新材料作文審題立意

1、新材料作文新材料作文 審題立意審題立意直面失誤直面失誤 分析原因分析原因 17. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（字的文章。（60分）分） 果樹(shù)園里，果樹(shù)枝上，會(huì)長(zhǎng)出一種生長(zhǎng)勢(shì)頭過(guò)于果樹(shù)園里，果樹(shù)枝上，會(huì)長(zhǎng)出一種生長(zhǎng)勢(shì)頭過(guò)于旺盛的生長(zhǎng)枝，果農(nóng)們把它叫做旺盛的生長(zhǎng)枝，果農(nóng)們把它叫做“徒長(zhǎng)枝徒長(zhǎng)枝”。徒長(zhǎng)。徒長(zhǎng)枝生長(zhǎng)迅速，占據(jù)空間大，消耗大量水分和養(yǎng)分，枝生長(zhǎng)迅速，占據(jù)空間大，消耗大量水分和養(yǎng)分，對(duì)果樹(shù)的生長(zhǎng)結(jié)果十分不利對(duì)果樹(shù)的生長(zhǎng)結(jié)果十分不利。為了使樹(shù)體通風(fēng)透。為了使樹(shù)體通風(fēng)透光，節(jié)省營(yíng)養(yǎng)，果農(nóng)們要光，節(jié)省營(yíng)養(yǎng)，果農(nóng)們要剪除剪除這些徒長(zhǎng)枝

2、。但如這些徒長(zhǎng)枝。但如果果衰老衰老的果樹(shù)枝下長(zhǎng)出徒長(zhǎng)枝，果農(nóng)們就會(huì)把衰的果樹(shù)枝下長(zhǎng)出徒長(zhǎng)枝，果農(nóng)們就會(huì)把衰老枝剪去，老枝剪去，把徒長(zhǎng)枝培育為新的骨干枝把徒長(zhǎng)枝培育為新的骨干枝。 要求要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。得抄襲。 新材料作文審題中經(jīng)常存在的問(wèn)題：新材料作文審題中經(jīng)常存在的問(wèn)題： 有效立意有效立意全面全面準(zhǔn)確準(zhǔn)確 怎么辦？怎么辦？新材料作文審題原則新材料作文的審題要新材料作文的審題要“三性四清三性四清”。 “ “三性三性”1 1整體性原則整

3、體性原則：新出來(lái)作文的審題要有：新出來(lái)作文的審題要有全局意全局意識(shí)識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。2 2多向性原則多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視多角度審視材料材料。3 3篩選性原則篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的具有多樣性，因

4、此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則： 服從材料的整體服從材料的整體；觀點(diǎn)可能比較新穎觀點(diǎn)可能比較新穎；自己有話可說(shuō)。自己有話可說(shuō)。 此段材料中的對(duì)象是：此段材料中的對(duì)象是：果農(nóng)，徒長(zhǎng)枝，衰老枝果農(nóng)，徒長(zhǎng)枝，衰老枝 四清 1 1理清對(duì)象：有些材料可能會(huì)涉及到理清對(duì)象：有些材料可能會(huì)涉及到兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間并兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間并無(wú)明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。無(wú)明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。所以，從理論上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象都可以提所以，從理論上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。煉出至

5、少一個(gè)觀點(diǎn)。 審題的原則審題的原則 2 2分清主次：有些材料可能會(huì)涉及幾分清主次：有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，但這幾個(gè)對(duì)象并不是并列的關(guān)系，個(gè)對(duì)象，但這幾個(gè)對(duì)象并不是并列的關(guān)系，其中有主次之分，那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就其中有主次之分，那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)該分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，應(yīng)該分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，而不能是次要對(duì)象，否則有可能出現(xiàn)偏題而不能是次要對(duì)象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象?，F(xiàn)象。 四清 主要的是果農(nóng)和徒長(zhǎng)枝主要的是果農(nóng)和徒長(zhǎng)枝 次要的的是衰老枝次要的的是衰老枝審題的原則審題的原則 3 3辨清關(guān)系：有些材料可能會(huì)涉及辨清關(guān)系：有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象

6、之間存在著一幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這幾個(gè)對(duì)象間的可能存在的關(guān)系。幾個(gè)對(duì)象間的可能存在的關(guān)系。 果農(nóng)對(duì)徒長(zhǎng)枝有決定權(quán)果農(nóng)對(duì)徒長(zhǎng)枝有決定權(quán) 徒長(zhǎng)枝自己沒(méi)有決定權(quán)徒長(zhǎng)枝自己沒(méi)有決定權(quán)審題的原則審題的原則四清 徒長(zhǎng)枝可以寓意是浪費(fèi)精力的壞徒長(zhǎng)枝可以寓意是浪費(fèi)精力的壞習(xí)慣，也可以寓意為新生事物習(xí)慣，也可以寓意為新生事物 。 4 4析清含義：有些材料蘊(yùn)涵比喻或析清含義：有些材料蘊(yùn)涵比喻或哲理，審題時(shí)我們首先應(yīng)該認(rèn)真分析，仔哲理，審題時(shí)我們首先應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)涵的

7、意義或道理，并以此作為立論的根據(jù)。道理，并以此作為立論的根據(jù)。 審題的原則審題的原則四清 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)1.引用原材料。引用原材料。（壓縮式引用）（壓縮式引用）2.提煉論點(diǎn)。提煉論點(diǎn)。（簡(jiǎn)單分析（簡(jiǎn)單分析1-2段完成）段完成）3.議論分析中心論點(diǎn)。議論分析中心論點(diǎn)。（3-5段完成）段完成）4.聯(lián)系、引申、類比一般事實(shí)。聯(lián)系、引申、類比一般事實(shí)。 （6段完成）段完成）5.照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。（7段完成）段完成）寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)標(biāo)題：

