廣東省深圳市普通高中高考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)沖刺模擬試題(1)

1、- - -高考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)沖刺模擬試題 01滿分 150 分，時(shí)間 150 分鐘。第I卷（共30分）一、 （ 共 12 分，每小題 3 分 ）下列詞語(yǔ)字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一是A. 游弋(yi)掙揣創(chuàng)可貼（chuang） 以儆效尤B. 笑靨(y e )邀翔老監(jiān)生（ji an） 濟(jì)濟(jì)一堂C. 蟊 賊（ (ma o)燥熱一溜煙（li d）孜孜以求D.憎惡(ze ng)白晰踏莎行（sha）人煙阜盛下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊皇巧窠?jīng)干細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)，給解答“世界難題”帶來(lái)了新的希望，即神經(jīng)干細(xì)胞有修復(fù)受傷神經(jīng)細(xì)胞的潛能，而這是治療神經(jīng)系統(tǒng)疾病釜底抽薪 的辦法。“達(dá)芬奇”之所以敢于以攻為守，主

2、要是中國(guó)消費(fèi)者無(wú)人撐腰。當(dāng)正義得不到伸張、 法治得不到落實(shí)時(shí)，消費(fèi)者就必然投訴無(wú)門，造假者就一定會(huì)頤指氣使。C.如果你還沒(méi)有找到讓自己熱愛(ài)的事業(yè)，那么你還繼續(xù)去尋找，千萬(wàn)不要隨遇而安。只要你跟隨自己的心，總有一天你會(huì)找到的。D.七月流火，商廈里的夏裝漸漸讓位給秋裝，“清倉(cāng)甩賣” “季末折扣低至三折”等促 銷信息鋪天蓋地 ，價(jià)格低得讓人心癢癢，忍了多時(shí)的掃貨癮一發(fā)而不可收。 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A . 北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)與澳大利亞悉尼機(jī)場(chǎng)9 月 3 日在北京人民大會(huì)堂共同簽署了締結(jié)姊妹機(jī)場(chǎng)，這標(biāo)志著首都機(jī)場(chǎng)與澳大利亞悉尼機(jī)場(chǎng)正式達(dá)成友好合作關(guān)系。B.美國(guó)科學(xué)家杰伊梅洛希表示，假如該小行星撞

3、擊地球，將引發(fā)浪高約21米的海嘯,導(dǎo)致 7 級(jí)地震，然后在地面上砸出一個(gè)直徑約 6.4 公里、深約 518米的大坑。C 2011 年 9 月 13 日晚，納達(dá)爾捧起了自己的第一座美網(wǎng)獎(jiǎng)杯，實(shí)現(xiàn)了包攬四大滿貫的“全滿貫”偉業(yè)。美網(wǎng)獎(jiǎng)杯的獲得，也預(yù)示了納達(dá)爾更光明的商業(yè)前景。D. “低碳生活”這一理念，經(jīng)過(guò)我國(guó)改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功和失敗的實(shí)踐是，無(wú)可爭(zhēng)辯地證實(shí)了這一理念的正確。把下面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)慕M是別的故都，把歷史濃縮到宮殿；而南京，把歷史溶解于自然。, o ,大大方方地暢開一派山水，讓人去讀解中國(guó)歷史大課題。南京既不鋪張也不擁擠在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀北京是過(guò)

4、于鋪張的聚集A.B.二、 （共 9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成 57題。神韻說(shuō)是中國(guó)古代的一種詩(shī)歌創(chuàng)作理論年之久也不存在可以舍棄歷史的游玩杭州是過(guò)于擁擠的沉淀C.D., 為清初王士禎所倡導(dǎo)，在清代前期統(tǒng)治詩(shī)壇達(dá)百王士禎之前，雖有許多人談到過(guò)神韻，但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，神韻的概念并沒(méi)有固定的、明確的說(shuō)法，只是大體上用來(lái)指和形似相對(duì)立的神似、氣韻、風(fēng)神等一類的內(nèi)容。到 王士禎時(shí)，他才把神韻作為詩(shī)歌創(chuàng)作的根本要求提了出來(lái)。王士禎所提出的神韻說(shuō)的根本特 點(diǎn)是，在詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)上追求一種空寂起逸、鏡花水月、不著形跡的境界，神韻為詩(shī)中最高境界，王士禎提倡神韻，自無(wú)可厚非，但并非只有空寂超逸

