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1、牽一發(fā)而動全身例談高中古詩詞教學(xué)的主問題設(shè)計筆者聽過不少課上師生互動頻繁、課堂氣氛活躍的高中古詩詞教學(xué)公開課,細(xì)細(xì)復(fù)盤后發(fā)現(xiàn),恰恰是師生之間的細(xì)、淺、濫的所謂的問答支撐起了課堂的繁華,這樣的問答不但將古詩詞的美感肢解殆盡,而且無法達(dá)成引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康審美情趣的目標(biāo)。之所以出現(xiàn)這樣的無效課堂問答,是因為授課者缺乏頂層設(shè)計古詩詞教學(xué)主問題的意識。那什么是高中古詩詞教學(xué)的主問題呢?余映潮老師說: “所謂主問題是相對于課堂上隨意的連問、簡單的追問和習(xí)慣性的碎問而言的。它指的是語文研讀教學(xué)中能牽一發(fā)而動全身的重要的提問或問題?!?1 因此, 所謂的高中古詩詞教學(xué)的主問題就是在高中古詩詞
2、教學(xué)中,以古詩詞文本及學(xué)生實際為依據(jù),從整體出發(fā),為引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、理解、品味、創(chuàng)新審美等而進(jìn)行頂層設(shè)計的中心問題、關(guān)鍵問題或主要問題。它必須要能夠調(diào)動學(xué)生的積極性、求知欲,點燃學(xué)生思維火花,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能,它應(yīng)該“是深層次課堂活動的引爆點,牽引機(jī)和黏合劑,在教學(xué)中顯現(xiàn)著以一當(dāng)十的力量。 ” 2那么,在高中古詩詞教學(xué)中怎樣才能設(shè)計好“牽一發(fā)而動全身”的主問題呢?下面,筆者根據(jù)古詩詞課堂教學(xué)實踐結(jié)合實例談?wù)勼w會。一、高中古詩詞教學(xué)主問題設(shè)計的切入角度(一)從詩詞的關(guān)鍵處設(shè)計主問題所謂的關(guān)鍵處就是解讀詩詞的關(guān)鍵點、焦點、重點或難點等,它可以是詩詞的題目、注解、詩 (詞)眼,也可以是揭示詩詞情
3、感變化的詞句或主旨句等。抓住關(guān)鍵處,就等于占領(lǐng)了解讀詩詞的“戰(zhàn)略高地”。所以,若能精準(zhǔn)抓住詩詞 關(guān)鍵處并設(shè)計出帶有全局性的主問題,定能輕松引導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞主要內(nèi)容, 培養(yǎng)他們探究詩詞的興趣,提升他們的詩詞概括能力。下面以從詩詞的題目切入設(shè)計主問題為例談?wù)?。古人云:“題者,額也;目者,眼也?!笨梢娫姼璧念}目是詩歌的額頭、 窗戶、眼睛,它富含著諸多信息。如王灣的次北固山下就蘊(yùn)含了地點、事 件信息,柳中庸的征人怨蘊(yùn)含了思想感情傾向和詩歌類別信息,李白的聽 蜀僧溶彈琴蘊(yùn)含了事件、描寫對象信息??梢姡}目是解讀詩歌的一個重要 切入點,是向?qū)?,是打開詩歌解讀大門的一把金鑰匙。我們可以據(jù)此設(shè)計教學(xué) 主問題。
4、比如,教學(xué)歸園田居(其一)(人教版必修二)時,我們就可以根據(jù)題 目蘊(yùn)含的“歸”這一事件信息來設(shè)計主問題:從何而歸、為何而歸?歸向何處? 歸去如何?這一主問題循序漸進(jìn)、層層推進(jìn),不僅能引導(dǎo)學(xué)生把握住文本的內(nèi) 容和脈絡(luò),還能引導(dǎo)學(xué)生在文本探究中體悟到陶淵明熱愛自由淳樸的鄉(xiāng)村生活, 厭惡丑惡官場生活的情懷。(二)從詩詞的空白處設(shè)計問題“詩緣情”、“詩言志”,所以古人作詩時,無論是表達(dá)理想志向,還是抒發(fā) 真情實感,常委婉含蓄表達(dá)而不愿直白?!安恢蛔?,盡得風(fēng)流?!保ㄋ究請D詩 品含蓄)“詩外有詩方為好詩,詞外有詞,方為好詞。古人意有所寓,發(fā)之 于詩詞,非徒吟賞風(fēng)月以自蔽惑也?!保愅㈧贪子挲S詞話)“詩無
5、言外之意, 便同嚼蠟?!保ㄔ峨S園詩話)他們都認(rèn)為古人作詩很重視委婉含蓄,即“空 白”藝術(shù)。這些空白是作者有意或無意留下的,它不僅能豐盈詩詞的內(nèi)涵,還 能給讀者留下足夠的聯(lián)想想象空間,是詩詞的精髓所在。在教學(xué)中,如果能抓住這個“空白”去設(shè)計主問題,那么就可以引領(lǐng)學(xué)生去感悟詩中空白的情感、 詩意,進(jìn)而領(lǐng)略詩歌的含蓄美。如,李煜虞美人(人教社中國古代詩歌散文欣賞)中的“春花秋月何時了?往事知多少。 ”詩人只問“多少”并未展開回憶,他在回憶什么?我就以此“空白點”來設(shè)計主問題:師: “往事知多少”中的“往事”具體指什么?換句話說,李煜究竟在回憶什么?生1:他回憶的是生活往事:親人在側(cè)的歡娛、后宮佳麗
