眾說紛紜的新民樂

1、聚粉金云的新民槊人民音槊P622000年底，中央雷視塞、北京文ttSsMMBs音槊之馨原道等相 ffl出新稠目，名字便是：“新民槊”。在2001年的央視春筋 晚畬上，中央民族槊凰的青年演奏家溷秀泉、曾格格夫攵帚懣藉新民槊 凰格的吹奏聊唱天上人一夜成名。2001年1月和3月，在 腐州，雨埸新民翳演唱畬和由中央S等主瓣的新民槊研言寸畬，在 音槊界掀起了熟潮。2001年5月5日，在“ 2001上海之春閾6祭音槊筋上，“全 閾新民槊畫演在音槊界人士中弓1起了腐泛注。如今，新民槊已走 干家蔑戶，腐舄人知。那麼，究竟何舄新民槊呢？雒然新民槊畿乎已成舄近年B寺尚的名言司， 但M界尚照明碓的定羲，的定俗成的概

2、念是逼用傅會充民族音槊的素 材輿槊器，加上B寺代音槊元素輿琨代裂作手段，形式活潦具有現代睿 美取向的音槊?！叭撔旅耖冕t(yī)演的主瓣者堊寸新民槊的描述南交 舄切合：“融合現代意言哉和現代演手法，同B寺又能輿我國挈充民族 音槊血膿相通的民槊形式。其音槊元素不彳堇是傅會充的民族器槊，遢包 括民族馨槊甚至民虞戈曲曲寒地方音槊等。”可見，所言胃的“新 民槊”，是將爵士或搖潦等流行音槊凰格、MIDI等現代化裂作手段 同民族音槊加以糅合，力圈使民族音槊呈現出全新的婪彳和虱貌，具占合 現代人的睿美趣味。比如：搗朝虱格的剽三姐、爵士麴虱格的腐 束民落雨天、爵士加桑巴凰格的嘎梅林、雷馨槊器演奏的 楠荷包，窿克斯吹奏

3、的茉莉花，琴輿二胡伴奏下演唱的流行 凰格套南民歌小河淌水、零黑占槊隙“現代言翎睪的蒙族民歌、芻隹 族歌手在合成器伴奏下用芻隹言吾演唱的花兄舄什麼是檬航，朝鮮族 姑娘用通俗唱法演唱的阿裹郎等危交舄著名的新民麴虱格的剿彖 及演唱%且合有女子十二槊坊”、“ 國” “彝人裂造”、“搖勤羽 毛”、“山面、“黑鴨子等。新民槊弓屢了聚多的我羲，褒眨者各幸丸己言司，金十錚相堊寸。堊寸新民槊持 肯定憩度的占大多敷，有人逼檬言勇：新民槊一言司人一昌惠一看 便感嵬有一股清新的標息撰面而來”。也有人堊寸新民槊提出了肅 的拷冏輿疑：“現在有一些音槊人，舄了出新，人舄地將一些僵 秀民歌分割得支雕破碎，筋奏金昔位，重音倒置

4、。把流口吾化的歌言司 有意ffl,有B寺遢加上一雨侗凰格完全不會充一的音，升高或降低，硬 把筋奏拉寬或會宿短，再加上一些爵士味，便冠以新民歌的帽子，以舄 逼就是新了。有些文章的言辭遢相富尖府新民槊離雅 俗共:、中夕卜通融、古今不隔、老少宜的親隹交僵生型音槊期重， 人感到它似.大猩猩版的蒙娜莎?！濒≌咭贼?，稹柩 的批言平輿深刻的反思固然非常重要，但此閽批平輿反思訣不能闡堇停 留在感性言忍言哉的屑面，而是要建立在堊寸文化吾境的整醴把握輿言忍言哉的 基磴之上。因此，我仍必御清醒地海哉到新民槊是富代音槊文化中的 一元，折射出的是彳菱晚代吾境中大聚的睿美取向，反映的是消費B寺代 的文化譴。本文的目的就在

