《原君》導(dǎo)學(xué)案1

1、原君導(dǎo)學(xué)案基礎(chǔ)梳理1.給下列加點(diǎn)的字注音(1) 單音字亦猶夫人之情也(孰與仲多( 曾不慘然( 視之如寇讎至桀、紂之暴攝緘滕(固扃()有不廢然摧沮者乎()(2) 多音字創(chuàng) 削2 辨形組詞(1)3 .解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)(1) 天下有公利而莫或興之:(2) 而使天下釋其害:(3) 后之為人君者不然:(4) 以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然:(5) 而妄傳伯夷、叔齊無(wú)稽之事：(6) 豈天地之大：(7) 獨(dú)私其一人一姓乎：(8) 若何為生我家：(9) 許由、務(wù)光所以曠后世而不聞也：(10) 以俄頃淫樂(lè)，不易無(wú)窮之悲：文本互動(dòng)一、整體感知1梳理文言知識(shí)(1) 通假字視之如寇讎：(2) 古今異義 亦猶夫人之情也古

2、義：今義： 凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者 古義:今義: 攝緘滕，固扃古義：今義: 一人之智力古義：今義: 屠毒天下之肝腦古義：今義:(3) 詞多義古者以天下為主 為丿我固為子孫創(chuàng)業(yè)也不明乎為君之職分而使天下受其利 使向使無(wú)君向使無(wú)君，人各得自私也 私 私獨(dú)私其一人一姓乎人各自利也 利£不以一己之利為利疋始而慚焉 焉°而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義-此其人之勤勞必千萬(wàn)于天下之人以為天下利害之權(quán)皆出于我 于1無(wú)所逃于天地之間皆不便于其言(4) 詞類(lèi)活用 天下有公利而莫或興之： 離散天下之子女： 獨(dú)私其一人一姓乎： 攝緘滕，固扃 雖愚者亦明之矣:(5) 文言句式 入而又去之者，堯、舜是也: 以為

3、天下利害之權(quán)皆出于我: 某業(yè)所就，孰與仲多: 欲以如父如天之空名禁人之窺伺者：2梳理文本結(jié)構(gòu)二、深層探究3作者認(rèn)為“古之人君”與“后之人君”在對(duì)待“君位”上有什么不同的表現(xiàn)？4作者認(rèn)為“后之人君”的做法有什么危害性？5本文在論證上充分運(yùn)用了翔實(shí)的歷史事例和對(duì)比論證的方法，條理十分清晰。對(duì)文中涉 及的人物及行為，按照“人物” “行為”“直接原因” “根本原因”四項(xiàng)，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分 析梳理。人物行為直接原因根本原因許由、務(wù)光堯、舜禹小儒漢咼祖明太祖崇禎帝桀、紂6作者引述了不少古代君主的事例，其目的是什么？本文運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法?三、技法遷移例證法文本回顧本文較多地采用例證法， 作者在運(yùn)用此法時(shí)頗

4、有特色： 論據(jù)精當(dāng)，概括生動(dòng)。 值得我們寫(xiě)作議論文時(shí)采用。文中有的例子語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寥寥數(shù)語(yǔ)，仿佛信手拈來(lái)，非常切合觀點(diǎn)，達(dá)到了高度統(tǒng)一。例如開(kāi)頭的三個(gè)例子，以類(lèi)比的形式并列，充分證明了觀點(diǎn)。例如第二段漢高祖的一句話，都很典型地證明了后世之君 “視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)” 的道理；用例精當(dāng)，可以說(shuō)是以一當(dāng)十。 有的例子形象生動(dòng)，刻畫(huà)出暴君的丑惡嘴臉。例如第二段中的“屠毒”“離散” “敲剝”等句概括了暴君的共同特點(diǎn)一一殘暴。技法點(diǎn)撥用典型事例論證的方法叫例證法。使用例證法，對(duì)于扭轉(zhuǎn)我們平時(shí)作文時(shí)的那種抽象的說(shuō)理，空乏的說(shuō)教，空話連篇，言之無(wú)物的現(xiàn)象起著重要的作用。學(xué)習(xí)例證法，應(yīng)掌握例證法的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。例證法

5、的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，一般包括三個(gè)部分：第一部分是導(dǎo)語(yǔ)部分，或者叫領(lǐng)起部分，有領(lǐng)起事例、概括段意、承接關(guān)聯(lián)的作用，有的導(dǎo)語(yǔ)就是文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分是事例部分，援引事例，論證觀點(diǎn)，是例證的主體部分。第三部分是評(píng)議部分，對(duì)所舉事例或評(píng)議感嘆，或點(diǎn)明含義，或總結(jié)號(hào)召。技法運(yùn)用以“尚儉戒奢、艱苦奮斗”為話題寫(xiě)一段文字，選取精當(dāng)?shù)睦觼?lái)證明論點(diǎn)。（300字左右）練以致用【子字旁】子瞰 左旁橫龍?zhí)幔喝萱莨罗泄?孑L-矛卜彎豹貳形來(lái)運(yùn) 録斜張出椅煩尖利-而摩J ftT.jh【答案解析】基礎(chǔ)梳理1 . (1) f u sh 正h m g z e ng ch du ji zh du ji a nt e n

