八上-23《詩詞曲五首》-詳解

1、詩詞曲五首學(xué)習(xí)目標1、學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。2、學(xué)習(xí)并了解詩、詞、曲等詩歌的體裁特學(xué)習(xí)并了解詩、詞、曲等詩歌的體裁特點點。3、熟讀并背誦課文。熟讀并背誦課文。 唐詩唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，境界之高遠，裁之完整，技巧之純熟，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。歌之集大成者。 宋詞宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨立的在中國文學(xué)史上是一種獨立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新新聲聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙

2、詞的束縛，成五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種為一種長短句長短句的詩體，以格律詩的形式的詩體，以格律詩的形式流傳至今。流傳至今。 元曲元曲起源于金、元之際起源于金、元之際民間民間流行的流行的“俗謠俚曲俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 劉禹錫（劉禹錫（772842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢夢得得。洛陽（今屬河南）人，翌年舉吏部取士科，授太子。洛陽（今屬河南）人，翌

3、年舉吏部取士科，授太子校書。永貞元年（校書。永貞元年（805），因輔助王叔文進行政治革新，），因輔助王叔文進行政治革新，先貶連州刺史，又貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。先貶連州刺史，又貶朗州司馬。后回京，又貶連州刺史。歷夔州、和州刺史。大和元年（歷夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛陽任職。），回洛陽任職。次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開次年回朝任主客郎中，后出蘇州、汝州、同州刺史。開成元年（成元年（836），改任太子賓客。世稱劉賓客、劉尚書。），改任太子賓客。世稱劉賓客、劉尚書。白居易曾稱其為白居易曾稱其為“詩豪詩豪”，與白居易并稱，與白居易并稱“劉白劉白” 。 這首詩

4、是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年年(826)(826)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經(jīng)揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居經(jīng)揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會時所作。對易相會時所作。對“初逢初逢”二字，可以有兩二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無定論。久別之后，初次相逢。尚無定論。 白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫感慨萬端，寫了這首詩，

5、答謝白居易。錫感慨萬端，寫了這首詩，答謝白居易。寫作背景寫作背景 醉贈劉二十八使君醉贈劉二十八使君 白居易白居易為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。亦知合被才名折，二十三年折太多。寫詩酬答別人寫詩酬答別人酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫（作詩）（作詩）贈給我贈給我白居易的字白居易的字閱讀理解閱讀理解 1.1.首聯(lián)交代了什么？首聯(lián)交代了什么？“凄涼地凄涼地”、“棄置棄置身身”表露了詩人怎樣的心情？表露了詩人怎樣的心

6、情？貶地之荒避，貶時之漫長。貶地之荒避，貶時之漫長。痛苦、寂寞痛苦、寂寞“懷舊空吟聞笛賦”含有什么意思？w經(jīng)過23年的貶謫，如今歸來， 許多老朋友都已經(jīng)去世，只能 徒然地吟誦思舊賦表示哀悼。w隱含對統(tǒng)治者迫害舊友的不滿。“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”含有什么意思？w回到故鄉(xiāng)，只覺人事全非， 自己恍若隔世的陌生人。w暗示貶謫時間之長。 2. 頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會詩人此時此刻的心情?，F(xiàn)狀？體會詩人此時此刻的心情。用典用典寫歸來感觸：回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今非昔比，恍如隔世寫歸來感觸：回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今非昔比，恍如隔世。面對此景詩人百感交集

7、（感慨萬分）面對此景詩人百感交集（感慨萬分）用典：用典： 即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。的表現(xiàn)力和感染力。懷舊空吟聞笛賦，懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。借向秀對嵇康的懷念表達詩人借向秀對嵇康的懷念表達詩人對受害戰(zhàn)友王叔文等的悼念對受害戰(zhàn)友王叔文等的悼念借晉人王質(zhì)的故事抒發(fā)詩人對歲借

