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文檔簡(jiǎn)介
1、?記念劉和珍君?疑難解析、文章第一、二節(jié)中三次寫到“有寫一點(diǎn)東西的必要了 ,三處行文不完全一樣 ,聯(lián)系每次出現(xiàn)時(shí)的上下文 ,說說作者究竟為什么寫這篇文章?從文中可以得知 ,劉和珍有追求真理、堅(jiān)持真理的堅(jiān)強(qiáng)意志 ,她不僅是魯迅的學(xué)生 ,更是志同道合的戰(zhàn)友?,F(xiàn)在魯迅滿懷激情地回憶起這件事 ,寫下了“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了這句話 ,是出于對(duì)渴求真理的好青年 ,自己的學(xué)生 ,自己的戰(zhàn)友劉和珍的哀思和紀(jì)念。“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了這句話第二次出現(xiàn)在第二節(jié)第二段的開頭。第二段開頭的一句話是:“我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了??梢娺@里是針對(duì)“這樣的世界而言的 ,即寫文
2、章要使這“似人非人的世界早日到盡頭 ,這是對(duì)烈士最好的紀(jì)念 ,也是作者為生者而寫的最大心愿。第二段的最后一句話 ,“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了 ,是針對(duì)“忘卻的救世主快要降臨而言的 ,即針對(duì)“庸人而言 ,作者寫文章是為了喚起庸人投入戰(zhàn)斗。綜合以上分析 ,作者寫本文的目的就很清楚了。、?記念劉和珍君?一文是魯迅先生對(duì)“三·一八慘案的評(píng)述 ,但他并沒有直接對(duì)此事件加以評(píng)價(jià) ,請(qǐng)問他切入的角度是什么?這個(gè)角度就是記念劉和珍。寫劉和珍的正義感和責(zé)任感 ,反復(fù)寫她的“微笑、“和藹。這可以以一當(dāng)十 ,側(cè)面表現(xiàn)請(qǐng)?jiān)溉罕姷娜后w形象 ,讓人了解這么一批可愛的青年。段政府殺害的就是這樣一批可愛
3、的青年 ,流言家誣蔑的就是這樣一批可愛的青年 ,其兇殘卑劣便不言而喻 ,什么“暴徒 ,什么“受人利用 ,無(wú)恥讕言都不攻自破。寫劉和珍遇難 ,用了一系列特寫鏡頭 ,槍彈的攢射、大棍的揮舞都?xì)v歷在目 ,在彈雨中互相救助的情景也歷歷在目。這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致 ,能使人想到這場(chǎng)發(fā)生在段祺瑞執(zhí)政府前的慘案的全景。寫劉和珍 ,寫北京女子師范大學(xué)的追悼會(huì) ,寫程君的話 ,又真切地反映了慘案之后正義的人們?cè)鯓由钋械氐磕钏离y者。、本文引用陶潛詩(shī)句有何作用?陶潛 ,字淵明 ,我國(guó)晉代著名詩(shī)人。文中引用的是?挽歌詩(shī)三首?中的第三首的最后四句。所謂?挽歌詩(shī)?第三首的全文是:荒草何茫茫 ,白楊亦蕭蕭!
4、嚴(yán)寒九月中 ,送我出西郊 ,四面無(wú)人居 ,高墳正嶕峣。馬為仰天鳴 ,風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉 ,千年不復(fù)朝;千年不復(fù)朝 ,賢達(dá)無(wú)奈何!向來相送人 ,各自還其家;親戚或余悲 ,他人亦已歌。死去何所道 ,托體同山阿。這是陶潛自挽之詞 ,最后四句設(shè)想自己死了之后 ,“親戚在送葬之后也許還能留下一點(diǎn)哀傷 ,至于別人那么已唱過了挽歌 ,就算盡到了朋友的情誼了。人死了還有什么可說的呢?把自己的軀體葬在山里 ,和山在一起就行了。魯迅引用陶詩(shī)后說:“倘能如此 ,這也就夠了 ,這說明他主要借用“托體同山阿一句 ,表示自己希望烈士的精神象高山一樣永垂不朽 ,“永存微笑的和藹的舊影 ,以鼓勵(lì)后死者向反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。、“
5、三一八慘案發(fā)生后 ,一般民眾和有些“所謂學(xué)者文人分別有什么樣的反響?魯迅先生怎樣看待這樣的國(guó)民性?一般民眾或許會(huì)慢慢將其忘卻 ,繼續(xù)茍活于世間;而有些別有用心的文人那么攻擊、侮蔑劉和珍等烈士。批判中國(guó)人的這種麻木、別有用心和奴性 ,喚起更多中國(guó)人的警醒 ,是魯迅先生一直的追求。、如何講解“嗚呼 ,我說不出話 ,但以此記念劉和珍君!這是全文思路的收束?!按说膬?nèi)容:涉及對(duì)烈士的崇敬 ,對(duì)其犧牲精神的評(píng)價(jià) ,對(duì)其斗爭(zhēng)方式的總結(jié) ,對(duì)反動(dòng)軍閥的憤怒聲討 ,對(duì)所謂學(xué)者文人的揭露、鞭笞 ,對(duì)庸人警醒的期盼 ,以及作者奮然前行的決心 ,等等。再次強(qiáng)調(diào)“我說不出話 ,表達(dá)無(wú)盡的悲憤和深深的歉疚之情。、魯迅對(duì)劉和珍等人這一次的和平請(qǐng)?jiān)感袆?dòng)有什么評(píng)價(jià)?在魯迅先生看來 ,這次徒手的請(qǐng)?jiān)赋斯o(wú)惡意和有惡意的閑人所用之外 ,沒有什么深的意義 ,因?yàn)樯鐣?huì)開展的規(guī)律是“人類的血戰(zhàn)前行的歷史 ,而在當(dāng)時(shí)的中國(guó) ,是沒有合法斗爭(zhēng)的權(quán)利的。但是 ,他從
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