5、於，彳企文化批判的角度深入新民槊現象 的內在肌理，揭示其消費主羲的本:H。逼堊寸於我仍更舄客的平僵將 原有益虛、甚至是必不可少的，同畤也是芻隹言蔓音槊精神的尊輿僵值 的必然Bo消暨寺代的文化譴文化消費是彳菱晚代文化言吾境中一侗不可忽視的現象，其突出特徵表現 舄文化走品的商棠化。王窣在堊寸彳菱晚代的醴音槊消費：新民槊的文 化批判描輸和概括中指出，彳菱晚代主羲的特徵之一是胃1琨出“雨侗 柩致：先錚派的激*及智力反叛和通俗文孥的挑戟。”雒然業(yè) 不是所有的通俗文孥都JS於消費性文化，但王窣的描述至少明，面 向大聚的通俗文化的崛起正是彳現代多元文化中重要的一支。目前的 音槊鎮(zhèn)域也1琨了逼檬雨彳重柩致：一

6、是，作曲家彳企事著所言胃“精英 音槊的削作，他殳身到性音槊技彳標的探索中，其覦作方向不 舄腐大昌惠聚的接受輿否所左右;而部分通俗音槊的裂作者刖代表了另 外一彳重柩致，他仍將受聚的趣味作舄音槊作、音槊生走的凰向檬， 一切以受聚的接受程度舄出畿黑占，裂作出大量形形色色不同凰格的音 綢作品。逼些音槊雒然凰格各巽，但有一黑占是共同的，它仍面堊寸的都 是大多妻攵人，舄的是贏得盍可能多的昌惠聚、爭取消費量、獴得經漕效 益。新民槊正是此音槊中事交有代表性的一重僵於彳琨代吾境中的 文化消費現象。在富今的音翳消費市埸上，左右形勢的是消費大就新民槊所折射出 的文化消費院象演其兌是技彳高度馥建的座物，不如言兌是意言

7、哉形憩 的霸魅舌吾控制作用解1、市民6皆圈蜀立也雍有了文化的消費罹利， 逵而辱致文化畿生分化的結果。消費大聚群1的逐步形成使音槊得到B泛的傅播，音槊不再是少敷人的特罹薄尊而成舄大聚生活的一 侗%且成部分。逼堊寸音槊而言不啻具有解放的意羲。我仍必言忍到， “在任何文化言舌言吾罹的背彳麥其都潛伏著更深一屑的罹力辱都系，包 括政治的、偷理的、宗教的、經漕的罹力系，它仍往往是通遏文化 的舌吾罹而琨自己，熠登自己。”回麒我閾近現代音槊畿展的屜 史，政治的、偷理的罹力系曾在音槊作鎮(zhèn)域捶有堊寸的霸罹舌吾。 同以往的情形相比，如今新民槊的崛起正明政治的、偷理的罹力辱句 系已經位於市埸的、睛胃的、金袋的罹力系，

8、由此可以完全碓言忍 富今文化舌吾罹的換聚的文化消費行舄封消費性文化的命逼起到了夬定性的作用。基於此原因，消費性文化封消費大聚的趣味往往探取趟彳企附和的憩 度。新民槊便是舄了迎合大聚堊寸民槊的典趣需求而走生的。一般來， 裂作者堊寸消費大聚的需要和趣味畬有一侗提前的測，業(yè)金十堊寸大聚的 消費需求來制定相雁的策略，竟，束西不是生走以彳才畬燮得流 行的，束西是舄了流行才生副照是消費大聚左右市埸大罹， 遢是熟作者弓I御寺尚潮流，有T固事筋法改燮，那就是消費大聚已 居於消費文化逼行遏程中的核心地位。新民槊現象所醴琨出的不彳堇是 音mm作人封民族音槊的新“包裝，更重要的是消費大聚的趣味需 求。那麼，逼彳重趣