5、，才有神韻，嚴(yán)羽在滄浪詩(shī)話中說(shuō)：“詩(shī)之品有九：曰高，曰日古，曰深，曰遠(yuǎn)，曰日長(zhǎng)，曰雄渾，曰飄逸，曰日悲壯，曰凄婉”可見神韻并非詩(shī)之逸品所獨(dú)有，而為備品之好詩(shī)所共有王士禎將神韻視為逸品所獨(dú)具，恰是其偏失之處王士禎對(duì)嚴(yán)羽的“以禪喻詩(shī)”或“借禪喻詩(shī)”深表贊許，同時(shí)更進(jìn)一步提倡詩(shī)要入禪，達(dá)到禪家所說(shuō)的“色相俱空”的境界他說(shuō)：“嚴(yán)滄浪以禪喻詩(shī)，余深契其說(shuō)：而五言尤為近之，”還說(shuō)：“詩(shī)禪一致，等無(wú)差別”他認(rèn)為根植于現(xiàn)實(shí)的詩(shī)的“化境”和以空空為旨?xì)w的禪的“悟境”，是毫無(wú)區(qū)別的，而最好的詩(shī)歌，就是“色相俱空”“羚羊掛角 ，無(wú)跡可求”的“逸品”。從詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)不應(yīng)太執(zhí)著于實(shí)寫這點(diǎn)講，他的詩(shī)論有一定的合理因素；但

6、從根本上來(lái)說(shuō)，他是以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)為旨?xì)w的。關(guān)于詩(shī)歌風(fēng)格，王士禎推許“沖淡”“自然”“清奇”三品，而不提“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”等。他反對(duì)詩(shī)歌“以沈著痛快為極致”，一再?gòu)?qiáng)調(diào)嚴(yán)羽的”言有盡而意無(wú)窮”和司空?qǐng)D的“不著一字，盡得風(fēng)流”等，并認(rèn)為“唐詩(shī)主情，故多蘊(yùn)藉；宋詩(shī)主氣，故多徑露”。最明顯的是他對(duì)幾首詠息夫人的詩(shī)的評(píng)論，有評(píng)論認(rèn)為杜牧的“至競(jìng)息亡緣底事 ?可憐金谷墜樓人”。是“正言以大義責(zé)之”，他頗不贊成；他認(rèn)為只有王維的“看花滿眼淚，不共楚王言”，才“更不著判斷一語(yǔ)，此盛唐所以為高”正因?yàn)槿绱耍酝跏康澴瀑t三昧集時(shí)，競(jìng)不選李白、杜甫的詩(shī)。在王士禎之前，由于明代前后七子的復(fù)古主義運(yùn)動(dòng)，言必

7、漢、魏、盛唐，造成了詩(shī)走向膚廓、貌襲的流弊，而公安派矯正前后七子之失，其弊又流于淺率王士禎企圖矯正兩派之失，提倡神韻說(shuō)，倡導(dǎo)詩(shī)應(yīng)清遠(yuǎn)、沖淡、超逸，在表現(xiàn)上應(yīng)含蓄、蘊(yùn)藉，片面強(qiáng)調(diào)詩(shī)的空寂超逸、鏡花水月的境界，這在當(dāng)時(shí)是有積極意義的但同時(shí)他反對(duì)現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的詩(shī)歌及“沈著痛快”、酣暢淋漓的風(fēng)格，抹殺了詩(shī)歌積極的社會(huì)作用，這又導(dǎo)致詩(shī)歌走上了脫離生活、脫離現(xiàn)實(shí)的道路（節(jié)選自詩(shī)歌美學(xué)第 1 期，有刪改）下列關(guān)于“神韻說(shuō)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.神韻說(shuō)是清初王士禎倡導(dǎo)的在清朝前期統(tǒng)治詩(shī)壇達(dá)百年之久的一種詩(shī)歌創(chuàng)作理論。B.神韻說(shuō)強(qiáng)調(diào)在詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)上要追求一種空寂超逸、鏡花水月、不著形跡的境界。C

