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文檔簡介
1、 一、基本涵義 環(huán)境可以泛指各種生命體賴以生存的空間和條件。就設(shè)計而言廣義的設(shè)計對我們的研究意義不大,狹義的設(shè)計是利用物質(zhì)手段達(dá)到創(chuàng)造實用物品的計劃和構(gòu)想的總稱,從其構(gòu)思和行為兩個方面而言,設(shè)計都與美學(xué)概念有密切的關(guān)聯(lián),并且充分考慮物品的實用價值和經(jīng)濟價值 。那么,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,就是指以各種物質(zhì)手段創(chuàng)造性地建立或改善人類生存空間的構(gòu)想,是對人類生活、工作、娛樂等必須的各種條件進(jìn)行綜合規(guī)劃的過程。 二、環(huán)境藝術(shù)的特性1、環(huán)境藝術(shù)是一門綜合性學(xué)科以建筑學(xué)、地貌學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、材料學(xué)、生態(tài)學(xué)、人體工程等為基礎(chǔ),達(dá)到人工環(huán)境與自然環(huán)境的融合2、環(huán)境藝術(shù)是一門獨特的空間藝術(shù) 環(huán)境藝術(shù)在一
2、定的空間里展示出來,包括自然空間和人為空間3、環(huán)境藝術(shù)要體現(xiàn)以人為本的指導(dǎo)思想 環(huán)境藝術(shù)是為人服務(wù)的,應(yīng)根植于人的需要, “美不自美,因人而彰” 4、環(huán)境藝術(shù)重視藝術(shù)氛圍的創(chuàng)造環(huán)境藝術(shù)重視意境的創(chuàng)造,講究整體氣氛,忌諱繁瑣,追求總體效果。環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)造要求從具體功能出發(fā),取得與其相適應(yīng)的有特色的環(huán)境氣氛。教堂需要神秘的肅穆感,醫(yī)院環(huán)境要有整齊的美感,學(xué)校環(huán)境要活潑而充滿朝氣,公園環(huán)境要寧靜優(yōu)美,兒童樂園要新奇誘人。安藤忠雄 水之教堂整個空間中充溢著自然的光線,使人感受到宗教禮儀的肅穆人們從一個旋轉(zhuǎn)的黑暗樓梯來到教堂。水池在眼前展開,中間是一個十字架。一條簡單的線分開了大地和 天空、世俗和神明。
3、教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的,人們可以直接與自然接觸,聽到樹葉的沙沙聲、水波的聲響和鳥兒的鳴唱。天籟之聲使整個場所顯得更加寂靜。在與大自然的融合中,人們面對著自我。背景中的景致隨著時間的轉(zhuǎn)逝而無?;?。 水池的深度是經(jīng)過精心設(shè)計的,以使水面能微妙地表現(xiàn)出風(fēng)的存在,甚至一陣小風(fēng)都能興起漣漪。 三、內(nèi)容與分類 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門古老的學(xué)問。人類自產(chǎn)生以來,就不斷地與各種生存空間和條件共處互動,創(chuàng)造了許多順應(yīng)或改變環(huán)境的生存辦法。如各種特點的民居形式,窯洞、吊腳樓等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計又是一門年輕的學(xué)問。產(chǎn)生于20世紀(jì),1969年,美國學(xué)者H.A.西蒙首次提出“設(shè)計科學(xué)”這一專門的學(xué)科,自此,設(shè)計科
