水景景觀設(shè)計(jì)

1、水景景觀設(shè)計(jì)水景景觀設(shè)計(jì) 在地球上，水的面積占十分之七。它源于山谷，流經(jīng)江河，匯入湖海，在地球上，水的面積占十分之七。它源于山谷，流經(jīng)江河，匯入湖海，是大自然中最壯觀最活潑也是最常見的因素，我們?nèi)祟惖纳钆c水是一刻是大自然中最壯觀最活潑也是最常見的因素，我們?nèi)祟惖纳钆c水是一刻也不能分開。從古時(shí)候城鎮(zhèn)建筑依水系而發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易隨水系而繁榮；也不能分開。從古時(shí)候城鎮(zhèn)建筑依水系而發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易隨水系而繁榮；隨著人類文明的發(fā)展，水也從單純的物質(zhì)功能狀態(tài)逐漸發(fā)展成為具有藝術(shù)隨著人類文明的發(fā)展，水也從單純的物質(zhì)功能狀態(tài)逐漸發(fā)展成為具有藝術(shù)特質(zhì)的水景，出現(xiàn)了各式各樣的水景創(chuàng)作，成為景觀藝術(shù)的一個(gè)組成部分。

2、特質(zhì)的水景，出現(xiàn)了各式各樣的水景創(chuàng)作，成為景觀藝術(shù)的一個(gè)組成部分。景觀中千姿百態(tài)的水，水的風(fēng)韻、氣勢、發(fā)出的聲音，都給人以美的享受，景觀中千姿百態(tài)的水，水的風(fēng)韻、氣勢、發(fā)出的聲音，都給人以美的享受，引起人們無窮的遐想。引起人們無窮的遐想。 水體既是景觀中的一個(gè)重要構(gòu)成要素，又是絕大多數(shù)生物體生存的基礎(chǔ)水體既是景觀中的一個(gè)重要構(gòu)成要素，又是絕大多數(shù)生物體生存的基礎(chǔ)條件，因此水景的設(shè)計(jì)具有特別的意義。中國人對于水的認(rèn)識源遠(yuǎn)流長，條件，因此水景的設(shè)計(jì)具有特別的意義。中國人對于水的認(rèn)識源遠(yuǎn)流長，像像“萬物水為靈萬物水為靈”就說明了在自然界正是因?yàn)樗w的出現(xiàn)才給自然界景觀增就說明了在自然界正是因?yàn)樗w的

3、出現(xiàn)才給自然界景觀增添了添了“靈氣靈氣”。而且在中國文化里水還是財(cái)富的象征，這更加提升了水在人。而且在中國文化里水還是財(cái)富的象征，這更加提升了水在人們心目中的地位，在中國的傳統(tǒng)造園設(shè)計(jì)中水體是一個(gè)不可或缺的重要要們心目中的地位，在中國的傳統(tǒng)造園設(shè)計(jì)中水體是一個(gè)不可或缺的重要要素。素。緒緒 論論 自然界中的水體形式多樣而豐富，從海洋、江河、湖泊到溪流和池塘，自然界中的水體形式多樣而豐富，從海洋、江河、湖泊到溪流和池塘，或平緩或跌沓，或喧鬧或靜謐，而且涂涂水聲和水波的漣漪也令人心曠或平緩或跌沓，或喧鬧或靜謐，而且涂涂水聲和水波的漣漪也令人心曠神怡，它是人類研究美的重要源泉。景物在水中產(chǎn)生的倒影，或

4、靜像或神怡，它是人類研究美的重要源泉。景物在水中產(chǎn)生的倒影，或靜像或波動起伏，色彩斑斕、氣象萬千，具有極強(qiáng)的觀賞性，正因?yàn)槿绱?，水波動起伏，色彩斑斕、氣象萬千，具有極強(qiáng)的觀賞性，正因?yàn)槿绱?，水體才會成為人類景觀設(shè)計(jì)中的至愛。像運(yùn)河、人工池塘、噴泉等人工水體才會成為人類景觀設(shè)計(jì)中的至愛。像運(yùn)河、人工池塘、噴泉等人工水景已經(jīng)成為景觀世界中的一個(gè)不可分割的組成部分。景已經(jīng)成為景觀世界中的一個(gè)不可分割的組成部分。 當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)較為凸現(xiàn)的特點(diǎn)便是尋找人工環(huán)境和自然環(huán)境當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)較為凸現(xiàn)的特點(diǎn)便是尋找人工環(huán)境和自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。人們對景觀的關(guān)心已從美化和改善局部的小環(huán)境發(fā)展到面的和諧統(tǒng)一。

5、人們對景觀的關(guān)心已從美化和改善局部的小環(huán)境發(fā)展到面對整個(gè)城市甚至更大范圍內(nèi)的宏觀生態(tài)環(huán)境中?，F(xiàn)代水景設(shè)計(jì)當(dāng)然也應(yīng)對整個(gè)城市甚至更大范圍內(nèi)的宏觀生態(tài)環(huán)境中?，F(xiàn)代水景設(shè)計(jì)當(dāng)然也應(yīng)該進(jìn)一步深化，尋求更多的創(chuàng)作手法和施工手段，以建立更好的水循環(huán)該進(jìn)一步深化，尋求更多的創(chuàng)作手法和施工手段，以建立更好的水循環(huán)和水處理模式，把水景的設(shè)計(jì)發(fā)展到更深更廣的層次中來。和水處理模式，把水景的設(shè)計(jì)發(fā)展到更深更廣的層次中來。一、水景景觀設(shè)計(jì)概念一、水景景觀設(shè)計(jì)概念景觀（景觀（Landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地

6、上的烙印。復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。 目前對景觀的理解和定義的內(nèi)容很多。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，目前對景觀的理解和定義的內(nèi)容很多。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單位的通稱，如城市景定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單位的通稱，如城市景觀、森林景觀等藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同與風(fēng)景；建筑師則把觀、森林景觀等藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同與風(fēng)景；建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)

7、的系統(tǒng)。統(tǒng)。辭海辭海（1995）認(rèn)為，它包括四個(gè)層面上的含義：）認(rèn)為，它包括四個(gè)層面上的含義：（1）景觀作為視覺審美的對象：外在人眼中的景象。景觀作為視覺審美的對象：外在人眼中的景象。（2）景觀作為生活其中的棲息地：內(nèi)在人的生活體驗(yàn)。景觀作為生活其中的棲息地：內(nèi)在人的生活體驗(yàn)。（3）景觀作為系統(tǒng)：科學(xué)、客觀地解讀。景觀作為系統(tǒng)：科學(xué)、客觀地解讀。（4）景觀作為符號：人類理想與歷史的書。景觀概念及其景觀研究的進(jìn)展，反景觀作為符號：人類理想與歷史的書。景觀概念及其景觀研究的進(jìn)展，反 映了人們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識的不斷加深。映了人們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識的不斷加深。景觀設(shè)計(jì)學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)(Landsca

8、pe Architecture) 是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。它是人類物體和空間來為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動發(fā)展的必然結(jié)果。社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動發(fā)展的必然結(jié)果。 現(xiàn)代意義上的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，因改變工業(yè)化對自然和人類身心的雙重破壞而興起，以現(xiàn)代意義上的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，因改變工業(yè)化對自然和人類身心的雙重破壞而興起，以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任。與以往的造園相比，最根本區(qū)別在于，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)協(xié)調(diào)人

9、與自然的相互關(guān)系為己任。與以往的造園相比，最根本區(qū)別在于，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作對象是人類的家，即整體人類生態(tài)系統(tǒng)；其服務(wù)對象是人類和其他物種；強(qiáng)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作對象是人類的家，即整體人類生態(tài)系統(tǒng)；其服務(wù)對象是人類和其他物種；強(qiáng)調(diào)人類生存和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。那么現(xiàn)代水景正是通過在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用調(diào)人類生存和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。那么現(xiàn)代水景正是通過在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用“水水”來營造環(huán)境，來實(shí)現(xiàn)其美學(xué)、生態(tài)、社會價(jià)值，服務(wù)于人類生活。它與傳統(tǒng)的園林來營造環(huán)境，來實(shí)現(xiàn)其美學(xué)、生態(tài)、社會價(jià)值，服務(wù)于人類生活。它與傳統(tǒng)的園林水景理念有一定區(qū)別，它是人們在現(xiàn)代生活對自然元素的生理和心理需求的物

