建構(gòu)戲?。簯騽〗虒W(xué)策略70式

1、建構(gòu)戲劇：戲劇教學(xué)策略70式尼篇德斯Neelands、古德Goode著，舒志羲、李慧心群(2005),建情激奧J:戰(zhàn)第J 教擘策略 70 式Structuring Drama Work: a Handbook of Available Forms in Theatre.尼篇德斯倪蘭德斯、古德Goode著，舒志羲、李慧心群(2005),建情1戰(zhàn) 勘:盾劃剿教學(xué)策略70式建構(gòu)戲?。簯騽⌒问降氖褂檬謨?。第一部分，建構(gòu)戲劇一一建構(gòu)學(xué)習(xí)的機會一、戲劇過程與形態(tài)的基本概念自古以來，戲劇皆取材于廣闊無涯的人類經(jīng)驗。為了提供娛樂和啟發(fā)思考，戲劇 演變出一套固有的習(xí)式，以求用于各種社會、歷史性的處境，準確的，批

2、判的， 感官的描述個人與群體的生活細節(jié)。戲劇能在觀賞者心中引發(fā)的心靈發(fā)音過程，戲劇利用人類與生俱來的基本反應(yīng)能 力，讓人創(chuàng)作故事，或者對故事做出回應(yīng)。這樣，創(chuàng)作人可以用象征手法說出他 對世界的感受，也可以容許觀眾從另一個角度查看和傾聽這個世界。為了創(chuàng)作故事或者表達經(jīng)驗，戲劇的固有習(xí)式既采用與其他藝術(shù)形式共通的形 態(tài)，也采用獨樹一幟的形態(tài)，如下：語言2 .與r間的關(guān)系(時間不是以真實的速度溜走，而是完全彈性的，可以隨時停止, 加速，重播)3 .與空間的關(guān)系4 .人際交流：真實層面的討論、準備、組織和評估；符號層面：參與者在一個習(xí) 式中透過符號去交流何表現(xiàn)，暫時超越了真實的層面。在符號層面中處理真

3、實層面的問題，正是即興式戲劇的主要學(xué)習(xí)模式，教師入戲、 會議、焦點人物、內(nèi)心斗爭等習(xí)式的挑戰(zhàn)性就在于，參與者必須在習(xí)式進行時運 川身體和文字等意符，去處理真實層面的問題；如果想把習(xí)式中的活動持續(xù)下去, 便須在符號層面找方法將真實岑冕的憂慮或者疑惑表達出來。教學(xué)目的的基本概念(不懂)學(xué)生須理解意識到戲劇內(nèi)容與所用習(xí)式之間的關(guān)系，才能發(fā)揮戲劇這種藝術(shù) 過程的學(xué)習(xí)潛能學(xué)生如能認識、理解戲劇習(xí)式及其內(nèi)容的關(guān)系，便能欣賞劇作家的作品，以至 于能批判地之處人們對各種戲劇風(fēng)格和類型有什么意識形態(tài)上偏見。學(xué)生如能想象和慢慢意識到習(xí)式的不同用法，以及不同的要求，便能分辨各種 人類經(jīng)驗，將之用于創(chuàng)作中。建構(gòu)戲劇以

4、提供學(xué)習(xí)機會的原則這些原則有個大前提：任何戲劇結(jié)構(gòu)都應(yīng)依照情況需要而適當?shù)男薷模粦?yīng)該生 搬硬套，忽視戲劇進行時的學(xué)習(xí)潛力。即使是一個依照既定劇本制作的演出，其 結(jié)構(gòu)亦會受演員的經(jīng)驗、觀眾的反應(yīng)，場地及不能預(yù)知的情況影響。即興戲劇的 一大特色，便是在于如何順應(yīng)戲劇的發(fā)展方向而做出選擇，要能恰巧地做到這一 點，就有很多特定的原則。1 .注意參與者和被參與者的共同權(quán)利和尊嚴，避免和減低偏見，包括等級、種族、 性取向、性別等2 .選擇習(xí)式和探索內(nèi)容時，尊重教師的需要，確保戲劇易于掌握，目的明確，效 果彰顯。3 .給予學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機會，使之擁有足夠知識去選擇習(xí)式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和作品 揭示的意義4 .考