9、味需求的本:h是什麼呢？回麒20世金己中閾民族音m的 畿展屜程，20世金己初，在民族器m鎮(zhèn)域出現了一系列改褊曲目，如 王MW琴歌改褊成琴曲餌句山月、老烈將琵琶曲三級浪改 褊成榻琴曲、蓊耳將洞經音槊老掛卜腔改褊成合奏曲翠湖春曉 等。20-30年代，民族音槊逵入真正的作陪段，出現了不少僵秀 的作曲目，如剽天奉、阿炳和呂文成等人的作品。40年代因戟事 的影警，民族音槊的畿展虛於低谷。50-60年代，言亥鎮(zhèn)域呈現出全 新的面貌，二胡曲豫北余攵事曲、琵琶曲彝族舞曲等膻炙人口 的名作都作於逼一B寺期。1966-76年，是中閾的一侗特殊B寺期， 民族音槊的畿展受到了很大的影警。80年代是民族音槊畿展的典 盛

10、期，逼和我閾改革放的政策密切相凱20多年來，我閾的經漕 出現了日新月巽的燮化，在醐祭上的地位也是今非昔比。史的畿展遏程我仍不雉畿說，在政治穗定、經漕畿展、閾民能 多句安居槊棠的B寺期，人仍往往畬堊寸本民族的文化遺走投入更多的精 力，盍力去保言慝 畿榻。彳企受聚的角度來察也是如此：在物生活 得到滿足的前提下，人仍便畬更多地追求精神鎮(zhèn)域的滿足，包括堊寸本 民族文化的典趣。目前我閾堊寸民族鷲標的挖掘、整理和保言蔓已經做了 大量的工作，但我仍照法回避20世金己民族音槊畿展的閽呈中越來越 凸琨出的琨：民族音槊的削乍輿表演很大程度局限在暮棠音槊界， 比如音槊院校和暮棠音槊凰醴。同B寺，欣賞者也往往局限在事

11、交小的簸 om竟彳企港堂歌曲逵入大隆始，直到彳度來西方流行音槊的傅入， 流行音槊因其通俗易懂、具占合腐大人民（尤其是青年人）的欣賞口味， 而捶有了巨大的昌惠聚群。新民槊的走生正是）1回慝了逼檬一彳重需求，它 以流行音槊的形式舄就凱使民族音槊以一彳重全新的面貌展現在世人 的面前（暫且不其鷲標性如何），同B寺也向我仍傅遁了逼檬的漏孔： 堊寸民族婪彳標的注意味著民族意的嵬醒，同B寺也是本民族經漕大力 畿展、朝祭地位得到腐泛承言忍的表現。我仍不妨彳企閶固角度來肯定新 民槊的稹柩意羲，它竟醴琨了人避民族音槊的注。想，在經 漕不言蜀建、婪彳標生活相堊寸罩的B寺代，民槊的受聚舄敷聚多是很容易 理解的，而如今

12、面堊寸西方文化巨大的彳旬擎，中閾人民能多句自嵬地瞞主 民m,M疑是可喜可賀的事情。雒然目前彳堇彳堇是將民族音槊的元素 筒罩地輿一些西方流行音槊形式金吉合在一起，但，凡事都有一固遏程， 舄敷聚多的受聚一下子都熟衷於民族婪彳標似乎有些不切祭。此 B寺，新民槊的形式恰恰舄向是固目檬的推逵搭建了一座遏渡的閽梁。 因此，堊寸於新民mam的消費文化，持筒罩的否定憩度根本就照助於 冏題的解決。既然是堊寸富前文化現象的批判，就必要立足於堊寸中閾 富下文化言吾境的醴悟和透視。雁言亥看到，文化消費在中閾的出現具有 屜史的必然性。文化消費的主醴大照疑是改革放的走 物。迅速月土大的市民6皆感藉著弓魚大的w力彳社畬的廖