8、晉人王質(zhì)的故事抒發(fā)詩人對歲月流逝，人事變遷的感嘆。月流逝，人事變遷的感嘆?！俺林邸?、“病樹”比喻自己?！俺林邸薄ⅰ安洹北扔魇裁?？“千帆過”、“萬木春”比喻什么？“沉舟側(cè)畔萬木春”有什么含義？ 比喻大批新人物的涌現(xiàn)。比喻大批新人物的涌現(xiàn)。說明社會發(fā)展很快，新事物必將說明社會發(fā)展很快，新事物必將取代舊事物。取代舊事物。可見他不為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，可見他不為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，反而對新人物的出現(xiàn)感到十分欣慰，反而對新人物的出現(xiàn)感到十分欣慰，表現(xiàn)出他對世事的變遷和仕宦的升沉表現(xiàn)出他對世事的變遷和仕宦的升沉的豁達襟懷。的豁達襟懷。閱讀理解閱讀理解 4.結(jié)合標題，談?wù)勎猜?lián)的用意。結(jié)合標題，談?wù)?/p>

9、尾聯(lián)的用意。尾聯(lián)點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，尾聯(lián)點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。的精神。首聯(lián)：首聯(lián)：頷聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：尾聯(lián)：凄涼地，棄置身凄涼地，棄置身被貶謫，遭棄置被貶謫，遭棄置 辛酸憤懣不平辛酸憤懣不平聞笛賦，爛柯人聞笛賦，爛柯人 歸來感觸歸來感觸 懷念，悲痛，悵惘懷念，悲痛，悵惘喻遭貶謫的自己喻遭貶謫的自己沉舟沉舟 病樹病樹用典用典喻仕途得意的新貴們喻仕途得意的新貴們千帆過千帆過 萬木春萬木春比喻比喻慷慨激昂慷慨激昂豁達胸懷豁達胸懷歌一曲歌一曲 長精神長精神點明題意點明題意

10、感謝關(guān)懷感謝關(guān)懷與友共勉與友共勉堅定意志堅定意志 樂觀精神樂觀精神杜牧杜牧 赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這是一首詠史詩。這是一首詠史詩。 赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在湖北赤壁市長江南岸。但詩人地方，在湖北赤壁市長江南岸。但詩人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯，詩人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯，詩人借題發(fā)揮，表明自己對歷史事件的看法。借題發(fā)揮，表明自己對歷史事件的看法。（803852），），晚唐杰出的詩人。字牧之晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今

11、陜西西安）人。歷任監(jiān)察御京兆萬年（今陜西西安）人。歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，史、史館修撰、中書舍人，世稱世稱“杜舍杜舍人人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，人稱人稱“小杜小杜”，以別于杜甫。，以別于杜甫。與李商隱齊與李商隱齊名，并稱名，并稱“小李杜小李杜”。他的古體詩受杜甫、。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩詩則以文詞清

12、麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，歌趨于藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。有也有注重辭采的一面。有樊川文集樊川文集。關(guān)于“戟” 1 1，2 2：敘事，寫詩人從前朝舊物睹物興感，敘事，寫詩人從前朝舊物睹物興感，不禁不禁“發(fā)發(fā)古思之幽情古思之幽情”，浮想聯(lián)翩。，浮想聯(lián)翩。 3 3，4 4：由敘事引發(fā)議論由敘事引發(fā)議論，杜牧本人認為赤壁之功出，杜牧本人認為赤壁之功出于僥幸，若非東風(fēng)之便，則國破家亡。于僥幸，若非東風(fēng)之便，則國破家亡。 小結(jié)：赤壁之勝，自然不如杜牧所說的，小結(jié)：赤壁之勝，自然不如杜牧所說的，“出于僥幸出于僥幸”，但詩人詠史，只是借題發(fā)揮，并，但

13、詩人詠史，只是借題發(fā)揮，并非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫，顯然有非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫，顯然有借史事以借史事以吐其懷才不遇之感的意思。吐其懷才不遇之感的意思。興感之由興感之由感慨詠嘆感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟未銷蝕的鐵戟是前朝之物是前朝之物若非東風(fēng)之便若非東風(fēng)之便歷史將會改寫歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之地的抑郁不平之氣之氣告誡統(tǒng)治者不要告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理有僥幸心理文天祥文天祥【作者簡介】【作者簡介】文天祥：文天祥：(12361283)，初名云孫，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，山，吉安（今江西縣名）人。吉安（今江西縣名）

