王崧舟《楓橋夜泊》教學(xué)實錄

1、王崧舟楓橋夜泊教學(xué)實錄一、啟：楓橋鐘聲越千年師：當代詩人陳小奇寫過一首歌，歌名叫濤聲依舊，大家聽過嗎？生：（自由應(yīng)答）聽過。師：好聽嗎？生：（自由應(yīng)答）好聽。師：看來，這首在上個世紀末非常流行的歌曲，至今還能受到大家的歡迎。這首歌，不但曲子好聽，歌詞也寫得相當出色。大家看，這是其中的兩句（大屏幕出示）    留連的鐘聲    還在敲打我的無眠    塵封的日子    始終不會是一片云煙       

2、0;   陳小奇濤聲依舊師：誰來讀一讀？生：（朗讀歌詞）師：好聽！不但聲音好聽，讀得更是好聽！大家注意看，歌詞中有一個詞叫“無眠”，誰知道“無眠”的意思？生1：睡不著，失眠。師：說得好！“睡不著”是大白話，“失眠”呢，是近義詞。一俗一雅，意思就說得明明白白了。其實，“無眠”還可以找出很多近義詞來，比如，不能入眠，合成一個詞就是生2：不眠。師：難以入眠，合成一個詞就是生3：難眠。師：未曾入眠，合成一個詞就是生4：未眠。師：因為發(fā)愁而無法入眠，合成一個詞就是生5：愁眠。師：一口氣，找到了五個近義詞。無眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句

3、話，就是睡不著覺?。『玫?，我們再來讀一讀這兩句歌詞，感受感受“無眠”的滋味兒。生：（齊讀歌詞）師：那么，是誰在敲打著我的無眠呢？生1：鐘聲。生2：鐘聲。生3：鐘聲。師：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。那么，這是從哪里傳來的鐘聲呢？大家看（大屏幕出示）    十年舊約江南夢，    獨聽寒山半夜鐘。       【清】王士禎夜雨題寒山寺師：其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。誰來讀一讀？生：（朗讀詩句）師：注意，這是古詩。你在讀的時候，要讀出古詩特有的節(jié)奏和味

4、道來，誰再來讀一讀？生：（朗讀詩句，有了古詩的節(jié)奏和味道）師：讀得好！那么，從詩中看，這是哪里的鐘聲呢？生：寒山寺的。師：沒錯，這是寒山寺的鐘聲。為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢啊想啊，一等就是多少年？生：十年。師：十年，整整十年，可見這鐘聲的魅力！那么，這鐘聲為什么會有如此巨大的魅力呢？大家看（大屏幕出示）    幾度經(jīng)過憶張繼，    月落烏啼又鐘聲。            【明】高啟泊楓橋師：其實，早在五百多年

5、前，明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲，誰來讀一讀？生：（朗讀詩句）師：高啟所寫的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經(jīng)過楓橋，每次聽到寒山寺的鐘聲，高啟總會想起一個人，誰？生：張繼。師：張繼？張繼何許人也？為什么幾度經(jīng)過都要憶張繼呢？大家看（大屏幕出示）    七年不到楓橋寺，    客枕依然半夜鐘。        【宋】陸游宿楓橋師：早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。來，我們一起讀！生：（齊讀詩句）師：從詩中看，七年前陸游曾經(jīng)到過哪

6、兒？生1：楓橋寺。師：沒錯，寒山寺又名楓橋寺，因為它就在楓橋的邊上。他到過寒山寺，聽到過什么呢？生1：鐘聲。師：七年之后，詩人陸游又到了哪兒？生2：又到了寒山寺。師：又聽到了什么？生2：鐘聲。師：七年不變是鐘聲??！來，我們一起來讀一讀陸游的這番感慨。生：（齊讀詩句）師：大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會怎樣寫呢？生1：（朗讀）十年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。師：如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會怎樣寫呢？生2：（朗讀）百年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。師：如果不是“百年”，而是“

7、千年”呢？生3：（朗讀）千年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。（大屏幕出示）    留連的鐘聲    還在敲打我的無眠    塵封的日子    始終不會是一片云煙          陳小奇濤聲依舊   十年舊約江南夢，   獨聽寒山半夜鐘。     