8、.神韻說(shuō)推崇“沖淡” “自然”“清奇”的創(chuàng)作風(fēng)格，反對(duì)“雄渾” “勁健”等風(fēng)格。D.神韻說(shuō)導(dǎo)致詩(shī)歌走上脫離生活、脫離現(xiàn)實(shí)的道路，這抹殺了詩(shī)歌積極的社會(huì)作用。下列詩(shī)句中，符合“神韻說(shuō)”的創(chuàng)作主張的一項(xiàng)是A.出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游書憤）B.回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。（柳宗元漁翁）C.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（秦觀鵲橋仙）D.聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。（陶淵明歸去來(lái)兮辭）下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A. 一種文學(xué)理論的提出離不開前人的理論基礎(chǔ)，“神韻說(shuō)”的提出就是如此。在詩(shī)歌創(chuàng)作主張上，王士禎和嚴(yán)羽有同有異，相同點(diǎn)是都主張含蓄蘊(yùn)藉的創(chuàng)作風(fēng)格。c.“神韻說(shuō)”盡管也

9、有不足之處，但在清代前期的詩(shī)壇上是占統(tǒng)治地位的一一種理論。D.同是詠息夫人的詩(shī)歌，王士禎認(rèn)為從詩(shī)歌的主旨考慮，杜牧的詩(shī)比不上王維的詩(shī)。三、 （ 9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文言文，完成8- 10 題。王瑜，其先范陽(yáng)人也父欽祚，仕至殿中監(jiān)，出為義州刺史。瑜性兇狡，然雋辯驍果，騎射刀筆之長(zhǎng)，亦稱于當(dāng)代起豪累為從事，天福中，授左贊善大夫會(huì)濮郡秋稼豐衍，稅 - - -籍不均，命乘使車，按察定計(jì)，既至郡，謂枝簿吏胡蘊(yùn)、惠鶻曰：“余食貧久矣，室無(wú)增資，為我致意縣宰，且求假貸。”由是濮之部?jī)?nèi)五邑令長(zhǎng)共斂錢五十萬(wàn)，私獻(xiàn)于瑜。瑜即以書上奏，高祖覽章嘆曰：“廉直清慎有如此者，誠(chéng)良臣也?！庇谑嵌粑逶准磿r(shí)停黜

10、，擢瑜為太府少卿。杜重威之鎮(zhèn)東平也，瑜父欽祚為節(jié)度副使，及重威移鎮(zhèn)常山，瑜乃詭計(jì)于重威，使奏己為恒州節(jié)度副使，竟代其父位.歲余，入為刑部郎中.丙午歲，父欽祚刺舉義州，瑜歸寧至郡.會(huì) 契丹據(jù)有中夏，何建以秦州歸蜀，瑜說(shuō)欽祚曰：“若不西走，當(dāng)屬契丹矣！”厲色數(shù)諫，其 父怒而不從。因其臥疾涉旬，瑜仗劍而脅之曰：“老懦無(wú)謀，欲趨硝烙。不即為計(jì)，則死于 刃下?！备覆坏靡讯犞?。時(shí)隴東屯兵扼其川路，將北趣蕃部，假途而因與郡盜酋長(zhǎng)趙微獻(xiàn) 血為約，以兄事之.謂微日：“西至成都，余身為相，余父為將，爾當(dāng)領(lǐng)一大郡，能遂行乎？” 微日：“諾?！辫]為所賣，先致其妻孥，館于郡中。行有期矣，微潛召其黨，伺于郊外。子夜，

11、瑜舉族行，而輜重絡(luò)繹十有余里?；罩H，循溝涂而遁，至馬峽路隅，舉燧相應(yīng)， 其黨起于伏莽，斷欽祚之首，貫諸長(zhǎng)矛.平生聚蓄金幣萬(wàn)計(jì)，皆為賊所掠，少長(zhǎng)百口，殺之 殆盡.瑜尚獨(dú)戰(zhàn)千人，矢不虛發(fā)，手無(wú)射捍，其指流血，及窘，乃夜竄山谷，落發(fā)為僧.月 余，為樵人所獲，紫送岐州，為侯益所殺，時(shí)年三十九。.（節(jié)選自舊五代史列傳十一，略有刪節(jié)）.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.為我致意縣宰，且求假 貸 假：借 .B.于是二吏五宰即時(shí)停黜黜：罷免.C.瑜歸寧至郡寧：平息.D.為樵人所獲，紫,送岐州 紫：捆綁.下列各組句子中，全都表明王瑜生性狡詐的一組是瑜即以書上奏 使奏己為恒州節(jié)度副使，竟代其父位不即