8、標(biāo)題：（觀點(diǎn)式）（觀點(diǎn)式）第一段：第一段：果農(nóng)選擇在徒長(zhǎng)：果農(nóng)選擇在徒長(zhǎng)枝對(duì)果樹(shù)不利時(shí)剪除它，選擇在果樹(shù)枝對(duì)果樹(shù)不利時(shí)剪除它，選擇在果樹(shù)主干枝衰老時(shí)，把徒長(zhǎng)枝培育成新骨主干枝衰老時(shí)，把徒長(zhǎng)枝培育成新骨干枝。干枝。果農(nóng)根據(jù)果樹(shù)成果農(nóng)根據(jù)果樹(shù)成長(zhǎng)階段的不同，毫不猶豫的選擇剪除長(zhǎng)階段的不同，毫不猶豫的選擇剪除或保留徒長(zhǎng)枝就是或保留徒長(zhǎng)枝就是寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)第二段：對(duì)提出的論點(diǎn)用第二段：對(duì)提出的論點(diǎn)用的方式分析。的方式分析。 理性的選擇是審時(shí)度勢(shì)之后，深思熟慮理性的選擇是審時(shí)度勢(shì)之后，深思熟慮的選擇；正確的取舍是

9、在權(quán)衡利弊之后，的選擇；正確的取舍是在權(quán)衡利弊之后，斬釘截鐵的取舍。斬釘截鐵的取舍。我們需要理性的選擇我們需要理性的選擇達(dá)到正確的取舍，來(lái)奔向理想。達(dá)到正確的取舍，來(lái)奔向理想。寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)第二段：對(duì)提出的論點(diǎn)用第二段：對(duì)提出的論點(diǎn)用的方式分析。的方式分析。 理性的選擇是審時(shí)度勢(shì)之后，深思熟理性的選擇是審時(shí)度勢(shì)之后，深思熟慮的選擇；正確的取舍是在權(quán)衡利弊之后，慮的選擇；正確的取舍是在權(quán)衡利弊之后，斬釘截鐵的取舍。海涅說(shuō)過(guò)：斬釘截鐵的取舍。海涅說(shuō)過(guò)：有了理性這盞明燈，有了理性這盞明燈，我們才會(huì)沖破生命的迷

10、途越走越遠(yuǎn)，走向我們才會(huì)沖破生命的迷途越走越遠(yuǎn)，走向理想的康莊大道。理想的康莊大道。寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)第三段：對(duì)提出的論點(diǎn)用第三段：對(duì)提出的論點(diǎn)用的方式的方式論證。論證?？追蜃右灰u長(zhǎng)袍，孔夫子一襲長(zhǎng)袍，在烽火連天的戰(zhàn)國(guó)高呼在烽火連天的戰(zhàn)國(guó)高呼“仁政仁政”“愛(ài)民愛(ài)民”，這，這是不合時(shí)機(jī)，過(guò)于感性，孔夫子不被重用是不合時(shí)機(jī)，過(guò)于感性，孔夫子不被重用難展抱負(fù)，盡在意料之中；諸葛亮于軍心難展抱負(fù)，盡在意料之中；諸葛亮于軍心混亂之時(shí)揮淚斬馬謖，這是正當(dāng)時(shí)機(jī)，正混亂之時(shí)揮淚斬馬謖，這是正當(dāng)時(shí)機(jī)，正確理性，諸葛亮深得軍心

11、，戰(zhàn)無(wú)不勝，可確理性，諸葛亮深得軍心，戰(zhàn)無(wú)不勝，可見(jiàn)一斑！見(jiàn)一斑！寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)第三段：對(duì)提出的論點(diǎn)用第三段：對(duì)提出的論點(diǎn)用的方式的方式論證。論證。推人及己，若我們?cè)谕迫思凹?，若我們?cè)诨灸耆A，沉迷嬉鬧，縱情慵懶，醉心拖花季年華，沉迷嬉鬧，縱情慵懶，醉心拖延，是理性的選擇，還是屈膝惰性，不顧延，是理性的選擇，還是屈膝惰性，不顧時(shí)機(jī)？答案顯而易見(jiàn)。時(shí)機(jī)？答案顯而易見(jiàn)。在不良習(xí)慣大量消耗我們的時(shí)間精力時(shí)，在不良習(xí)慣大量消耗我們的時(shí)間精力時(shí)，我們要毫不猶豫改掉它。適時(shí)改變，時(shí)時(shí)我們要毫不猶豫改掉它。適時(shí)改變，

12、時(shí)時(shí)提升！提升！寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)第四段：第四段：趙括不顧戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)象的變化，堅(jiān)持紙上談兵，趙括不顧戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)象的變化，堅(jiān)持紙上談兵，兵敗身死，結(jié)果警醒人心。毛澤東根據(jù)戰(zhàn)兵敗身死，結(jié)果警醒人心。毛澤東根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)象的變化，實(shí)時(shí)改變戰(zhàn)略方針，建國(guó)爭(zhēng)對(duì)象的變化，實(shí)時(shí)改變戰(zhàn)略方針，建國(guó)立業(yè)，偉業(yè)令人嘆服立業(yè)，偉業(yè)令人嘆服!時(shí)代在變，我們面對(duì)時(shí)代在變，我們面對(duì)的人事也在變化，曾經(jīng)的學(xué)子在三千墨卷的人事也在變化，曾經(jīng)的學(xué)子在三千墨卷前孤軍奮戰(zhàn)，現(xiàn)在我們?cè)跁镜暮Ｑ螅?xí)前孤軍奮戰(zhàn)，現(xiàn)在我們?cè)跁镜暮Ｑ?，?xí)題的倉(cāng)庫(kù)，網(wǎng)絡(luò)的浩瀚中同

13、舟共濟(jì)，奮勇題的倉(cāng)庫(kù)，網(wǎng)絡(luò)的浩瀚中同舟共濟(jì)，奮勇前行，不正是明智的選擇嗎？前行，不正是明智的選擇嗎？寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)第四段：第四段：當(dāng)主干枝有一天蒼老成衰老枝之當(dāng)主干枝有一天蒼老成衰老枝之后，果農(nóng)選擇剪除的就是衰老枝，保留了后，果農(nóng)選擇剪除的就是衰老枝，保留了徒長(zhǎng)枝。徒長(zhǎng)枝。反觀人類社會(huì)，當(dāng)孤軍作戰(zhàn)成為反觀人類社會(huì)，當(dāng)孤軍作戰(zhàn)成為歷史里的緬懷，當(dāng)前圣個(gè)人的光輝成為煙歷史里的緬懷，當(dāng)前圣個(gè)人的光輝成為煙塵中的墓碑，我們面對(duì)的是一個(gè)日星月異塵中的墓碑，我們面對(duì)的是一個(gè)日星月異的新時(shí)代，時(shí)代需要的是一群同心協(xié)力