10、化。它包括水景理念有一定區(qū)別，它是人們在現(xiàn)代生活對自然元素的生理和心理需求的物化。它包括以水為主題的景觀，或是景觀中將水作為提升景觀品質(zhì)的重要元素的景觀，或是水景在整以水為主題的景觀，或是景觀中將水作為提升景觀品質(zhì)的重要元素的景觀，或是水景在整體景觀中發(fā)揮著重要作用的環(huán)境景觀。體景觀中發(fā)揮著重要作用的環(huán)境景觀。因此，水景景觀可以如下定義：因此，水景景觀可以如下定義：水景景觀設(shè)計(jì)（水景景觀設(shè)計(jì)（Water-saving Landscape Architecture ）是景觀設(shè)計(jì)學(xué)是景觀設(shè)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是綜合運(yùn)用自然生態(tài)、人文社會和藝術(shù)美學(xué)知識，通過對以水的一個(gè)分支學(xué)科，是綜合運(yùn)用自然生態(tài)、

11、人文社會和藝術(shù)美學(xué)知識，通過對以水體為基本構(gòu)成要素的空間環(huán)境的分析、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)人體為基本構(gòu)成要素的空間環(huán)境的分析、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)人類生存與資源和環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展的景觀設(shè)計(jì)學(xué)。或者說是景觀設(shè)計(jì)學(xué)的一個(gè)分類生存與資源和環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展的景觀設(shè)計(jì)學(xué)。或者說是景觀設(shè)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科是以水為主體營造的環(huán)境景觀。支學(xué)科是以水為主體營造的環(huán)境景觀。二、水景景觀的分類與構(gòu)成元素二、水景景觀的分類與構(gòu)成元素 水景景觀可分為自然水景和人造水景。自然水景有河流、海水景景觀可分為自然水景和人造水景。自然水景有河流、海洋、湖泊等，人造景觀有小橋流水、人造瀑布、人工湖、噴泉等

12、。洋、湖泊等，人造景觀有小橋流水、人造瀑布、人工湖、噴泉等。景觀構(gòu)成元素可分為一般景觀元素和基本景觀元素。從功能作用景觀構(gòu)成元素可分為一般景觀元素和基本景觀元素。從功能作用來說，一般景觀元素包括水域空間、沿岸地區(qū)、近水空間等?；鶃碚f，一般景觀元素包括水域空間、沿岸地區(qū)、近水空間等?；揪坝^元素是構(gòu)成水景景觀最基本的單元，或者說是構(gòu)成一般景本景觀元素是構(gòu)成水景景觀最基本的單元，或者說是構(gòu)成一般景觀元素的細(xì)胞，它具有兩種特性，計(jì)獨(dú)立性和不可分割性。它自觀元素的細(xì)胞，它具有兩種特性，計(jì)獨(dú)立性和不可分割性。它自己可以獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)水景景觀，但不可再分割成更小的景觀。如己可以獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)水景景觀，但不可再

13、分割成更小的景觀。如水景中的雕塑、水花容、水盤、水幕、親水平臺、駁岸、亭、榭、水景中的雕塑、水花容、水盤、水幕、親水平臺、駁岸、亭、榭、廊、道路以及舫等。水景觀的構(gòu)成要素之間常存在著結(jié)構(gòu)或稱為廊、道路以及舫等。水景觀的構(gòu)成要素之間常存在著結(jié)構(gòu)或稱為關(guān)系。水體景觀的類型、機(jī)能作用、及主題的表達(dá)不僅要依靠水關(guān)系。水體景觀的類型、機(jī)能作用、及主題的表達(dá)不僅要依靠水體景觀的構(gòu)成要素，更要通過這些要素之間的有機(jī)組合來實(shí)現(xiàn)。體景觀的構(gòu)成要素，更要通過這些要素之間的有機(jī)組合來實(shí)現(xiàn)。水景水域空間沿岸空間近水空間跨越結(jié)構(gòu)（景觀橋、棧道、汀步等）水中自然動植物（魚、鳥、水生植物等）靜態(tài)水景，如河道、水池、湖泊等（

14、平面狀、倒影、附屬構(gòu)筑物）動態(tài)水景，如噴泉、瀑布、跌水等（立體狀、豎向構(gòu)造物、雕塑）駁岸、建筑物、親水平臺和廣場、植物等水體附近的景觀、植物、道路、地形等1、一般景觀元素構(gòu)成、一般景觀元素構(gòu)成三、水景在城市中的作用三、水景在城市中的作用1、水景對城市空間的美化作用、水景對城市空間的美化作用隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，景觀越來越受到人們的重視。水體隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，景觀越來越受到人們的重視。水體景觀，如噴泉、池、瀑布等，可以劃分或組織空間，增強(qiáng)景觀效果，活躍城景觀，如噴泉、池、瀑布等，可以劃分或組織空間，增強(qiáng)景觀效果，活躍城市中的空間氣氛。市中的空間氣氛。1975年日本

15、年日本402個(gè)城市的民意測驗(yàn)表明，在眾多的城市美個(gè)城市的民意測驗(yàn)表明，在眾多的城市美因素中水河綠化等自然要素占據(jù)著首要的地位，其次才是城市的街道、標(biāo)志因素中水河綠化等自然要素占據(jù)著首要的地位，其次才是城市的街道、標(biāo)志建筑、文物古跡等。各式各樣、千姿百態(tài)的水景能陶冶城市居民美的享受。建筑、文物古跡等。各式各樣、千姿百態(tài)的水景能陶冶城市居民美的享受。水景是城市的融合劑，能將人工環(huán)境、自然環(huán)境以及建筑物等有機(jī)的融合在水景是城市的融合劑，能將人工環(huán)境、自然環(huán)境以及建筑物等有機(jī)的融合在一起，為人們提供豐富多彩的城市空間。二十世紀(jì)初，斯特恩一起，為人們提供豐富多彩的城市空間。二十世紀(jì)初，斯特恩Stern

16、Paul對對藝術(shù)作品的藝術(shù)作品的“外顯性外顯性”進(jìn)行了分析，他認(rèn)為藝術(shù)的最基本的兩個(gè)功能之一就進(jìn)行了分析，他認(rèn)為藝術(shù)的最基本的兩個(gè)功能之一就是是“通過清晰協(xié)調(diào)的的形式，滿足生動可懂的外形需要來創(chuàng)造意象通過清晰協(xié)調(diào)的的形式，滿足生動可懂的外形需要來創(chuàng)造意象”，這是邁向意蘊(yùn)表達(dá)的第一步。這是邁向意蘊(yùn)表達(dá)的第一步。1959年凱文年凱文林奇對城市整體環(huán)境的變化意象林奇對城市整體環(huán)境的變化意象進(jìn)行了層級分析，他將城市景觀意象的物質(zhì)和形態(tài)歸納為五個(gè)結(jié)構(gòu)性感知要進(jìn)行了層級分析，他將城市景觀意象的物質(zhì)和形態(tài)歸納為五個(gè)結(jié)構(gòu)性感知要素素邊界區(qū)域標(biāo)志物節(jié)點(diǎn)和路徑。邊界區(qū)域標(biāo)志物節(jié)點(diǎn)和路徑。水景作為一種空間藝術(shù)，當(dāng)然

17、也具有藝術(shù)作品的水景作為一種空間藝術(shù)，當(dāng)然也具有藝術(shù)作品的“可意象性可意象性”的特點(diǎn)。水體作的特點(diǎn)。水體作為景觀設(shè)計(jì)的一種塑造元素，對景觀環(huán)境的塑造起著很大的作用。古人造園中為景觀設(shè)計(jì)的一種塑造元素，對景觀環(huán)境的塑造起著很大的作用。古人造園中常常將水比作園中的常常將水比作園中的“經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)”，它可以貫穿空間，組織引導(dǎo)視線，限定空間范，它可以貫穿空間，組織引導(dǎo)視線，限定空間范圍。水體景觀可以將光影聲響融入其中，為觀賞者提供了一種多維度的感官圍。水體景觀可以將光影聲響融入其中，為觀賞者提供了一種多維度的感官體驗(yàn)。水體特異的物理特性可以加強(qiáng)城市的五種結(jié)構(gòu)性感知要素。體驗(yàn)。水體特異的物理特性可以加強(qiáng)城市

