貧窮更能暴露人性之惡

1、貧窮比富有更容易暴露人性大綱：定義貧窮一物質(zhì)資源匱乏，抗風(fēng)險(xiǎn)能力差（面對(duì)家庭突發(fā)狀況常常措手不及），人們面對(duì)處于貧窮狀況的人更加的寬容富有一物質(zhì)資源豐富，抗風(fēng)險(xiǎn)能力大，承受的社會(huì)責(zé)任更大，社會(huì)關(guān)注更多暴露一惡意的行為從無(wú)到有一種的形式，將腦袋中的惡念付諸行動(dòng)、人性一有善有惡，但是辯題主要討論的是人性之惡論點(diǎn)一：處于貧窮狀態(tài)的人其為惡的動(dòng)機(jī)更強(qiáng)，更容易暴露人性。（貧窮的現(xiàn)狀趨使其進(jìn)行為惡從而解決自己的困境； 受教育程度低下使其道德觀 念不足，極易為了自己的動(dòng)機(jī)而做出惡行而不知；即使知道是惡念，但是因?yàn)槿狈?教育，轉(zhuǎn)化為惡行的制約減少）大前提：有動(dòng)機(jī)，無(wú)知且自我約束小時(shí)，人更容易去暴露自己的人性之

2、惡。小前提：貧窮狀態(tài)下的人獲取社會(huì)資源二：處于貧窮狀態(tài)的人作惡成本更低，因此更加容易暴露人性。（就所擁有的成本而言，貧窮狀態(tài)的人幾乎一無(wú)所有，而富人卻擁有權(quán)利和資源， 為惡可能使其丟失這些，所以在考慮成本時(shí)，貧窮的人更容易去暴露自己的人性 之惡；汪息：比較的是處于兩種狀況時(shí)，何者的人性之惡更容易暴露，而不是何者作惡的程度 更大。共識(shí)：1.討論人性之惡2.暴露是從無(wú)到有（行為的展現(xiàn)）3.不討論惡的大小，只討論數(shù)量及容易暴露的程度后來(lái)：1.一辯稿：謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。開宗明義，定義先行。“暴露人性”是指本性由內(nèi)而外轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，而不是行動(dòng) 被發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人性在大家看來(lái)關(guān)于人性是善是惡還是存在爭(zhēng)議的

3、。不過(guò)在這個(gè)辯題中，人性之善的討論比較難以進(jìn)行，一個(gè)人做了善行就是一種人性之善的暴露 了嗎？未必，可能只是偽裝。所以我們今天討論人性惡的那一方面。 貧窮是指擁 有的比較貧窮還是富有何者更容易暴露人性， 主要看兩個(gè)方面，作惡的動(dòng)機(jī)大小 以及作惡成本高低，所以我方今天的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是何者作案動(dòng)機(jī)更大， 作惡成本 更低則其更容易暴露人性。我方認(rèn)為，貧窮更容易暴露人性。理由如下： 第一，處于貧窮狀態(tài)的人做惡動(dòng)機(jī)更強(qiáng)， 更加容易暴露人性。貧窮的惡是因生活 被迫，而富有的情況下相比較沒(méi)有迫切的生存壓力， 是可以選擇不作惡的。馬斯 洛認(rèn)為生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)最首要的動(dòng)力，是最基礎(chǔ)最需要解決的需求。陜 西煤礦

4、的殺人騙保，偷竊進(jìn)入監(jiān)獄以求溫飽的新聞屢見(jiàn)不鮮，不正是最好的應(yīng)驗(yàn) 嗎？人性之所以能夠有善惡不同表達(dá)，是因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)主觀客觀等多方面多 手段的教化來(lái)抑惡揚(yáng)善。而在現(xiàn)階段，我們對(duì)人性最直接的教化方式就是接受教 育。而富有代表著充沛的資源占有量，包括教育資源，也就意味著更全面，更長(zhǎng) 久，更高等的教育。而貧窮說(shuō)明了其物質(zhì)條件已經(jīng)很窘迫， 接觸到的教育是無(wú)法 與富有相提并論的，更何況還有窮人輟學(xué)的情況出現(xiàn)。在缺乏良好的教育條件的 情況下，貧窮對(duì)于善惡的判斷不夠明確， 可能無(wú)法分辨自身是否在為惡，即使知 道，也會(huì)因?yàn)槿狈逃约白陨硭幁h(huán)境的影響， 出現(xiàn)對(duì)自身人性之惡的抑制力 不足的情況，也就更容易暴