14、的的新時(shí)代，時(shí)代需要的是一群同心協(xié)力的集體人，理性的選擇成為集體的一員，舍集體人，理性的選擇成為集體的一員，舍棄個(gè)人的風(fēng)頭，不是勢(shì)不可當(dāng)?shù)膯幔繒r(shí)代棄個(gè)人的風(fēng)頭，不是勢(shì)不可當(dāng)?shù)膯?？時(shí)代在變，需求在變，我們的選擇根據(jù)面對(duì)的在變，需求在變，我們的選擇根據(jù)面對(duì)的對(duì)象不同，也要發(fā)生改變！對(duì)象不同，也要發(fā)生改變！寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式

15、：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 應(yīng)考模式五字訣應(yīng)考模式五字訣 基本模式：引基本模式：引提提議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)寫作的思路寫作的思路正確扣材料寫作 審題方法一：提煉中心法審題方法一：提煉中心法一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢是隨隨便便的呢?太不

16、協(xié)調(diào)了。太不協(xié)調(diào)了?！薄啊薄安徊粎f(xié)調(diào)嗎協(xié)調(diào)嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。達(dá)爾笑著說(shuō)。 小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過(guò)寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的這則材料通過(guò)寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：便的道理。據(jù)

17、此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：(1)做人不做人不應(yīng)該隨隨便便應(yīng)該隨隨便便;(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。 提煉中心法：這是寫提煉中心法：這是寫材料作文最為常見(jiàn)且材料作文最為常見(jiàn)且最最為穩(wěn)妥的審題立意方法為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的心，并以其作為文章的主旨主旨，一定會(huì)使所，一定會(huì)使所寫文寫文章既切題又有深度章既切題又有深度。所。所以，以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)立意量采用這種方法來(lái)立意。 審題方法二：找關(guān)鍵詞句審題方法二：找關(guān)

18、鍵詞句鞋匠的好奇鞋匠的好奇 燕子是一種候鳥(niǎo)，起初人們并不是這么燕子是一種候鳥(niǎo)，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了經(jīng)天義，人們尊奉了24002400多年。多年。1818世紀(jì)，瑞世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？燕子，好奇心使他寫了一張紙條？“燕燕子，你在何處越冬？子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，腿上。第二年春天

19、，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，雅典，在安托萬(wàn)家越冬在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了奉了24002400多的的謬誤終于得以澄清。多的的謬誤終于得以澄清。本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。創(chuàng)新的原動(dòng)力。抓關(guān)鍵詞、句入手。有的材料抓關(guān)鍵詞、句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵詞、句（開(kāi)頭、結(jié)尾、設(shè)置關(guān)鍵詞、句（開(kāi)頭、結(jié)尾、對(duì)話），抓住這些關(guān)鍵詞、句，對(duì)話），抓住這些關(guān)鍵詞、句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解就能把握材料主旨，準(zhǔn)確

20、理解材料，正確立意。材料，正確立意。有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈上的不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈上的100100個(gè)環(huán)扣中，個(gè)環(huán)扣中，9999個(gè)都完好，只有個(gè)都完好，只有1 1個(gè)銹壞了，個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。 結(jié)果結(jié)果 狗跑了狗跑了 原因原因 9999個(gè)鐵鏈都好只有一個(gè)壞了個(gè)鐵鏈都好只有一個(gè)壞了 立意：小的過(guò)錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意立意：小的過(guò)錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微，想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于而智勇多

21、困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。蟻穴。 審題方法三：以果溯因法審題方法三：以果溯因法任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入，以果溯因立意，從原因切入，以果溯因立意，是行之有效的方法。是行之有效的方法。古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋婭是是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量

22、，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。 審題方法四：多角度分析審題方法四：多角度分析一般來(lái)說(shuō)，材料的各個(gè)立意點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，材料的各個(gè)立意點(diǎn)，是蘊(yùn)含在材料所涉及的人和事是蘊(yùn)含在材料所涉及的人和事上的，因而我們可以從材料中上的，因而我們可以從材料中的人和事入手，問(wèn)個(gè)的人和事入手，問(wèn)個(gè)“為什為什么么”，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。從安泰的角度從安泰的角度 個(gè)人只有緊緊依靠集個(gè)人只有緊緊依靠

23、集體，才能有所作為；體，才能有所作為； 自知者明，只有自知者明，只有能自知，才能勝利；能自知，才能勝利； 要揚(yáng)長(zhǎng)避短。要揚(yáng)長(zhǎng)避短。從母親的角度從母親的角度 適當(dāng)給予是必要的，但適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力； 讓讓“安泰安泰”們?cè)缧┆?dú)立；們?cè)缧┆?dú)立； 看起來(lái)是愛(ài)，看起來(lái)是愛(ài)，其實(shí)是害。其實(shí)是害。從赫拉克勒斯的角度從赫拉克勒斯的角度 知己知彼，百戰(zhàn)知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不殆； 要講究方法。要講究方法。幾個(gè)人同喝一口井水，只是有人用金杯幾個(gè)人同喝一口井水，只是有人用金杯玉盞盛著喝，有人用瓷碗泥杯盛著喝，玉盞盛著喝，有人用瓷碗泥杯盛著喝，有人干脆用雙手棒著喝