5、慮是否因應(yīng)某組學(xué)生的整體需要和當時的限制，去引進跟情境有關(guān)的習(xí)式。5 .把個人認知和人際技巧等學(xué)習(xí)融入戲劇習(xí)式的美感經(jīng)驗中6 .學(xué)生應(yīng)該有效地利用戲劇去挑戰(zhàn)和改變已有態(tài)度，并表達世界7 .加入有系統(tǒng)的個人、小組、全組反思機會，這些機會以照顧個人和群體的需要 為主，主要包括：探索戲劇內(nèi)容中的道德、政治、社會及歷史意義理解不同習(xí)式對故事所構(gòu)成的不同效果分析戲劇習(xí)式與內(nèi)容之間的關(guān)系挑戰(zhàn)個別或整體學(xué)生的假設(shè)和已有觀念如有需要，找出并平衡所用習(xí)式的情緒和技巧這兩方面的要求教育情境中的戲劇過程模式1、起步點 引入內(nèi)容一個概念，如自由；一個故事；一段新聞；一張照片；一幅畫；一個劇本；第一 手或第二手的歷史資

6、料；一個劇本；仿真的文件；一首詩；一段影像；一件與某 種經(jīng)驗有關(guān)的物件；歌詞；音樂或聲音；在一群參與者中表達的一種感覺 選擇原始材料（前文本），需要衡量以下原則：材料是否能把一種人生經(jīng)驗確切地轉(zhuǎn)化成學(xué)生能夠辨識和理解的經(jīng)驗？材料是否能透過一些易于掌握的文字、影響、感覺，把該種經(jīng)驗表達出來？ 材料能否引起學(xué)生的興趣，引發(fā)他們?nèi)ハ胂?？材料是否能就有關(guān)經(jīng)驗給予足夠的材料，讓學(xué)生們感受？材料是否與學(xué)生的切身處境有關(guān)？材料是否能激發(fā)好奇心，以獲取進一步的材料？材料是夠能引起連鎖反應(yīng)，讓學(xué)生思考其中的線索，從建構(gòu)故事中把線索抽絲 剝繭？材料是否能創(chuàng)造一個情境，引起所有學(xué)生的關(guān)注和感受？2、心理過程一一建立

7、歸屬感（不太明白）3、積極想象一一從反應(yīng)至采取行動戲劇作為一種教育媒介，其特質(zhì)就是提供一條道路，讓學(xué)生把經(jīng)驗帶進行動和情 境，戲劇能繞過討論、給予訊號、讓參與者從真實的話語和活動，轉(zhuǎn)移到想象的 話語和活動中，從而達到象征某種經(jīng)驗的效果。原始材料可能在四個問題上引導(dǎo)參與者的回應(yīng)：我們想問什么問題？我們想問誰？誰會有興趣問這些問題？他們想在什么地方和什么時間問這些問題？所得到的回應(yīng)可立即引入以下的習(xí)式：教師入戲、會議、專家的外衣、目擊證人、訪問/盤問、論壇劇場、焦點人物、 內(nèi)心斗爭（自己注釋：外部人員給予信息，角色本身給予信息）某種原始材料可能較方便引入需要小組討論和活動的習(xí)式，讓小組展示反應(yīng)：定

8、鏡、墻上的角色、實況模擬、事件重演、日記信札、生活圈子、一天的生活、 私人財物、小組演繹4、戲劇結(jié)構(gòu)一一產(chǎn)生意義符號雖然所有習(xí)式，都有創(chuàng)造符號的潛質(zhì)，但某些習(xí)式較容易制造符號：禮儀、儀式、定鏡、建構(gòu)空間、面具、日記信札、默劇、事件重演氣氛聲效配樂、面具、定鏡中的思緒追蹤、外來角色、目擊證人、焦點人物、禮儀、 重要時刻、講故事張力戲劇的張力意思是參與者或觀眾在戲劇活動進行時，所感受到的那股心理上或者 情緒上的牽引力。下一件將要發(fā)生的事情神秘感與時間競賽變得依賴某人或某種天然資源一個只有部分人知道的秘密為了解決某個困難而需要消除的障礙接受考驗或者挑戰(zhàn)一種道德上的進退維谷社會隱喻當戲劇活動開展，其創(chuàng)