4、學(xué)為自己設(shè)定了研究的對象、目的和各種關(guān)聯(lián)領(lǐng)域,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計得到了前所未有的綜合性研究和拓展。 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體內(nèi)容包括從城市到建筑的環(huán)境主體的設(shè)計以及相關(guān)室內(nèi)室外環(huán)境的綜合規(guī)劃,也包括各級環(huán)境因素間協(xié)調(diào)關(guān)系的設(shè)計。從專業(yè)類別來區(qū)分,可以分為城市規(guī)劃設(shè)計、園林景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、公共空間藝術(shù)設(shè)計五大類。 空間的搭建城市、村鎮(zhèn)、街道、建筑、人群、植被、動物構(gòu)成了我們今天的生存空間。作為這個空間主體的人,征服了自然,改造了自然,為自己搭建起了房屋、設(shè)立了街道,使這空間里的一切都為人所用??梢哉f,人的生存空間是人通過自己的勞作創(chuàng)造出來的,這一空間即我們所說的環(huán)境空間,當(dāng)他經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計之后
5、,即成為一個環(huán)境藝術(shù)空間。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,空間是一個十分重要的概念,只有在空間中我們才能生存和發(fā)展??臻g的類型空間的類型可以根據(jù)不同空間構(gòu)成所具有的性質(zhì)和特點來加以區(qū)分,以利于在設(shè)計組織空間時選擇和利用。 開敞與封閉空間:開敞空間和封閉空間是相對而言,開敞的程度取決于有無側(cè)界面、側(cè)界面的圍合程度開洞的大小及啟用的控制能力等。開敞空間和封閉空間也有程度上的區(qū)別,如介于兩者之間的半開敞和半封閉空間。它取決于房間的使用性質(zhì)和周圍環(huán)境的關(guān)系,以及視覺上和心理上的需要。動態(tài)空間:動態(tài)空間或稱為流動空間,具有空間的開敞性和視覺的導(dǎo)向性,界面組織具有連續(xù)性和節(jié)奏性,空間構(gòu)成形式富有變化和多樣性,使視線從一
6、點轉(zhuǎn)到另一點,引導(dǎo)人們從“動”的角度觀察周圍事物,將人們帶到一個有空間和時間相結(jié)合的“第四空間”。開敞空間連續(xù)貫通之處,正是引導(dǎo)視覺流通之時,空間的運動感即在于塑造空間形象的運動性上,更在于組織空間的節(jié)律性上。靜態(tài)空間:靜態(tài)空間一般來說形式相對穩(wěn)定,常采用對襯式和垂直水平界面處理??臻g比較封閉,構(gòu)成比較單一,視覺多被引到在一個方位或一個點上,空間較為清晰,明確。 虛擬空間:虛擬空間是指在以界定的空間內(nèi)通過界面的局部變化而再次限定的空間。由于缺乏較強的限定度,而是依靠“視覺實形”來劃分空間,所以也成為“心理空間”。如局部升高或降低地坪和天棚,或以不同材質(zhì)、色彩的平面變化來限定空間。 虛幻空間:虛
7、幻空間是利用不同角度的鏡面玻璃的折射及室內(nèi)鏡面反映的虛像,把人們的視線轉(zhuǎn)向由鏡面所形成的虛幻空間。在虛幻空間可產(chǎn)生空間擴大的視覺效果,有時通過幾個鏡面的折射,把原來平面的物件造成立體空間的幻覺,緊靠鏡面的物體,還可把不完整的物件造成完整物件的假象。在室內(nèi)特別狹窄的空間,常利用鏡面來擴大空間感,并利用鏡面的幻覺裝飾來豐富室內(nèi)景觀。共享空間:共享空間是為了適應(yīng)各種頻繁、開放的公共社交活動和豐富多樣的旅游生活的需要。共享空間由波特曼首創(chuàng),在各國享有盛譽。它以其罕見的規(guī)模和內(nèi)容、豐富多彩的環(huán)境,別出心裁的手法,將多層內(nèi)院打扮得光怪陸離、五彩繽紛。從空間處理上,共享空間是一個具有運用多種空間處理手法的綜