6、ji o ng ju j uchu m gchu a ng xu exi ao2.(1)沮喪狙擊 (2)狹隘充溢(3)慚愧漸漸浙江崩潰功虧一簣振聾發(fā)聵3.(1)沒(méi)有什么人。(2)免除。這樣。(4)博,換?。辉?，竟。(5)無(wú)從查考。(6)難道。(7)偏愛(ài)。(8)你。(9)所以，”的原因；曠，空缺。 (10)俄，短暫；易，換來(lái)。文本互動(dòng)1 . (1) “讎”通“仇”(2)眾人。/妻子。從事的各種事情。/籌劃并管理企業(yè)等。 收束，勒緊。/拍攝，攝取。 智慧和能力。/指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力。代指百姓生命。/肝臟和大腦。 作為 給 做 讓 假使 名詞，私利動(dòng)詞，偏愛(ài) 動(dòng)詞

7、，謀利名詞，利益 兼詞，于此形容詞詞尾，相當(dāng)于“然” 比 從在對(duì)(4) 使動(dòng)用法，使”興辦使動(dòng)用法，使”離散形容詞用作動(dòng)詞，偏愛(ài)名詞作狀語(yǔ)，用繩索，用鎖頭形容詞用作動(dòng)詞，明白、明確(5) 判斷句狀語(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句 定語(yǔ)后置句2.古一一君主明職分 今一一君主國(guó)之害舉例批一一小儒君臣義 望一一君主明職分大害大利3 .主要表現(xiàn)在對(duì)君位的“欲入”和“不欲入”上，這是“古之人君”與“后之人君”的讓位與爭(zhēng)位的對(duì)比?！肮胖司笔恰安挥搿?，“入而又去之”，“初不欲入而不得去”?！昂笾?人君”不讓?zhuān)麄兊挠镁恢摹罢l(shuí)不如我”而使天下的人成為犧牲品。4 .“后之人君”不讓?zhuān)镁恢摹罢l(shuí)不如我”而使天

8、下的人成為犧牲品。由于“誰(shuí)不如我”，盡管君主把所得之權(quán)力像收藏實(shí)物那樣地捆緊、封固且上鎖，也不可能永保而向其子孫“傳之無(wú)窮”?！耙蝗酥橇Α?，怎能戰(zhàn)勝天下那眾多的想得到君位的人呢？ 一旦失去君位，“血肉之崩潰”的悲劇就隨之降臨。此時(shí)，他們無(wú)不悲痛至極地悔恨爭(zhēng)奪君位之時(shí)的自己，或也埋怨出身帝王家庭的自己及子女。5.人物行為直接原因根本原因許由、務(wù)光去而不入勤勞千萬(wàn)倍明乎為君堯、舜入而又去不享其利之職分禹入而不得去非人情所欲居小儒妄傳言為虎作倀漢咼祖利“產(chǎn)業(yè)”沾沾自喜明太祖保“產(chǎn)業(yè)”喪心病狂視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)不明為君之職分崇禎帝失“產(chǎn)業(yè)”恓恓惶惶桀、紂享“產(chǎn)業(yè)”殘暴荒淫6 文章充分運(yùn)用了對(duì)比論證法

9、，將古之人君、后世人君，相對(duì)寫(xiě)出，兩兩比照，最能使讀 者弄清實(shí)質(zhì)。舉例翔實(shí)，典型性強(qiáng)，也是本文的突出特點(diǎn)。例如，文中列舉了不少古代君主 的事例，實(shí)際上他們正是古之人君、后世人君兩類(lèi)君主的典型代表：堯、舜、禹是古代人君 的代表，他們明乎為君之職分， 為天下興利除害，付出千萬(wàn)倍之勤勞，卻不享其利；桀、紂、 漢高祖、明太祖、崇禎帝為后世之君的代表， 他們不明為君之職分， 把天下當(dāng)做自己的產(chǎn)業(yè)， 將個(gè)人淫樂(lè)置于萬(wàn)民痛苦之上。而這一正一反兩組實(shí)例，又各具不同作用。從古之君主說(shuō)， 堯、舜二帝，是先得其位，終而讓出者；而大禹是既得其位，亟欲讓出而不可得者。從后之 君主說(shuō)，桀、紂兩個(gè)著名的暴君，是天下人視為“

10、寇讎”“獨(dú)夫”的典型人物；而漢高祖劉邦，攫取天下后，一副得意忘形的模樣，令人鄙棄；明太祖，卻是喪心病狂，眈眈守之，唯 恐天下有不利其統(tǒng)治的言行，其行為令人氣憤；崇禎帝，則是失去“產(chǎn)業(yè)”的末代君主，惶 惶然若喪家之犬，可使那些“欲得天下”之人，“廢然摧沮”。文章還舉出商湯和周武王，這是從興利除弊角度而言，大致也可列入前一類(lèi)君主中。 把這些各具典型意義的君主作為實(shí)例， 使議論大大增強(qiáng)了說(shuō)服力。 技法運(yùn)用 （ 示例 ） 歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)均已證明， 這種尚儉戒奢、 艱苦奮斗的精神丟不得， 應(yīng)該發(fā)揚(yáng) 光大。最近看到的電視連續(xù)劇 紅樓夢(mèng)，寫(xiě)盡了封建官僚四大家族的富貴榮華、 窮奢極欲， 導(dǎo)致的結(jié)局是樹(shù)倒猢猻散，寧榮二府分崩離析、一敗涂地。奢靡揮霍，不僅沒(méi)有給賈寶玉、 林黛玉帶來(lái)真正幸福美滿的生活， 而且也沒(méi)有使王熙鳳、 薛寶釵等人落個(gè)好下場(chǎng)， 飛揚(yáng)跋扈 一時(shí)的鳳辣子死后被一張破席卷出門(mén)去， 其獨(dú)生女兒寄食在劉姥姥