9、作者將逐漸辨認出當中虛構(gòu)的處境與人物，并找出戲劇中 正在發(fā)生的事情和真實世界上所發(fā)生的事情的關(guān)系節(jié)奏與速度戲劇3式讓參與者有機會選擇性運用時間、空間和行為去制造幻覺。戲劇提供機 會，重組那些在現(xiàn)實中不能改變的節(jié)奏和速度。如建立合適的節(jié)奏和速度，以做到以下各項：提供反思機會以合適的速度前進、讓所有參與者都感覺舒服適應(yīng)各種活動、人數(shù)和習(xí)式平衡活動和靜態(tài)的參與者、平衡演出者和觀賞者的位置適應(yīng)時間、空間、噪音等制度上的限制第二部分，戲劇作為一種學(xué)習(xí)過程摘要教育戲劇過程暗示了一個雙軌的戲劇、教育過程，這過程乂建立于一個基本假設(shè)必須把學(xué)生引導(dǎo)向一個鐘主動探究模式的學(xué)習(xí)，以求發(fā)掘更多人類經(jīng)驗和戲 劇美感，方

10、法如下：主動研習(xí)和表演戲劇文本以實踐者和演出者的身份，體驗不同種類的戲劇風(fēng)格和文類，并在各種風(fēng)格里 體驗林林總總的習(xí)式運用戲劇習(xí)式去體驗、描述及轉(zhuǎn)化個人和社會的意義。透過戲劇主動探究的意思是：學(xué)生投入人類經(jīng)驗的復(fù)雜地帶，以發(fā)掘跟自己的需 要和經(jīng)驗有關(guān)的問題、議題。探索的過程是循環(huán)不惜的，因為戲劇的本質(zhì)就是從 手上的材料出發(fā)，去發(fā)掘越來越多的意義。正因為戲劇是以人類經(jīng)驗作為研究范疇，戲劇都常在一個新的層次上提出問題， 而不提出答案。戲劇作為主動探究的學(xué)習(xí)過程議題一一以習(xí)式構(gòu)建戲劇動作一一焦點一一反思一一議題（循環(huán)）1、人類經(jīng)驗/原始材料一一議題原始材料所引發(fā)的討論與回應(yīng)將讓學(xué)生對議題產(chǎn)生認同，這

11、些議題都有聚焦的戲 劇內(nèi)容，使之成為探索的起步點。這些議題可能和下列各項有關(guān)：（1）尋找意義一一如何在原始材料中挖掘深度：提問關(guān)于原始材料中事件的邏輯與順序推測原始材料中所描述的處境之外的情境由原始材料引發(fā)的個人和社會議題提問關(guān)于原始材料中戲劇動作的動機、意義和結(jié)果對原始材料中所描述的人和事件產(chǎn)生好奇（2）尋找形式一一如何把人類經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為戲?。涸鯓友堇[或者重演原始材料中所描述的事件怎樣設(shè)計一個跟原始材料中的人類經(jīng)驗有關(guān)，乂可供即興演繹的戲劇處境怎樣應(yīng)用技巧和習(xí)式，以開發(fā)原始材料怎樣尋找和娃聚原始材料中的戲劇潛力，以理解和表達象征、氣氛、隱喻與張 力2、以習(xí)式承載動作能由討論相關(guān)議題過渡到在情境