18、的五種結(jié)構(gòu)性感知要素。五個(gè)結(jié)構(gòu)性感知要素實(shí)例：五個(gè)結(jié)構(gòu)性感知要素實(shí)例： 邊界與區(qū)域：邊界與區(qū)域：如如IBM索拉納園區(qū)中的水渠索拉納園區(qū)中的水渠 標(biāo)志物：標(biāo)志物：如美國底特律文藝復(fù)興中心的水景如美國底特律文藝復(fù)興中心的水景 節(jié)點(diǎn)：節(jié)點(diǎn)：如法國里昂的太荷廣場的噴泉如法國里昂的太荷廣場的噴泉 路徑：路徑：如麗江古城如麗江古城IBM索拉納園區(qū)中的水渠以水體等柔性界面作為景觀區(qū)域的份界面以水體等柔性界面作為景觀區(qū)域的份界面會增加區(qū)域間的和緩過渡。會增加區(qū)域間的和緩過渡。IBM索拉納園索拉納園區(qū)中，在平坦的草坪帶中兩條長區(qū)中，在平坦的草坪帶中兩條長200米的米的大水渠分割空間，鮮艷的紅柱子塔在水平大水渠分

19、割空間，鮮艷的紅柱子塔在水平與豎向上形成了對比。與豎向上形成了對比。美國底特律文藝復(fù)興中心的水景標(biāo)志物是觀察者的外部觀察參考點(diǎn)和定位標(biāo)志物是觀察者的外部觀察參考點(diǎn)和定位點(diǎn)。形式靈活的動態(tài)水景可以活躍景區(qū)內(nèi)點(diǎn)。形式靈活的動態(tài)水景可以活躍景區(qū)內(nèi)的氣氛，具有一定的視覺吸引力，也可以的氣氛，具有一定的視覺吸引力，也可以喚起人們內(nèi)心的共鳴，因此以水體為主的喚起人們內(nèi)心的共鳴，因此以水體為主的景觀可以突出區(qū)域內(nèi)參照物。景觀可以突出區(qū)域內(nèi)參照物。法國里昂的太荷廣場的噴泉 節(jié)點(diǎn)是觀察者可以進(jìn)入的焦節(jié)點(diǎn)是觀察者可以進(jìn)入的焦點(diǎn)。水體具有柔軟的質(zhì)感與流動點(diǎn)。水體具有柔軟的質(zhì)感與流動的特性，能與硬質(zhì)的城市構(gòu)筑物的特性

20、，能與硬質(zhì)的城市構(gòu)筑物形成鮮明的對比，以水為輔助的形成鮮明的對比，以水為輔助的空間要素形成的節(jié)點(diǎn)具有較大的空間要素形成的節(jié)點(diǎn)具有較大的信息量，可以吸引更多的游人。信息量，可以吸引更多的游人。節(jié)點(diǎn)可大可小，噴泉、水池、以節(jié)點(diǎn)可大可小，噴泉、水池、以及沿水邊布局的亭榭廣場等及沿水邊布局的亭榭廣場等都可以成為引人入勝的節(jié)點(diǎn)。都可以成為引人入勝的節(jié)點(diǎn)。麗江古城 特定的道路可以通過多特定的道路可以通過多種方法變成重要的意象特征。種方法變成重要的意象特征。特殊結(jié)構(gòu)的道路或處于城市特殊結(jié)構(gòu)的道路或處于城市中特色部分的道路都會給觀中特色部分的道路都會給觀察者留下深刻的印象。察者留下深刻的印象。 麗江古城利用麗

21、江古城利用這種有利的自然條這種有利的自然條件，街道不拘網(wǎng)格件，街道不拘網(wǎng)格地沿水布局。主街地沿水布局。主街傍河，小巷臨渠，傍河，小巷臨渠，清澈城內(nèi)水網(wǎng)交錯(cuò)，清澈城內(nèi)水網(wǎng)交錯(cuò)，形如脈絡(luò)的溪渠穿形如脈絡(luò)的溪渠穿街繞巷，入院墻，街繞巷，入院墻，流布全城，玉樹森流布全城，玉樹森森，時(shí)露隱，形成森，時(shí)露隱，形成“家家流水、戶戶家家流水、戶戶垂楊垂楊”的景色。優(yōu)的景色。優(yōu)美自然風(fēng)光和燦爛美自然風(fēng)光和燦爛歷史文化交相輝映。歷史文化交相輝映。展現(xiàn)了獨(dú)特的地域展現(xiàn)了獨(dú)特的地域文化。文化。2、水景的生態(tài)作用、水景的生態(tài)作用（1）營造小氣候）營造小氣候 環(huán)境中無論靜水，噴泉，還是擁有一定植物群落的濕地水景，都有良好

22、的改環(huán)境中無論靜水，噴泉，還是擁有一定植物群落的濕地水景，都有良好的改善小氣候的功能。涼爽宜人的水體可以緩和夏日的炎熱，水不但是生長和營養(yǎng)的善小氣候的功能。涼爽宜人的水體可以緩和夏日的炎熱，水不但是生長和營養(yǎng)的物質(zhì)，更是一種心理和視覺的良藥。對于較大面積的水體或水系統(tǒng)而言，可以改物質(zhì)，更是一種心理和視覺的良藥。對于較大面積的水體或水系統(tǒng)而言，可以改善整個(gè)住區(qū)的小氣候，能影響周圍環(huán)境的溫濕度；對于較小的水體而言，可以改善整個(gè)住區(qū)的小氣候，能影響周圍環(huán)境的溫濕度；對于較小的水體而言，可以改善局部地段或建筑室內(nèi)的微氣候。這是由于水的蒸發(fā)吸熱在烈日炎炎的夏季可以善局部地段或建筑室內(nèi)的微氣候。這是由于水

23、的蒸發(fā)吸熱在烈日炎炎的夏季可以起到降溫的作用。而水的熱穩(wěn)定性在冬季可以起到保溫的作用。據(jù)測試，起到降溫的作用。而水的熱穩(wěn)定性在冬季可以起到保溫的作用。據(jù)測試，“在大在大面積水區(qū)周圍，面積水區(qū)周圍，1月份的平均溫度提高月份的平均溫度提高50F左右，反之，同一地區(qū)左右，反之，同一地區(qū)7月份的氣溫可月份的氣溫可降低降低3F”。根據(jù)一天的溫度變化來看，當(dāng)陸地比水體熱時(shí)，微風(fēng)從水面吹向陸地，。根據(jù)一天的溫度變化來看，當(dāng)陸地比水體熱時(shí)，微風(fēng)從水面吹向陸地，至少可降低氣溫至少可降低氣溫100F。此外，水景可以增加空氣中的負(fù)離子，增加大氣濕度，凈。此外，水景可以增加空氣中的負(fù)離子，增加大氣濕度，凈化空氣，減少

24、空氣中的浮塵，有利于人們的身心健康。因此，合理設(shè)計(jì)的濱水區(qū)化空氣，減少空氣中的浮塵，有利于人們的身心健康。因此，合理設(shè)計(jì)的濱水區(qū)是人們最樂于涉足的地方。噴泉、瀑布等動水是最大的空氣離子發(fā)生器，噴泉類是人們最樂于涉足的地方。噴泉、瀑布等動水是最大的空氣離子發(fā)生器，噴泉類動態(tài)水景對增加空氣中負(fù)離子的作用相當(dāng)明顯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于植物群落。據(jù)測定，在動態(tài)水景對增加空氣中負(fù)離子的作用相當(dāng)明顯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于植物群落。據(jù)測定，在噴泉開放與關(guān)閉不同的時(shí)候，周圍負(fù)離子的濃度可相差噴泉開放與關(guān)閉不同的時(shí)候，周圍負(fù)離子的濃度可相差140倍。其次是瀑布，靜倍。其次是瀑布，靜水。水景也具有明顯的降溫和增加大氣濕度的作用。水。水景

