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1、【最新整理,下教后即可編輯】云南古代青銅文化在全國(guó)占有一席之地-訪我國(guó)著名古代銅鼓研究專家李昆聲教授本報(bào)記者李開義李昆聲:云南大學(xué)考古研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師, 古代銅鼓研究領(lǐng)軍人物,著有李昆聲文物考古論集、云南 藝術(shù)史和云南文物古跡等專著,最近與黃德榮合寫中國(guó) 與東南亞的古代銅鼓一書,引起國(guó)際國(guó)內(nèi)銅鼓研究專家的關(guān)注 和好評(píng)。記者:云南古代青銅文化創(chuàng)造了輝煌,至今以江川李家山為代表的云南青銅文化在中國(guó)古代青銅文化史上閃耀著獨(dú)特而璀璨的光芒,云南青銅文化在考古和研究方面,取得了那些主要的 成果,您認(rèn)為云南青銅文化在中國(guó)古代青銅文化史上處于什么地 位?李昆聲:云南青銅時(shí)代的考古最重要的成果是
2、出版了晉寧 石寨山古墓群發(fā)掘報(bào)告、云南江川李家山古墓群發(fā)掘報(bào)告、 云南江川李家山第二次發(fā)掘報(bào)告、楚雄萬(wàn)家壩古墓群 發(fā)掘報(bào)告、云南呈貢天子廟滇墓、昆明羊甫頭墓地等 一批專著和發(fā)掘報(bào)告。江川李家山、昆明羊甫頭、劍川海門口等 青銅時(shí)代墓地和遺址均曾先后被評(píng)為“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”。云南青銅時(shí)代在考古學(xué)上屬中國(guó)青銅時(shí)代。云南青銅時(shí)代文 化是中國(guó)青銅時(shí)代文化百花園中的一朵奇葩,具有鮮明的地方民 族特色。記者:云南青銅時(shí)代還有多少未解之謎?云南青銅文化研究 主要應(yīng)在哪些方面重點(diǎn)突破?李昆聲:首先,云南青銅時(shí)代的起源至今是個(gè)未解之謎。云 南青銅時(shí)代從什么時(shí)候開始?在何地區(qū)發(fā)源?考古學(xué)界一般認(rèn) 為,中國(guó)青銅時(shí)代
3、起源于更代,即公元前207()年開始,結(jié)束于 春秋,即公元前476年,長(zhǎng)達(dá)150()多年。從云南現(xiàn)有的考古資 料看,云南青銅時(shí)代結(jié)束于西漢末期,大致可以定在公元1世紀(jì). 開始于何時(shí)呢?根據(jù)近60年云南考古發(fā)掘的資料,云南青銅時(shí) 代最早的地點(diǎn)是劍川海門口遺址。經(jīng)過(guò)1957年和1978年的兩次 發(fā)掘和年代的測(cè)定,通常取公元前1115年這個(gè)數(shù)據(jù),那就是商 代末期。省外有幾位中青年學(xué)者認(rèn)為太早,發(fā)表論文把云南劍川 海門口遺址的年代推遲到春秋時(shí)期。因?yàn)樗麄儾涣私庠颇系目脊?資料,我們也不必和他們一般見識(shí)。2008年元月至5月云南省文 物考古研究所對(duì)劍川海門口遺址進(jìn)行了第三次大規(guī)模的科學(xué)發(fā) 掘,發(fā)掘面積達(dá)
4、1395平方米,出土各類文物2()0()余件,這個(gè)遺 址內(nèi)早期大型“干欄式”建筑的建筑面積達(dá)2萬(wàn)至2.5萬(wàn)平方米, 此次發(fā)掘清理出建筑構(gòu)件樁柱和橫木400()余根。值得注意的是, 這是一處從新石器時(shí)代晚期開始到青銅時(shí)代的超大型的、濱水而 居的“干欄式”建筑聚落。省考古所的閔銳副研究員把海門口遺 址的年代分為三期,屬于早期青銅時(shí)代的第二期,可能會(huì)早到距 今380()多年,比過(guò)去已知的云南最早的青銅時(shí)代的年代要早六、 七百年。也就是說(shuō),云南可能在夏代早期就已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代了。 所以,我們對(duì)云南古代文明起源的時(shí)間和古文明的水平就不應(yīng)低估和妄自菲薄。從宏觀上來(lái)講,云南青銅文化的研究應(yīng)該重點(diǎn)解決云南青銅
5、 文化的來(lái)源。是本土起源還是外來(lái)?起源的時(shí)間為距今380()年 (即夏代早期)的劍川海門口第二期是不是最早的青銅時(shí)代遺 址?還有沒(méi)有更早的青銅時(shí)代遺址或墓葬?關(guān)于起源地從目前 考古資料上來(lái)看,滇西青銅文化早于滇池地區(qū)和其他地區(qū)的青銅 文化,最終要確定云南青銅文化起源于滇西地區(qū)還有待于更多新 的田野考古資料的發(fā)現(xiàn)。從微觀上來(lái)說(shuō),云南青銅文化的許多個(gè)案研究,某些青銅器 的定名并不準(zhǔn)確,起源、發(fā)展和演變規(guī)律尚不清楚。云南青銅器 上的一些花紋和立體雕塑所表達(dá)的意義尚無(wú)科學(xué)合理的解釋,因 為云南青銅時(shí)代并沒(méi)有文字,這些圖像和紋飾的實(shí)際功能就相當(dāng) 于文字。記者:請(qǐng)您重點(diǎn)談?wù)劺罴疑角嚆~文化的價(jià)值和意義,如何