14、人。 宋理宗宋理宗寶佑四年（寶佑四年（1256）考取進士第一名。）考取進士第一名。德佑元年（德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅決抗爭被扣留，后冒險脫逃，和，因堅決抗爭被扣留，后冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進擁立益王趙罡，至福建募集將士，進兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。至元大都，終以不屈被害。封信國公。 作品有作品有文山先生全集文山先生全集 背景此詩作于作者抗元失敗被俘后過零丁洋時。后來元軍統(tǒng)帥張弘范再逼他寫信招降南宋在海上抵

15、抗的將領(lǐng)張世杰等人，文天祥出此詩以明志節(jié)。“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”寫了個人和國家哪兩件事？1. 21歲時，通過科舉（中了狀元）走上仕途；2. 在國家危急存亡關(guān)頭，起兵抗元，至今已經(jīng)四年?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”各比喻什么？w“山河破碎風(fēng)飄絮”比喻國家山河破碎，局勢危急；w“身世浮沉雨打萍”比喻個人命運動蕩不安。w國家命運和個人命運緊密相連。“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”指的是哪兩件事？w “惶恐灘頭說惶恐”是追憶當(dāng)年兵敗福建時對國家命運的擔(dān)憂；w “零丁洋里嘆零丁”指目前不幸被俘的孤獨處境。w 巧借“惶恐灘”和“伶仃洋”兩個地名，寫出形勢的險惡和境況的危苦。w 前一個前

16、一個“惶恐惶恐”“”“零丁零丁”：地名。：地名。w 后一個后一個“惶恐惶恐”“”“零丁零丁”：表心情。表達了詩人對危難國：表心情。表達了詩人對危難國運的擔(dān)憂和對自身處運的擔(dān)憂和對自身處w 境的哀怨。境的哀怨?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”表達什么思想感情？w表明自己以死報國的決心。主旨回顧一生重大事件，表明自己以死報國的決心。首聯(lián)：首聯(lián)：頷聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：尾聯(lián)：科舉入仕，起兵抗元科舉入仕，起兵抗元風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮雨打萍雨打萍喻國家局勢危急喻國家局勢危急喻個人命運動蕩不安喻個人命運動蕩不安惶恐惶恐零丁零丁對艱難時局憂懼不安對艱難時局憂懼不安對自身處境的自憐和哀怨對自身處境的自憐和哀怨

17、舍生取義的決心，舍生取義的決心，“寧為玉碎，不為瓦全寧為玉碎，不為瓦全”的民族氣節(jié)的民族氣節(jié)比喻比喻對偶對偶詞，大體上可分類為詞，大體上可分類為婉約派和豪放派婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”；晏；晏殊的殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的；晏幾道的“舞低楊柳樓舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。上有可取之

18、處。豪放詞作是從蘇軾開始的豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放里解助出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去大江東去”之類的之類的豪放派的作品更易于接受。豪放派的作品更易于接受。 詞大致可分詞大致可分小令小令(58字以內(nèi)）、字以內(nèi)）、中調(diào)中調(diào)(59一一90字字)和和長調(diào)長調(diào)（9

19、1字以上，字以上，最長的詞達最長的詞達240字字)。一首詞，有的只一段，稱為。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)單調(diào)；有的分兩段，；有的分兩段，稱稱雙調(diào)雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞有詞牌詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如六州歌頭；取名人詩詞句中幾個字，如西江或樂曲名稱；如六州歌頭；取名人詩詞句中幾個字，如西江月；據(jù)某一歷史人物或典故，如念奴嬌；還有名家自制的詞牌。月；據(jù)某一歷史人物或典故，如念奴嬌；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。詞

20、發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。蘇軾：蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，子瞻，號東坡居士，眉州眉州 眉山（今屬四川）眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作判，知密州、徐州、湖州。后以作 詩詩“謗訕謗訕朝廷朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋。南宋 時追謚時追謚

21、文忠文忠。與父洵弟轍，合稱與父洵弟轍，合稱“三蘇三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達，為其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一 。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。少數(shù)詩篇術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。少數(shù)詩篇 也能反映民也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放詞開豪放一派一派，對后代很，對后代很 有影響。念奴嬌有影響。念奴嬌赤壁懷赤壁懷古、水調(diào)歌頭古、水調(diào)歌頭丙辰中秋傳誦甚廣。丙辰中秋傳誦甚廣。 擅擅長行書、楷書，長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家宋四家 ”。詩文