8、合體系,它在空間處理上,大中有小,小中有大,外中有內(nèi)、內(nèi)中有外,相互穿插,融會各種空間形態(tài),變則動、不變則靜,單一的空間類型往往是靜止的感覺,多樣變化的空間形態(tài)就會形成動感。交錯穿插空間:利用兩個相互穿插、疊合的空間所形成的空間,稱爲(wèi)交錯空間或穿插空間。城市中的立體交通,車水馬龍川流不息,顯示出一個城市的活力?,F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計已早已不滿足于封閉的六面體和精致的空間形態(tài),在創(chuàng)作中也常見室外空間的城市立交模式引入室內(nèi),在分散和組織人流上頗爲(wèi)相宜。在交錯穿插空間,人們上下活動交錯穿流,俯仰相望,靜中有動,不但豐富了室內(nèi)景觀,也確實給室內(nèi)空間增添了生氣和活躍氣氛。交錯、穿插空間形成的水平、垂直方向空間
9、流動,具有擴大空間的功效??臻g活躍、富有動感,便于組織和疏散人流。在創(chuàng)作時,水平方向常采用垂直護牆的交錯配置,形成空間在水平方向上的穿插交錯,左右逢源,“你中有我,我中有你”所形成的空間相互界限模糊,空間關(guān)系密切 灰空間:“灰空間”,也稱“泛空間”。最早是由日本建筑師黑川紀(jì)章提出。其本意是指建筑與其外部環(huán)境之間的過渡空間,以達(dá)到室內(nèi)外融和的目的,比如建筑入口的柱廊、檐下等。也可理解為建筑群周邊的廣場、綠地等。由于灰空間的不確定性、模糊性、灰色性,從而延伸出含蓄和耐人尋味的意境,多用于處理空間與空間的過渡、延伸等。對于灰空間的處理,應(yīng)結(jié)合具體的空間形式與人的意識感受,靈活運用,創(chuàng)造出人們所喜愛的
10、空間環(huán)境??臻g的分割 從設(shè)計的角度看,空間分割是依靠分割的元素來完成的,分割元素包括建筑本身基本界面、各種構(gòu)架、水體及綠化,以及照明、陳設(shè)物等。 1、界面:包括平行界面,如地面、天花,垂直界面,如隔墻,割斷等。構(gòu)架:構(gòu)架包含建筑結(jié)構(gòu)和裝飾構(gòu)架兩種,結(jié)構(gòu)構(gòu)架是一種純功能部件,用它來分割是一種既節(jié)約又純粹的做法 (巴黎奧塞博物館)水體及綠化:利用人工設(shè)置的水面將空間分割開來,形成兩岸的感覺,是一種頗具自然情趣的分割,水體一般常與植物相結(jié)合,如同自然界的河池湖岸,長滿茂密的植被裝飾照明分割:是一種以不同的照明器具或不同的照度、不同的光源來區(qū)分空間的設(shè)計。這種設(shè)計常會形成晶瑩剔透流光溢彩的空間效果,是
11、當(dāng)代環(huán)境設(shè)計中最時髦也是最奢侈的做法。陳設(shè)品的分割:是利用家具、織物、藝術(shù)品等陳設(shè)來區(qū)分空間的設(shè)計,是一種最簡單靈活又隨時可行的做法,也是實際空間環(huán)境中最常用的手法之一。 二、 材質(zhì)的感覺 材質(zhì)是設(shè)計創(chuàng)意得以呈現(xiàn)的物質(zhì)載體,材質(zhì)即材料的質(zhì)地,它不僅包含材料的物理屬性,如材料的硬度、密度等,同時又包含材料的視覺形式美感,即材料表面的肌理紋樣。任何一種裝飾材料都以其質(zhì)地紋理顯示自身的美感特征。 20世紀(jì)初,鋼筋、混凝土、玻璃等新型材料的誕生使人類建筑史發(fā)生了質(zhì)的變化,從此確立了現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格,并延續(xù)影響到人類今天生活中的方方面面。高科技的發(fā)展推動了材料的更新,不同的材料質(zhì)地肌理體現(xiàn)了不同的裝飾美