8、     【清】王士禎夜雨題寒山寺   幾度經(jīng)過憶張繼，   月落烏啼又鐘聲。         【明】高啟泊楓橋   七年不到楓橋寺，   客枕依然半夜鐘。         【宋】陸游宿楓橋師：聽！陳小奇的筆下有鐘聲，我們一起讀生：（齊讀陳小奇的歌詞）師：聽！王士禎的筆下有鐘聲生：（齊讀王士禎的詩句）師：聽！高啟的筆下

9、也有鐘聲生：（齊讀高啟的詩句）師：再聽！陸游的筆下還有鐘聲生：（齊讀陸游的詩句）師：問題來了！問題來了！你的問題是什么？生1：為什么有這么多的人寫鐘聲？生2：鐘聲的魅力為什么會有這么大呢？生3：張繼是誰？生4：鐘聲為什么能夠留傳這么長的時間？二、承：張繼獨聽寒山鐘師：問得好！其實，所有的問題都跟一個人息息相關(guān)，所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個人叫張繼，這首詩叫楓橋夜泊。（大屏幕出示）                 

10、0;       楓橋夜泊                       【唐】張繼             月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。     

11、        姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。師：請大家打開課文，讀一讀這首詩，自由讀，反復(fù)讀，一直讀到清爽了、順口了為止。生：（自由反復(fù)朗讀詩歌）師：讀得很專心、很投入，很好！讀書要的就是這種狀態(tài)！誰來讀一讀這首詩？清清爽爽地讀。生：（朗讀全詩）師：讀得不錯！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翹舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是讀得一絲不茍！誰再來讀一讀，不但清清爽爽地讀，而且有板有眼地讀。生：（朗讀全詩）師：有味道！不用我說，大家一定聽出了這首詩的節(jié)奏和韻律。來！我們一起讀！怎么讀呢？每句詩的前四個字你們讀，后三

12、個字我來讀。師生：（合作朗讀完全詩，全場掌聲）師：好！味道出來了。我們再讀一次，現(xiàn)在，前后順序調(diào)換一下，我讀前四字，你們讀后三字。師生：（再次合作朗讀全詩）師：味道更濃了！我們連起來讀，我讀題目和作者，你們讀詩歌，注意那個節(jié)奏，那個味道。生：（齊讀詩歌）師：讀詩，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個詞來表達你讀完這首詩的感覺，你想到的是哪個詞語？生1：愁緒滿懷。師：好！這是你的感覺，你可以把這個詞寫在課文邊上。生2：孤獨。師：孤獨，寫下來。還有不一樣的感覺嗎？生3：靜。師：靜？與眾不同。什么“靜”？生3：安靜。師：比安靜更準確的一種“靜”？生4：寧靜。師：我建議

13、用“寂靜”，寂寞的“寂”。行嗎？好的，我們繼續(xù)用詞語捕捉自己的感覺。生5：凄涼。師：肚里沒點東西的同學(xué)，是找不出“凄涼”這個詞語的。好了，孩子們，讀楓橋夜泊，有人讀出的是憂愁，有人讀出的是寂寞，有人讀出的是凄涼，也有人讀出的是寂靜。大家不妨對比著想一想，讀李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，你會有憂愁的感覺嗎？生：（自由應(yīng)答）不會。師：肯定不會！讀杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，你會有寂寞的感覺嗎？生：（自由應(yīng)答）不會。師：我想也不會。讀白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，你會有寂靜的感覺嗎？生：（自由應(yīng)答）不會。師：都不會！那么，為什么讀楓橋夜泊，你感到的卻是憂愁、是

14、孤獨、是寂靜、是凄涼呢？生：（多數(shù)沉默，個別學(xué)生舉手）師：把手放下，請大家靜靜地默讀楓橋夜泊，看看注釋，看看插圖，聯(lián)系聯(lián)系自己的生活體驗，想一想，詩的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒。生：（默讀，圈點批注）師：（在巡視中插話）有的同學(xué)開始動筆劃了，這說明他的感覺已經(jīng)找到了落腳點。師：（繼續(xù)插話）有的同學(xué)開始在詩的旁邊寫批注了，很好，這說明他的思考正在被記錄。生：（在教師插話的引導(dǎo)下，紛紛開始寫批注）師：好！我看大家都有了自己的讀詩心得了。是吧？那么這樣，我提一個問題考考大家，好嗎？就一個。注意聽！我們知道，楓橋夜泊的時候，應(yīng)該是張繼休息的時候、睡覺的時候，對吧？生：（自由應(yīng)答）對。師：但是，