12、和行動中表現(xiàn)和說話，就已經(jīng)輕巧地轉(zhuǎn)移到戲劇 的領(lǐng)域。要成功過渡到這個階段，須取得所有或至少大部分參與者一起協(xié)議遵守 習(xí)式的游戲規(guī)則，即愿意想象另一個時空和存在的狀態(tài)，遵守扮演角色的習(xí)慣。 想找到合適的習(xí)式，教師應(yīng)該仔細考慮自己和參與者在個人、集體、美感幾個方 面的需要及各項因素，亦須考慮戲劇內(nèi)容所衍生的議題。選擇習(xí)式時，應(yīng)跟議題 配合，但需要考慮以下幾個情況：教師希望提倡或避免的價值觀學(xué)生對戲劇過程作為一種探究學(xué)習(xí)模式的重視程度，以及學(xué)生愿意以演出者或 者觀賞者的身份參與的程度探索背后的學(xué)習(xí)意圖參與模式是否跟學(xué)生的個人/群體需要配合，以及探究過程中的美感發(fā)展1（1）遵守游戲規(guī)則一一愿意相信虛構(gòu)

13、情境任何戲劇活動都需要參與者愿意順應(yīng)戲劇的參與模式，才能進行。對于不同的習(xí)式，學(xué)生所作的協(xié)議在本質(zhì)上都不盡相同，某些習(xí)式將要求學(xué)生有 較高程度的默契。如果參與者主動選擇成為觀賞者和演出者，并對該次表演或戲劇經(jīng)驗的內(nèi)容與形 式都懷著熱切的好奇心，他們便能遵守一個戲劇形式的規(guī)限。不過在教學(xué)上，這 種情況很少出現(xiàn)。在任何一群學(xué)生中，都有不同程度的參與一一由高度投入的到 不太喜歡那個題目的，到那些根本是被逼才來的。因此，在某些情況下，要抉擇 是否進入戲劇情境繼續(xù)學(xué)習(xí)，并不容易。這個抉擇也許會受到以下現(xiàn)象影響：原始材料已經(jīng)引起足夠的興趣以戲劇向前邁進有足夠書目的參與者已經(jīng)準備就緒，去探知第一個戲劇習(xí)式贊

14、參與者的及時反映與投入程度較差時，開始戲劇動作可以挽回頹勢。內(nèi)容與習(xí)式配合地恰到好處初步的討論讓參與者選擇習(xí)式作為戲劇開端，同時讓他媽自由選擇以觀賞者或 者演出者的姿態(tài)參與參與者清晰明白戲劇的意圖，并知道將要怎樣透過戲劇認識那些習(xí)式和所選擇 的內(nèi)容（2）教師對戲劇內(nèi)容的價值取向主動探究的學(xué)習(xí)模式讓學(xué)生開啟視野，讓他們從探索戲劇內(nèi)容的過程中發(fā)現(xiàn)和衍 生屬于自己的意義。但是在實踐的時候，教師會因為自己想提倡的價值觀，透過 有限制地選擇配合內(nèi)容的習(xí)式，選取意義的范圍，以避免出現(xiàn)某種價值判斷。 即興戲劇活動讓參與者在主動投入于配合的過程中有較大的自由，但即使如此， 教師亦希望避免選用了一個不合適的習(xí)式

15、，以免違反了性別、社會階級、能力、 性取向、種族、年齡等各方面的公平原則，使參與者發(fā)出不當?shù)挠嵪?，最后剝奪 個人或者劇中有代表性的人物的尊嚴，或者把這些人拒諸門外。在避免塑造丑角 的同時，教師其實亦正在宣揚忍耐、公平、正義、溫情、尊重別人等正面訊息。 教師這種強勢主導(dǎo)（或者隱藏力量）將收齊道德價值觀與政治傾向所影響。當教師審時度勢，為避免氣氛趨向不安或者對個別參與者構(gòu)成太大威脅，他會格 外小心選擇習(xí)式，堤防選用會增添麻煩的習(xí)式。教師入戲是一種極有效的方式，讓教師改變戲劇的發(fā)展方向、挑戰(zhàn)想法、從符號 層面轉(zhuǎn)移戲劇動作和引入新習(xí)式：意即在戲劇情境中處理學(xué)生的真正需要和關(guān) 注。在主動探究的學(xué)習(xí)模式中