25、也具有明顯的降溫和增加大氣濕度的作用。 水景區(qū)是典型的生態(tài)交錯(cuò)帶，是城市中與自然環(huán)境聯(lián)系最為水景區(qū)是典型的生態(tài)交錯(cuò)帶，是城市中與自然環(huán)境聯(lián)系最為密集，生物圈最為繁富的地區(qū)，湖畔密集，生物圈最為繁富的地區(qū)，湖畔,河流和濕地為魚類、鳥類、河流和濕地為魚類、鳥類、兩棲動物、水生動物、水生植物等提供了良好的棲息地，豐富了兩棲動物、水生動物、水生植物等提供了良好的棲息地，豐富了景觀環(huán)境的類型，對城市的生態(tài)環(huán)境起到重要的補(bǔ)充作用。水鳥景觀環(huán)境的類型，對城市的生態(tài)環(huán)境起到重要的補(bǔ)充作用。水鳥,魚蛙的存在給城市帶來了無限的生機(jī)魚蛙的存在給城市帶來了無限的生機(jī),也豐富了人們的娛樂生活。也豐富了人們的娛樂生活。我

26、們常?？梢钥吹皆诠珗@河邊垂釣人們我們常常可以看到在公園河邊垂釣人們,與水鳥嬉戲的孩子們。與水鳥嬉戲的孩子們。（2）構(gòu)成生境）構(gòu)成生境3、歷史文化的體現(xiàn)、歷史文化的體現(xiàn) 水是園林藝術(shù)中必不可少的一種元素，水不僅是工程上的水，水是園林藝術(shù)中必不可少的一種元素，水不僅是工程上的水，而且具有文化上的特殊含義，是人們的思維在不同環(huán)境下所呈現(xiàn)文而且具有文化上的特殊含義，是人們的思維在不同環(huán)境下所呈現(xiàn)文化內(nèi)涵。水文化就是人們在長期歷史發(fā)展過程中，所積累起來的關(guān)化內(nèi)涵。水文化就是人們在長期歷史發(fā)展過程中，所積累起來的關(guān)于如何認(rèn)識水，治理水，利用水，愛護(hù)水，欣賞水的物質(zhì)和精神財(cái)于如何認(rèn)識水，治理水，利用水，愛護(hù)

27、水，欣賞水的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。歷史上流傳下來的著名的優(yōu)秀水景作品，與水有關(guān)的文富的總和。歷史上流傳下來的著名的優(yōu)秀水景作品，與水有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)，歷史傳說以及人們敬水愛水的習(xí)俗都是水文化的表現(xiàn)。水學(xué)藝術(shù)，歷史傳說以及人們敬水愛水的習(xí)俗都是水文化的表現(xiàn)。水的文化可以分為哲學(xué)意蘊(yùn)文化、歷史典故文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意的文化可以分為哲學(xué)意蘊(yùn)文化、歷史典故文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代意識。我國古典園林中識。我國古典園林中,常常予物于情感，托物言志。潔凈輕盈的水常常予物于情感，托物言志。潔凈輕盈的水當(dāng)然也不例外，自古就被人賦予了人性化的魅力，成為人們的情感當(dāng)然也不例外，自古就被人賦予了人性化的魅力，成為人們的情

28、感載體。人們常常以山水的美好形象來表現(xiàn)圣人的道德精神品質(zhì)，古載體。人們常常以山水的美好形象來表現(xiàn)圣人的道德精神品質(zhì)，古人常言人常言“仁以山悅，水以智歡仁以山悅，水以智歡”，“水能性淡為吾友水能性淡為吾友”。 歷史優(yōu)秀水景作品在現(xiàn)代水景中的體現(xiàn)如：歷史優(yōu)秀水景作品在現(xiàn)代水景中的體現(xiàn)如：開封清明上河園開封清明上河園清明上河圖清明上河圖局部局部開封清明上河園開封清明上河園 清明上河園位于歷史悠久的開封，是以宋代張擇端的名畫清明上河園位于歷史悠久的開封，是以宋代張擇端的名畫清明上河圖清明上河圖為為藍(lán)本，集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的主題公園。園內(nèi)以古樸典雅宋型建筑群為主，藍(lán)本，集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的主題公園。

29、園內(nèi)以古樸典雅宋型建筑群為主，園區(qū)按園區(qū)按清明上河圖清明上河圖的原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當(dāng)鋪、汴的原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當(dāng)鋪、汴繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作；清明上河園不僅以恢宏的氣勢再現(xiàn)了繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作；清明上河園不僅以恢宏的氣勢再現(xiàn)了清明上河清明上河圖圖，而且用巧妙的創(chuàng)意把歷史活化，使游人進(jìn)入園區(qū)，仿佛穿越時(shí)空隧道走，而且用巧妙的創(chuàng)意把歷史活化，使游人進(jìn)入園區(qū)，仿佛穿越時(shí)空隧道走進(jìn)了一幅活動的歷史畫卷。進(jìn)了一幅活動的歷史畫卷。 水文化具有濃厚的地域特點(diǎn)，發(fā)掘水文化的特色，可以為現(xiàn)代水文化具有濃厚的地域特點(diǎn)，發(fā)掘水文化的特色，可以為現(xiàn)代濱水景觀的設(shè)計(jì)提供豐

30、富的素材，也是注重本土文化的表現(xiàn)。就中濱水景觀的設(shè)計(jì)提供豐富的素材，也是注重本土文化的表現(xiàn)。就中國而言，依照地理地勢分別形成了五種典型的水文化，他們分別是國而言，依照地理地勢分別形成了五種典型的水文化，他們分別是集中在陜西、山西、河南的黃河中游地區(qū)的黃河水文化，集中在長集中在陜西、山西、河南的黃河中游地區(qū)的黃河水文化，集中在長江水系的荊楚瀟湘文化；集中在錢塘江上游、中游的吳越水文化；江水系的荊楚瀟湘文化；集中在錢塘江上游、中游的吳越水文化；集中在揚(yáng)子江的運(yùn)河文化和集中在長江三峽和岷江流域的川江岷江集中在揚(yáng)子江的運(yùn)河文化和集中在長江三峽和岷江流域的川江岷江文化。除了這五種主要的文化。除了這五種主

31、要的“水文化水文化”之外，還分布有一些相對次要之外，還分布有一些相對次要的的“水文化水文化”，如北運(yùn)河文化；桂林漓江文化；嶺南珠江文化；昆，如北運(yùn)河文化；桂林漓江文化；嶺南珠江文化；昆明滇池文化；濟(jì)南的泉文化等等。明滇池文化；濟(jì)南的泉文化等等。4、水景的社會作用、水景的社會作用 在城市環(huán)境中，水景可以為城市增添活力在城市環(huán)境中，水景可以為城市增添活力,促使人們的戶外活動。從城市宏觀促使人們的戶外活動。從城市宏觀范圍來看，城市的濱水區(qū)是城市中歷史文化淀積最為豐富的地區(qū)范圍來看，城市的濱水區(qū)是城市中歷史文化淀積最為豐富的地區(qū),城市濱水空間城市濱水空間是城市中文化的載體，是社會文脈延續(xù)的重要地段。城

32、市內(nèi)濱水區(qū)景觀的恢復(fù)和是城市中文化的載體，是社會文脈延續(xù)的重要地段。城市內(nèi)濱水區(qū)景觀的恢復(fù)和重建為人們提供了良好的親水休閑和娛樂空間重建為人們提供了良好的親水休閑和娛樂空間,也成為城市中最具有特色的黃金也成為城市中最具有特色的黃金地帶；在居住區(qū)景觀中，水景成為高檔住宅中景觀的主導(dǎo)元素地帶；在居住區(qū)景觀中，水景成為高檔住宅中景觀的主導(dǎo)元素,甚至成為購房者甚至成為購房者決策的主要因素。調(diào)查表明：在水景與朝向不可兼得的情況下，又有一半人愿意決策的主要因素。調(diào)查表明：在水景與朝向不可兼得的情況下，又有一半人愿意選擇水景而放棄朝向選擇水景而放棄朝向,在同一住宅區(qū)內(nèi)，同樣的房型在同一住宅區(qū)內(nèi)，同樣的房型,

