詠物詩賞析MicrosoftWord文檔

1、初三語文詩歌復(fù)習(xí)學(xué)案（詠物詩）一、詠物詩的一般特點 詠物詩是一種以客觀世界中的具體事物為描寫對象的詩體，它將作者的寫作目的以及所要表達的思想感情寄寓在物的描寫中。 內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征（形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。 思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，追求“神似” 。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼?zhèn)?不即不離。二、詠物詩的主要表現(xiàn)手法:詠物詩托物言志，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。（1）擬人石灰吟 于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。這是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩

2、，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。 （2）側(cè)面烘托具體描寫上，詠物詩通常運用側(cè)面烘托的手法。白蓮 陸龜蒙：“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見？月曉風(fēng)清欲墮時。”就是用“月曉風(fēng)清”的背景，寫出白蓮獨特的氣質(zhì)、神韻來。 （3）托物言志：詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結(jié)合。所借之物既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。 蟬 虞世南垂綏飲清露，流響出

3、疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風(fēng)。 形象特點：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。 思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠揚，無須任何外在憑借。 手法：托物言志  （4）比喻：寫物的特征時使用比喻往往更形象生動?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，賀知章眼中，高高的柳樹像碧玉裝扮成, 萬千條柳枝都垂下綠色的絲條；“垂緌引清露，流響出疏桐”， 虞世南看到蟬的頭部有伸出的觸須，形狀像下垂的冠纓，故比作“垂緌”（古人結(jié)在領(lǐng)下的帽帶下垂部分）。  （5）對比、襯托：為了更加突出物本身的特征，常常把所詠之物跟其他物進行對比，或者用其他物來襯托所詠之物。冰雪林中著此身，不同桃李混芳

4、塵（王冕白梅），把梅與混芳塵的桃李對比，顯梅之高潔守志；花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮（鄭思肖畫菊），將獨立疏離的菊花和叢中百花作對比，突出菊花自甘寂寞。有時，還會把物本身不同時期的情狀進行對比，如李商隱的柳：曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。把春日之柳和秋日之柳進行了對比，春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現(xiàn)出作者對秋日之柳的悲嘆之情。（6）環(huán)境烘托寫到物生長的外部環(huán)境往往就是用環(huán)境來物的品質(zhì)。如：冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵（王冕白梅），以冰雪林烘托梅，突出梅的堅毅耐寒；“大雪壓青松，青松挺且直。”用大雪來烘托青松。通過這幾首詩歌，不難發(fā)現(xiàn)，詠物詩一般都

5、以一種以客觀世界中的具體事物為描寫對象的詩體，它將作者的寫作目的以及所要表達的思想感情寄寓在物的描寫中。主要特點：第一，常以所詠之物為題，或者可以從題目看出所詠之物。詠青松，題目即為青松；詠梅花，題為梅花；詠石灰，題為石灰吟    第二，抓住物某些特征（形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等）著意描摹。 如，寫青松的“挺”“直”，這是形態(tài)描寫；寫梅花像雪一樣潔白，這是色澤描寫；寫“大雪壓”“凌寒”“出深山”“烈火焚燒”，這些都是外部環(huán)境描寫。閱讀其他詠物詩，會發(fā)現(xiàn)，基本上每一首詠物詩都有這一特點。    第三，由物到人，由實到虛，

6、寫出精神品格，寄托作者的情志。從以上三首詩歌，我們可以讀出青松的“堅貞不屈、傲岸高潔”、梅花的“不畏嚴寒 、清雅高潔”、石灰“不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，光明磊落的襟懷”，當然，物的品質(zhì)實際上也是作者的品質(zhì)體現(xiàn)，是作者的人格寫照。二、作者借所詠之物所寄托的常見情感    一首好的詠物詩，不僅以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。那么，通過所詠之物所寄托的情志，通常有哪些呢？    1、首先是抒寫懷才不遇、壯志難酬

7、的感受。這是古代很多文人的通病，他們往往恃才傲物、隨心所欲、率性而為，因而在統(tǒng)治者看來是格格不入的，是不能受到重用的。于是，感嘆生不逢時，英雄吳用武之地便成了文人屢見不鮮的作品主題。屈原、宋玉、李白、李賀、李商隱名單可以開出一長串。典型的如以下兩首： 題榴花（朱熹）五月榴花照眼明，枝間時見子初成?？蓱z此地無車馬，顛倒蒼臺落絳英。楊柳枝（ 白居易 ）一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？    榴花開得那么鮮艷；柳色嫩黃，柳枝條條柔軟如絲，但是或是沒有車馬，或是長在荒園里，又有誰來欣賞呢？  