24、。于是用金玉之有人干脆用雙手棒著喝。于是用金玉之人覺(jué)得自己富貴了許多，而用泥瓷之人人覺(jué)得自己富貴了許多，而用泥瓷之人則覺(jué)得自己貧賤了許多，只有那用雙手則覺(jué)得自己貧賤了許多，只有那用雙手捧水喝的人痛快地說(shuō)：捧水喝的人痛快地說(shuō)：“好解渴?。『媒饪拾?！”受外物所左右的人，是不能品嘗人生真受外物所左右的人，是不能品嘗人生真味的味的. .只有不受外物所左右，才能品嘗人生真只有不受外物所左右，才能品嘗人生真味，享受生活的樂(lè)趣。味，享受生活的樂(lè)趣。材料中的各個(gè)要素之間或同一要材料中的各個(gè)要素之間或同一要素的前后，往往構(gòu)成一種對(duì)比關(guān)素的前后，往往構(gòu)成一種對(duì)比關(guān)系，通過(guò)對(duì)比往往可以準(zhǔn)確地提系，通過(guò)對(duì)比往往可以準(zhǔn)

25、確地提煉立意點(diǎn)。煉立意點(diǎn)。 審題方法五：對(duì)比法審題方法五：對(duì)比法 美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑?，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的

26、食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。勃生機(jī)。 審題方法六：辨明關(guān)系法審題方法六：辨明關(guān)系法和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。不可違。 生于憂患，死于安樂(lè)。有了競(jìng)爭(zhēng)，生于憂患，死于安樂(lè)。有了競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)產(chǎn)生活

27、力發(fā)憤進(jìn)取；沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就才會(huì)產(chǎn)生活力發(fā)憤進(jìn)取；沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)喪失活力，忘掉進(jìn)取。自然界如此，會(huì)喪失活力，忘掉進(jìn)取。自然界如此，人也如此，一個(gè)企業(yè)也如此。沒(méi)有危人也如此，一個(gè)企業(yè)也如此。沒(méi)有危險(xiǎn)、沒(méi)有危機(jī)感，在無(wú)憂無(wú)慮中生活，險(xiǎn)、沒(méi)有危機(jī)感，在無(wú)憂無(wú)慮中生活，其結(jié)果必將失去一切。有了生存的壓其結(jié)果必將失去一切。有了生存的壓力，就會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，千方百計(jì)去力，就會(huì)產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，千方百計(jì)去找尋生存的出路。找尋生存的出路。 任何事物都是相互聯(lián)系的。事物間任何事物都是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有主次關(guān)系、取舍關(guān)系和條的關(guān)系主要有主次關(guān)系、取舍關(guān)系和條件關(guān)系等。件關(guān)系等。 閱讀下面的材料，按要求答題

28、。閱讀下面的材料，按要求答題。武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄?jiàn)一些青年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄?jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭菜麄優(yōu)槭裁匆┲头フ障嗄?？我們韓國(guó)也有么要穿著和服去照相呢？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照相。相?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以

29、對(duì)。她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。(1)體現(xiàn)這則材料的褒或貶的語(yǔ)句：體現(xiàn)這則材料的褒或貶的語(yǔ)句：(2)你的文章立意：你的文章立意： 審題方法七：明確褒貶法審題方法七：明確褒貶法思維導(dǎo)引思維導(dǎo)引這則材料從導(dǎo)師的這則材料從導(dǎo)師的“苦笑苦笑”“”“無(wú)言無(wú)言以對(duì)以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照相來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照相的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨。題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向作者的情感傾向

30、，這，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。立意。 立意參考立意參考(1)她的導(dǎo)師苦笑了一下，她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。無(wú)言以對(duì)。(2)人不能崇洋媚外；歷史不人不能崇洋媚外；歷史不能忘記，尊嚴(yán)不可放棄。能忘記，尊嚴(yán)不可放棄。 【材料】據(jù)深圳風(fēng)采周刊報(bào)道，不【材料】據(jù)深圳風(fēng)采周刊報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中究城市老鼠猖獗

31、的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)榈呢?，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠貓已普遍家養(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲為生；另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為?；撬岬奈镔|(zhì)取一種名為牛磺酸的物質(zhì)這種物質(zhì)能提這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。因此老鼠咬死貓就不奇怪了。 審題方法八：審題方法八：由物及人法由物及人法【分析】分析類似的材料時(shí)，學(xué)生

32、要把握這樣【分析】分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則一個(gè)原則一切非人的東西都要聯(lián)想到人。一切非人的東西都要聯(lián)想到人。 上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。 寫材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘寫材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述述“物物”的材料，需要學(xué)生采用的材料，需要學(xué)生采用“由物由物及人及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意

33、，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。 例如：古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里例如：古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天第四天，第五天什么也沒(méi)撈到，這是為什么也沒(méi)撈到，這是為什么呢？什么呢？ 以果溯因：以果溯因：果果什么也沒(méi)撈到。因什么也沒(méi)撈到。因空空間不寬、水域狹窄、藏魚不多、井里撈間不寬、水

34、域狹窄、藏魚不多、井里撈魚魚通過(guò)通過(guò)“這是為什么這是為什么”的分析，就能較的分析，就能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網(wǎng)，快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。方有豐碩的收獲。練一練：審讀材料練一練：審讀材料 提取觀點(diǎn)提取觀點(diǎn) 例如：巴西足球名將貝利在足壇上初露例如：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得你哪一個(gè)球踢得最好？最好？”他回答說(shuō)：他回答說(shuō)：“下一個(gè)！下一個(gè)！”而當(dāng)他在而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你

35、哪一個(gè)你哪一個(gè)球踢得最好？球踢得最好？”他仍然回答：他仍然回答：“下一個(gè)！下一個(gè)！” 找關(guān)鍵詞句：找關(guān)鍵詞句：抓住最關(guān)鍵的句子抓住最關(guān)鍵的句子“下一下一個(gè)！個(gè)！”思考。初露鋒芒說(shuō)思考。初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)下一個(gè)”，表現(xiàn)，表現(xiàn)了他的了他的不滿現(xiàn)狀不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的就更表現(xiàn)了他的永永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。的精神。 【求同法求同法】幾項(xiàng)材料在內(nèi)涵上有共同幾項(xiàng)材料在內(nèi)涵上有共同性，相通性。審題時(shí)，就是要找出材性，相通性。審題時(shí)，就是要找出材料的共同點(diǎn)。料的共同