15、這個晚上，張繼睡著了嗎？生：（自由應(yīng)答）沒有。師：沒有？你怎么知道的？詩中的哪個詞語直截了當?shù)馗嬖V你，張繼沒睡，根本就睡不著？哪個詞？生1：愁眠。生2：愁眠。生3：愁眠。生4：愁眠。生5：愁眠。師：都是愁眠。是嗎？來，把“愁眠”這個詞語圈出來。（板書“愁眠”）生：（動筆圈出“愁眠”）師：“愁眠”是什么意思？生：“愁眠”就是因為憂愁而睡不著覺。師：給“愁眠”找個近義詞，比如生1：無眠。生2：失眠。生3：不眠。生4：難眠。生5：未眠。師：來，我們一起來讀一讀“愁眠”這個詞語。生：（齊讀）愁眠。師：再讀。生：（齊讀）愁眠。師：把聲音壓低了，再讀。生：（齊讀）愁眠。師：愁眠啊愁眠，因為愁眠，這個晚上張

16、繼看到了什么？咱們一樣一樣地說，讀讀第一句詩，看到了什么？生：月落。師：（板書：月落）因為“愁眠”，張繼看著月亮漸漸地升起，又看著月亮漸漸地落下。當月亮完全落下的時候，天地之間，一片幽暗，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中，詩人在江邊看到了什么？生：楓樹。師：（板書：江楓）想像一下，那是怎樣的江楓？生：紅紅的。師：那是被霜打過的緣故。秋風(fēng)吹過，你看那江邊的楓樹生：在瑟瑟搖動。生：落葉飄了下來。師：落葉飄零，江楓瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的畫面??！那么，詩人在江中又看到了什么呢？生：漁火。師：（板書：漁火）找一個詞來形容形容你想像中看見的漁火。生：忽明忽暗的。生：若隱若現(xiàn)的。生：一點一點的。師：改成“星

17、星點點”的也許會更好，這些是張繼因為愁眠而看到的。愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼又聽到了什么？生：烏啼。師：（板書：烏啼）幾聲凄厲的烏啼，打破了夜的沉寂，但是，當烏啼聲飄過，茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽到了什么？生：鐘聲。師：（板書：鐘聲）是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。（板書：姑蘇城外寒山寺 夜半 到客船）請把“鐘聲”圈出來。生：（圈出“鐘聲”）師：看到了，聽到了，愁眠啊愁眠，因為愁眠，張繼還感到了什么？生：霜滿天。師：（板書：霜滿天）大家知道，霜是覆蓋在地上的，所以，李白才寫過這樣的詩句，床前明月光生：（接答）疑是地上霜。師：對呀！霜怎么可能滿天呢？難道是張繼的感覺出了問題？生：因為張繼愁眠

18、，所以感覺霜滿天。師：肯定跟張繼的心情有關(guān)系，是嗎？生：是。師：想一想，夜泊楓橋的這個晚上，張繼冷不冷？生：冷。師：肯定冷！秋霜那么重，穿得又那么單薄，還是在江上、在船上，能不冷嗎？其實，身體的冷還在其次，更要緊的是張繼的心，他的心也是生：冷。師：為什么？生1：因為他很孤獨。生2：因為他考試落榜了。師：看來你查過資料了。這只是一種可能，還可能因為什么呢？生3：因為他思念他的親人了。生4：因為他覺得自己很無助。師：身體感覺到的是一個“冷”字，心靈感覺到的更是一個“冷”字，于是，在詩人的感覺中，“霜滿地”成了生：（接答）霜滿天。師：哪里是霜滿天?。糠置魇恰袄錆M天”?。。ㄗ詈笮纬扇缦掳鍟?#160

