中國(guó)古代文學(xué)史三(1)

1、、名詞解釋光景西昆體：北宋初期詩(shī)壇上聲勢(shì)最盛的一派，以西昆酬唱集而得名，代表人物 是楊億、劉筠、錢(qián)惟演。題材狹隘，主要是詠史、詠物和描寫(xiě)流連光景的生活內(nèi) 容。專門(mén)模仿李商隱詩(shī)的藝術(shù)外貌， 而缺乏李詩(shī)蘊(yùn)涵的真摯情感和深沉感慨， 形 式精美，內(nèi)容空洞。誠(chéng)齋體：南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里獨(dú)具面目的詩(shī)體， 因其字誠(chéng)齋而得名， 嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話 中稱為“誠(chéng)齋體”。極具創(chuàng)造性與個(gè)性。其風(fēng)格特征是細(xì)膩小巧，富有情趣，生 動(dòng)活潑；想象奇特，立意輕巧；善于調(diào)侃戲謔，作品幽默風(fēng)趣；詩(shī)風(fēng)清新自然， 語(yǔ)言平易通俗。3、山谷體： 北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)字山谷，他的詩(shī)以鮮明的風(fēng)格特征自成一體，因此 被稱為“山谷體”。黃詩(shī)中有豐富的人文意象， 詩(shī)

2、歌創(chuàng)作貫徹了求新求變的精神， 從而創(chuàng)造了生新廉悍的藝術(shù)風(fēng)貌， 章法回旋曲折， 善用修辭手法， 重視煉字造句， 還有聲律奇峭的特點(diǎn)。同時(shí)也有奇險(xiǎn)、生硬、不夠自然的缺點(diǎn)。晚年詩(shī)作體現(xiàn)出 歸真返璞的傾向。晚唐體 在太宗真宗朝，有一批所謂“晚唐派”詩(shī)人，大多是隱士或僧人，代表 人物有寇準(zhǔn)，九僧等。這一派追蹤賈島姚合的詩(shī)風(fēng)，多些清幽枯寂的隱居生涯。 詩(shī)境狹窄， 偏愛(ài)五律， 重中間二聯(lián)， 可以錘煉頸聯(lián)， 力求精警動(dòng)人， 但工巧有余， 混成不足，甚者流為瑣屑。煉句不煉意，有句而無(wú)篇。江西詩(shī)派： 宋徽宗初年，呂本中作江西詩(shī)社宗派圖，把黃庭堅(jiān)、陳師道為首 的二十五人列為“江西詩(shī)派”。江西詩(shī)派是在黃庭堅(jiān)的直接影響

3、下形成的，他們 的創(chuàng)作具有與黃庭堅(jiān)類似的眾多特點(diǎn)，講究用典，生新瘦硬。江湖詩(shī)派： 江湖詩(shī)派因南宋書(shū)商陳起刊刻江湖集而得名。集中之作者，大多 為落第文人， 窮愁潦倒， 浪跡江湖， 但各人作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)分風(fēng)格并不相 同。其中成就較高者有劉克莊、戴復(fù)古等人，他們的作品表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情操，反映 了民生疾苦，在一定程度上繼承了陸游的精神?！耙蛔嫒凇保?是指江西派標(biāo)榜和效法的詩(shī)歌作家，一祖指杜甫，江西詩(shī)派標(biāo)榜 要向杜甫學(xué)習(xí)； 三宗指的是黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義， 其中以黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌理論 和創(chuàng)作理論作為學(xué)習(xí)和模仿的關(guān)鍵。： 是指南宋后期永嘉（今浙江溫州）的四位詩(shī)人：徐璣；徐照；翁 由于他們四人的字號(hào)中均有