13、彖逵入到 社w力文化的中心，不堇改燮了遏去那彳重被勤接受主流言舌吾和精英 言舌吾的沉默的第三者形象，而且也始作舄社ww的一元廨求著JS 於自己的舌吾。a固燮化，是中閾社w改革放之前所不曾有遏的。 它意味著大聚有了撐文化的要求和牟取舌吾的罹力。市埸的接受程度壬精神走品的僵值新民m捶有舄敷不少的愛好者、捶者，其消費量之大令*屯音m” 作曲家舄之瞠目。走逵一家音像裂品店稍稍察一下就不雉畿琨，新 民槊凰格的碟片有著柩好的金肖售量。披新奉名罔上海原道的一篇文章透 露，名舄花神的新世朝凰格新民緇唱片獴得了消費者的追 捧。在游友圈中有影警力的高保真音警就曾暮阿撰文，言平黑占 遏以花神舄代表的所言胃“新世金己

14、新民槊現象，眺新民槊把 握和弓魚了一重雁性美，生嬖出一彳勤占近B寺代、具占近現代大聚睿 美趣味而又不失其傅會充神的槊警。具醴醴現在老的翻新，將已有 的售章陳曲用新會錄音技彳梯武予其新的音警功效，使欣賞品:H和趣味大 舄改,名曲也展現出了另一彳重面貌。但是，市埸的金肖售量、昌惠聚的接受程度能多句輿音槊作品的婪彳僵值相 等同嚅？彳堇彳堇以市埸的接受程度作舄平僵婪彳僵值的尺度是否合逋 呢？簟者言忍舄，音槊作品作舄文化走品的一彳重，雒然被市埸經漕的大 潮翻情地推向了消費市埸，但訣不能將它筒罩地等同於一般的消費 品，它是一重精神走品，不能像普通消費品那檬以肖售量的多少來判 其僵值。金十堊寸海勇的大聚傅播

15、浪潮，早有言命者指出“：大聚傅播媒介，作舄吸 收文化的方式，其危除性在於鼓J被勤的文化，辱致涉獴不精和慵懶， 引起注意力、言己噫力、表力的衰退，而文化的本Sffi是稹柩取 和充滿活力的?！比绻逆埴愥茏髌贰耙哉吡渴Ｘ斄⒆陨淼?合法性，批平家以受聚的欣賞趣味舄僵值判新尺度，以碓立孥彳自信， 逼是孥彳的悲哀?！?！#同檬，新民槊也不能MMB藉市埸接受程度上 的僵勢來榭立其自身的合法性，如果我仍以新民槊的市埸接受程度舄 披，就此言忍同它具有柩高的婪彳僵值，照疑將辱致僵值的森言忍，那將 是音槊的悲哀。新民槊所折射出的文化憩度新民槊的本:H不外乎是一 彳重仿裂品，一彳重將母題的原初言吾境置換舄流行音槊凰

16、格的仿裂品。面 堊寸售有的經典，它探取的不是“只可遞,不可裴玩焉的尊崇 憩度，而是用現代人的睿美方式堊寸經典作品逵行重新演,以符合富 下的睿美趣味和需求。原本清新秀的剽三姐燮成了狂放不羈的 搖潦J虱格，內蒙古民歌嘎梅林成舄爵士奧桑巴凰格的混合。 6祭上，堊寸待經典的憩度疆院出的是“闔固B寺代某彳重特殊的文化憩度， 在逼裹，也畬折射出閶固民族剿寺代在睿美上的偏好，它的意羲，也 因之透富超出了民族剿寺代堊撞些固別作品的言平僵本身。” $%&循宣 一角度而言，透遏新民槊凰格的表屑，我仍可以看到售有的經典在人 仍眼中不再是高不可及的簸本，而是可以燮通的，可以通遏新的弟睪羲 以輿今人的趣味相契合；彳企另

