(shuō)：“是蘋果的香味?！碧K格拉底走下講臺(tái)，舉著蘋果慢慢地從每位學(xué)生身旁走過(guò)，并要求大家仔細(xì)地聞一聞，空中是否有蘋果的氣味？這時(shí)已有半數(shù)的學(xué)生舉起了手。蘇格拉底回到講臺(tái)，又重復(fù)剛才的問(wèn)題。這一次，除了一名學(xué)生外，其余的學(xué)生都舉起了手。蘇格拉底問(wèn)那位沒(méi)舉手的學(xué)生說(shuō)：“難道你真的什么氣味也沒(méi)有聞到嗎？”那位學(xué)生肯定地說(shuō)：“我真的什么氣味也沒(méi)聞到！”這時(shí)，蘇格拉底

5、對(duì)大家宣布：“他是對(duì)的，因?yàn)檫@是一只假蘋果?！边@位學(xué)生就是后來(lái)大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖。3.有學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能修學(xué)到他那博大精深的學(xué)問(wèn)，蘇格拉底聽(tīng)后并未直接作答，只是說(shuō)：“今天我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范一遍后說(shuō)：“從今天起，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有九成的學(xué)生驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再次問(wèn)學(xué)生時(shí)，有八成的學(xué)生舉手。一年后，蘇格拉底再次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，還有哪位同學(xué)堅(jiān)持了？”這

6、時(shí)，只有一位學(xué)生舉了手，這位學(xué)生便是柏拉圖。柏拉圖是亞里士多德(亞里斯多德)的老師亞里士多德有句名言曰:吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理.他對(duì)這二者的選擇還有一個(gè)故事:曾經(jīng),柏拉圖講述自己對(duì)人的含義的定論:人是沒(méi)有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物.于是,亞里士多德便想出了辦法來(lái)推翻老師的謬論他將一只公雞的毛全部拔光立于眾人面前,和他的老師開(kāi)了一個(gè)玩笑：“這就是老師的人！”古希臘哲學(xué)藝術(shù)小故事大智慧發(fā)布時(shí)間：2009-2-22 10:35:03求知 一個(gè)青年問(wèn)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識(shí)?”蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒(méi)了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問(wèn)：“你在水里最大的愿望是什么?”“空

7、氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣!”“對(duì)!學(xué)習(xí)就得使上這股勁兒。” 評(píng)：要想最大限度地獲得知識(shí)，必須首先有獲得知識(shí)的緊迫感，正所謂有壓力才有動(dòng)力。 智救故鄉(xiāng) 萊普沙克斯城是古希臘哲學(xué)家阿那克西米尼(公元前588前525年)的故鄉(xiāng)。阿那克西米尼曾隨亞歷山大大帝遠(yuǎn)征波斯，軍隊(duì)攻打萊普沙克斯城時(shí)，他急于想拯救他的故鄉(xiāng)，使它免遭兵燹。一天，他為此進(jìn)謁國(guó)王?？蓙啔v山大早就知道了他的來(lái)意，未等他開(kāi)口便說(shuō)：“我對(duì)天發(fā)誓，決不同意你的請(qǐng)求?！薄氨菹?，我請(qǐng)求您下令毀掉萊普沙克斯城!”哲學(xué)家大聲回答說(shuō)。亞歷山大聽(tīng)后目瞪口呆，然圣命既出不可收回，于是萊普沙克斯終因哲學(xué)家的智慧而幸免于難。 評(píng)：從反方向思考問(wèn)題，有時(shí)也能產(chǎn)生意

8、想不到的好效果。 大圓圈和小圓圈 一次，古希臘哲學(xué)家捷諾的學(xué)生問(wèn)他：“老師，您的知識(shí)比我們多許多倍，您回答的問(wèn)題又十分正確，可是您為什么對(duì)自己的解答總是有疑問(wèn)呢?”捷諾用手在桌上畫了大小兩個(gè)圓圈，并說(shuō)：“大圓圈的面積是我的知識(shí)，小圓圈的面積是你們的知識(shí)。我的知識(shí)比你們的多。但是這兩個(gè)圓圈的外面，就是你們和我無(wú)知的部分。大圓圈的周長(zhǎng)比小圓圈的長(zhǎng)，因而我接觸到的無(wú)知的范圍比你們多。這就是我為什么常常懷疑自己知識(shí)的原因?！?評(píng)：知識(shí)無(wú)邊，學(xué)海亦無(wú)涯，先賢用精當(dāng)?shù)谋扔魃钊霚\出地闡述了這一道理。 點(diǎn)燈找人 古希臘犬儒學(xué)派哲學(xué)家第歐根尼(約公元前404前323年)，常常在大白天也點(diǎn)著燈走路。每當(dāng)人們?cè)尞惖?/p>

9、問(wèn)他時(shí)，他便回答說(shuō)：“我正在找人?！边@是在諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上沒(méi)有一個(gè)真正配得上“人”這一稱呼的有德行的人。亞歷山大大帝來(lái)到科林特市時(shí)，拜訪了這位哲學(xué)家，并且對(duì)他說(shuō) ：“你有什么希望盡管講，我可以滿足你的一切要求?！钡跉W根尼爬進(jìn)自己所住的酒桶，一邊曬太陽(yáng)一邊說(shuō)：“只希望你讓到一邊，因?yàn)槟阏谧×苏赵谖疑砩系年?yáng)光。” 評(píng)：張揚(yáng)個(gè)性，傲視權(quán)貴，不趨炎附勢(shì)，不與之同流合污，正是哲學(xué)家可愛(ài)的獨(dú)特之處。 更大的榮耀 戴奧珍尼斯是古希臘有名的諷刺哲學(xué)家。有一天，他來(lái)到柏拉圖家中。他從不穿鞋，兩腳很臟，就這樣在柏拉圖的地毯上來(lái)回走動(dòng)，并說(shuō)：“我在踐踏柏拉圖引以為榮耀的東西。”柏拉圖說(shuō)：“這倒是真的，可是我得到了更大