12、感,也展現(xiàn)了整體環(huán)境的設(shè)計特點。充分合理地運用裝飾材料的質(zhì)地變化可以使環(huán)境更加悅目,個性更為突出。1、材料質(zhì)地紋理的特征人類是通過視覺和觸覺來感知材料質(zhì)地的,材料的質(zhì)地紋理具有以下鮮明特征。 光滑與粗糙、硬與軟、冷與暖、光澤與透明、肌理紋樣日本札幌早月餐廳 哈迪德設(shè)計借助建筑構(gòu)件的獨特形式和色彩效果,營造出了“冰與火”的意象,具有強烈的暗喻性。 一個從平地騰空而起的旋風(fēng)凝結(jié)成的漩渦,變成了餐廳的天花由紅桔黃三色構(gòu)成,暗示“火” 由灰色的,光潔的玻璃和金屬做成的地板,則構(gòu)成了一種“冰”的意象 2、充分發(fā)揮材質(zhì)紋理特征,強化空間環(huán)境功能 不同功能的空間環(huán)境需要由不同特性的材料來烘托,材料的紋理特征
13、影響著環(huán)境氛圍的營造。如音樂廳、舞廳、餐廳、賓館等環(huán)境多用軟質(zhì)材料,發(fā)揮其吸音作用,來增強環(huán)境的溫馨、舒適感,創(chuàng)造柔和的軟性空間。銀行、辦公樓、商場等公共環(huán)境應(yīng)多考慮使用硬質(zhì)、耐磨的材料,是整個環(huán)境潔凈現(xiàn)代、開敞,創(chuàng)造明亮的硬性空間。 在現(xiàn)代主義風(fēng)格的環(huán)境中,更強調(diào)環(huán)境功能與材料質(zhì)地特征的相互結(jié)合。美國現(xiàn)代主義建筑大師賴特設(shè)計“流水別墅”(1936年)中大量采用山林中的毛石、溪澗的卵石,使別墅的風(fēng)格與自然環(huán)境巧妙融合,完美地突出了這座休閑建筑的功能特征。 3、強調(diào)材料質(zhì)地紋理組合的變化與統(tǒng)一 強調(diào)材質(zhì)肌理的變化就是要形成相通或不同材料質(zhì)地間的紋理比較,材料的美感很大程度上靠對比的手法實現(xiàn)的。運
14、用材質(zhì)文理間平面與立體、大與小、粗與細(xì)、橫與直、深與淺、藏與露、局部與整體的對比,產(chǎn)生相互村托、相互彌補的關(guān)系,形成變化豐富、韻律跳動、悅目舒適的空間環(huán)境。在追求材料質(zhì)地對比變化的同時,也要強調(diào)材質(zhì)紋理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。采用相同或類似材質(zhì)的組合是協(xié)調(diào)整體環(huán)境較好的辦法。 控制材料的使用數(shù)量是統(tǒng)一材質(zhì)的另一種簡潔方法。每種材料都有其獨特的紋理質(zhì)地,體現(xiàn)材料肌理的形式美感,是人對自然形態(tài)的向往,但是材料使用過多,肌理紋樣的組合也就會凌亂、瑣碎。 4、提倡運用新材料,嘗試材質(zhì) 組合新方法 隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,材料的品種也是日新月異,因此,在材料的使用中能墨守成規(guī),沿襲或照搬某種既定模式,要敢于大膽創(chuàng)新
15、,追求材質(zhì)新穎變化,嘗試材質(zhì)組合設(shè)計新方法。受現(xiàn)代主義建筑思潮及現(xiàn)代生活節(jié)奏的影響,人們更趨向于現(xiàn)代、極簡的生活環(huán)境。實際上,極簡的設(shè)計風(fēng)格更強調(diào)功能的合理、視覺的簡練、材質(zhì)設(shè)計的極少和統(tǒng)一。 密斯范德羅是二十世紀(jì)中期世界上最著名的四位現(xiàn)代建筑大師之一,他的貢獻(xiàn)在于通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索,發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格。其作品特點是整潔和骨架幾乎露明的外觀,靈活多變的流動空間以及簡練而制作精致的細(xì)部。1928年提出的“少就是多”集中反映了他的建筑觀點和藝術(shù)特色。 三三、 燈光的運用燈光的運用 光是室內(nèi)設(shè)計中的靈魂,光照的作用對人的視覺功能的發(fā)揮極為重要,因為沒有光