5、露人性之惡。第二，處于貧窮狀態(tài)的人因?yàn)閾碛械纳?，能夠被寬容，受到監(jiān)督更少，而作惡成 本更低，因此更加容易暴露人性。社會(huì)上對(duì)于處于貧窮狀態(tài)的人都是帶有寬容的 心態(tài)的，其所受到的社會(huì)監(jiān)督也不如富人。 社會(huì)新聞報(bào)道會(huì)某局長(zhǎng)當(dāng)街打人， 輿 論會(huì)責(zé)罵其德不配位，卻不會(huì)報(bào)道普通人街道互毆。一個(gè)富人或是有權(quán)勢(shì)的人犯 了惡行，會(huì)被輿論、民眾抨擊。那么如果是一個(gè)處于貧窮狀態(tài)的人呢？輿論反而 會(huì)說(shuō)他使形勢(shì)所迫，不得已而為之。在這樣的社會(huì)背景下，處于富有狀態(tài)的人，他作惡成本就比貧窮狀況的人更大了，不僅是有著貧窮X態(tài)之下沒(méi)有的-失去財(cái)富和權(quán)勢(shì)資源的風(fēng)險(xiǎn)，也是其惡行更容易被社會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)輿論壓力更大的承受壓力。綜上，我

6、方認(rèn)為貧窮更容易暴露人性。問(wèn)題:1 .今天我們討論的貧窮處于一種貧窮狀態(tài)的人，可能是他處于一種物質(zhì)資源匱 乏，生活條件苦難的境遇，可以這樣認(rèn)為嗎？2 .我們今天的討論是基于一種上帝視角去看，也就是說(shuō)這個(gè)暴露人性是指做出 不道德甚至是違法犯罪之事，而不是說(shuō)要社會(huì)大眾都看到的，才能說(shuō)是暴露 對(duì)方辯友認(rèn)同嗎？3 .請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，這樣為惡的暴露不僅僅只是局限于違法犯罪也是存在違背社 會(huì)道德的可能，您方認(rèn)同嗎？人性之惡是不分大小？4 .農(nóng)村老人因?yàn)闊o(wú)知而為求子軋自家女孩的行為，您方認(rèn)為是人性之惡的顯露 嗎？5 .也就是說(shuō)6 .如今中國(guó)的規(guī)劃是共同富裕，在您方看來(lái)就是讓全民暴露人性之惡咯？7 .請(qǐng)問(wèn)您方處

7、于富有狀況下的人其作惡的動(dòng)機(jī)為何要比處于貧窮狀態(tài)下的人更 大呢？8 .用特殊的大學(xué)生殺人的例子能概括整個(gè)富人的素質(zhì)嗎？9 .貧民區(qū)與富人區(qū)比較，為什么貧民區(qū)犯罪率更高？不存在的正義 無(wú)罪的罪人 關(guān)鍵證人 目擊證人例子:受教育與犯罪率的關(guān)系：發(fā)表在研究文章稱，美國(guó)居民平均受教育年限每增加一年將是犯罪率降低10%西南政法大學(xué)副教授陳奕的研究表明， 在中國(guó)，初中升學(xué)率每提高1%犯罪率會(huì)下降1.96%這就是教育對(duì)犯罪的有力制約。收入與受教育的關(guān)系：在這種相關(guān)的關(guān)系，南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究指出，家庭收入提高 10%子女平均受教育水平提高8%在中國(guó)西部貧困家庭，學(xué)生初二年級(jí)的儲(chǔ)蓄率為12.5%而收入較高，家庭

8、學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)學(xué)率為百分之貧窮，讓輟學(xué)率顯著升高，于是，貧 窮群體所受的教育制約力量口處人性之惡更高。社會(huì)對(duì)貧窮的優(yōu)待：某些比賽上，有些人為了拉票，就講述自己小時(shí)候身世多慘啊，家境多貧寒啊，于是在這樣一個(gè)拼實(shí)力的舞臺(tái)， 原本他的實(shí)力沒(méi)有別人那么強(qiáng)，但經(jīng)過(guò)這樣的一番描述， 觀眾或者評(píng)委就會(huì)出于同情心，而為他投了票，超出了比他更有實(shí)力的人。社會(huì)上法律會(huì)有為窮人法外開恩的例子（正是因?yàn)槠錈o(wú)知所以導(dǎo)致的犯罪，因此可以寬恕）結(jié)辯價(jià)值：謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。先總結(jié)戰(zhàn)場(chǎng)，推論一波。其實(shí)今天我們爭(zhēng)論是貧窮還是富有，何者更容易暴露人性，更多討論的是外在環(huán) 境對(duì)人性的影響，不能否認(rèn)的是，只要是人就會(huì)有惡念，它是否會(huì)轉(zhuǎn)化成惡行是 我們關(guān)注的重點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)人而言，身處在貧窮的環(huán)境下，因?yàn)楦改附邮艿慕逃?也不多，身邊的人法律道德觀念也淺薄， 即使自身?yè)碛幸欢ǖ钠返?，也很難不受 到影響，暴露人性之惡；對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言， “衣食足而知榮辱”，當(dāng)財(cái)富與社會(huì)資源都很充裕時(shí)，人們更傾向于表現(xiàn)出善的一面，當(dāng)財(cái)富與社會(huì)資源都很匱乏時(shí)，為了更好地保持個(gè)體生存，只能表現(xiàn)出更多的動(dòng)物性- 惡的一面。告訴大家貧窮更能暴露人性，不是告訴大家貧窮的人他們是因?yàn)榄h(huán)境而已啊