33、因面水或背水售價(jià)可差千元。因面水或背水售價(jià)可差千元。商家當(dāng)然不會錯(cuò)過潛在的商機(jī)，城市的濱水區(qū)，無論是自然的還是人工的，是城商家當(dāng)然不會錯(cuò)過潛在的商機(jī)，城市的濱水區(qū)，無論是自然的還是人工的，是城市的藍(lán)色和綠色廊道，現(xiàn)都已成為房地產(chǎn)業(yè)的主要地塊，構(gòu)成社區(qū)形象的主要組市的藍(lán)色和綠色廊道，現(xiàn)都已成為房地產(chǎn)業(yè)的主要地塊，構(gòu)成社區(qū)形象的主要組成部分，建筑展示的寶貴場地以及公共娛樂的主要空間。水景住宅的興起滿足了成部分，建筑展示的寶貴場地以及公共娛樂的主要空間。水景住宅的興起滿足了人們的差別需求，進(jìn)而帶動了城市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。水景巨大的經(jīng)濟(jì)和社會作用人們的差別需求，進(jìn)而帶動了城市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。水景巨大的經(jīng)

34、濟(jì)和社會作用是目前國內(nèi)水景大量涌現(xiàn)的重要原因。是目前國內(nèi)水景大量涌現(xiàn)的重要原因。5、為景區(qū)提供排水和凈化水的場所、為景區(qū)提供排水和凈化水的場所 在城市環(huán)境中在城市環(huán)境中,水景可以為城市增添活力水景可以為城市增添活力,促使人們的戶促使人們的戶外活動外活動,現(xiàn)代的人們渴望更好的城市環(huán)境和居住環(huán)境。城市現(xiàn)代的人們渴望更好的城市環(huán)境和居住環(huán)境。城市中的江，河，湖泊等既是城市用水的重要來源，同時(shí)也為中的江，河，湖泊等既是城市用水的重要來源，同時(shí)也為人們提供了便捷的排水途徑。廣場，道路及雨水可以匯聚人們提供了便捷的排水途徑。廣場，道路及雨水可以匯聚到湖泊中去。湖泊、濕地等水域也是調(diào)節(jié)季節(jié)水分配不均到湖泊中

35、去。湖泊、濕地等水域也是調(diào)節(jié)季節(jié)水分配不均的重要場所。具有凈化功能的濕地又為景觀用水提供了初的重要場所。具有凈化功能的濕地又為景觀用水提供了初次凈化的場所。次凈化的場所。1、形態(tài)構(gòu)圖的多樣性、形態(tài)構(gòu)圖的多樣性四、現(xiàn)代水景景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)四、現(xiàn)代水景景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的新特點(diǎn) 現(xiàn)代世界范圍內(nèi)頻繁的文化交流互動使我們應(yīng)該放眼于世界來對現(xiàn)代的水景藝現(xiàn)代世界范圍內(nèi)頻繁的文化交流互動使我們應(yīng)該放眼于世界來對現(xiàn)代的水景藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)。藝術(shù)和世界范圍內(nèi)的文化的交互為景觀設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)語言，術(shù)進(jìn)行總結(jié)。藝術(shù)和世界范圍內(nèi)的文化的交互為景觀設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)語言，新材料、新技術(shù)的應(yīng)用又為水景的設(shè)計(jì)提供了更多的

36、技術(shù)支持，現(xiàn)代的水景設(shè)計(jì)新材料、新技術(shù)的應(yīng)用又為水景的設(shè)計(jì)提供了更多的技術(shù)支持，現(xiàn)代的水景設(shè)計(jì)出現(xiàn)了技術(shù)化的趨勢?，F(xiàn)代建筑大師密斯說過：出現(xiàn)了技術(shù)化的趨勢?，F(xiàn)代建筑大師密斯說過：“當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了他的使命，就升當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了他的使命，就升華為藝術(shù)華為藝術(shù)”?，F(xiàn)代的水景具有于以往孑然不同的特點(diǎn)?，F(xiàn)代的水景具有于以往孑然不同的特點(diǎn)。 由于科技的發(fā)展，新材料新技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師可以在水景設(shè)計(jì)中利由于科技的發(fā)展，新材料新技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師可以在水景設(shè)計(jì)中利用各種動態(tài)技術(shù)來增強(qiáng)水體景觀的感官樂趣。許多設(shè)計(jì)師嘗試著采用了夸張的表用各種動態(tài)技術(shù)來增強(qiáng)水體景觀的感官樂趣。許多設(shè)計(jì)師嘗試著采用了夸張的表現(xiàn)

37、形勢，光照技術(shù)，音響效果，達(dá)到了只有現(xiàn)代水景才能具備的質(zhì)感、透明度或現(xiàn)形勢，光照技術(shù)，音響效果，達(dá)到了只有現(xiàn)代水景才能具備的質(zhì)感、透明度或規(guī)模。這在一些具有創(chuàng)新或前衛(wèi)精神的設(shè)計(jì)師身上反映突出，例如沃克（規(guī)模。這在一些具有創(chuàng)新或前衛(wèi)精神的設(shè)計(jì)師身上反映突出，例如沃克（Peter Walker）在）在伯納特公園伯納特公園（Burnet Par）噴泉中使用了光纖代替燈光的效果。）噴泉中使用了光纖代替燈光的效果。伯納特公園中的噴泉伯納特公園中的噴泉伯納特公園噴泉伯納特公園噴泉中使用了光纖代中使用了光纖代替燈光的效果。替燈光的效果。 文化的交叉影響使基于傳統(tǒng)文化的景觀組織結(jié)構(gòu)形式在現(xiàn)代文化的交叉影響使基

38、于傳統(tǒng)文化的景觀組織結(jié)構(gòu)形式在現(xiàn)代思想的啟迪下重新解構(gòu)，被賦予了新的內(nèi)容和象征意義思想的啟迪下重新解構(gòu)，被賦予了新的內(nèi)容和象征意義再組再組織，繼而產(chǎn)生新的表現(xiàn)方式和有別于傳統(tǒng)園林的風(fēng)格與形式?，F(xiàn)織，繼而產(chǎn)生新的表現(xiàn)方式和有別于傳統(tǒng)園林的風(fēng)格與形式?，F(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)師更傾向于從傳統(tǒng)的形式與內(nèi)容中去尋找新的含義，代的景觀設(shè)計(jì)師更傾向于從傳統(tǒng)的形式與內(nèi)容中去尋找新的含義，或形成新的視覺形象，既可以使設(shè)計(jì)的內(nèi)容與歷史文化聯(lián)系起來，或形成新的視覺形象，既可以使設(shè)計(jì)的內(nèi)容與歷史文化聯(lián)系起來，又可以結(jié)合當(dāng)代人的審美趣味，使設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代感。日本鈴木昌又可以結(jié)合當(dāng)代人的審美趣味，使設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代感。日本鈴木昌道在歷

39、史悠久的道在歷史悠久的日本修善寺中的噴泉水景日本修善寺中的噴泉水景，面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛，面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，為達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，便是以日本傳統(tǒng)的枯山水為盾，為達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，便是以日本傳統(tǒng)的枯山水為構(gòu)架，更新其含義與表象，在庭院中使一組石頭群沿螺旋結(jié)構(gòu)排構(gòu)架，更新其含義與表象，在庭院中使一組石頭群沿螺旋結(jié)構(gòu)排列，其中隱藏的噴頭可以靈活的調(diào)節(jié)方向。規(guī)整的石陣和隱藏的列，其中隱藏的噴頭可以靈活的調(diào)節(jié)方向。規(guī)整的石陣和隱藏的噴泉體現(xiàn)了現(xiàn)代感。噴泉體現(xiàn)了現(xiàn)代感。 日本修善寺中的噴日本修善寺中的噴泉水景，面對傳統(tǒng)與現(xiàn)泉水景，面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，為達(dá)到傳統(tǒng)代的矛盾，為達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的