19、;             月落烏啼霜滿天              江楓漁火 愁眠              姑蘇城外寒山寺        

20、;      夜半鐘聲到客船師：（指著板書）大家看，月落是景，烏啼是景；江楓是景，漁火是景；霜天是景，鐘聲是景。這景那景，都圍繞著生：（齊讀）愁眠。師：都伴隨著生：（齊讀）愁眠。師：都一層又一層地籠罩著生：（齊讀）愁眠。師：用詩人自己的話來說，江楓漁火生：（齊讀）對愁眠。師：（板書：對）孩子們，你們注意過這個看起來很普通、很不起眼的“對”字嗎？什么是“對”？為什么要用這個“對”？大家看（大屏幕出示）        對    對待；對付。如：對事不

21、對人。              面向；朝著。如：對著高山。              對面的；敵對的。如：對手。              使兩個東西配合或接觸。如：對對聯(lián)。   

22、;               見現(xiàn)代漢語小詞典（第4版）第156頁師：這是我從現(xiàn)代漢語小詞典中摘錄下來的一些義項。想一想，你選第幾個？生：（看屏幕，思考）師：有選第一個的嗎？生：（無人舉手）師：沒有。有選第二個的嗎？生：（部分舉手）師：好，有十多個。你們?yōu)槭裁催x第二個？生：張繼因為睡不著覺，所以能看到這些景色，他是面向著這些景色的。師：有道理。那么，第三個有人選嗎？生：（無人舉手）師：也沒有。第四個呢？生：（部分舉手）師：哦，有二十多個吧。為什么選第四個

23、呢？生1：我覺得這些景色是配合愁眠的。師：也就是說，在詩人的眼中，仿佛烏鴉也跟著他一起生2：憂愁。師：仿佛江楓也跟著他一起生3：無眠。師：仿佛漁火也跟著他一起生4：孤獨。師：說得好！正所謂“一切景語皆情語”?。≡侣涫浅?，烏啼是愁；江楓是愁，漁火是愁。一個看起來極其普通、極其簡單的“對”字，“對出”的是詩人心中的無限生1：寂寞。生2：孤獨。生3：憂愁。生4：凄涼。師：于是，情動于中而辭發(fā)于外，楓橋夜泊就這樣誕生了！（音樂響起，教師范讀全詩）（掌聲）生：（隨著音樂，學(xué)生齊讀全詩）師：（隨著音樂）月亮西沉，烏啼聲聲，霜氣布滿了整個天地；江楓凋零，漁火點點，鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個孤獨而寂寞的晚上

24、，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無法入眠，他在心里輕輕地念道生：（隨著音樂，學(xué)生再次齊讀全詩）師：（隨著音樂，高聲朗誦）姑蘇城外寒山寺生：（隨著音樂，高聲齊讀）夜半鐘聲到客船。師：（隨著音樂，低聲朗誦）姑蘇城外寒山寺生：（隨著音樂，低聲齊讀）夜半鐘聲到客船。師：（音樂消失，輕聲朗誦）姑蘇城外寒山寺生：（輕聲齊讀）夜半鐘聲到客船。（掌聲）三、升：夜半鐘聲化愁眠師：月亮已經(jīng)落下去了，詩人還看得見嗎？生：（自由應(yīng)答）看不見了。師：（擦去“月落”）天地之間一片幽暗，烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了。（擦去“烏啼”）那滿天的霜氣看得見嗎？生：（自由應(yīng)答）看不見。師：（擦去“霜滿天”）在一片幽暗和朦朧之中，那瑟瑟的江楓看得清嗎

25、？生：（自由應(yīng)答）看不清。師：（擦去“江楓”）點點漁火忽明忽暗，若有如無。（擦去“漁火”）還有那姑蘇城外的寒山寺，看得見嗎？生：（自由應(yīng)答）看不見。師：（擦去“姑蘇城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）天地之間，一片幽暗，一片朦朧，似乎已經(jīng)沒有什么景物可以相對了。（擦去“對”）（形成如下板書）         愁眠                 