12、為計(jì)，則死于刃下假途而因與郡盜酋長(zhǎng)趙徽獻(xiàn)血為約，以兄事之先致其妻孥，館子郡中至馬峽路隅，舉燧相應(yīng)A.B.C.D.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.王瑜工于心計(jì)，但最終卻被人算計(jì)，他設(shè)計(jì)使自己成為一個(gè)清官的形象而獲得高祖的 稱贊：為借路，他用官帽引誘利用趙徽，卻反遭趙徽算計(jì)，損失慘重。B.王瑜一生短暫卻仕途順利。他離家為官先從從事做起，天福年間獲左贊善大夫一職， 后受朝廷提拔為太府少卿，接著任恒州節(jié)度副使，還入朝做過(guò)刑都郎中。C .王瑜對(duì)待父親的態(tài)度暴露出他的無(wú)禮及兇狠的性格。他在勸說(shuō)父親西逃時(shí)，臉色嚴(yán)厲，父親不悅，不愿聽從，王瑜不顧父親已臥病在床十多天，竟然拔劍相威脅。D.王瑜

13、驍勇果敢，擅長(zhǎng)騎射。他在舉家撤離途中遭到盜賊首領(lǐng)趙徽的暗算，最后只身一 人與趙徽屬下一千多人激戰(zhàn)，箭無(wú)虛發(fā)，但終因寡不敵眾，被盜賊所殺。第II卷（共120分）四、（共23分）.把第一卷文言支閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）高祖覽章嘆曰：“廉直清慎有如此者，誠(chéng)良臣也?！?（5分），譯文：（2）行有期矣，徽潛召其黨；伺于效外。（5分）譯文：.閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。 （8分）望江南超然臺(tái)作蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。（注）超然臺(tái)：在密州（今山東諸城）城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州

14、地方官。寒食：清明前 一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。（1）從詞中的“咨嗟”、“休對(duì)”、“且將”這些詞語(yǔ)看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是 一種什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） TOC o 1-5 h z （2）請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。（4分）.默寫名言名句（共 5分，每小題1分）（1）夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)， 。（王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別），憂思難忘。（曹操短歌行）,教然后知困。（ 論語(yǔ) ）（4）天街小雨潤(rùn)如酥， 。（韓愈早春呈水部張十八員外）（5）奇文共欣賞， 。（陶淵明移居）五、（共22分）閱讀下面的文字，完成 1417題。他用二元論看世界沃爾特艾薩克森2004年的初夏，我接到

15、了喬布斯的電話，他說(shuō)很想與我散步聊聊天.這聽起來(lái)有點(diǎn)古怪， 我當(dāng)時(shí)還不知道他喜歡在散步時(shí)談?wù)搰?yán)肅話題，后來(lái)才知道他想讓我寫一本他的傳記。當(dāng)時(shí) 我剛出版一本本杰明富蘭克林的傳記，并在寫愛(ài)因斯坦的書，我第一個(gè)反應(yīng)是覺(jué)得有點(diǎn)兒 開玩笑，他把自己視為這個(gè)序列的下一人選.因?yàn)槲也孪胨廊惶幱谄渎殬I(yè)動(dòng)蕩時(shí)期，還有 許多成功和失敗未曾經(jīng)歷過(guò)。所以我表示反對(duì)，說(shuō)可能再過(guò)一二十年，等你退休后寫合適。但我后來(lái)意識(shí)到，他打電話給我的時(shí)候正是他第一次手術(shù)前夕一2003年喬布斯被診斷出患有一種罕見的胰腺癌。我見證了他與病魔的斗爭(zhēng)，他讓人敬畏的毅力和驚人的浪漫主義，我發(fā)現(xiàn)了他內(nèi)心深處 令人矚目的方面，我意識(shí)到他是如何將他

16、的個(gè)性扎根到蘋果產(chǎn)品之中.他的激情、完美主義、 欲望、藝術(shù)性、惡作劇和控制欲都與其商業(yè)方式聯(lián)系在一起，所以我決定嘗試將他的故事作 為一個(gè)創(chuàng)造性的案例寫出來(lái)。將個(gè)性與產(chǎn)品結(jié)合在一起是喬布斯最突出的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)使他用二無(wú)論看世界，喬布 斯的同事提到了這種“莢雄一傻瓜”二分法；你要么是這種，要么是另一種，在創(chuàng)意、產(chǎn)品 上如此一甚至是食物上也是如此，要么是“有史以來(lái)最好吃的”，要么就是爛透了。出于對(duì)完美的追求，喬布斯對(duì)蘋果的每一件產(chǎn)品都會(huì)進(jìn)行端到端的監(jiān)控，喬布斯對(duì)于控制欲的追求意味著，當(dāng)他想到偉大的蘋果軟件在另一家公司低劣的硬件上運(yùn)營(yíng)時(shí)，他會(huì)出現(xiàn) 焦躁，就像出了尊麻疹；當(dāng)他想到未經(jīng)許可的應(yīng)用程序或者