40、和諧共生，便與現(xiàn)代的和諧共生，便是以日本傳統(tǒng)的枯山水是以日本傳統(tǒng)的枯山水為構(gòu)架，更新其含義與為構(gòu)架，更新其含義與表象，在庭院中使一組表象，在庭院中使一組石頭群沿螺旋結(jié)構(gòu)排列，石頭群沿螺旋結(jié)構(gòu)排列，其中隱藏的噴頭可以靈其中隱藏的噴頭可以靈活的調(diào)節(jié)方向。規(guī)整的活的調(diào)節(jié)方向。規(guī)整的石陣和隱藏的噴泉體現(xiàn)石陣和隱藏的噴泉體現(xiàn)了現(xiàn)代感。了現(xiàn)代感。 藝術(shù)領(lǐng)域的立體領(lǐng)域，表現(xiàn)主義、抽象主義、未來主義等更是藝術(shù)領(lǐng)域的立體領(lǐng)域，表現(xiàn)主義、抽象主義、未來主義等更是為設(shè)計(jì)師提供了無盡的靈感和思路，現(xiàn)代主義的景觀設(shè)計(jì)將水這一為設(shè)計(jì)師提供了無盡的靈感和思路，現(xiàn)代主義的景觀設(shè)計(jì)將水這一傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)材質(zhì)予以顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)與組織

41、，如傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)材質(zhì)予以顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)與組織，如2000年倫敦切爾西年倫敦切爾西花展（花展（Londons Flower Show）上展出的克里斯托夫）上展出的克里斯托夫布拉德利布拉德利霍爾（霍爾（Christopher Bradtey Hole）的水庭院。以極簡派的設(shè)計(jì)為）的水庭院。以極簡派的設(shè)計(jì)為背景，雖取決于傳統(tǒng)的材料，但用更前衛(wèi)的組織手法，在毛石圍合背景，雖取決于傳統(tǒng)的材料，但用更前衛(wèi)的組織手法，在毛石圍合的庭院中，水替代硬質(zhì)鋪裝，成為庭院的地面，仿佛在水面下，蘊(yùn)的庭院中，水替代硬質(zhì)鋪裝，成為庭院的地面，仿佛在水面下，蘊(yùn)藏著更深廣的空間。在朱莉藏著更深廣的空間。在朱莉托爾的庭園中卻更表現(xiàn)

42、出對傳統(tǒng)文化托爾的庭園中卻更表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代結(jié)合的特色，人造霧又是一項(xiàng)在的傳承與現(xiàn)代結(jié)合的特色，人造霧又是一項(xiàng)在20世紀(jì)被運(yùn)用的先進(jìn)世紀(jì)被運(yùn)用的先進(jìn)手段。在瑞典的斯德哥爾摩的羅森代爾庭園手段。在瑞典的斯德哥爾摩的羅森代爾庭園(Rosendal Garden)，朱莉朱莉托爾托爾(Julie Toll)“噴霧的苔蘚噴霧的苔蘚”是第一次使用了軟質(zhì)材料與水是第一次使用了軟質(zhì)材料與水體構(gòu)成了水景雕塑，雖然是英國風(fēng)景園的傳承，但全園卻充斥的達(dá)體構(gòu)成了水景雕塑，雖然是英國風(fēng)景園的傳承，但全園卻充斥的達(dá)達(dá)派的藝術(shù)特色。達(dá)派的藝術(shù)特色。羅森代爾庭園噴霧的苔蘚羅森代爾庭園噴霧的苔蘚” “噴霧的苔蘚噴霧

43、的苔蘚”是是第一次使用了軟質(zhì)材第一次使用了軟質(zhì)材料與水體構(gòu)成了水景料與水體構(gòu)成了水景雕塑雕塑,雖然是英國風(fēng)雖然是英國風(fēng)景園的傳承景園的傳承,但全園但全園卻充斥的達(dá)達(dá)派的藝卻充斥的達(dá)達(dá)派的藝術(shù)特色術(shù)特色 現(xiàn)代園林的思想和設(shè)計(jì)手法的廣泛影響，使園林從傳統(tǒng)中逐漸現(xiàn)代園林的思想和設(shè)計(jì)手法的廣泛影響，使園林從傳統(tǒng)中逐漸走了出來，并且形成了現(xiàn)代園林一些明顯有別與傳統(tǒng)園林的特征。走了出來，并且形成了現(xiàn)代園林一些明顯有別與傳統(tǒng)園林的特征。例如空間的相互對立，成為一個(gè)整體；地面圖案得到強(qiáng)調(diào)，通常使例如空間的相互對立，成為一個(gè)整體；地面圖案得到強(qiáng)調(diào)，通常使用簡單的幾何圖形，特別是有角度的折線也多用，線形組合更加自

44、用簡單的幾何圖形，特別是有角度的折線也多用，線形組合更加自由；使用工業(yè)時(shí)代的材料與制品，設(shè)計(jì)師可以自由嘗試新材料或普由；使用工業(yè)時(shí)代的材料與制品，設(shè)計(jì)師可以自由嘗試新材料或普通材料的新用法等。通材料的新用法等。2、注重實(shí)用性、注重實(shí)用性 古今中外的園林，對水體的運(yùn)用都非常重視，在各個(gè)風(fēng)格的古今中外的園林，對水體的運(yùn)用都非常重視，在各個(gè)風(fēng)格的園林中，水體均有不可替代的作用。水景當(dāng)然要供人觀賞，因此園林中，水體均有不可替代的作用。水景當(dāng)然要供人觀賞，因此它必須帶給人藝術(shù)的美感，使人賞心悅目。但現(xiàn)代快捷的生活，它必須帶給人藝術(shù)的美感，使人賞心悅目。但現(xiàn)代快捷的生活，局促的城市空間使人們對水景的功能的

45、要求更多一些。景觀是一局促的城市空間使人們對水景的功能的要求更多一些。景觀是一種與人和社會密切相關(guān)的空間環(huán)境，隨著環(huán)境行為學(xué)，人體工程種與人和社會密切相關(guān)的空間環(huán)境，隨著環(huán)境行為學(xué)，人體工程學(xué)等向景觀中的蔓延，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)越來越向人性化和感性化學(xué)等向景觀中的蔓延，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)越來越向人性化和感性化的方向發(fā)展，現(xiàn)代水景設(shè)計(jì)不僅在藝術(shù)設(shè)計(jì)的層面上注重水體的的方向發(fā)展，現(xiàn)代水景設(shè)計(jì)不僅在藝術(shù)設(shè)計(jì)的層面上注重水體的美化效果，而且它將多學(xué)科注入城市設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、環(huán)境行為美化效果，而且它將多學(xué)科注入城市設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、環(huán)境行為學(xué)、心理學(xué)和生態(tài)學(xué)等融入于其中并共同作用，因此，現(xiàn)代的水學(xué)、心理學(xué)和生態(tài)學(xué)

46、等融入于其中并共同作用，因此，現(xiàn)代的水景在功能上更注重水的健身、娛樂等功能。景在功能上更注重水的健身、娛樂等功能。3、注重生態(tài)性、注重生態(tài)性 現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)具有科學(xué)、藝術(shù)和社會三個(gè)方面三者密不可分的現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)具有科學(xué)、藝術(shù)和社會三個(gè)方面三者密不可分的特點(diǎn)，不同的景觀設(shè)計(jì)師和景觀作品對三個(gè)方面有不同的側(cè)重，因而特點(diǎn)，不同的景觀設(shè)計(jì)師和景觀作品對三個(gè)方面有不同的側(cè)重，因而表現(xiàn)思想和表現(xiàn)形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺表現(xiàn)思想和表現(xiàn)形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來理解，生態(tài)主義作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部陷。如果從這點(diǎn)來理解，生態(tài)主義作為景觀設(shè)計(jì)中科

