高中語(yǔ)文求諫同步練習(xí)

1、求諫一、基礎(chǔ)鞏固1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A. 必須極言規(guī)諫極言：竭力陳說(shuō)。B. 縱不合朕心，朕亦不以為忤.忤：冒犯,觸犯。C. 因舉觴賜玄齡等數(shù)人勖.之勖:慰問(wèn)。D. 但思正人匡諫正人:正直的人。解析：C項(xiàng)，勖：勉勵(lì)。答案:C2. 下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A. 豈得以人言不同己意/申之以孝悌之義B. 公等每看事有不利于.人/于其身也，則恥師焉C. 于是乃見(jiàn)/今其智乃.反不能及D. 此則危亡之禍,可反手而待也/非能水也,而絕江河解析:B項(xiàng)，均為介詞,對(duì)于。A項(xiàng)，介詞,因?yàn)椋唤樵~,把。C項(xiàng)，副詞,于是,就；副詞,竟然。D項(xiàng)，連詞,表修飾；連詞,表轉(zhuǎn)折。答

2、案:B3. 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.解析:A項(xiàng)，憑借/墊著；B項(xiàng)，寫作/勸酒；C項(xiàng)，征兆，苗頭，開(kāi)端；D項(xiàng)，對(duì)待/際遇，機(jī)會(huì)。答案:C4. 下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今同義的一項(xiàng)是（）A. 皆失其舉.措.B. 此之謂自.謙C. 惟君臣相遇.，有同魚水D. 所以諍臣必諫其漸解析:A項(xiàng)，古義：舉止失當(dāng)。今義：舉動(dòng)；措施。B項(xiàng)，古義：自我滿足。今義：自己表示謙虛。C項(xiàng),古義：相互對(duì)待。今義：遇到，相見(jiàn)。答案：D二、閱讀鑒賞（一）閱讀下面的文言文，完成第58題。貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯。又

3、比見(jiàn)人來(lái)奏事者,多有怖懾，言語(yǔ)致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍,必當(dāng)畏犯逆鱗。所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責(zé)，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言！”貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣。如屬文之士，伎巧之徒，皆自謂己長(zhǎng)，他人不及。若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見(jiàn)。由是言之，人君須得匡諫之臣，舉其愆過(guò)。一日萬(wàn)機(jī)，一人聽(tīng)斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？常念魏徵隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見(jiàn)?！币蚺e觴賜玄齡等數(shù)人勖之。貞觀十七年，太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對(duì)曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危

4、亡之漸。漆器不已，必金為之;金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫。”太宗曰：“卿言是矣。朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫。比見(jiàn)前史，或有人臣諫事，遂答云業(yè)已為之，或道業(yè)已許之，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！?. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A. 又比見(jiàn)人來(lái)奏事者比:近來(lái)。B. 必當(dāng)畏犯逆鱗逆:倒生的。C. 自知者明，信為難矣信：確實(shí)。D. 首創(chuàng)奢淫，危亡之漸漸:逐漸。解析:D項(xiàng)，“漸”的意思是“征兆，苗頭，開(kāi)端”。答案：D6. 下列六句話編為四組，全部是太宗極力“求諫”原因的一項(xiàng)是()恒恐上不稱天心，下為百姓所怨?？v不合朕心，朕亦不以

5、為忤。自知者明，信為難矣。人君須得匡諫之臣，舉其愆過(guò)。一日萬(wàn)機(jī)，一人聽(tīng)斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？諍臣必諫其漸及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫。A. B.C.D.解析:是說(shuō)太宗的做法。是說(shuō)進(jìn)諫的時(shí)間。排除這兩項(xiàng)即可得出答案。答案:A7. 下列有關(guān)原文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A. 唐太宗從前來(lái)奏事的大臣們有時(shí)神情驚慌、語(yǔ)無(wú)倫次的情況推測(cè)，臣子們“奏事”尚且惶恐，“進(jìn)諫”更應(yīng)畏懼。B. 太宗以寫文章的人和從事技藝的工匠如果互相品評(píng)比較，就能發(fā)現(xiàn)雜亂無(wú)章的文辭與低劣的技藝類比，說(shuō)明人君也須納諫。C. 魏徵在發(fā)現(xiàn)太宗的錯(cuò)后，能選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予規(guī)諫，太宗曾在朝臣面前賜酒給如魏徵一樣敢諫的房玄齡等以示勉勵(lì)。D. 太宗曾