8、0; 2、其次是表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗（不同流合污）的氣節(jié)。 當國家政治腐敗甚至滅亡、統(tǒng)治者昏庸無能、奸佞小人為非作歹時，是隨波逐流？還是潔身自好？像屈原一樣“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”？ 大多數(shù)是會選擇后者的，因為他們是讀過書的，不知不覺中受到先烈們的影響，因而有著高尚的氣節(jié)。     卜算子·詠梅（陸游）        驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。       無

9、意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。畫菊（ 鄭思肖）花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中 。    “寂寞開無主”、“花開不并百花叢”都是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗；“零落成泥輾作塵，只有香如故”和“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”都是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。3、厭惡官場，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。在官場呆久了，上有皇上壓著，下有臣子們鉤心斗角，盡職些的還得為百姓勞碌奔波，時間久了，難免有身心俱疲之感，于是渴望擺脫官場，向往自由自在的生活便成了詠物詩中常常寄托的一種情感。畫眉鳥(歐陽修)百轉(zhuǎn)千聲隨

10、意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。白云泉（白居易）天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。    在林間啼叫比在籠中自由自在得多，不是一種對自己的向往對官場的厭倦嗎？而白云泉何必奔沖山下去呢？山上才沒有風(fēng)浪險惡，自由自在。兩首詩主旨雖有有一定差別，但又有相似之處。然而，從古到今，流傳下來的詠物詩浩如煙海，其中所寄托的感情不是這三種情感可以囊括的，很多還是得結(jié)合詩句做具體分析。實戰(zhàn)演練： 1、 北陂杏花 （王安石） 一陂春水繞花身， 花影妖嬈各占春。 縱被春風(fēng)吹作雪， 絕勝南陌碾作塵。 【注】此詩系王安石晚年所作

11、。此前詩人親手創(chuàng)立的新法被一一廢止。陂：池塘，這里指池邊或池中小洲. （1） 你認為“一陂春水繞花身”中的“繞” 字用得好不好？為什么？ 答：好，一個“繞”字，使春水富有動感，充滿生機，表現(xiàn)了春水愛花惜花的情致。 前人評價這首詩時說“安石移情世外，其悲壯即寓閑淡之中”。這種悲壯之情在詩中是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。 答： 在詩中詩人用“作雪”和“成塵”作喻 ，形成對比，再以“縱被”和“絕勝”強調(diào)了寧愿為理想獻身也不愿同流合污的悲壯感情。 2、 詠柳 （曾鞏 ） 亂條猶未變初黃, 倚得東風(fēng)勢便狂。 解把飛花蒙日月, 不知天地有清霜。 （1）這首詩題為“詠柳”，實際上托物寓意。 請細加揣摩，分析其寓

12、意。 諷刺、揭露得勢便猖狂的小人，警告他們必定無好下場。 （2）第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于詩歌也可通，你覺得哪一種更好些？請簡述理由 用“天地”好?！疤斓亍敝塾诳臻g，有立體感，突出了正氣浩然之態(tài)?！扒锖蟆迸c“清霜”重復(fù)。 2、 梅 花 （陳亮） 疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。一朵忽先變，百花皆后香。 欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，東君正主張。 注釋：三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲謝梅花之說。東君：司春之神。 （1）詩中梅花形象具有怎樣的特征？ 答：清瘦明麗，敢為花先，傳報春信，傲雪凌霜。 （2）這首詩寄寓了作者怎樣的情感和愿望？（2分） 答案：寄寓了對梅花高潔

13、、堅韌品格的由衷贊美之情和讓梅花及其品格永留世間的愿望。 評分：情感愿望各1分，共2分。意思對即可。3、 下第后上永崇高侍郎 唐·高蟾 天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。 芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。 【注釋】下第：指科舉落榜。永崇：唐時長安的坊名。詩中“碧桃”、“紅杏”比喻 及第者（中榜者） ，“芙蓉”比喻 落第者（作者自己） 。（2分）請分析末兩句詩的含義。（2分） 答案：末兩句表面寫的是芙蓉埋怨生長的環(huán)境和生的不是時候，實際上是暗寓自己生不逢時。（意思對即可）4、 在獄詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。寫作背景：初唐四杰之一的駱賓王當時任侍御史，因上疏言事，得罪朝廷，遭到打擊報復(fù)，以貪贓罪名下獄。