36、點(diǎn)。例如：李時(shí)珍經(jīng)過(guò)例如：李時(shí)珍經(jīng)過(guò)2727年的調(diào)查研究，寫成年的調(diào)查研究，寫成本草本草綱目綱目；埃文利希發(fā)明了六零六藥物，失敗了；埃文利希發(fā)明了六零六藥物，失敗了605605次；巴甫洛夫研究條件反射次；巴甫洛夫研究條件反射3030年，才寫出了年，才寫出了大腦大腦兩半球機(jī)能講義兩半球機(jī)能講義；馬克思用；馬克思用1414年時(shí)間才寫成年時(shí)間才寫成資資本論本論；愛(ài)迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗。；愛(ài)迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗。審題分析：審題分析：材料分別列舉了五件事，但相互間都材料分別列舉了五件事，但相互間都存在著共性存在著共性偉人之所以能夠取得偉大的成就，是偉人之所以能夠取得偉大的成就，是因?yàn)?/p>

37、他們都能因?yàn)樗麄兌寄苷J(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后就堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)期奮斗，不認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后就堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)期奮斗，不怕失敗怕失敗。這個(gè)共性就是材料的中心內(nèi)涵，也就是我們。這個(gè)共性就是材料的中心內(nèi)涵，也就是我們要?dú)w納的中心論點(diǎn)。要?dú)w納的中心論點(diǎn)?！厩螽惙ㄇ螽惙ā咳绻麕醉?xiàng)材料中既有正面的又有反面如果幾項(xiàng)材料中既有正面的又有反面的，那么在審題時(shí)，首先，就應(yīng)找出正反材料之間的，那么在審題時(shí)，首先，就應(yīng)找出正反材料之間的對(duì)立點(diǎn)，從正反材料的對(duì)比中得到啟發(fā)，提煉觀的對(duì)立點(diǎn)，從正反材料的對(duì)比中得到啟發(fā)，提煉觀點(diǎn)，立意成文。點(diǎn)，立意成文。例例1 1：下面兩段話反映出兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，請(qǐng)找出其關(guān)聯(lián)點(diǎn)，：下面兩段話反映出兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，請(qǐng)找出

38、其關(guān)聯(lián)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇800800字的議論文。字的議論文。甲：有人想，如果全國(guó)每一個(gè)人都節(jié)約一根火柴的錢給甲：有人想，如果全國(guó)每一個(gè)人都節(jié)約一根火柴的錢給我，那我就成了百萬(wàn)富翁了。我，那我就成了百萬(wàn)富翁了。乙：也有人想，如果我能夠給全國(guó)每一個(gè)人作出一根火乙：也有人想，如果我能夠給全國(guó)每一個(gè)人作出一根火柴的貢獻(xiàn)，那我一生就很價(jià)值了。柴的貢獻(xiàn)，那我一生就很價(jià)值了。審題分析：審題分析：這兩種人的觀點(diǎn)是對(duì)立的，進(jìn)一步分析，這兩種人的觀點(diǎn)是對(duì)立的，進(jìn)一步分析，是兩種不同的價(jià)值觀的問(wèn)題。所以，兩者的是兩種不同的價(jià)值觀的問(wèn)題。所以，兩者的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)關(guān)聯(lián)點(diǎn)”就是就是人生應(yīng)

39、樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，是奉獻(xiàn)還是索取人生應(yīng)樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，是奉獻(xiàn)還是索取。例例2 2：材料一小新背雙腿癱瘓的同學(xué)小牧到：材料一小新背雙腿癱瘓的同學(xué)小牧到1 1千米外的學(xué)校千米外的學(xué)校上學(xué)，從小學(xué)五年級(jí)到現(xiàn)在高中一年級(jí)，一背就是上學(xué)，從小學(xué)五年級(jí)到現(xiàn)在高中一年級(jí)，一背就是6 6年年10001000多多個(gè)日子。個(gè)日子。材料二某雜志社作調(diào)查：材料二某雜志社作調(diào)查：“你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么？么？”調(diào)查結(jié)果，排在第一位的是調(diào)查結(jié)果，排在第一位的是“樂(lè)于助人樂(lè)于助人”。材料三某單位在一些青少年中作了不記名問(wèn)卷調(diào)查：材料三某單位在一些青少年中作了不記名問(wèn)卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上

40、麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待？你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待？”回答回答“悄悄走悄悄走開(kāi)開(kāi)”的人不少。的人不少。審題分析：審題分析：把材料結(jié)合起來(lái)思考，提示了材料的對(duì)比特性，把材料結(jié)合起來(lái)思考，提示了材料的對(duì)比特性，我們必須從正反兩個(gè)方面來(lái)作對(duì)比分析，即求異，找出二者的我們必須從正反兩個(gè)方面來(lái)作對(duì)比分析，即求異，找出二者的對(duì)立點(diǎn)：言行不一，律己與律人標(biāo)準(zhǔn)不一。由此我們可以提出對(duì)立點(diǎn)：言行不一，律己與律人標(biāo)準(zhǔn)不一。由此我們可以提出一個(gè)正確的主張：一個(gè)正確的主張：高尚的品質(zhì)絕不體現(xiàn)在嘴上，要靠實(shí)際行動(dòng)高尚的品質(zhì)絕不體現(xiàn)在嘴上，要靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明來(lái)證明。材料一中的小新背雙腿癱瘓的同學(xué)上學(xué)，且一背就是。材

41、料一中的小新背雙腿癱瘓的同學(xué)上學(xué)，且一背就是6 6年年10001000多個(gè)日子，小新助人為樂(lè)，靠的不是如何說(shuō)，而是靠的多個(gè)日子，小新助人為樂(lè)，靠的不是如何說(shuō)，而是靠的實(shí)際行動(dòng)，可作為品質(zhì)高尚的典型事例。實(shí)際行動(dòng)，可作為品質(zhì)高尚的典型事例。 閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇作文：閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇作文： （1 1）一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)）一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。和尚沒(méi)水吃。 （2 2）一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起；兩只）一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起；兩只螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去；三只螞蟻來(lái)搬米，螞蟻來(lái)搬米，身體晃來(lái)又晃去；三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著