6、問(wèn)褚遂良有關(guān)舜、禹的諫臣對(duì)裝飾食物器具之事也苦苦規(guī)諫的原因，褚遂良說(shuō)這是禁止奢侈，防微杜漸。解析:C項(xiàng)，魏徵“能選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予規(guī)諫”理解錯(cuò)誤，原文是“隨事諫正”，即不分時(shí)機(jī)。答案:C&把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無(wú)怨滯。(2) 若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見(jiàn)。(3) 雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。解析：翻譯要點(diǎn)為“但”“耳目外通”“商略詆訶”“蕪詞”“纂組”等詞。參考答案：(1)只想得到正直的人來(lái)匡扶規(guī)諫，希望自己能知道外界對(duì)政事的看法，使百姓不怨結(jié)于心而阻滯不通。(2)如著名的工匠和文士，商討品評(píng)，呵斥指責(zé)，雜亂

7、無(wú)章的文辭、低劣的技藝于是就暴露出來(lái)了。（3）雕刻器物會(huì)貽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，編織精美織物會(huì)耽誤婦女織布做衣的工作。首先倡導(dǎo)奢侈淫逸之風(fēng),這是國(guó)家危亡的開(kāi)始。（二）閱讀下面的文言文,完成第913題。唐太宗論蘇轍唐太宗之賢，自西漢以來(lái)，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。自三代以下，未見(jiàn)其比也。然傳子至孫，遭武氏之亂，子孫為戮，不絕如線，后世推原其故而不得。以吾觀之，惜乎其未聞大道也哉！貞觀之間，天下既平，征伐四夷，滅突厥，夷高昌，殘吐谷渾，兵出四克，務(wù)勝而不知止。最后親征高麗，大臣力爭(zhēng)不從，僅而克之，其賢于隋氏者，幸一勝耳。而帝安為之，原其意，亦欲夸當(dāng)世、高后世耳。太子承乾既立十

8、余年，復(fù)寵魏王泰，使兄弟相傾。承乾既廢，晉王，嫡子也，欲立泰，而使異日傳位晉王，疑不能決，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之間，以愛(ài)故輕予奪至于如此。帝嘗得秘讖，言唐后必中微，有女武代王。以問(wèn)李淳風(fēng)，欲求而殺之。淳風(fēng)曰：“其兆既已成，在宮中矣，天之所命，不可去也。徒使疑似之戮，淫及無(wú)辜，且自今已往四十年，其人已老，老則仁。雖受終易姓，必不能絕李氏，若殺之復(fù)生壯者，多殺而逞，則子孫無(wú)遺類矣?！钡塾闷溲远?。然猶以疑似殺李君羨。夫天命之不可易，惟修德或能已之，而帝欲以殺人弭之，難哉！帝之老也，將擇大臣以輔少主。李績(jī)起于布衣，忠力勁果，有節(jié)俠之氣，嘗事李密，友單雄信。密敗，不忍以其地求利。密死，不廢

9、舊君之禮。雄信將戮，以股肉啖之，使與俱死。帝以是為可用，疾革，謂高宗：“爾于績(jī)無(wú)恩，今以事出之，我死，即授以仆射?！备咦趶闹＜皬U皇后，立武昭儀，召績(jī)與長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良計(jì)之，績(jī)稱疾不至。帝曰：“皇后無(wú)子，罪莫大于絕嗣，將廢之。”遂良等不可。他日績(jī)見(jiàn)，帝曰：“將立昭儀，而顧命大臣皆以為不可，今止矣?！痹唬骸按吮菹录沂?，不須問(wèn)外人。”由此廢立之議遂定?？?jī)，匹夫之俠也，以死徇人不以為難，至于禮義之重，社稷所由安危，績(jī)不知也。而帝以為可以屬幼孤，寄天下，過(guò)矣！且使績(jī)信賢，托國(guó)于父，竭忠力以報(bào)其子，可矣。何至父逐之，子復(fù)之，而后可哉！挾數(shù)以待臣下，于義既已薄矣。凡此皆不知道之過(guò)也。茍不知道，則凡所施于世