17、內(nèi)容玷污了蘋果設(shè)備的完美性時(shí)， 他會(huì)感到擔(dān)憂，像出現(xiàn)過(guò)敏一樣。將硬件、軟件和內(nèi)容整合在一起的能力使得蘋果產(chǎn)品變得簡(jiǎn)潔.天文學(xué)家開普勒曾稱，大自然喜歡簡(jiǎn)單和統(tǒng)一，喬布斯也是這么想的.這一理念使得喬布斯決定讓Mac電腦的操作系統(tǒng)與其他硬件不兼容，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，喬布新的模式被證名是有好處。他堅(jiān)持端對(duì)端一體化使得蘋果在本世紀(jì)初期實(shí)施數(shù)字中樞開發(fā)戰(zhàn)略時(shí)占得先機(jī)，臺(tái)式機(jī) 可以與多個(gè)便攜設(shè)備連接，并管理數(shù)字內(nèi)容，例如， iPad就是一個(gè)封閉和高度集成體系的一 部分，要使用iPad ,必須先使用蘋果的iTunes軟件，并從iTunes商店下載內(nèi)容.這種結(jié)果 最后演變成，與其他不提供無(wú)縫端對(duì)端體驗(yàn)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品

18、相比，i,Pad和iPhone等成為一款典雅的產(chǎn)品.“我們做這些事件不是因?yàn)槲覀兪强刂瓶?，”他解釋道，“我們這么做是 因?yàn)槲覀兿肷a(chǎn)出偉大的產(chǎn)品，因?yàn)槲覀冊(cè)诤跤脩簦驗(yàn)槲覀冊(cè)笧檎麄€(gè)體驗(yàn)過(guò)程負(fù)責(zé)，而不 是成為諸如其他廠商制造的垃圾?！痹谶@個(gè)充斥著垃圾產(chǎn)品、笨拙的軟件、難以理解的錯(cuò)誤信息和煩人的界面的世界里，喬 布斯對(duì)于整合的堅(jiān)持造就了令人稱奇的產(chǎn)品，并擁有愉快的用戶體驗(yàn)，使用蘋果產(chǎn)品就像是 漫步在喬布斯所喜歡的一個(gè)京都禪院中，感覺(jué)到了升華，這種感覺(jué)不是在一個(gè)祭壇前頂禮膜 拜的感覺(jué)，也不是控制 1000朵花盛開的感受。數(shù)周前，我在喬布斯位于加州帕洛阿爾托的家中最后一次拜訪了他.他搬到了樓下的一 間

19、臥室，因?yàn)樗撊鯚o(wú)法上下樓梯，由于病痛，他蜷縮著，但他的思想依然很犀利，充滿 了幽默。我們談?wù)摿怂耐?，他給了我一些他父親和他家人的照片，用于傳記中。作為一名作 者，我習(xí)慣超然物外，但當(dāng)我準(zhǔn)備說(shuō)再見的時(shí)候，傷感油然而生，為了掩飾我的情緒，我問(wèn) 了一個(gè)一直困擾我的問(wèn)題一一只是為了這一本書，為什么平時(shí)很注重隱私的他如此迫切在過(guò) 去兩年內(nèi)敞開心扉，與我進(jìn)行了50次的面談和聊天？ “我想讓我的孩子們了解我。”喬布斯說(shuō)道，“我不是總和他們?cè)谝黄?，我希望他們能夠知道原因并理解我做的事情。”（選自東方早報(bào)，有刪改）.對(duì)于喬布斯要為自己寫傳記的想法，“我第一個(gè)反應(yīng)是覺(jué)得有點(diǎn)兒開玩笑”，作者為什么 這樣寫？