42、進(jìn)洞里。輕輕抬著進(jìn)洞里。 例中的兩則材料是例中的兩則材料是對(duì)比對(duì)比關(guān)系。第一則強(qiáng)調(diào)關(guān)系。第一則強(qiáng)調(diào)人人多心不齊而壞事多心不齊而壞事，第二則指出，第二則指出人多心齊而成事人多心齊而成事?？梢?jiàn)，人的多少不是材料的關(guān)鍵，矛盾點(diǎn)在于是可見(jiàn)，人的多少不是材料的關(guān)鍵，矛盾點(diǎn)在于是否心齊。因此，材料的中心是否心齊。因此，材料的中心是成事根本在于人心成事根本在于人心要齊、目標(biāo)一致、同心同德要齊、目標(biāo)一致、同心同德；也可從機(jī)制的角度；也可從機(jī)制的角度來(lái)談，來(lái)談，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)建設(shè)貴在形成機(jī)制，保障目標(biāo)一強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)建設(shè)貴在形成機(jī)制，保障目標(biāo)一致致。 例如：當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前例如：當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，

43、吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。 判斷情感傾向判斷情感傾向：“好事之徒好事之徒”、“趨之趨之若鶩若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此，可立意為：態(tài)度。據(jù)此，可立意為：應(yīng)順其自然，不能應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于

44、人。把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。難。就明顯偏離題意。第一、推敲第一構(gòu)思第一、推敲第一構(gòu)思 閱讀材料或話題時(shí)首先閱讀材料或話題時(shí)首先“冒冒”出來(lái)的出來(lái)的“第一構(gòu)思第一構(gòu)思”，在通常情況下是為大家所普，在通常情況下是為大家所普遍認(rèn)知、一再提起的，也是考場(chǎng)上絕大多數(shù)遍認(rèn)知、一再提起的，也是考場(chǎng)上絕大多數(shù)考生在第一時(shí)間想到的。考生在第一時(shí)間想到的。 高考作為選拔性考試，要求考生能在蕓蕓眾生高考作為選拔性考試，要求考生能在蕓蕓眾生中脫穎而出，在寫作方面就應(yīng)當(dāng)注意立意的新穎與中脫穎而出

45、，在寫作方面就應(yīng)當(dāng)注意立意的新穎與深刻，有別于深刻，有別于“眾生俗論眾生俗論”，因此，應(yīng)當(dāng)注意避免，因此，應(yīng)當(dāng)注意避免“第一構(gòu)思第一構(gòu)思”。當(dāng)心中有了觀點(diǎn)之后當(dāng)心中有了觀點(diǎn)之后第二、多用發(fā)散思維第二、多用發(fā)散思維 多方面、多角度進(jìn)行思索，為自己提供多種立多方面、多角度進(jìn)行思索，為自己提供多種立意，便于從中選擇，確保自己的寫作具有開(kāi)闊的視意，便于從中選擇，確保自己的寫作具有開(kāi)闊的視野和高質(zhì)量的立意。野和高質(zhì)量的立意。 從話題的不同側(cè)面來(lái)立意從話題的不同側(cè)面來(lái)立意尋找與話題相關(guān)的人或事尋找與話題相關(guān)的人或事通過(guò)分析、歸納提煉觀點(diǎn)通過(guò)分析、歸納提煉觀點(diǎn) 通過(guò)比較、鑒別提煉觀點(diǎn)通過(guò)比較、鑒別提煉觀點(diǎn)

46、第三、選擇最佳角度第三、選擇最佳角度 發(fā)散思維為你的立意提供了多種選項(xiàng)，但動(dòng)發(fā)散思維為你的立意提供了多種選項(xiàng)，但動(dòng)筆寫作畢竟只能選取某一方面或角度。在眾多的筆寫作畢竟只能選取某一方面或角度。在眾多的選項(xiàng)中，你應(yīng)當(dāng)選取最適合于你的那一個(gè)。選項(xiàng)中，你應(yīng)當(dāng)選取最適合于你的那一個(gè)。 新穎的，有別眾生俗論能吸引讀者新穎的，有別眾生俗論能吸引讀者正確的，立論穩(wěn)妥而不會(huì)走火入魔正確的，立論穩(wěn)妥而不會(huì)走火入魔可寫的，能夠從道理上深入闡述的可寫的，能夠從道理上深入闡述的熟悉的，平時(shí)有積累、手頭有材料熟悉的，平時(shí)有積累、手頭有材料喜歡的，有寫作靈感和創(chuàng)作欲望的喜歡的，有寫作靈感和創(chuàng)作欲望的作業(yè)：作業(yè)：根據(jù)下述根據(jù)

47、下述材料，請(qǐng)選擇一材料，請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，自主確定立意，確定文體，確定確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不的范圍作文，不要套作，不得抄要套作，不得抄襲。襲。成功的人總是找辦法，成功的人總是找辦法，失敗的人總是找理由。失敗的人總是找理由。成功的秘訣是什么：找到人們要去的地方，你早一步到達(dá)。謝謝 閱讀材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思，自閱讀材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思，自主立意，寫一篇不少于主立意，寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。 一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應(yīng)聘一頭驢子和一匹馬到某磨坊去應(yīng)聘推磨工作。結(jié)果，驢被選中，馬

48、遭淘汰。推磨工作。結(jié)果，驢被選中，馬遭淘汰。 一年以后，這匹馬被伯樂(lè)相中，成一年以后，這匹馬被伯樂(lè)相中，成了遠(yuǎn)近聞名的千里馬。了遠(yuǎn)近聞名的千里馬。 磨坊的主人聞?dòng)嵰院?，后悔不迭地磨坊的主人聞?dòng)嵰院?，后悔不迭地跑去?duì)千里馬說(shuō)：跑去對(duì)千里馬說(shuō)：“你如此能干，當(dāng)初你如此能干，當(dāng)初我居然沒(méi)有聘用你，我真是有眼無(wú)珠呀我居然沒(méi)有聘用你，我真是有眼無(wú)珠呀! !” “ 幸虧當(dāng)初沒(méi)被你聘用。幸虧當(dāng)初沒(méi)被你聘用?！鼻Ю锺R千里馬說(shuō)，說(shuō)，“不然，我現(xiàn)在就不會(huì)成為千里馬，不然，我現(xiàn)在就不會(huì)成為千里馬，而是變成一頭推磨驢了而是變成一頭推磨驢了! !”是金子總會(huì)發(fā)光的是金子總會(huì)發(fā)光的錯(cuò)過(guò)也許意味著新生錯(cuò)過(guò)也許意味著新生要正