47、學(xué)原則的重要部分，應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過程的始終。在分，應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過程的始終。在1969年年I.L.麥克哈格麥克哈格(Ian.L.MCHarg)出版了出版了設(shè)計(jì)結(jié)合自然設(shè)計(jì)結(jié)合自然一書，揭示了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)一書，揭示了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與環(huán)境后果的內(nèi)在聯(lián)系，提出了一種科學(xué)的設(shè)計(jì)方法與環(huán)境后果的內(nèi)在聯(lián)系，提出了一種科學(xué)的設(shè)計(jì)方法計(jì)算機(jī)輔助計(jì)算機(jī)輔助疊圖分析法。其主要觀點(diǎn)包括：疊圖分析法。其主要觀點(diǎn)包括： （1）肯定自然作用對景觀的創(chuàng)造性，認(rèn)為人類只有充分認(rèn)識自然肯定自然作用對景觀的創(chuàng)造性，認(rèn)為人類只有充分認(rèn)識自然作用并參與其中才能對自然施加良性影響。作用并參與其中才能對自然施加良性影響。 （2）推崇科學(xué)而非藝

48、術(shù)的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)依靠全面的生態(tài)資料解析過推崇科學(xué)而非藝術(shù)的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)依靠全面的生態(tài)資料解析過程獲得合理的設(shè)計(jì)方案。程獲得合理的設(shè)計(jì)方案。 （3）強(qiáng)調(diào)科學(xué)家與設(shè)計(jì)人員合作的重要性。強(qiáng)調(diào)科學(xué)家與設(shè)計(jì)人員合作的重要性。 此后的景觀設(shè)計(jì)便于生態(tài)緊密結(jié)合起來。早期的生態(tài)設(shè)計(jì)作品中有此后的景觀設(shè)計(jì)便于生態(tài)緊密結(jié)合起來。早期的生態(tài)設(shè)計(jì)作品中有很大一部分是體現(xiàn)在對水環(huán)境的關(guān)注上的。為了增加地下水回灌，納很大一部分是體現(xiàn)在對水環(huán)境的關(guān)注上的。為了增加地下水回灌，納紹爾紹爾(Joan Iverson Nassauer)在對曼普渥的兩個(gè)舊街區(qū)進(jìn)行改造時(shí)采在對曼普渥的兩個(gè)舊街區(qū)進(jìn)行改造時(shí)采用了大而積的砂上地種植鄉(xiāng)上植物

49、，溫克用了大而積的砂上地種植鄉(xiāng)上植物，溫克(William Wenk)和格雷戈和格雷戈(Billy Gregg)則在其位于丹佛的辦公樓花園內(nèi)設(shè)計(jì)了一裳套暴露的雨則在其位于丹佛的辦公樓花園內(nèi)設(shè)計(jì)了一裳套暴露的雨水處理系統(tǒng)，將雨水收集、存儲、凈化后用于綠化灌溉。水處理系統(tǒng)，將雨水收集、存儲、凈化后用于綠化灌溉。20世紀(jì)中期，世紀(jì)中期，人們對環(huán)境污染的思索促使了躋身于人們對環(huán)境污染的思索促使了躋身于“公共空間藝術(shù)規(guī)劃公共空間藝術(shù)規(guī)劃”的景觀設(shè)的景觀設(shè)計(jì)師，由于其作品表現(xiàn)出對環(huán)境的關(guān)懷且設(shè)計(jì)隊(duì)伍均為多專家合作，計(jì)師，由于其作品表現(xiàn)出對環(huán)境的關(guān)懷且設(shè)計(jì)隊(duì)伍均為多專家合作，因而被稱為因而被稱為 “”“”生

50、態(tài)藝術(shù)，生態(tài)藝術(shù)，1970年年R.史密森史密森(Robert Smithon)在大鹽在大鹽湖中因石油鉆探而遭污染的水面上設(shè)計(jì)建造了尺度巨大的湖中因石油鉆探而遭污染的水面上設(shè)計(jì)建造了尺度巨大的“螺旋型防螺旋型防波堤波堤”，利用水流攔截回收油污，提醒人們反思人類對自然的破壞力；利用水流攔截回收油污，提醒人們反思人類對自然的破壞力；這便是早期的生態(tài)保護(hù)性設(shè)計(jì)。此后越來越多的藝術(shù)家對退化的環(huán)境這便是早期的生態(tài)保護(hù)性設(shè)計(jì)。此后越來越多的藝術(shù)家對退化的環(huán)境表現(xiàn)出密切的關(guān)注，與生態(tài)密切相關(guān)的生態(tài)保護(hù)性設(shè)計(jì)，生態(tài)恢復(fù)性表現(xiàn)出密切的關(guān)注，與生態(tài)密切相關(guān)的生態(tài)保護(hù)性設(shè)計(jì)，生態(tài)恢復(fù)性設(shè)計(jì)，生態(tài)展示性設(shè)計(jì)以及生態(tài)功能

51、性設(shè)計(jì)都是生態(tài)理念的景觀表達(dá)，設(shè)計(jì)，生態(tài)展示性設(shè)計(jì)以及生態(tài)功能性設(shè)計(jì)都是生態(tài)理念的景觀表達(dá)，為人們展示了自然界的演變過程。為人們展示了自然界的演變過程。螺旋型防波堤螺旋型防波堤 1970年年R.史密森史密森在大鹽湖中因石油鉆在大鹽湖中因石油鉆探而遭污染的水面上探而遭污染的水面上設(shè)計(jì)建造了尺度巨大設(shè)計(jì)建造了尺度巨大的的“螺旋型防波堤螺旋型防波堤”，利用水流攔截回收油利用水流攔截回收油污，提醒人們反思人污，提醒人們反思人類對自然的破壞力；類對自然的破壞力；這便是早期的生態(tài)保這便是早期的生態(tài)保護(hù)性設(shè)計(jì)。護(hù)性設(shè)計(jì)。 現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中，人們更注重水的生態(tài)作用。許多現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中，人們更注重水的生態(tài)作用

52、。許多著名的以水為主題的景觀設(shè)計(jì)都是以建立和發(fā)展自然界的著名的以水為主題的景觀設(shè)計(jì)都是以建立和發(fā)展自然界的水良性循環(huán)為目的?，F(xiàn)代的水景設(shè)計(jì)更注重自然生態(tài)水系水良性循環(huán)為目的?，F(xiàn)代的水景設(shè)計(jì)更注重自然生態(tài)水系的保護(hù)，生物多樣性的保護(hù)與建立，在以水為主題的景觀的保護(hù)，生物多樣性的保護(hù)與建立，在以水為主題的景觀中，對水系的處理常常體現(xiàn)自然元素和自然過程，在設(shè)計(jì)中，對水系的處理常常體現(xiàn)自然元素和自然過程，在設(shè)計(jì)的同時(shí)考慮了水體的自然循環(huán)過程。注意水資源的節(jié)約和的同時(shí)考慮了水體的自然循環(huán)過程。注意水資源的節(jié)約和利用，將雨水與中回水的利用以及廢水的處理，以及濕地利用，將雨水與中回水的利用以及廢水的處理，以

53、及濕地的凈化合并到水景的設(shè)計(jì)中。的凈化合并到水景的設(shè)計(jì)中。美國西雅圖美國西雅圖Renton的水花的水花園園便是這樣的一個(gè)例子。便是這樣的一個(gè)例子。 西雅圖西雅圖Renton的水花園將系統(tǒng)的水花園將系統(tǒng)處理功能和濕地的自然過程合為一處理功能和濕地的自然過程合為一體，成為一個(gè)包含美學(xué)、濕地功能、體，成為一個(gè)包含美學(xué)、濕地功能、公眾參與、教育以及工程本身等綜公眾參與、教育以及工程本身等綜合內(nèi)容的項(xiàng)目。這是一個(gè)以水的處合內(nèi)容的項(xiàng)目。這是一個(gè)以水的處理、收集、和凈化為主題的生態(tài)展理、收集、和凈化為主題的生態(tài)展示性公園?；▓@水系中水的流程是示性公園?；▓@水系中水的流程是貫穿整個(gè)工程的的主線，雨水在經(jīng)貫穿整