10、的榮耀?！?評(píng)：言語(yǔ)是幽默諷刺的，內(nèi)容卻是贊美對(duì)方的，這是機(jī)警的語(yǔ)言藝術(shù)。 一言不發(fā) 有個(gè)人在交際場(chǎng)合一言不發(fā)，哲學(xué)家狄?jiàn)W佛拉斯塔對(duì)他說(shuō)：“如果你是一個(gè)傻瓜，那你的表現(xiàn)是最聰明的；如果你是一個(gè)聰明人，那你的表現(xiàn)便是最愚蠢的了?！?評(píng)：交際場(chǎng)合中的沉默并不等于金。 不同之處 有人問(wèn)哲學(xué)家亞里士多德：“你和平庸人有什么不同?”“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”哲學(xué)家回答說(shuō)。 評(píng)：人生的目的是什么?簡(jiǎn)單兩個(gè)字活著“蘇格拉底方法”自始至終是以師生問(wèn)答的形式進(jìn)行的，所以又叫“問(wèn)答法”。蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生提出問(wèn)題，讓學(xué)生回答，如果學(xué)生回答錯(cuò)了

11、，他也不直接糾正，而是提出另外的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。它為啟發(fā)式教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。 蘇格拉底倡導(dǎo)的問(wèn)答法對(duì)后世影響很大，直到今天，問(wèn)答法仍然是一種重要的教學(xué)方法。 蘇格拉底教學(xué)中有過(guò)這樣一件事發(fā)生，在開(kāi)學(xué)的第一天，蘇格拉底對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)：“今天我們只做一件事，每個(gè)人盡量把手臂往前甩，然后再往后甩。”說(shuō)著，他做了一遍示范?！睆慕裉扉_(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？“學(xué)生都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，誰(shuí)做不到呢?？墒且荒暌院?，蘇格拉底再問(wèn)的時(shí)候，他的全部學(xué)生卻只有一個(gè)人堅(jiān)持了下來(lái)，后來(lái)這個(gè)人繼他之后成為新一代思想家，這個(gè)人叫柏拉圖。蘇格拉底教學(xué)生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問(wèn)和

12、反駁的方法使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受他的思想影響。請(qǐng)看一個(gè)他和學(xué)生問(wèn)答的有趣的例子。 學(xué)生：蘇格拉底，請(qǐng)問(wèn)什么是善行？ 蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？ 學(xué)生：是惡行。 蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來(lái)的敵人賣作奴隸是惡行嗎？ 學(xué)生：這是善行。不過(guò)，我說(shuō)的是朋友而不是敵人。 蘇格拉底：照你說(shuō)，盜竊對(duì)朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具，這是惡行嗎？ 學(xué)生：是善行。 蘇格拉底：你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對(duì)士兵說(shuō)，援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍，這種欺騙是惡行嗎？ 學(xué)生：這是善行。 這種教學(xué)方法有其可取之

13、處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動(dòng)地去分析、思考問(wèn)題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對(duì)性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。這一認(rèn)識(shí)論在歐洲思想史上具有巨大的意義。教授說(shuō)：“下面我們不談屁，談一個(gè)更復(fù)雜的問(wèn)題：一個(gè)西瓜，一粒芝麻，無(wú)論你怎樣選擇，都有理論基礎(chǔ)。” 我趕緊說(shuō)：“我要撿起西瓜，丟了芝麻?！?“很好。”教授說(shuō)，“你抓住了主要矛盾，也就是說(shuō)，你抓住了解決問(wèn)題的關(guān)鍵?！?“那我就撿起芝麻，丟掉西瓜?！?“先有量變，才能達(dá)到質(zhì)變。你解決問(wèn)題的順序十分正確?！?“我既要西瓜，又要芝麻。” “即抓住主要矛盾，又不放過(guò)次要矛盾。你是用全面的眼光看問(wèn)題。” “我既要砸爛西瓜，又要踩碎芝麻。”

14、 “很好，你是用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。新事物就是對(duì)舊事物的否定。一切舊的事物必然滅亡。舊事物的滅亡是新事物產(chǎn)生的前提?！?“我既要吃掉西瓜，又要砸爛西瓜。既要撿起芝麻，又要踩碎芝麻?？墒牵挥幸粋€(gè)西瓜，一粒芝麻，怎么辦？” “你這才算對(duì)辯證法入了門，重要的是：矛盾的雙方不僅對(duì)立，而且有它統(tǒng)一的一面。你吃掉西瓜當(dāng)然有它合理的一面，但你要砸爛西瓜，也并非不合理。只有將二者統(tǒng)一，才能進(jìn)入更高層次的斗爭(zhēng)?！标P(guān)于李嘉圖的投資故事中，最著名的莫過(guò)于對(duì)英法戰(zhàn)爭(zhēng)的豪賭。1815年6月14日，英國(guó)政府發(fā)行了一筆龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)債券3600萬(wàn)英鎊。這個(gè)金額大到超過(guò)了英國(guó)當(dāng)時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的10。當(dāng)時(shí)拿破侖軍隊(duì)勢(shì)如破竹，橫掃歐洲大陸，倫敦股市一路下滑，投資者信心也跌倒了低谷。李嘉圖仔細(xì)研究了兩國(guó)軍力及地形地勢(shì)等