10、，必有逆天理，失人心，而不自知者。故楚昭王惟知大道，雖失國(guó)而必復(fù)，太宗惟不知道，雖天下既安且治，而幾至于絕滅。（選自欒城后集卷十，有刪節(jié)）9. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A自三代以下，未見(jiàn)其比也比:等同。B. 原其意，亦欲夸當(dāng)世、高后世耳原：原來(lái)。C. 夫天命之不可易.易：改變。D. 而帝以為可以屬幼孤屬：托付。解析:B項(xiàng)，原:推究。答案:B10. 下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（）A.B.C.D.解析:A項(xiàng)，為:均為介詞，被/為了。B項(xiàng)，于:介詞，表比較。C項(xiàng)，之:助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，以:連詞，表目的，來(lái)。答案:A11. 以下各組句子

11、中，全都表現(xiàn)唐太宗“未聞大道”的一組是（）恭儉節(jié)用,天下幾至刑措兵出四克,務(wù)勝而不知止復(fù)寵魏王泰,使兄弟相傾徒使疑似之戮,淫及無(wú)辜皇后無(wú)子,罪莫大于絕嗣,將廢之挾數(shù)以待臣下,于義既已薄矣A.B.C.D.解析:表現(xiàn)唐太宗的治國(guó)之才,是李淳風(fēng)的假設(shè),是高宗的行為。答案：D12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為唐太宗能任人唯才,以仁德治國(guó),是夏、商、周三代以來(lái)獨(dú)一無(wú)二的賢君。B.作者認(rèn)為唐太宗親征高麗,就是想要在當(dāng)世炫耀自己的武功,提高自己在后世的影響罷了。C. 作者認(rèn)為唐太宗不注意修養(yǎng)德行，卻聽(tīng)信李淳風(fēng)的話錯(cuò)殺了李君羨，埋下了女武代王的禍根。D. 作者認(rèn)為李績(jī)雖能盡

12、忠效力，卻是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，唐太宗把天下托付給他，鑄成了大錯(cuò)。解析:C項(xiàng)，唐太宗殺李君羨并不是聽(tīng)信李淳風(fēng)的話。答案：C13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。(2) 茍不知道，則凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。參考答案:(1)他任用有才能的人，手下的將相沒(méi)有不是這樣的人的，恭謹(jǐn)儉約節(jié)省費(fèi)用，治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步。(2)如果不明白治世原則，那么凡是在世上施行的政策，一定有違背天理，喪失人心，卻不知道是自己錯(cuò)誤的。參考譯文:像唐太宗這樣有才能的人，從西漢以來(lái)，只有這一人罷了。他任用有才能的人，手下的將相沒(méi)有不是這

13、樣的人的，恭謹(jǐn)儉約節(jié)省費(fèi)用，治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步。自從夏、商、周三個(gè)朝代以來(lái)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)能夠和他相匹敵的。然而傳位給兒子再到孫子，就遭受武氏之亂，子孫被殺，局勢(shì)危急，像差點(diǎn)兒就要斷掉的線一樣，后世人從本原上推究落得這樣結(jié)局的原因卻找不到。以我看來(lái)，可惜的是他不明白治世原則啊!貞觀年間，天下平定以后，征伐四周邊緣地區(qū)的少數(shù)民族，滅掉突厥，消滅高昌，打敗吐谷渾，兵出四方，攻無(wú)不克，追求勝利而不知停止。最后御駕親征高麗，大臣極力勸阻卻不聽(tīng)從，結(jié)果只是攻占幾座城池，他超過(guò)隋朝的是，幸而獲得一次勝利罷了。而太宗對(duì)做這些事感到很滿足，推究他的本意，就是想要在當(dāng)世炫耀，提高自己在后世的影響罷了。

