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文檔簡介

1、初中思想品德課有效教學(xué)初探    從2006年9月秋學(xué)期始,初中思想品德課已在全國范圍內(nèi)使用根據(jù)全日制義務(wù)教育初中思想品德課程標準(實驗稿)(以下簡稱“新課程標準”)編寫的思想品德新教材。與舊教材相比,新教材選取了許多學(xué)生關(guān)心的具有教育意義的現(xiàn)實生活和社會問題作為主要素材,極大地豐富了課堂教學(xué)資源;同時新教材更加關(guān)注學(xué)生的知、情、意、行的同步發(fā)展。然而,我們也發(fā)現(xiàn),當前初中思想品德課教學(xué)課程中仍延續(xù)著傳統(tǒng)教學(xué)的一些弊端,嚴重地制約著新課程的有效實施和課程目標的有效實現(xiàn)。突出表現(xiàn)在:在教學(xué)方法上,重教師單向的知識灌輸,輕學(xué)生主動參與探究;在教學(xué)內(nèi)容上,重課本知識,輕生活實踐;

2、在學(xué)習評價上,重學(xué)生的卷面成績,輕學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)等。 那么,在新形勢下,如何解決上述問題,提高思想品德課的教學(xué)效果呢?筆者結(jié)合教學(xué)實踐在此作些初步探討,以求拋磚引玉,供同仁參考。    一、研讀課程標準,提高教學(xué)活動的針對性 目前全國各地主要使用的思想品德課教材有人教版、魯人版、湘教版、粵教版、蘇教版、北師大版、南師大版、陜教版等多種版本。各地區(qū)的教師若比較研讀九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標準(修訂)(以下簡稱“原課程標準”)與新課程標準、原思想政治教材與現(xiàn)行思想品德教材后,不難發(fā)現(xiàn)原思想政治教材全國也有多種版本,但不同版本的教材之間沒有大

3、的差異,都是在同一體例的基礎(chǔ)上對原“課程標準”的解釋。教材內(nèi)容均是依據(jù)學(xué)科知識體系構(gòu)建,各年級進行的教學(xué)內(nèi)容在標準中也均有作出相同的規(guī)定,即初一為心理健康教育,初二為法律常識教育,初三為社會發(fā)展常識和基本國情、國策教育。據(jù)此,教材必然可以成為教學(xué)與考試的依據(jù),教師只要將教材吃透,就沒有必要再去研究課程標準。而新“課程標準”首次打破了學(xué)科知識體系和對具體年級的教學(xué)內(nèi)容要求,以學(xué)生為本,圍繞“成長中的我,我與他人,我與集體、國家和社會關(guān)系”有機地整合了道德、心理、法律、國情等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,為教材的編寫提供了廣闊的空間,教材的體例和內(nèi)容的呈現(xiàn)形式多姿多彩,而教材已轉(zhuǎn)變?yōu)閮H僅是一種學(xué)習課程標準的參考資

4、料和一種課程資源。為此,教師備課必須先備課程標準,才能了解并把握課程的總體要求,才能更好地運用教材實現(xiàn)教學(xué)目標和教學(xué)要求,提高教學(xué)活動的針對性。簡言之,教師只有通過研讀熟悉課程標準才能勝任教學(xué)。       二、聯(lián)系生活實際,提高教學(xué)活動的實效性 偉大的教育家陶知行先生曾提出:“生活即教育。”并強調(diào):“教育要以生活為中心,沒有生活做中心的教育是死的教育?!笔聦嵢绱?,人的思想品德正是通過對生活的認識和實踐逐步形成、完善的,初中思想品德課程應(yīng)該在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上,為他們正確認識自我,處理好與他人、集體和國家的關(guān)系,使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的

5、幫助。 因此,在思想品德課的教學(xué)過程中,教師必須走出照本宣科、空洞說教的誤區(qū),面向豐富多彩的社會生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題,理論聯(lián)系實際,幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范,學(xué)會運用這些要求和規(guī)范來觀察個人、他人與社會現(xiàn)象,著手解決一些實際問題,為將來的社會生活打下堅實的基礎(chǔ)。如在講解 “面對變化發(fā)展的社會生活”一課前,我先給學(xué)生布置了一個任務(wù):請學(xué)生通過調(diào)查、訪談等方式,了解我市近年來社會發(fā)生的變化。課堂上學(xué)生暢所欲言,歷數(shù)市區(qū)的巨大變化:平房逐漸被高樓大廈取代、外資企業(yè)逐漸增多、城市綠化明顯改善、私家車進入普通家庭,等等。在此