16、就沒有明暗和色彩感覺,也就看不到一切,光照不僅是人視覺物體形狀、空間、色彩的心理需要而且是美化環(huán)境必不可缺的物質(zhì)條件。光照可以構(gòu)成空間又可改造空間,既能美化空間又能破壞空間。不同的光照不僅照亮了各種空間,而且能營造不同空間意境情調(diào)和氣氛。同樣的空間如果采用不同的照明方式,不同的位置角度方向,不同的燈具造型,不同的光照強度和色彩,可以獲得多種多樣的視覺空間效應(yīng)。如有時明亮寬敞,有時陰暗壓抑,有時溫馨舒適,有時煩躁不安,有時溫暖熱情,有時冷冷清清。有時富有浪漫情調(diào),有時又產(chǎn)生神秘的感覺光照的魅力可謂變幻莫測。安藤忠雄 2000年教堂 2000年教堂 安藤忠雄 光從講壇后的頂端留 出的開口,以及屋頂
17、上 的十字形開口進(jìn)入教堂, 室內(nèi)營造出一種神圣和 空靈的氛圍。 靈的氛圍一、渲染空間色彩心情 依薩克牛頓首先提出色彩來源于光線,在三棱鏡的反射下,一束光線形成了七彩彩虹:紅橙黃綠青藍(lán)紫,它通過視覺影響著人們。在用光色豐富空間的同時,其產(chǎn)生多種作用和效果,它不僅直接影響視覺的生理機能,還影響到人的情緒,心理狀態(tài),甚至工作效率。色彩還可以改變空間體量,調(diào)節(jié)空間情調(diào)。顏色同光一樣,是構(gòu)成光環(huán)境的要素。正確的光色設(shè)計需要符合主人的情趣愛好,并運用物理及美學(xué)多方面的規(guī)律,進(jìn)行科學(xué)調(diào)配。這對于提高室內(nèi)的視覺感受,渲染空間色彩心情具有重要的作用。 (一)燈光色彩的物理效應(yīng) 1溫度感。色彩的溫度感是人們長期生
18、活習(xí)慣的反應(yīng)。低色溫給人一種溫暖、含蓄、柔和的感覺,高色溫帶來的是一種清涼奔放的氣息。不同色溫的燈光,會營造不同的家居表情,調(diào)節(jié)居室的氛圍, 如:餐廳的照明應(yīng)將人們的注意力集中到餐桌,一般用顯色性好的暖色吊燈為宜以真實再現(xiàn)食物色澤,引起食欲;臥室燈光色宜采用中性的且令人放松的色調(diào),加上暖調(diào)輔助燈,會變得柔和、溫暖;櫥衛(wèi)應(yīng)以功能性為主,燈具光源顯色性好。低色溫的白光給人一種親切、溫馨的感覺,采用局部低色溫的射壁燈可以突現(xiàn)朦朧浪漫的感覺。 2重量感。重量感即各種色彩給人的輕重感不同,我們從色彩中得到的重量感,是與質(zhì)感的復(fù)合感受。其主要取決于明度。明亮的光和暗色的影會使人的心理產(chǎn)生輕重感,光給人以發(fā)
19、散輕盈的感覺,而暗色的影則給人以收縮凝聚重量感;相同視覺對顏色也會有此感覺,白色和黑色對比,白輕黑重。3體量感。在一般情況下,色彩給人的視覺感受是:明亮的、鮮艷的,溫暖的色有膨脹、擴大的感覺;而灰暗的冷色有縮小的感覺。也就是說體量感是由于色彩的作用,使物體看上去比實際的大或者小。燈光的布置可以夸張或減小造型的體量感,通過間接照明或重點照明讓室內(nèi)空間中形體或?qū)用娓油怀?,達(dá)到強調(diào)空間主題的作用。如:強化照明作用于空間中主要裝飾立面和藝術(shù)裝飾品。在設(shè)計中為表現(xiàn)形體塊面之間的關(guān)系和層次變化,可以通過光對形體塊面的層次和塊面的輪廓的弱化或強調(diào)以及色彩的變化來表現(xiàn),其非常重要,它使人的視覺在對室內(nèi)的裝飾和陳設(shè)上具有了跳躍性。4距離感。如果等距離的看兩種顏色,一般而言,暖色比冷色更富有前進(jìn)的特性,兩色之間,亮度偏高,飽和度偏高的呈前進(jìn)性,因此在室內(nèi)燈光要考慮到環(huán)境色彩。如果燈光與物體顏色接近,會使物體的顏色效果減弱;光色與物顏色完全互補的話,會使物體更顯得暗淡。例如:紅、黃等暖色在白熾燈
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