4、一“靈”字，故謂之“四靈”。他們又 詩(shī)風(fēng)極為相似， 且都由葉適鼓吹而聞名于世， 故謂之“永嘉四靈” 以大都為中心，包括長(zhǎng)江以北的大部分地區(qū)，流行雜劇。代表劇作 王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥、張國(guó)賓、楊顯之等。題材較多為水滸故辛派詞人 以辛詞為榜樣，有意識(shí)地學(xué)習(xí)蘇軾，有共通的愛(ài)國(guó)主義傾向。 “以文 為詞”的表達(dá)方式。議論縱橫，豪邁奔放，恣肆粗狂的創(chuàng)作風(fēng)格。代表人物：張 孝祥，劉克莊，劉辰翁，陳亮?！坝兰嗡撵`”卷；趙師秀。都是永嘉人，北方戲劇圈： 家為關(guān)漢卿、 事、公案故事、歷史傳說(shuō)，作品更多給人以激昂、明快的感受。南方戲劇圈： 以杭州為中心，包括溫州、揚(yáng)州、建康、平江、松江乃至江西、福 建等東南地區(qū)。

5、 呈現(xiàn)出兩個(gè)劇種相互輝映的局面。 在南方戲劇圈中除了演出從北 方傳入的雜劇劇目外， 較多劇作注重表現(xiàn)愛(ài)情婚姻和家庭倫理等社會(huì)問(wèn)題。 如雜 劇倩女幽魂，南戲琵琶記等。重視愛(ài)情描寫(xiě)和個(gè)人情懷的宣泄。話本： 隨著說(shuō)話活動(dòng)的日益興盛， 在書(shū)場(chǎng)中流播的故事越來(lái)越多， 而以口傳故事 為藍(lán)本的文字記錄本， 以及受說(shuō)話體式影響而衍生的其他故事文本等， 也日見(jiàn)其 多。后世統(tǒng)稱之為“話本”。傳世宋元話本可以分為三類：敘述粗略文字粗糙的 說(shuō)話藝人的底本；以說(shuō)話藝人口述故事為主要內(nèi)容的記錄整理本； 文人依據(jù)史書(shū)、 野史筆記、 文言小說(shuō)等改編而成的通俗故事讀本。 宋元小說(shuō)話本描寫(xiě)細(xì)致， 生動(dòng) 逼真，字里行間留存說(shuō)書(shū)藝人

6、的風(fēng)致，表現(xiàn)出敘事的口語(yǔ)化、聲口的個(gè)性化、談 吐的市井化等特點(diǎn)。墻頭馬上： 作者白樸，源于白居易井底引銀瓶一詩(shī)，是一部具有濃厚戲 劇色彩的愛(ài)情戲。 塑造了敢于把封建道德和倫理人到腦后， 堅(jiān)毅倔強(qiáng)的李千金的 形象。情節(jié)緊湊生動(dòng)，描繪女子大膽地追求愛(ài)情，勇敢地向封建家長(zhǎng)挑戰(zhàn)，成為 一曲歌頌婚姻自由的贊歌。關(guān)漢卿：?jiǎn)蔚稌?huì)西蜀夢(mèng)救風(fēng)塵竇娥冤 白樸：墻頭馬上鄭光祖：倩女離魂王粲登樓謅梅香 柯丹邱荊釵記永嘉書(shū)會(huì)才人編白兔記 施惠拜月亭記 徐姬殺狗記四大南戲荊釵記， 白兔記， 拜月亭記，殺狗記，又稱“荊、劉、 拜、殺”。元詩(shī)四大家： 元代詩(shī)人虞集、楊載、范槨、揭傒斯四人。二論述蘇軾對(duì)詞的題材內(nèi)容有哪些開(kāi)拓？