26、鐘聲師：突然，聽（鐘聲和音樂緩緩響起）師：一聲！一聲！又是一聲?。ㄔ凇扮娐暋毕旅娈嬌先龡l波浪線）聲聲敲打著愁眠，聲聲陪伴著愁眠，聲聲撫慰著愁眠。（在“愁眠”下面畫上三條波浪線）（最后形成如下板書）             愁眠                     &

27、#160;                                                   

28、;                                              鐘聲     &

29、#160;                                                   師：這鐘

30、聲，仿佛在說，張繼啊張繼孩子們，展開你想象的翅膀，接著“張繼啊張繼”，寫一寫鐘聲的訴說。生：（隨著音樂，想象寫話）師：好！請停下你手中的筆。讓我們一起像張繼那樣，用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲，好像在對孤獨的張繼這樣說生1：（朗讀）張繼啊張繼，如果你無法入睡，如果你很孤單，就讓我來陪伴你吧。（掌聲）師：好一個知冷知熱的鐘聲！（笑聲）生2：（朗讀）張繼啊張繼，人的一生有悲歡離合，不可能是事事如意的，當你煩惱憂愁的時候，要學(xué)會調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)呀。（掌聲、笑聲）師：知足常樂，心平氣和。多么善解人意的鐘聲啊！生3：（朗讀）張繼啊張繼，你的親人在等著你回家，趕緊回去吧，趕緊回去吧?。ㄐβ?/p>

31、）師：家是你永遠的港灣，家是你永遠的溫暖！這鐘聲有撫慰，這鐘聲有勸解。當寒山寺的夜半鐘聲款款消失的時候，張繼的愁眠之情也漸漸化去了。（擦去“鐘聲”和“愁眠”）四、轉(zhuǎn)：月落時分聽鐘聲師：孩子們，其實“愁眠”是人人會有的一種心情。這種心情，會伴隨人的一生，也伴隨著人類的全部歷史。所以，古今中外，寫愁眠的詩歌成千上萬、數(shù)不勝數(shù)。在中國的古典詩歌中，寫愁眠，尤其是寫思鄉(xiāng)的愁眠，更是比比皆是。大家看（大屏幕出示）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。      【唐】李白靜夜思露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。      【唐】

32、杜甫月夜憶舍弟海上生明月，天涯共此時。      【唐】張九齡望月懷遠春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。      【宋】王安石泊船瓜洲明月幾時有，把酒問青天。      【宋】蘇軾水調(diào)歌頭·明月幾時有師：因為愁眠，大詩人李白曾經(jīng)這樣寫道生：（齊讀李白的詩句）師：因為愁眠，大詩人杜甫曾經(jīng)這樣寫道生：（齊讀杜甫的詩句）師：因為愁眠，詩人張九齡曾經(jīng)這樣寫道生：（齊讀張九齡的詩句）師：也是因為愁眠，王安石曾經(jīng)這樣寫道生：（齊讀王安石的詩句）師：

33、還是因為愁眠，蘇軾蘇東坡曾經(jīng)這樣寫道生：（齊讀蘇軾的詩句）師：大家一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所有的愁眠都跟一種景物連在了一起，這個景物就是生1：明月。生2：明月。生3：明月。生4：明月。生5：明月。生6：明月。師：正所謂，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，詩人的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情，都寄托在了那一輪皎皎的明月上。那么，在沒有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，詩人張繼又把這份濃濃的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情寄托給了誰呢？（大屏幕出示）               楓橋夜泊

34、60;            【唐】張繼     月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。     姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。師：我們一起再來讀一讀張繼的楓橋夜泊。生：（齊讀楓橋夜泊）師：勸解張繼這份愁眠的是生：（齊答）鐘聲。師：撫慰張繼這份心情的是生：（齊答）鐘聲。師：溫暖張繼這顆心靈的，還是生：（齊答）鐘聲。師：孩子們，在張繼之前，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫過鐘聲，但是，沒有一個人寫得像張繼這樣扣人心弦，感人肺腑。這，正是楓橋夜泊這首詩能夠流傳千古的秘密所在。讓我們再次滿懷深情地走進這首千古絕唱，楓橋夜泊生：（齊讀楓橋夜泊）五、合：鐘聲悠悠情滿天師：于是，從張繼之后，從楓橋夜泊之后，