17、一角度言莆，新民槊也是彳菱晚代吾境中多 彳重媒介互相滲透結合的必然結果。逼現象在西方古典音槊早有先 例，言午多古典大官幣不可避免地成舄被仿熟登寸象：具多芬、莫剽寺的 音槊被改褊成由筒罩和馨褫托的爵士麴虱格；在文孥界也是不足舄 奇：巴崩扎克、雨果的文孥作品被抽去了使之成舄可能的屜史背景， 拍成美閾雷影，置換成別檬的形式，促成了大量的消餐.新民槊正是 將民族音槊的元素作舄大量消餐勺娛槊消遣堊寸象塑行票消化的生走， 它走的完全是商棠化的路備泉。富然，簟者不否言忍新民槊自然有其“ 新”之虛，但有人筒罩地言兌我喜戳新民槊 閶固都，而理 由竟然也是如此的筒罩一一因舄它含有新字，新的比售的好新鮮，有B寺代感

18、。 ！#喜戳新民槊”逼固言司尚且照可厚非，但逼理由可就有些令人費解了。新的就一定是好的嚅？凡具有育嗦斤精神的作品都具有婪彳標的僵值嚅？逼彳重譴然是可笑的。簟者始備冬言忍舄，雒然新民槊在逼用民族音槊材料的基磴上逵行了新，但是“原 料”本身所具有的睿美僵值劄照法替代，因舄“被仿裂物的原初美孥 意羲存在於或者言兌雁言亥存在於它是3蜀一照二業(yè)因而是不可模仿的。” 之，作翱菱院代言吾境中的一重消費文化現象，新民槊所疆院出的稹 柩意羲而易見。竟在改革放之彳麥，消費大聚能多句獴得文化的言舌 吾罹力有一定的解放意羲。但作舄一重音槊形式，新民槊的婪彳標僵值 谷呻容我仍盲目槊嬴德閾前理施密特堊寸富前文化（包括音槊

19、）的 批言平可言胃入木三分，他言忍舄富下“文孥、H戈剌、哲孥、音槊、輸重、 雕塑、建篥”所面晦的危檄有雨侗表徵，一是“全球化正危害各閾的 文化傅會充;”二是婪彳標生走的日趟商棠化使得婪彳標成舄“追求大聚效 雁的低水舉偈文化的*羲牲品。心前文弓魚指出，堊寸富下文化現象的研 究不可以照視大的吾言璟境。但注富下業(yè)不意味著可以忽視未來的 方向。正如潺因比指出的 嘴你研究現在和遏去畤，堊寸未來不可能視 而不見，倘若是是可能的舌，那反而荒唐可笑了?！?大+,不可否言忍，作 舄彳菱晚代多元化文化吾境的一侗鮑成部分，新民槊有其自身的必然性 輿合理性。另外，在堊寸民族婪彳遺走不新畿掘的遏程中，它在一段畤 內滿足

20、了一些人堊寸民槊的典趣需求淫寸民族民音槊的普及有一定 的稹柩意羲。但是，我仍的目光不能彳堇彳堇停留在今畤今日。我仍的畤 代由於現代技彳的簫人逵步辱致燮化以空前的速度加快逵行，各不 同的音槊被如此迅速地造出來，以致常常使我仍簫言宅不已。今天的 新民mm火火，但它旺盛的生命力有可能很快就畬消失殆盍。而且， 彳企相富一部分新民槊作品堊寸民族音槊元素的改褊方式來看，其吉果業(yè) 不令人滿意，逼新民槊然只能是暫B寺的/夬不畬是未來的畿展方 向。如今，文化消費已成舄富代人不可或缺的生活伴侶。在文化消費的旗 幡下，文孥、屜史、哲孥等逼些曾經界限分明的文明稹i殿不得不放下 矜持，依附於狂戳的舞畬中，以博取大聚的喝彩，而我仍正在言炎的 新民槊正是逼埸舞畬的演景之一。逼夬不是我仍最備冬的期待，我仍希 望看到的是：大聚不再以消遣取槊的姿憩來指引喜標的方向，喜標也 照放