20、 （ 6分）.解釋文中劃線句的含義（4分）這種感覺(jué)不是在一個(gè)祭壇前頂禮膜拜的感覺(jué)，也不是控制1000朵花盛開的感受。.作者在文章后引用喬布斯的話，作用是什么？ （6分）.怎樣理解文中所提到的喬布斯的“英雄一傻瓜”二分法？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）- # - -六、 （共 15 分）根據(jù)示例，請(qǐng)給中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞“心靈的獨(dú)白”欄目寫一則導(dǎo)語(yǔ)。要求：語(yǔ)言生動(dòng)形象，主題集中，句式可不相同。 （ 5 分）欄目：歷史的天空導(dǎo)語(yǔ)：在歷史的長(zhǎng)河里，偉人以其思想的光芒成為照耀世界的一支明亮的火炬。他們伴著一盞清燈，堅(jiān)守著精神家園，不為物役，不做錢奴。追隨偉人吧，追隨意味著發(fā)現(xiàn)，追隨意味著提升，我們的人生積淀

21、將一天比一天厚重，讀懂平凡世界中屬于自己的那本大書，成為最好的自己。欄目 : 心靈的獨(dú)白導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)根據(jù)下面的例句，運(yùn)用所給的話題再仿寫兩個(gè)句子，要求運(yùn)用比喻的修辭手法，句式與例句相同。 （ 6 分）田園詩(shī)是鄉(xiāng)村牧童手中的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、田野、孤煙，盡收眼底邊塞詩(shī)是送別詩(shī)是把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成4 個(gè)語(yǔ)意連貫的短句，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?（4 分 ）連日來(lái)，海南博鰲因眾多政府首腦齊聚于此參加在世界經(jīng)濟(jì)不確定性增強(qiáng)的大背景下召開的旨在解決亞洲各經(jīng)濟(jì)體如何保持可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的博鰲亞洲論壇而吸引了全世界的目光。七、作文 （60 分 ）閱讀下面材料，按照要求作文。對(duì)于一

22、顆善于感受和思考的靈魂來(lái)說(shuō)，世上并無(wú)完全沒(méi)有意義的生活，任何一種經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的財(cái)富而且，這是最可靠的財(cái)富，因?yàn)檎缫晃辉?shī)人所說(shuō)：“你所經(jīng)歷的，世間沒(méi)有力量能從你那里奪走，”要求： （ 1）閱讀以上材料，選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于 800 字的文字； （ 2）自主立意，自擬標(biāo)題，自選文體； （ 3 ）不要脫離材料的含義，不要套作。第1頁(yè)共2頁(yè)- -第2寅共2頁(yè)- -:高考沖刺模擬題參考答案（二） TOC o 1-5 h z * I I- .1 i*. I 11） . . 一： f. 1 ，c （A.創(chuàng) CM； & at-成為 5.監(jiān)gm 4.“崎K 應(yīng)為M SUO.）B （眼措，便，不說(shuō)

23、話而用面部費(fèi)精示意.形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人的1-態(tài)度.這里 應(yīng)謨用“趾高氣揚(yáng),）： 彳，C （即 成分殘學(xué)，可在“姊蛛機(jī)場(chǎng)后加上“備忘錄.渴，不合現(xiàn)野，成該先砸出大 坑，再導(dǎo)致地意再引發(fā)海需；0.不合事理，只育簿功的實(shí)度.可以“證實(shí)正才去和 失敗而）一 1”.野:”,J * C- - .D （條件和結(jié)果蜀倒，原文量后說(shuō)的是杵他反對(duì)現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的詩(shī)順及沈著痛快二K 淋清的網(wǎng)格悚歌了詩(shī)歌積微的社會(huì)作用.這又導(dǎo)致詩(shī)“走上了BW生活脫離現(xiàn)實(shí)的道 路一.-：1B4神韻說(shuō)強(qiáng)調(diào)含蓄，童藉，只存8項(xiàng)符合這一要求D （王士楨是從褥歌的含蓄、醯藉這個(gè)角度來(lái)評(píng)餅杜牧和王雉的味意夫人的詩(shī)的.）樂(lè)C （寧:省視.操制?，3