16、，教師入戲特別適合用于一處引發(fā)反思或評價的問 題，這一點亦清楚指出，教師可以運用教師入戲的優(yōu)勢，確保學(xué)生對問題的反應(yīng) 和原則是一致的。以下的問題可以幫助教師和學(xué)生運用教師入戲作為一種引入，發(fā)展、駕馭戲劇的 主要習(xí)式：資料方面：發(fā)放拿些關(guān)于故事背景的資料？發(fā)放哪些關(guān)于戲劇處境的資料？發(fā)放哪些關(guān)于參與者將要扮演的角色的資料？氣氛方面：透過選擇角色的用字、語域、語氣、動作種類、聲線、服裝、道具、空間處理等 等，教師想要帶出什么氣氛？可能性方面：根據(jù)什么線索、想象什么人需要做什么事？要解決的是什么難題？有什么互動的可能性？進入了什么關(guān)于人的主題和議題？參與者有可能走向什么目的？引導(dǎo)性方向：為角色設(shè)計什

17、么特征？有什么是由教師設(shè)計的，而不是由參與者的臨場反應(yīng)決定的？給予參與者多少資料去估計應(yīng)由誰平衡戲劇角色互動中的各方力量？難度方面：有沒有定出任務(wù)？角色是否將要在一個既有處境中搞出麻煩？有沒有向參與者求救？將要向參與者提出什么要求？張力方面：角色現(xiàn)身時將制造一種怎樣的情緒張力，使戲劇凝聚起來，刺激參與動機？ 張力的種類包括：由秘密構(gòu)成的張力神秘感張力解決困難的張力時間的張力意志/個人挑戰(zhàn)/過關(guān)的張力依賴別人的張力地位遭受威脅的張力控制方面：角色是否帶出隱晦/明確的規(guī)則？如何獲取參與者的注意力？用什么方法聚焦在學(xué)生的活動上或者語言反應(yīng)上？角色的權(quán)威來自哪里？（地位、處境、外表）（3）學(xué)生對戲劇作

18、為學(xué)習(xí)過程的價值觀教師選擇習(xí)式以配合內(nèi)容時，亦需要考慮學(xué)生有多重視戲劇作為處理原始材料的 有效、有意義的房東。因為戲劇需要個人全情投入表達自己，如果參與者感到真 實層面的威脅與壓力，不能放開懷抱投入進符號層面的世界，他們的參與就等于 冒險。同樣地，某些人亦會習(xí)慣性地以為戲劇一種低層次的學(xué)習(xí)活動，以致于難 以投入。運用習(xí)式配額內(nèi)容時，教師須照顧參與者正身處何種程度的冒險與投入 意識。戲劇習(xí)式在處理深淺程度和參與程度兩方面都有極大的彈性。不過，有些習(xí)式通 常會預(yù)期全組學(xué)生一起參與，方法是把參與方式規(guī)定在戲劇的符號層面（即只允 許學(xué)生在角色中反應(yīng)）：教師入戲、會議、定鏡、專家的外衣另一些習(xí)式則容許小

19、部分參與者選擇做演出者，大部分選擇做觀賞者，并一起通 過即興互動將戲劇推進，這些習(xí)式也仍需參與者選擇在某些時候擔(dān)當、交換、卸 下觀賞者和演出者的身份：論壇劇場、焦點人物、生命中的一天、內(nèi)心斗爭、講 述故事、真實時刻、目擊證人、接力角色一個習(xí)式經(jīng)常有各種變奏。例如，一般來說，焦點人物的做法是請一位或者多位 演出者坐在椅子上，回答一群已經(jīng)或沒有進入角色的參與者的問題。當然，在一 群學(xué)生中，未必會有人自愿站出來做焦點人物，不過即使是這樣，教師還有多種 變奏收費來運用這個習(xí)式：教師可以自己扮演那個角色，讓人提問可以用空椅子扮演那個橘色，大家一起提問，然后以該角色的身份回應(yīng)教師可以向空椅子提問問題，然后