6、以 青銅文化為依托發(fā)展當(dāng)?shù)氐那嚆~文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)?李昆聲:中國(guó)考古學(xué)界的泰斗蘇秉琦教授的理論指出,中國(guó) 古代文明的起源和演進(jìn)是遵循古文化一古城一古國(guó)一方國(guó)一帝國(guó)這樣一個(gè)模式發(fā)展演進(jìn)的。江川李家山青銅文化屬于戰(zhàn)國(guó)西漢時(shí)期一個(gè)方國(guó)創(chuàng)造的青 銅文化。江川李家山青銅文化出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,此時(shí)中國(guó)內(nèi)地正 處于諸侯林立、群雄割據(jù)、東周王室衰微時(shí)期。到秦帝國(guó)統(tǒng)一中 國(guó)和隨后的漢帝國(guó)取而代之,江川李家山屬漢帝國(guó)版圖下的一個(gè) 方國(guó),到東漢時(shí)消失。江川李家山古墓群經(jīng)過(guò)兩次大規(guī)模的考古發(fā)掘,第二次發(fā)掘 被評(píng)為1992年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,表明了李家山青 銅文化具有重要的價(jià)值。兩次發(fā)掘86座古墓,共獲青銅器近4
7、000 件、金銀器約600()件、玉器400()件,以及陶器、竹器、木器、 漆器、瑪瑙、水晶、琉璃、海貝、琥珀、蝕花石髓珠等一大批珍 貴文物。江川李家山青銅文化前后延續(xù)長(zhǎng)達(dá)500多年之久,在我 國(guó)乃至世界青銅文化中占有一席之地。以江川李家山青銅文化為依托,發(fā)展江川縣乃至整個(gè)玉溪市 的旅游業(yè)的思路很好。江川縣振興旅游業(yè)的口號(hào)“北有馬踏飛燕、 南有?;~案”很響亮、很生動(dòng)!人們常說(shuō)“文化是旅游的靈魂”, 中國(guó)是有5()00年歷史的泱泱大國(guó),文物在文化中占有極其重要 的地位。像江川李家山青銅文化所擁有的無(wú)比珍貴的文物,對(duì)發(fā) 展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè),無(wú)疑是最重要的閃光點(diǎn)。江川李家山出土的一大 批珍貴文物,無(wú)論是
8、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值還是科學(xué)價(jià)值、,均堪 稱國(guó)際一流。應(yīng)設(shè)計(jì)專門的李家山青銅文化之旅游路線,出版一 批介紹李家山青銅文化的系列科普讀物,拍攝李家山青銅文化電 視科教專題片,重建或擴(kuò)建云南李家山青銅器博物館,使其能陳 列展覽更多的李家山青銅時(shí)代文物,目前的館比較狹小而又陳 舊,完全不適應(yīng)發(fā)展旅游與文化產(chǎn)業(yè)的要求。記者:您是古代銅鼓研究的著名專家,請(qǐng)介紹下我國(guó)古代銅 鼓研究的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì),以及最新研究成果。此外,您提出世 界古代銅鼓最早起源于中國(guó)云南的滇中和滇西,也就是說(shuō)云南是 古代銅鼓發(fā)源地之一,依據(jù)是什么?李昆聲:銅鼓研究在國(guó)際上已經(jīng)有一百多年的歷史。早在 1902年,奧地利學(xué)者弗蘭茨黑格爾就
9、出版了東南亞古代金屬 鼓一書,開創(chuàng)了用考古類型學(xué)方法對(duì)銅鼓進(jìn)行分類的先河。從 上世紀(jì)七十年代以后,世界銅鼓研究的中心從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲。 銅鼓研究的著作和專家主要集中在中國(guó)、越南和日本。從1988 年至今2()多年的時(shí)間里,先后在中國(guó)昆明、南寧、貴陽(yáng)、桂林、 文山召開過(guò)5次銅鼓研究的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。我國(guó)學(xué)者出版的重 要學(xué)術(shù)著作有:中國(guó)古代銅鼓研究會(huì)主編的中國(guó)古代銅鼓(1988年出版);蔣廷瑜著古代銅鼓通論(1999年出版); 李偉卿著銅鼓及其紋飾(2000年出版);崔劍峰、吳小紅著 鉛同位素考古研究(20()8年出版);李昆聲、黃德榮著中 國(guó)與東南亞的古代銅鼓(2009年出版)以及集體編著的文山 銅鼓(2004年出版)、河池銅鼓(2009年出版)等。關(guān)于銅鼓研究中,國(guó)際上爭(zhēng)論最多,也是聚訟難決的問(wèn)題是 古代銅鼓起源地的問(wèn)題。越南學(xué)者堅(jiān)持說(shuō)銅鼓起源于越南北方。 中國(guó)學(xué)者則認(rèn)為起源于云南。1980年,我和黃德榮先生最早在昆 明師院學(xué)報(bào)上發(fā)表論文,提出古代銅鼓起源于澳中至滇西地帶。 當(dāng)時(shí)可供研究萬(wàn)家壩型銅鼓僅有16面,提出這一觀點(diǎn)的主要依 據(jù)是在云南楚雄萬(wàn)家壩科學(xué)發(fā)掘出土的5面萬(wàn)家壩型銅鼓,用碳 十四測(cè)定年代為春秋時(shí)期,共生器物群的研究與測(cè)定年代吻合。 確認(rèn)為世界最早的銅鼓。1990年,我們?cè)诳脊烹s志上著文, 再次重申這一觀點(diǎn),那
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