14、長(zhǎng)子承乾被立為太子已經(jīng)十多年了，卻又寵愛(ài)魏王李泰，使兄弟互相傾軋。承乾被廢太子以后，晉王李治，也是太宗的嫡子，太宗想要立李泰為太子，而讓李泰將來(lái)傳位給晉王，猶豫而不能決斷，以至于舉起佩刀要刺自己，大臣阻止他才停下來(lái)。父子之間，因?yàn)閷檺?ài)的緣故而隨意賜予和剝奪到了這種地步。唐太宗曾經(jīng)得到一個(gè)神秘的讖語(yǔ)，說(shuō)大唐以后一定會(huì)中道衰微，將有女主武王取代其天下。太宗拿這個(gè)讖語(yǔ)來(lái)問(wèn)李淳風(fēng)，想要找到這個(gè)女人殺了她。李淳風(fēng)說(shuō):“這預(yù)兆既然已經(jīng)形成，這人就在宮中啊。這是上天的定數(shù)，不可除掉。只會(huì)使似是而非的殺戮，禍及無(wú)辜，況且從今以后四十年，那人已年老，年老了就會(huì)仁慈。即使承受帝位改變姓氏，一定不能斷絕李氏香火，如

15、果殺了她，上天一定會(huì)重新生出一個(gè)更年輕的，恣意多殺，那么你的子孫恐怕就沒(méi)有幸存者啊?！碧诓杉{了他的意見(jiàn)就不再追究。然而還是因?yàn)橐尚臍⒘死罹w。天命不能改變，只有修養(yǎng)德行或許才能使它消除，而太宗想要靠殺人消除它，難以辦到啊!太宗年紀(jì)老了，將要挑選大臣來(lái)輔佐少主。李績(jī)出身于平民，盡忠效力，剛毅果敢，有重節(jié)操的俠士之氣，曾侍奉李密，和單雄信交好。李密戰(zhàn)敗，李績(jī)不忍心憑借他的地盤謀求私利。李密死后，李績(jī)沒(méi)有舍棄對(duì)舊君的禮節(jié)。單雄信將要被殺時(shí)，李績(jī)割下自己大腿上的肉給單雄信吃，讓自己的肉與單雄信一起死。太宗因此認(rèn)為李績(jī)可以重用。太宗病情危急時(shí)，對(duì)高宗說(shuō):“你對(duì)李績(jī)沒(méi)有恩惠，我現(xiàn)在借故貶他出京，我死后，

16、你就任命他擔(dān)任仆射?！备咦诼?tīng)從了太宗的安排。等到高宗要廢皇后,立武昭儀時(shí)，召李績(jī)與長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良商議這件事，李績(jī)稱有病沒(méi)有到。高宗說(shuō)：“皇后沒(méi)有生兒子，罪過(guò)沒(méi)有比斷絕后代更大的了，將要廢掉她。”褚遂良等人沒(méi)有答應(yīng)。過(guò)了幾天，李績(jī)覲見(jiàn)，高宗說(shuō)：“我將要立武昭儀為皇后，而顧命大臣都認(rèn)為不可以，現(xiàn)在中止了?！崩羁?jī)說(shuō)：“這是陛下的家事，不須問(wèn)外人?！币虼藦U立的事就確定了。李績(jī)，是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，以死來(lái)依從他人不認(rèn)為困難，至于禮義之重，社稷安危的根源，李績(jī)卻不明白。而太宗認(rèn)為可以把幼孤托付給他，把天下托付給他，這就錯(cuò)了！況且假使李績(jī)確實(shí)有才能，太宗把國(guó)家托付給他，盡心盡力來(lái)回報(bào)他的兒子，就可以了。何至于父驅(qū)逐他，子又起用他，而后才可以呢！懷著權(quán)術(shù)來(lái)對(duì)待臣下，在義的方面就已經(jīng)不厚道了。所有這些都是他不明白治世原則的過(guò)錯(cuò)啊。如果不明白治世原則，那么凡是在世上施行的政策，一定有違背天理，喪失人心，卻不知道是自己錯(cuò)誤的。所以楚昭王正是因?yàn)槊靼字问涝瓌t，雖然喪失了國(guó)家而一定能恢復(fù)。唐太宗正是因?yàn)椴幻靼字问涝瓌t，雖然天下已經(jīng)治理得非常安定，卻幾乎到了絕滅的結(jié)局。三、語(yǔ)言表達(dá)14. 小張是剛上任的女秘書，公司老總讓她親自上門送三副對(duì)聯(lián)，你替她想想該送給誰(shuí)才合適