49、確地面對(duì)挫折要正確地面對(duì)挫折認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置合適自己的，才是最好的合適自己的，才是最好的莫讓人才空埋沒(méi)莫讓人才空埋沒(méi)機(jī)遇成就夢(mèng)想機(jī)遇成就夢(mèng)想塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福多角度分析 1.1.現(xiàn)在當(dāng)紅明星現(xiàn)在當(dāng)紅明星姚晨姚晨可可謂家喻戶曉，當(dāng)她剛從北影畢謂家喻戶曉，當(dāng)她剛從北影畢業(yè)時(shí)，沒(méi)有人找她拍戲，當(dāng)她業(yè)時(shí)，沒(méi)有人找她拍戲，當(dāng)她能換個(gè)劇組應(yīng)聘時(shí)，總會(huì)被導(dǎo)能換個(gè)劇組應(yīng)聘時(shí)，總會(huì)被導(dǎo)演以演以“你長(zhǎng)得很奇特，不適合你長(zhǎng)得很奇特，不適合這個(gè)角色這個(gè)角色”為由被拒之門外，為由被拒之門外，但她沒(méi)有灰心喪氣，最終因成但她沒(méi)有灰心喪氣，最終因成功塑造功塑造“郭芙蓉郭芙蓉”這一形象而這

50、一形象而一夜躥紅。她如同是千里馬，一夜躥紅。她如同是千里馬，終于被導(dǎo)演看中。她的喜劇才終于被導(dǎo)演看中。她的喜劇才能得以顯現(xiàn)。能得以顯現(xiàn)。合適的論據(jù)材料合適的論據(jù)材料 2、超級(jí)體育明星、超級(jí)體育明星劉翔劉翔從一名普通從一名普通的少年體校學(xué)生成長(zhǎng)為世界冠軍，除了的少年體校學(xué)生成長(zhǎng)為世界冠軍，除了自身的努力之外，與發(fā)現(xiàn)這個(gè)明星苗子自身的努力之外，與發(fā)現(xiàn)這個(gè)明星苗子的教練有著密切關(guān)系。如果當(dāng)年沒(méi)有上的教練有著密切關(guān)系。如果當(dāng)年沒(méi)有上海市第二少體校的跨欄教練方水泉教練海市第二少體校的跨欄教練方水泉教練的慧眼發(fā)現(xiàn)這棵跨欄的慧眼發(fā)現(xiàn)這棵跨欄“苗子苗子”，如果不，如果不是孫海平教練，讓是孫海平教練，讓“改行改

51、行”后的劉翔將后的劉翔將自身特點(diǎn)與潛力充分發(fā)揮了出來(lái)，也許自身特點(diǎn)與潛力充分發(fā)揮了出來(lái)，也許劉翔就是一個(gè)成績(jī)平平的跳高選手。而劉翔就是一個(gè)成績(jī)平平的跳高選手。而正是這一位置的改變，結(jié)束了正是這一位置的改變，結(jié)束了110110米欄這米欄這個(gè)體育項(xiàng)目長(zhǎng)年被非洲和加勒比黑人統(tǒng)個(gè)體育項(xiàng)目長(zhǎng)年被非洲和加勒比黑人統(tǒng)治的歷史，同時(shí)也造就了中國(guó)一代體育治的歷史，同時(shí)也造就了中國(guó)一代體育名將。名將。 3 3、柳永柳永學(xué)富五車，才學(xué)富五車，才高八斗，經(jīng)歷了數(shù)次科舉的高八斗，經(jīng)歷了數(shù)次科舉的打擊才發(fā)現(xiàn)，那黑暗腐朽的打擊才發(fā)現(xiàn)，那黑暗腐朽的朝堂并不是自己合適的位置，朝堂并不是自己合適的位置，忍把浮名看了，換來(lái)淺吟低忍

52、把浮名看了，換來(lái)淺吟低唱，那樸實(shí)無(wú)華的市井生活，唱，那樸實(shí)無(wú)華的市井生活，才是自己的歸處。因此，宋才是自己的歸處。因此，宋朝的歷史上少了一個(gè)人死名朝的歷史上少了一個(gè)人死名滅的庸吏，升起了一顆璀璨滅的庸吏，升起了一顆璀璨的詞壇巨將。的詞壇巨將。 4 4、酷愛(ài)音樂(lè)，想做音、酷愛(ài)音樂(lè)，想做音樂(lè)家，不甘心在裁縫店時(shí)瑣樂(lè)家，不甘心在裁縫店時(shí)瑣碎一生，鴻雁寄出，收到的碎一生，鴻雁寄出，收到的卻是一封絕望信：卻是一封絕望信：“你不適你不適合音樂(lè)，專注于眼前吧！合音樂(lè)，專注于眼前吧！”這擊碎了少年狂傲的心，可這擊碎了少年狂傲的心，可沒(méi)有使他灰心喪氣，他真的沒(méi)有使他灰心喪氣，他真的開(kāi)始經(jīng)營(yíng)鋪面，并且越做越開(kāi)始經(jīng)