6、三千、錦衣玉食天天、帝王生活的奢靡。生2:他回憶的應(yīng)是帝王的自由自在。因為此時的他已淪為囚徒,他渴望的是安全與自由。主問題的發(fā)問,激發(fā)了學(xué)生對詩歌空白的深度解讀,也深刻理解了李煜淪為囚徒的悲涼生活、無限苦楚的內(nèi)心以及對身心自由的渴望。(三)從學(xué)情處設(shè)計主問題兵法云: “知己知彼,百戰(zhàn)不殆。 ”任課老師必須全方位地把握好學(xué)生的認(rèn)知水平、閱歷水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)差異、行為習(xí)慣、詩詞文本的熟悉度等情況,同時要以班上的大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過主觀努力,跳一跳就能摘到桃子的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計教學(xué)主問題,若主問題設(shè)計的門檻過低、過高、過難或過泛都難以達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。如,在孔雀東南飛(人教社必修二)教學(xué)時,梳理好詩歌的思
7、路后,我提出了一個主問題:師:劉蘭芝被遣回家后,若沒有太守求親、兄長逼嫁這一意外事件發(fā)生,焦劉二人會破鏡重圓、白頭偕老嗎?一石激起千層浪,學(xué)生們爭先發(fā)表看法。生 1:我認(rèn)為會。因為焦劉二人有牢固的愛情基礎(chǔ),有“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”愛情誓言為證;有分別時的“不久當(dāng)還歸” “不久望君來”相互企盼叮嚀為證;有逼親后的“自掛東南枝” “舉身赴清池”雙雙為愛殉情為證。生2:我認(rèn)為不會。因為上有容不下她“舉動自專由”的專橫的滿腦封建家長制的婆婆;中有不敢直接抗?fàn)?,只能消極反抗母親的焦仲卿;下有不為威迫所屈、 堅強(qiáng)自尊的劉蘭芝。這是三個難以調(diào)和的矛盾體,幾乎沒有統(tǒng)一的可能。這一主問題是在學(xué)生熟悉文本并梳
8、理好寫作思路后提出的,而且符合學(xué)生認(rèn)知水平,學(xué)生有話說,激發(fā)了學(xué)生的探究文本興趣,形成了對整篇詩歌分析的強(qiáng)大牽引力,推動學(xué)生閱讀全文、篩選信息、整合信息,完成了對人物形象的解讀,完成了個性化深度解讀文本的任務(wù)。(四)從探究發(fā)現(xiàn)處設(shè)計主問題教師也“要重視探究的學(xué)習(xí)方式,教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。”( 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗) )高中生較初中生而言,無論是人生閱歷、詩詞鑒賞知識的積累,還是詩詞閱讀表達(dá)能力都有了較大的提升,已經(jīng)具備了一定的自主探究詩詞的能力。因此,我們可以借助設(shè)計的主問題來培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞探究能力。如,在氓拓展環(huán)節(jié)時,我設(shè)計了這樣的主問題:師: 張愛玲曾說,愛
9、情有時就像五彩繽紛的氣球,卻禁不起一根刺的考驗。詩中女主人公也曾有過五彩繽紛的愛情氣球,是什么將它刺破了呢?生:探究、討論、發(fā)表意見。生 1:是氓低劣的品行刺破了它。詩中寫道“女也不爽,士貳其行。士也罔極, 二三其德。” 可見錯不在女子,錯在氓的愛心變色。氓在婚前 “言笑晏晏”,而婚后“至于暴矣”,足見氓是典型的婚前羊婚后狼生2:是女子年長色衰刺破了它。女子也曾有過“桑之未落,其葉沃若”鮮艷靚麗的容顏,可如今已是“桑之落矣,其黃而隕”色衰年長,再也拴不住氓那顆喜新厭舊的心。生3:是女子卑微的經(jīng)濟(jì)政治地位刺破了它。“自我徂爾,三歲食貧” “夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。 ”婚后她卻被氓
10、當(dāng)牛馬般使用,甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時婦女在社會上和家庭中都沒有政治經(jīng)濟(jì)地位,而只是丈夫的附庸。這一主問題從生本、文本出發(fā),源于文本,而又高于文本,符合學(xué)生心理需求,具有一定挑戰(zhàn)性,達(dá)到真正的探究層級。二、高中古詩詞教學(xué)主問題設(shè)計的注意事項教師對詩詞的研讀要透徹。只有對詩詞的內(nèi)容、思想感情、藝術(shù)特色等進(jìn)行了全方位的研讀后,才能明了教學(xué)目標(biāo)、重難點,才能創(chuàng)造性地設(shè)計出主問題。教師要有較好的課堂駕馭能力。主問題提出后,學(xué)生會進(jìn)入自主合作探究狀態(tài),此時,教師要精于觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),善于掌控課堂變化,做到既放得開,又收得攏。教師要給學(xué)生充分的討論、發(fā)表見解的時間。主問題是備課時預(yù)設(shè)并在課堂上實時提出的,是預(yù)設(shè),而學(xué)生的討論、發(fā)表見解則是生成的過程,這一過程是需要時間作為保證的。總之,教師在古詩詞教學(xué)中
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