7、(1).蘇軾在詞的寫(xiě)作中更富于創(chuàng)造性，以豐碩的創(chuàng)作開(kāi)辟了新的詞風(fēng)。蘇軾在詞 中言志抒情，記游懷古，擴(kuò)大了詞的題材，被后人譽(yù)為“無(wú)意不可入，無(wú)事不可 言”。例如江城子抒發(fā)對(duì)亡妻的悼念之情，如此鄭重地以詞悼亡，卻由蘇軾 首創(chuàng)。(2).在境界上提高了詞的品性，例如念奴嬌。赤壁懷古描繪了祖國(guó)的壯麗山 河，塑造了一位雄姿煥發(fā)的古代英雄形象， 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的激情和對(duì)功業(yè)未 就的感慨。蘇軾還開(kāi)辟了具有放曠超逸情致的詞境，代表作水調(diào)歌頭，通過(guò) 奇妙的想象，表達(dá)了對(duì)人生的熱愛(ài)和樂(lè)觀的生活信念。( 3).蘇詞還對(duì)詞的語(yǔ)言加以革新，以清新雄健的語(yǔ)言代替檀口軟語(yǔ)，擴(kuò)大了詞匯 的來(lái)源 ;蘇軾通過(guò)內(nèi)容和風(fēng)格方面的全面

8、革新，以士大夫的健康情趣和豐富閱歷 對(duì)花間樽前之詞加以徹底改造，完成了詞的文人化過(guò)程。 試敘蘇軾詩(shī)歌的藝術(shù)特色1“以文為詩(shī)” 是蘇詩(shī)的顯著特色之一， 多用散文的句法而以氣格貫穿， 如石 鼓歌?！耙晕臑樵?shī)”實(shí)際上靠以才氣為詩(shī)而獲得成功。2豐富的比喻，也稱“博喻”，如百步洪。3敏銳細(xì)致的觀察力與出色的文字表現(xiàn)力，平凡事物，一經(jīng)其手寫(xiě)出，給人以 觸處生春之感，如汲江煎茶。4以才學(xué)為詩(shī)，體現(xiàn)為好議論、善于使事用典。有意識(shí)地以議論入詩(shī)，將對(duì)事 物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來(lái)。如題西林壁 “不識(shí)廬山真面目，只緣身 在此山中?！?蘇詩(shī)兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長(zhǎng)，而且風(fēng)格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西 湖比西子，

9、淡妝濃抹總相宜。”6蘇詩(shī)的基本風(fēng)格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高 風(fēng)絕塵才是其詩(shī)風(fēng)的主導(dǎo)傾向，即一種超越世俗的審美境界。試敘關(guān)漢卿竇娥冤中竇娥的品格與反抗精神 關(guān)漢卿的竇娥冤是元雜劇中最著名的悲劇作品。 劇本反映的內(nèi)容和人物遭遇， 是以元代貪官污吏徇徇私枉法、 制造冤假錯(cuò)案的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為根據(jù)的， 屬于社會(huì)公 案劇。1這是一出描寫(xiě)好人蒙冤受難的苦情戲。 劇中的竇娥具有安分守己、 逆來(lái)順受 和事事為他人著想的善良品格。 如竇娥在嚴(yán)刑拷打之下仍不屈服， 當(dāng)聽(tīng)到要拷打 婆婆時(shí)，才屈招投毒一事是自己所為。 寧愿讓自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之 苦。2劇中的竇娥同時(shí)也具有剛烈的性格和強(qiáng)

10、烈的反抗精神。如“叱天罵地”之舉 蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的反抗精神，是對(duì)暗無(wú)天日的社會(huì)制度的懷疑和批判?！叭龢妒脑浮?的應(yīng)驗(yàn)，表明天地也為其冤情所感動(dòng)。 最后竇娥的冤魂化作復(fù)仇的鬼魂出場(chǎng)， 也 是其剛烈性格的表現(xiàn)。試敘北宋詞的發(fā)展，至柳永出而為一大變（即柳詠詞在宋詞發(fā)展中的重要地位） 北宋詞至柳永出現(xiàn)了大的變化，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一創(chuàng)制和推動(dòng)慢詞藝術(shù)的發(fā)展是柳永對(duì)詞特殊的貢獻(xiàn)。1因柳永大量地創(chuàng)作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進(jìn)入慢詞時(shí)期。為長(zhǎng)調(diào)慢 曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開(kāi)創(chuàng)者。2柳永慢詞多用新調(diào)，小令是為舊聲（清樂(lè)）而寫(xiě)的，慢詞是為新聲（俗樂(lè)） 而寫(xiě)的。柳永的創(chuàng)體之功是基于他的創(chuàng)調(diào)， 宋