53、營(yíng)鋪面，并且越做越好，蒸蒸日上，后來(lái)竟舉世好，蒸蒸日上，后來(lái)竟舉世聞名，遠(yuǎn)銷海外，衣服的品聞名，遠(yuǎn)銷海外，衣服的品牌叫牌叫“皮爾皮爾卡丹卡丹”，這也正是他本人的名字。這也正是他本人的名字。 5. 5. 哈佛大學(xué)教授哈佛大學(xué)教授哈恩曼哈恩曼曾經(jīng)這樣說(shuō)：即使你再羸弱，曾經(jīng)這樣說(shuō)：即使你再羸弱，再貧窮，再普通，你仍然擁有再貧窮，再普通，你仍然擁有別人羨慕的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于夢(mèng)想成別人羨慕的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于夢(mèng)想成真的人來(lái)說(shuō)，不是缺少才能，真的人來(lái)說(shuō)，不是缺少才能，而是缺少對(duì)自己才能的發(fā)現(xiàn)，而是缺少對(duì)自己才能的發(fā)現(xiàn)，缺少對(duì)自己人生價(jià)值的開(kāi)發(fā)利缺少對(duì)自己人生價(jià)值的開(kāi)發(fā)利用。用。 千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的

54、千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂(lè)相中，終一日千里，物盡其用。同驢，但他被伯樂(lè)相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。 秦末，楚漢相爭(zhēng)，漢王劉邦笑到最后，擁有江秦末，楚漢相爭(zhēng)，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項(xiàng)羽別過(guò)虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江山；而霸王項(xiàng)羽別過(guò)虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無(wú)雄令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無(wú)雄韜武略，但他卻有識(shí)別千里馬的能力。韜武略，但他卻有識(shí)別

55、千里馬的能力?！斑\(yùn)籌策帷運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；，他有軍師張良；“鎮(zhèn)鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道國(guó)家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭，他有后盾蕭何；何；“連百萬(wàn)之兵戰(zhàn)必勝、攻必取連百萬(wàn)之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點(diǎn)恰是霸王所不能能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點(diǎn)恰是霸王所不能比的，可見(jiàn)，人才找對(duì)位置是何其重要。比的，可見(jiàn)，人才找對(duì)位置是何其重要。美文欣賞美文欣賞莫放錯(cuò)位置莫放錯(cuò)位置 蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇

56、宙，探究人蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部生，一部道德經(jīng)道德經(jīng)傳誦千古；悠然南山下，陶傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”成成田園詩(shī)派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看田園詩(shī)派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜疏影橫斜”，品，品“暗香浮動(dòng)暗香浮動(dòng)”，不為名利所累，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒(méi)有實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，但正確的位置終事物，雖沒(méi)有實(shí)現(xiàn)心中的抱

57、負(fù)，但正確的位置終成就他成就他“詩(shī)仙詩(shī)仙”的美譽(yù)。的美譽(yù)。 他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊(cè)，流傳至今，給予后人評(píng)說(shuō)。所以才能載入史冊(cè)，流傳至今，給予后人評(píng)說(shuō)。然而造化卻常常愛(ài)捉弄人，使人才偏離了正常的然而造化卻常常愛(ài)捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為位置，成為“美麗的錯(cuò)誤美麗的錯(cuò)誤”。 南唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是南唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向恰似一江春水向東流東

58、流”的無(wú)限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋的無(wú)限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國(guó)之君，他手徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國(guó)之君，他手中的畫筆卻無(wú)法改變朝代滅亡的悲劇。中的畫筆卻無(wú)法改變朝代滅亡的悲劇。 不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國(guó)家，畫筆更不能改變現(xiàn)實(shí)。他們?cè)撌莾?yōu)理不好國(guó)家，畫筆更不能改變現(xiàn)實(shí)。他們?cè)撌莾?yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬(wàn)民之主。秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬(wàn)民之主。 培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放培養(yǎng)人才不

59、易，尋找合適的位置亦難，莫放錯(cuò)位置！錯(cuò)位置！莫愁前路無(wú)機(jī)遇莫愁前路無(wú)機(jī)遇 常青之樹(shù)無(wú)花，艷麗之花無(wú)果，梅需遜雪，常青之樹(shù)無(wú)花，艷麗之花無(wú)果，梅需遜雪，雪卻輸梅，雖然與一種美好擦肩；但毋需沮喪，雪卻輸梅，雖然與一種美好擦肩；但毋需沮喪，總有另一扇大門扉然洞開(kāi)，是故總有另一扇大門扉然洞開(kāi)，是故“莫愁前路無(wú)機(jī)莫愁前路無(wú)機(jī)遇遇”。 莫愁前路無(wú)機(jī)遇。胡楊失去了成長(zhǎng)在雨水豐莫愁前路無(wú)機(jī)遇。胡楊失去了成長(zhǎng)在雨水豐沛土壤肥厚而新鮮的環(huán)境中的機(jī)會(huì)，卻為風(fēng)有聲沛土壤肥厚而新鮮的環(huán)境中的機(jī)會(huì)，卻為風(fēng)有聲也有情地悉心雕琢，成為水無(wú)言也無(wú)淚的精心培也有情地悉心雕琢，成為水無(wú)言也無(wú)淚的精心培育的沙漠中的舞者。蒼松失去了溫

60、暖的南方，卻育的沙漠中的舞者。蒼松失去了溫暖的南方，卻青翠一年四季；馬失去了推磨的工作，卻被相為青翠一年四季；馬失去了推磨的工作，卻被相為千里之馬。千里之馬。 莫愁前路無(wú)機(jī)遇。茨威格因猶太身份流亡異莫愁前路無(wú)機(jī)遇。茨威格因猶太身份流亡異鄉(xiāng)，失去安逸生活，但他聽(tīng)著大西洋海浪的聲音，鄉(xiāng)，失去安逸生活，但他聽(tīng)著大西洋海浪的聲音，成為被羅曼成為被羅曼羅蘭譽(yù)為羅蘭譽(yù)為“靈魂捕手靈魂捕手”的文學(xué)大師；的文學(xué)大師；沈從文在文革的壓力下，失去了創(chuàng)作田園牧歌式沈從文在文革的壓力下，失去了創(chuàng)作田園牧歌式美麗文字的機(jī)會(huì)，但他沒(méi)有光陰虛擲，而是俯身美麗文字的機(jī)會(huì)，但他沒(méi)有光陰虛擲，而是俯身歷史文化并在此著作等身。歷史