24、，9. C （王性格智殘的一面：魅微的家人廝為）1。D （但終因寡不馥眾，費(fèi)窿所殺.與原文內(nèi)容不桁.原文內(nèi)春是.王當(dāng)晚逃進(jìn) 山谷，削發(fā)為借，后鼻樵夫所獲.送往被州.被候益所殺）1L高祖看到安章感嘆說(shuō)，像這樣清正直慎的人.確實(shí)是良臣啊產(chǎn)（0覽“，誠(chéng)” 各工分出以步句式1分，句意2分） Q）出發(fā)的日期一定后，趙暗中召集竟羽，在郊外等候.（期.用，才伺轡；1分，句 意N分）班（1）表璟的是無(wú)奈、苦渡的心情（1分）登JS然臺(tái)堂見跑景色，引起了作看的歲思， 但他無(wú)法回嬴，因此只能荏1m之后苦涅地“展嘆.不已；無(wú)奈地說(shuō)休對(duì)”老朋友說(shuō)什 么多典之耕，.且將新火索斷兼啕以自家電！（3分） TOC o 1-5

25、h z 0）.上片攙耳的是超氟臺(tái)下和風(fēng)砍拂綢柳，花開正管*煙雨VW的“春來(lái)老T之景串下 片抒魅的是春雖未老；人卻在格之后悵然若失的無(wú)奈思鄉(xiāng)之慵，C2分這首詞因素生情. 借景抒情，情景交. （2分）5 .713,（1）未柔秋風(fēng)折馬騎（2）慨當(dāng)以悚 （3）學(xué)然再如不足（4）草色看近卻無(wú)（5）疑義相與析 , I*-作者a為當(dāng)時(shí)的喬布斯還不能與吉蘭克林，餐因jfr坦相發(fā)井蹌，并且他尚處于創(chuàng)業(yè) 階段（或“尚處于職業(yè)動(dòng)事時(shí)期”）（2分打欲場(chǎng)先抻，突出后面所鈿界布斯的個(gè)性與成 就（2 分1, . ，；-，；15,使用草果產(chǎn)品的后量不是疆其祟拜的神圣懇，也不是Mt惠讖控的征圖2分L 是由 其*增埔一體乾騏夏件

26、、軟件加內(nèi)容相集合）的防潔、，典索的設(shè)計(jì)帶來(lái)的慵怏的用戶體驗(yàn) （感受口 分）.?16.寫出了喬布斯時(shí)核子的慎疚與關(guān)心,使喬布斯的幽RJE為串制3分），表明地既是 一個(gè)看有個(gè)性與堡定追求的人，也是一個(gè)父親，f 平常人。分）.，英雄-傻瓜”二分法代表的是喬布版事推畀的寫不腐1分卜這種看似筒單而偏頗或 第對(duì)“）的作法，卻充分體現(xiàn)亍界布斯不荷生祈大南不佳6痂，遨體現(xiàn)著他在革果產(chǎn)品i設(shè)計(jì)上筒潔而統(tǒng)一的理念，對(duì)產(chǎn)品完美的遍求.對(duì)用戶的高度負(fù)責(zé)（3分）.；I. U分）示例.只有當(dāng)所有的人都心存善良、心相*噢年心存惠勤心存愛(ài)意倏我們 J世界才能真正充滿量.讓我們心靈的天空.永遠(yuǎn)回蕩著人性獨(dú)向的歌聲,綻放出異樣

27、的 ）彩電I （評(píng)分說(shuō)明扣住“心靈”闡述其意義，3分,助媯或希望.3分,）南，芭沙，誓峰、烽火、弓刀,豪情古童、輅舟、晚風(fēng)，夜月,愁緒滿土示例：邊塞詩(shī)姑大漠沙場(chǎng)里的一彎冷月，清遠(yuǎn)而現(xiàn) UT送別詩(shī)是南頭江水邊的二株楊柳,溫柔而嫵1T1【解析】這道題考查仿用句式以及正確運(yùn)用常見的修辭手法的能力.此處仿寫饕先找, j符合邊塞詩(shī)和送別詩(shī)特征的喻體,然后用兩個(gè)訶概括這腫詩(shī)歌的風(fēng)格，并且列出這種年 ;常用的京橐.1 : r - ，）.連日來(lái)，海南博餐啜引了全世界的目光.為眾多政瘠筲腦齊聚于此叁加得蒙蜜;論壇.此次博馨亞洲論壇是在世界經(jīng)濟(jì)不確定性增強(qiáng)的大背景卜召開的.它旨在解 2費(fèi)洲各經(jīng)濟(jì)體如何保持可持續(xù)堂靡的同