54、個(gè)工程的的主線，雨水在經(jīng)歷整個(gè)可見的生物和物理的處理過歷整個(gè)可見的生物和物理的處理過程中被凈化。地形，植被，水體和程中被凈化。地形，植被，水體和花園小區(qū)組合在一起構(gòu)成了一株宛花園小區(qū)組合在一起構(gòu)成了一株宛如鮮花盛開的植物，其象征著植物如鮮花盛開的植物，其象征著植物所具有的過濾和凈化水質(zhì)的能力。所具有的過濾和凈化水質(zhì)的能力。西雅圖水花園的平面圖西雅圖水花園中的濕地景觀1、學(xué)科發(fā)展的困境、學(xué)科發(fā)展的困境五、現(xiàn)代水景景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的困境五、現(xiàn)代水景景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的困境 根據(jù)水景景觀設(shè)計(jì)的定義及其發(fā)展的新特點(diǎn)，我們可以看出，水景景觀設(shè)計(jì)根據(jù)水景景觀設(shè)計(jì)的定義及其發(fā)展的新特點(diǎn)，我們可以看出，水景景觀設(shè)計(jì)一門

55、綜合性學(xué)科，它涉及建筑工程、人文社會、環(huán)境藝術(shù)、自然生態(tài)、園林植物一門綜合性學(xué)科，它涉及建筑工程、人文社會、環(huán)境藝術(shù)、自然生態(tài)、園林植物電子科技、計(jì)算機(jī)技術(shù)、材料等領(lǐng)域，這對水景景觀設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者、施電子科技、計(jì)算機(jī)技術(shù)、材料等領(lǐng)域，這對水景景觀設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者、施工者、管理者等相關(guān)人員的知識結(jié)構(gòu)的全面性提出了更高的要求。但是水景景觀工者、管理者等相關(guān)人員的知識結(jié)構(gòu)的全面性提出了更高的要求。但是水景景觀設(shè)計(jì)橫跨文理兩大學(xué)科，這兩大學(xué)科的交叉點(diǎn)少，而現(xiàn)有的有關(guān)水景景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)橫跨文理兩大學(xué)科，這兩大學(xué)科的交叉點(diǎn)少，而現(xiàn)有的有關(guān)水景景觀設(shè)計(jì)的著作不多，且側(cè)重點(diǎn)明顯，有的偏景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

56、及表現(xiàn)手法、有的偏建筑工程著作不多，且側(cè)重點(diǎn)明顯，有的偏景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)及表現(xiàn)手法、有的偏建筑工程設(shè)計(jì)、有的偏人文社會解讀、有的偏材料應(yīng)用等，有關(guān)水景景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的著作設(shè)計(jì)、有的偏人文社會解讀、有的偏材料應(yīng)用等，有關(guān)水景景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的著作尤為缺乏。側(cè)重某一點(diǎn)，固然可以細(xì)化知識，但是也能導(dǎo)致知識點(diǎn)的脫節(jié)及其不尤為缺乏。側(cè)重某一點(diǎn)，固然可以細(xì)化知識，但是也能導(dǎo)致知識點(diǎn)的脫節(jié)及其不系統(tǒng)性。尤其是近幾年來，隨著水景景觀行業(yè)的迅猛發(fā)展，社會急需培養(yǎng)一批既系統(tǒng)性。尤其是近幾年來，隨著水景景觀行業(yè)的迅猛發(fā)展，社會急需培養(yǎng)一批既懂理論，具有較高藝術(shù)修養(yǎng)，又能現(xiàn)場操作指揮，具有改進(jìn)工藝、提高工程技術(shù)懂理論，具有較

57、高藝術(shù)修養(yǎng)，又能現(xiàn)場操作指揮，具有改進(jìn)工藝、提高工程技術(shù)水平、并負(fù)責(zé)生產(chǎn)第一線的綜合型工程人才，因此，出版發(fā)行基本理論知識系統(tǒng)、水平、并負(fù)責(zé)生產(chǎn)第一線的綜合型工程人才，因此，出版發(fā)行基本理論知識系統(tǒng)、設(shè)計(jì)方法標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的水景景觀設(shè)計(jì)書籍勢在必行。設(shè)計(jì)方法標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的水景景觀設(shè)計(jì)書籍勢在必行。2、工程設(shè)計(jì)的困境、工程設(shè)計(jì)的困境盲目性和規(guī)?；つ啃院鸵?guī)?；S著時(shí)代的發(fā)展，隨著時(shí)代的發(fā)展，“水景設(shè)計(jì)水景設(shè)計(jì)”炙手可熱。從大城市到縣及小鎮(zhèn)，炙手可熱。從大城市到縣及小鎮(zhèn)，從東南沿海到西北邊陲，都在大做從東南沿海到西北邊陲，都在大做“水水”文章。許多開發(fā)商和營造文章。許多開發(fā)商和營造者為了迎合人們的消費(fèi)心態(tài)，

58、不管所處區(qū)域的自然環(huán)境條件、水資者為了迎合人們的消費(fèi)心態(tài)，不管所處區(qū)域的自然環(huán)境條件、水資源狀況、項(xiàng)目占地規(guī)模如何，大都盲目跟風(fēng)，以源狀況、項(xiàng)目占地規(guī)模如何，大都盲目跟風(fēng)，以“水水”為特色吸納為特色吸納人氣，以人氣，以“水水”為賣點(diǎn)，不惜成本地鑿池筑山，掘堤引水。有條件為賣點(diǎn)，不惜成本地鑿池筑山，掘堤引水。有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。這種盲目跟風(fēng)的做法影響了我國上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。這種盲目跟風(fēng)的做法影響了我國“水景水景”環(huán)境，在不利于營建水景的地域，水景往往會很快的成為環(huán)境，在不利于營建水景的地域，水景往往會很快的成為生活環(huán)境負(fù)擔(dān)，由于資金問題，出現(xiàn)死水、臭水、甚至干涸難看的生活

59、環(huán)境負(fù)擔(dān)，由于資金問題，出現(xiàn)死水、臭水、甚至干涸難看的水池，不僅沒有了美觀效果，而且破壞了環(huán)境。水池，不僅沒有了美觀效果，而且破壞了環(huán)境。大量的水景在我們生活環(huán)境中涌現(xiàn)，但真正有價(jià)值的為數(shù)并不多，大大量的水景在我們生活環(huán)境中涌現(xiàn)，但真正有價(jià)值的為數(shù)并不多，大多數(shù)的水景在設(shè)計(jì)表現(xiàn)本身出現(xiàn)圖案化。在一些場所中水景設(shè)計(jì)經(jīng)常多數(shù)的水景在設(shè)計(jì)表現(xiàn)本身出現(xiàn)圖案化。在一些場所中水景設(shè)計(jì)經(jīng)常會彎曲部分水道，使得水在其中蜿蜒曲折，既豐富了空間層次，又取會彎曲部分水道，使得水在其中蜿蜒曲折，既豐富了空間層次，又取得了更豐富的視覺效果。這種做法本身無可厚非，但是若要形成定式，得了更豐富的視覺效果。這種做法本身無可厚

60、非，但是若要形成定式，無論在什么情況下的水景設(shè)計(jì)都彎曲曲折，似乎只有這樣才能表達(dá)水無論在什么情況下的水景設(shè)計(jì)都彎曲曲折，似乎只有這樣才能表達(dá)水景的美，這樣使得生活環(huán)境中的水景逐步單一化，更有甚者還在局部，景的美，這樣使得生活環(huán)境中的水景逐步單一化，更有甚者還在局部，像作圖案一樣將水體彎曲成某種圖形，然后在解釋說它具有某種寓意像作圖案一樣將水體彎曲成某種圖形，然后在解釋說它具有某種寓意等等。這種為了彎曲而彎曲，為了圖案的設(shè)計(jì)就有點(diǎn)過頭了。忽略了等等。這種為了彎曲而彎曲，為了圖案的設(shè)計(jì)就有點(diǎn)過頭了。忽略了水景特定的水文、動力作用，及水質(zhì)的惡化，任意的抄襲照搬曲折的水景特定的水文、動力作用，及水質(zhì)的