《愚公移山》鑒賞

1、?愚公移山?鑒賞?列子·愚公移山? ,是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造 ,表現了我國古代勞動人民有移山填海的堅決信心和頑強毅力 ,說明了“愚公不愚 ,智叟不智 ,只要不怕困難 ,堅持斗爭 ,定能獲得事業(yè)上的成功 ,這對人們有很大的啟發(fā)。這那么寓言一開始簡介了“太行、王屋二山“既高且大 ,位當南北交通要道。老愚公“面山而居 ,出入不便 ,需要繞山而行 ,這就揭示了人和山的矛盾 ,即愚公移山的原因。愚公已是“年且九十的老翁了 ,要去移“方七百里 ,高萬仞的兩座大山 ,是有很大困難的 ,但他堅決要化移山的強烈愿望為移山的實際行動 ,于是召

2、集全家人商量 ,說：“吾與汝畢力平險 ,指通豫南 ,達于漢陰 ,可乎？“畢力 ,顯示了愚公移山的斗志之堅；“指通 ,說明了愚公移山的信心百倍 ,在這里初步表現了愚公有迎難而上的精神。愚公的建議 ,得到大家的熱烈響應 ,“雜然相許 ,可以想見到全家人的歡騰情緒。而“其妻獻疑曰：‘以君之力 ,曾不能損魁父之丘 ,如太行、王屋何？且焉置土石？’這里的“疑 ,不能說沒有道理。小山尚且不能移掉 ,又何況乎大山？此一“疑 ,實際上擺出了主觀方面的困難 ,從由彼及此的推想上讓人們感知移山確實不易；即使能把兩座大山移掉 ,哪有地方來安置大量的土石呢？此二“疑 ,實際上是

3、提出了困難的客觀原因 ,從退一步的考慮上讓人們覺得移山的十分艱巨。成認這些困難 ,并非是被困難嚇倒了 ,而是為了克服困難 ,使移山的理想成為現實。也就是說 ,要解決人和山的矛盾 ,必須要有切實的移山措施。針對愚公妻子的所“疑 ,大家獻計獻策 ,“雜曰：‘投諸渤海之尾 ,隱土之北。’這說明愚公移山有著群眾根底 ,正因為如此 ,所以才出現了“叩石墾壤 ,箕畚運于渤海之尾的場面 ,連鄰居孀婦的七八歲的孤兒也投入到移山的行列中來。緊接著上面的表達 ,文章中插入了愚公和智叟二人的對話 ,蘊含著寓言所特具的哲理 ,頗能發(fā)人深省?！昂忧芹判Χ怪唬?amp;lsq

4、uo;甚矣 ,汝之不惠。以殘年余力 ,曾不能毀山之一毛 ,其如土石何？’智叟的“笑 ,是對愚公移山不屑一顧的輕蔑情態(tài)；智叟的“止 ,是對愚公移山不以為然而進行粗暴的干預。這個自以為多智的老頭子 ,在他的眼里 ,愚公能移山簡直是不可思議的事 ,所以脫口而出 ,給愚公潑冷水。智叟嘲笑愚公笨拙 ,所持理由與愚公的妻子相同 ,便兩者態(tài)度迥異 ,一個是自視其高 ,加以阻撓 ,一個是提疑問 ,目的是為解決問題。智叟 ,智于其表 ,愚在其中 ,因此愚公對智叟的冷嘲熱諷 ,先報之以一聲長嘆 ,表示遺憾想不到智叟竟是這樣的木然無知 ,接著 ,針鋒相對地進行駁斥：“汝心之固 ,固不可徹 ,曾不

5、假設孀妻弱子。雖我之死 ,有子存焉；子又生孫 ,孫又生子；子又有子 ,子又有孫；子子孫孫無窮匱也 ,而山不加增 ,何苦而不平？出語鋒利犀利 ,畢露鋒瓦。這段話含有很大的思想空量 ,闡述了“有限和“無限的樸素的辯證關系 ,進一步表現了愚公迎難而上的精神。智叟只看到愚公的“殘年余力及山高難以削平的一面 ,而看不到人類延續(xù)不斷及山不會增高的一面 ,所以堪稱“固不可徹 ,比起愚公的目光來實是短淺。愚公藐視大山 ,敢于移山 ,知難而進 ,堅韌不拔 ,是因為他看到了人的作用 ,通過努力 ,事物是能夠轉化的。由此可見愚公形愚而實智。文章篇末以移山取得了最后勝利 ,矛盾獲得了解決 ,作為故事的結局 ,充滿了浪