20、讓旁人以橘色或者自己的心態(tài)回應(yīng)運用習(xí)式和運用演出者、觀賞者的角色時，多做不同的嘗試，可以令一群學(xué)生不 知不覺、慢慢地從真實層面進入符號層面。例如，一組學(xué)生會因為要運用家具或 其他物價來現(xiàn)實戲劇情境中的一個地點而變得活躍，從而談?wù)撨@個空間的種種， 包括里面的氣氛和有什么弟媳，可以把戲中某個時刻會出現(xiàn)的人物放在空間里， 再討論一下這些人物的位置，就會啟動這群學(xué)生的戲劇學(xué)習(xí)行為，他們可以從自 己的身份表達，或者投入戲劇習(xí)式，如內(nèi)心都在、思緒追蹤等。借此為戲劇人物 創(chuàng)作動機、思想、語言；當學(xué)生對戲劇情境的興趣增加，他們就感覺可以隨時進 入場景，進行戲劇交流。但即使學(xué)生沒有這種感覺，他們已經(jīng)至少能根據(jù)眼

21、中所 見的戲劇片段做出評論其實這已開始投入了戲劇學(xué)習(xí)之中。（4）戲劇活動的學(xué)習(xí)目標戲劇用作教育媒介的歷史，反應(yīng)了它的多元功能。簡而言之，戲劇的應(yīng)川情境從 心理治療至實錄式呈現(xiàn)，到諷刺時弊，傳統(tǒng)教化、戲劇性娛樂等都有。在教育方 面，世界各地的情況顯示，戲劇的用途林林總總，它一般放在一個有發(fā)展性的課 程中，寫出一條組織完善的學(xué)習(xí)目標作為指引，或者以獨立教程的形式出現(xiàn)，把 學(xué)習(xí)引導(dǎo)至獲得方面的特定結(jié)果。與其他藝術(shù)形式一樣，戲劇的長、短期學(xué)習(xí)目 標以歸類為一個羅盤式的引導(dǎo)結(jié)構(gòu)，共分為四大方向：工具性的知識：特定的、可度量的目測，與發(fā)展技巧、概念、知識有關(guān)表達概念：非特定和非預(yù)定的目標，與發(fā)展態(tài)度、價值

22、觀有關(guān)，在戲劇動作的 推展過程中帶出美感學(xué)習(xí)：與戲劇藝術(shù)形式的技巧、概念、知識有關(guān)個人與群體學(xué)習(xí)：與個人發(fā)展，字自己他人的領(lǐng)域有關(guān)，在符號層面和真實層 面的參與中帶出活動模式：選擇最適合議題的活動模式，使戲劇聚焦，是很重要的建立情境活動：需不需要重新做空間調(diào)度？由實際環(huán)境出發(fā)以表達情境？需要 創(chuàng)作或展示人物嗎？還需要提供哪些關(guān)于戲劇情境的資料？敘事性活動：有沒有需要把故事講清楚一點？亦或是將戲劇動作向前推進？通 過故事情節(jié)的吸引力，能使參與者更加投入嗎？詩化活動：參與者需要集中創(chuàng)作符號和意象以進行交流，表達對戲劇的回應(yīng) 嗎？反思活動：一切是否進行的太快了？有沒有需要停下來，做一些思考的活動？

23、有沒有需要看清楚參與者對戲劇的反思？在每一種活動模式當中都有一系列的選擇，讓教師決定究竟需要一個直接或間接 的切入點，抑或考慮怎樣配合內(nèi)容或?qū)W生的需要，決定如何平衡觀賞者和演出者 的參與。教師的挑戰(zhàn)和滿足感，在于運用創(chuàng)意，找出有關(guān)因素的先后次序，以決定何謂合 適地用習(xí)式配合內(nèi)容，同時配合學(xué)生特定的個人、社群、美感學(xué)習(xí)的程度。戲劇習(xí)式放在小故事中引發(fā)回應(yīng)的可能用法敘事性活動故事習(xí)式：從不同的角度講故事；兩個戲劇人物之間談?wù)撃呈录还适乱酝獾?人物如教師、鄰居、社工，；評論故事中的人物和事件；創(chuàng)作戲劇片段，以預(yù)告 戲劇的下一部分；在電話談話中一個人人物告訴另一個人人物正在發(fā)生的事情角色扮演習(xí)式：向焦點人物提問其動機和反應(yīng)；為相同的人物創(chuàng)作不同的片段; 以論壇劇場探索故事中既有劇情的其他發(fā)展可能性；把故事念出后