22、有東坡文集等。詩文有東坡文集等。【作者簡介】【作者簡介】序言中，序言中，“中秋中秋”、“兼懷子由兼懷子由”，透露了寫，透露了寫作本詞的時間和目的。當(dāng)時蘇軾任密州太守，作本詞的時間和目的。當(dāng)時蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面。望數(shù)百公里的山東濟南，兄弟七年沒有見面。望月思親，心情抑郁惆悵。月思親，心情抑郁惆悵。寫作背景寫作背景 1.1.如何理解如何理解“明月幾時有？把酒問青天。不知明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕今夕是何年天上宮闕今夕是何年”？整體感知上片大意整體感知上片大意詞人以拿酒問月開端

23、：明月什么時候就有了詞人以拿酒問月開端：明月什么時候就有了? ?天上的宮殿今晚是何年何月天上的宮殿今晚是何年何月? ?這體現(xiàn)了蘇軾屢受打這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在擊后在“出世出世”與與“入世入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。之間徘徊的困惑心態(tài)。 2.2.“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊摟玉宇，高處不勝寒寒”，表達了詞人怎樣的心理？，表達了詞人怎樣的心理？ 由于無法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往由于無法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這就流露出詞人就流露出詞人“出世出世”、“入世入世”的雙重矛

24、盾心理。的雙重矛盾心理。整體感知上片大意整體感知上片大意 3. 3.“起舞弄清影，何似在人間起舞弄清影，何似在人間”透露了詩人主要透露了詩人主要的心愿？的心愿？既然月宮回不去，還不如在人間。這說明蘇既然月宮回不去，還不如在人間。這說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。（1）“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”與與“但愿人長久，千但愿人長久，千里共嬋娟里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情? （3）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？）這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？（2）找出詞

25、中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子。）找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝愿的句子?！霸聢A人不圓月圓人不圓”的遺憾之情和的遺憾之情和“千里共嬋娟千里共嬋娟”的美好心愿。的美好心愿。蘊涵了人生哲理的句子是：蘊涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊涵了人生哲理，這句詞也成為名句。人生哲理，這句詞也成為名句。表達美好祝愿的句子是：表達美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共蟬娟。但愿人長久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于

26、祝福流傳這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。千古的名句。作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發(fā)對人作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨。先是因生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情對親人的思念之情無法排遣無法排遣而向青天發(fā)難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠而向青天發(fā)難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為達，感情也進一步升華為對天下之人的美好祝對天下之人的美好祝愿，愿，對生活的信心也更堅定。對生活的信心也更堅定。上闋：是寫景想象，寫見月思念君，有所企盼又萬分上闋：是寫景想象，寫見月思念君，有所企盼又萬分無奈，而欲超越現(xiàn)實超越自我的內(nèi)心矛盾。無奈，而欲超越現(xiàn)實超越自我的內(nèi)心矛盾。下闋：著重寫

27、睹月思人，抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念，下闋：著重寫睹月思人，抒寫對弟弟蘇轍的深切懷念，寫得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞的最后一句，作者寫得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞的最后一句，作者以超邁豁達的心情表達了對弟弟的祝愿：但愿我們都以超邁豁達的心情表達了對弟弟的祝愿：但愿我們都能健康常在，幾時遠隔千里，卻也能共同欣賞這美麗能健康常在，幾時遠隔千里，卻也能共同欣賞這美麗的月光。的月光。這首詩表現(xiàn)了詩人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的這首詩表現(xiàn)了詩人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達情懷還抒發(fā)對弟弟的強烈思念。特別是樂觀曠達情懷還抒發(fā)對弟弟的強烈思念。特別是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”

28、 ，“但愿人長但愿人長久，千里共嬋娟。久，千里共嬋娟。”還成為流傳千世，膾炙人口還成為流傳千世，膾炙人口的佳句。的佳句。感傷感傷樂觀樂觀思念親人思念親人懷才不遇懷才不遇人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。但愿人長久，千里共嬋娟。借借 情情抒抒起舞弄清影，何似在人間。起舞弄清影，何似在人間。景景 表達曠達胸襟，世界不表達曠達胸襟，世界不可能有圓滿的事。可能有圓滿的事。繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會

29、使讀書人位于面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼八娼九儒十丐九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢人皆嫌命窘，誰不見錢親親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。 我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上