11、詞中有 100 多個(gè)調(diào)是柳永首創(chuàng)或首 次使用。二對(duì)題材的開(kāi)拓 1他寫(xiě)了許多描寫(xiě)都市繁華生活的詞，寫(xiě)都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡 享太平的市民思想為主。如望海潮歌詠杭州的山水風(fēng)物，反映了宋代社會(huì)太 平時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象， 及中下層市民的生活面貌， 這在詞的題材方面是一 大開(kāi)拓。2歌妓詞，寫(xiě)與歌妓來(lái)往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣 泄，更多帶有才子佳人戀愛(ài)的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。 柳永的筆下充分表現(xiàn)對(duì)歌 女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感， 這種寫(xiě)法，開(kāi)了市民文學(xué)的先聲。 三以賦為詞：柳永把賦體筆法引進(jìn)詞里來(lái)，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的 敘事與白描式的寫(xiě)景結(jié)合起來(lái)。如

12、雨霖鈴創(chuàng)造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪 敘中，將敘事、寫(xiě)景、抒情適當(dāng)安排，傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。四 雅俗并存：1“俗”的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白 話加到詞中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如佳人 “恐旁人笑我，談何容 易?！毖郧榈缾?ài)，表現(xiàn)的很淺盡，如小鎮(zhèn)西“意中有個(gè)人，芳顏二八?！绷?詞的“俗”還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面，他寫(xiě)了許多描寫(xiě)城市生活的詞和歌妓詞。如 望海潮等。2“雅”的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫(xiě)景、抒情適當(dāng)安排， 傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。；二是羈旅行役詞，以男性口吻寫(xiě)離愁，所寫(xiě)的遼闊 的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴(kuò)大了詞境的容量。歐陽(yáng)修對(duì)五

13、代詞風(fēng)的革新 一是擴(kuò)大了詞的抒情功能， 沿著李煜詞所開(kāi)辟的方向， 進(jìn)一步用詞來(lái)抒發(fā)自我的 人生感受。歐陽(yáng)修開(kāi)創(chuàng)了一種新的創(chuàng)作方向，即詞可以寫(xiě)傳統(tǒng)的類型化的相思恨別，也能 夠用來(lái)抒發(fā)作者自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。如在朝中措平山堂中表現(xiàn)出 的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和用詞來(lái)表現(xiàn)自我情懷的創(chuàng)作方式對(duì)后來(lái)的蘇軾有著直 接的影響。 二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開(kāi)拓，而與柳永詞相互呼應(yīng)。 如玉樓春 等詞作體現(xiàn)出一種與五代詞追求語(yǔ)言富麗華美的貴族化傾向相異的 審美趣味，而接近市民大眾的審美情趣。借鑒和吸取了民歌的“定格聯(lián)章”等表 現(xiàn)手法，格調(diào)清新，具有民歌風(fēng)味。在宋代詞史上，歐陽(yáng)修是主動(dòng)向民歌學(xué)習(xí)的 第一人，由此也造就了其詞清新明暢的藝術(shù)風(fēng)格。 簡(jiǎn)析王實(shí)甫西廂記中崔鶯鶯形象 :崔鶯鶯是一個(gè)集美貌與智慧于一身，溫柔 端莊，城府極深，勇于反抗封建婚姻制度，追求愛(ài)情自由與婚姻幸福的女子1、崔鶯鶯是個(gè)貌美、 聰明智慧的女子。 是一個(gè)對(duì)生活有憧憬的青春爛漫的少女。2、崔鶯鶯自幼所受的教育與她自身追求之間的矛盾，使她內(nèi)心斗爭(zhēng)反復(fù)強(qiáng)烈， 所以她城府極深， 對(duì)自己的行為十分在意， 惟恐被人識(shí)破。 崔鶯鶯很有些假意兒， 她出爾反爾，使張生備受折磨。3、崔鶯鶯在科舉這