6、漫主義的色彩。由于古代生產力和自然科學不興旺的緣故 ,往往夢想著能有超人力量來幫助人們移山填海 ,征服大自然 ,所以作者作者運用了浪漫主義的藝術想象 ,寫“操蛇之神聽說愚公要永不停息地挖山而害怕起來 ,將此事告訴了“天帝 ,“帝感其誠 ,就派遣了兩個大力士把兩座大山背走了。這顯然是神話 ,在客觀理實中是不存在的 ,但卻反映了當時人們有“人定勝天的強烈愿望 ,和變革大自然的雄偉氣魄 ,也反映了作者對作品中所闡述的哲理思想的堅信 ,以神話的形式給予了肯定。寄未來理想的實現于神話 ,寓哲理思想于想象 ,作者這樣寫 ,就是為了讓人們在精神是得到鼓舞 ,在情緒上受到感染。這那么寓言在寫作上 ,有兩個顯著

7、的藝術特色：第一 ,比照手法的運用相當成功。為了突出愚公“挖山水止的精神 ,強調矛盾可以互相轉化的哲理思想的正確 ,就以“子子孫孫無窮匱與“山不加增比照；為了表現移山時不畏艱險的氣概 ,鼓勵人們去掌握這一哲理思想 ,就以“年且九十的愚公 ,“子孫荷擔者三夫的家庭 ,“始齔的助手 ,與“方七百里 ,高萬仞的兩座大山比照；為了說明愚公并不愚 ,智叟并不智 ,顯示這一哲理思想所產生的威力 ,就以智叟的一開始的“笑而止之與被駁后的“無以應比照 ,等等 ,在比照中逐步完成了愚公藝術形象的塑造。第二 ,故事情節(jié)的安排比較巧妙。全文篇幅短小 ,然而卻寫得曲折多姿 ,波瀾起伏 ,加之行文緊湊 ,筆墨舒灑自如

8、,令人讀后興味盎然。文章擺出了人和山的矛盾 ,寫愚公“聚室而謀 ,全家人紛紛表示贊成 ,接著就該是行動起來一起移山 ,誰知愚公之妻獻疑 ,產生了曲折 ,而所疑的都是移山中碰到的具體問題 ,這些具體問題不解決 ,那人和山的矛盾也就不能解決。經過討論 ,商量了方法 ,出現了移山勞動的盛況 ,接著就該是苦戰(zhàn)不休 ,不料跳出來個智叟 ,形成了移山的阻礙 ,老愚公就和智叟展開了劇烈的辯論 ,在辯論中揭示出寓言所包含的哲理思想 ,這樣既突顯了愚公精神的可貴 ,同時深化了作品的主題思想。在一個僅有三百余字的簡單的故事里 ,將較多的矛盾集中起來描寫 ,能夠收到戲劇性的藝術效果 ,否那么順流平坡地寫下去 ,還不只是索然寡味 ,更重要的是所要強調的內容得不到強調 ,不能使主題通過人物形象的塑造而圓滿地表達出來。一般地講 ,從簡單中見復雜 ,在情節(jié)安排上并不容易 ,因此處理得不好 ,就會使人感到復雜中仍然顯得簡單。?愚公移山?故事本身簡單 ,但由于在情節(jié)的處理上沒有平鋪直敘 ,而是從矛盾相繼出現的鋒利性上去顯示復雜性 ,這樣就增強了文章跌宕的氣勢 ,引人入勝。解決矛質 ,沒有簡單化 ,愚公說服其妻 ,不是以空話大話壓服 ,而是靠眾人拿出方法；駁倒智叟 ,不是泛泛頂撞 ,而是據理而言。愚公的“理 ,