6、基礎(chǔ)上,我進一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材相關(guān)知識,思考、分析我市發(fā)生巨大變化的原因,深化學(xué)生的認識,實現(xiàn)了知行的和諧統(tǒng)一,教學(xué)效果很好。 三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性 初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習參與社會公共生活的重要階段,其思想品德的形成與發(fā)展既需要外界的有效幫助和正確引導(dǎo),更需要經(jīng)過自身的獨立思考和親身體驗來真正實現(xiàn)。因此,在教學(xué)中我們要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習,主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題,而不要將書本中的內(nèi)容作為教條死記硬背。通過自主學(xué)習,使思想品德的學(xué)習過程成為學(xué)生形成正確思想品德的自覺過程,以利于學(xué)生不斷地激發(fā)道德學(xué)習的愿望,提升自我成長的需求,形成持久的學(xué)習欲望和自我

7、教育動力。 在教學(xué)過程中,教師可根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實際情況,創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習的形式,形成學(xué)生自主學(xué)習的課堂氛圍,為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件,達成課堂教學(xué)呈現(xiàn)更開放、更富有生機與活力的局面。筆者在教學(xué)實踐中探究與嘗試了以下幾種促使學(xué)生自主學(xué)習的方式,效果很好。 1課前搜索.講授新課之前,可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習的課本知識,利用課余時間,通過查閱報刊、圖書、互聯(lián)網(wǎng)等方式,搜索、掌握一定的相關(guān)事例、數(shù)據(jù)、圖文等材料,為學(xué)生在課堂上熟悉、理解教學(xué)內(nèi)容做好準備。如教學(xué)“有朋自遠方來”前,我擬定了在課堂上舉行一次“民族知識大比拼”活動的計劃,讓學(xué)生利用課余時間收集各少數(shù)民族的相關(guān)知識。學(xué)生通過瀏

8、覽互聯(lián)網(wǎng)等方式搜集了大量生動有趣的少數(shù)民族風俗和風情,競相在課堂上展示,整個課堂教學(xué)取得了事半功倍的教學(xué)效果。 2游戲娛樂.游戲是人的天性愛好,通過游戲,可以在愉快的體驗中培養(yǎng)學(xué)生的一定參與意識和道德實踐能力。如在講授“法律護我健康成長”時,我組織了一場擂臺賽。將全班學(xué)生四小組分成紅、黃、藍、綠四個方陣:紅色家庭保護隊,黃色學(xué)校保護隊,藍色社會保護隊,綠色司法保護隊。讓各隊學(xué)生闡述各種保護的重要性,并列舉社會存在的不良現(xiàn)象加以證實。整個過程井井有條,學(xué)生的思維也異?;钴S。 3音樂感動.前蘇聯(lián)著名現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“在影響青少年心靈的手段中,音樂占據(jù)著重要的位置,音樂是思維有力的源

9、泉。沒有音樂教育,就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?!比缭谥v完“相親相愛一家人”一課后,我在小結(jié)中說道:“為了感謝父母對我們的養(yǎng)育之恩,我提議將時下一首流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲天下父母心送給我們的父母。”很多學(xué)生是帶著感情欣賞完這首歌的,真正達到了讓學(xué)生心靈上有那么一點觸動、情緒上有那么一點感染、情感上有那么一點體驗的效果。 4設(shè)疑導(dǎo)思. “學(xué)起于思,思源于疑”,問題是思維活動的起點和動力。在教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)適當?shù)膯栴}情境,可以對學(xué)生起到啟其心扉、促其思維的作用。如在“走創(chuàng)新之路”一課新課導(dǎo)入時,我首先投影了以下一段材料: 近年來,我國電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,但在發(fā)展同時還存在高產(chǎn)值低附加值的經(jīng)濟現(xiàn)象,如一些企業(yè)生產(chǎn)的DVD產(chǎn)品,出廠價格35美元,但外國知識產(chǎn)權(quán)就占去了13美元,生產(chǎn)成本21美元,企業(yè)得到的利潤僅為1美元;一只價格75美元的MP3,外國知識產(chǎn)權(quán)就占去了21.5美元,生產(chǎn)成本52美元,企業(yè)得到利潤僅為1.5美元,這一現(xiàn)象被人稱為“一美元經(jīng)濟現(xiàn)象”。 學(xué)生閱讀完材料后,我讓他們思考材料提供的“一美元經(jīng)濟現(xiàn)象”說明了什么問題。引導(dǎo)學(xué)生去主動探求新知。 5實踐活動.實踐性是思想品德新課程的一個重要特點,學(xué)生通過自主參與、豐富多彩的實踐活動激發(fā)濃厚的學(xué)習興趣,在做中思考,在做中體驗,形成和發(fā)展正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。如在講授“搭起創(chuàng)新的橋梁”一課時,

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