高考作文結(jié)構(gòu)模式14種

1、高考作文結(jié)構(gòu)模式下面以三種基本模式，14種衍生模式為例說(shuō)明：（一）并列式（ 注：A代表論題）（1）A的內(nèi)涵（本質(zhì)屬性、內(nèi)容）是什么 （2）A的外延（范圍）是什么（3）為什么要有A（或A有什么用） （4）怎么樣才會(huì)有A一、并列式：例如：愿景（2006年天津卷）結(jié)構(gòu)框架：（1）愿景的內(nèi)涵是什么愿景是對(duì)人生未來(lái)狀態(tài)的一種期待愿景是對(duì)事業(yè)發(fā)展前景的一種向往愿景是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的一種憧憬（2）愿景的外延是什么愿景是普通人的人生追求愿景是企業(yè)家的發(fā)展藍(lán)圖愿景是政治家的社會(huì)理想（3）為什么要有愿景愿景是指引人們前進(jìn)的燈塔愿景是鼓動(dòng)人們前進(jìn)的風(fēng)帆愿景是團(tuán)結(jié)各種力量共同奮斗的紐帶（4）怎么樣才會(huì)有愿景實(shí)現(xiàn)愿景需

2、要矢志不渝的意志實(shí)現(xiàn)愿景需要堅(jiān)忍不拔的毅力實(shí)現(xiàn)愿景需要天時(shí)地利的幫助例文：人生？美！有人說(shuō)，人生是一首曲子，它婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，所以它是美的；有人說(shuō)，人生是一本書(shū)，它豐富多彩，所以它是美的；也有人說(shuō)，人生是一條路，它蜿蜒曲折，所以它是美的。但無(wú)論人們?cè)谌松畜w驗(yàn)的是優(yōu)美的旋律，還是深?yuàn)W的哲理，或者是向前的快感，歸根到底都在訴說(shuō)著同一個(gè)道理：人生是美的。（總說(shuō)開(kāi)頭，引起下文三段分說(shuō)）人生美在平凡。人的一生不必追求更多的功名利祿，只要活得平凡，淡泊一些，自然能體驗(yàn)人生的各種美好。在平凡的人生中，我們可以領(lǐng)略“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情雅致，可以感受“小橋流水人家”的恬淡寧?kù)o，可以體會(huì)“林花謝了春紅，太

3、匆匆”的失意無(wú)奈。平平凡凡才是美。人生美在抗?fàn)?、拼搏的過(guò)程。人從呱呱墜地到有所作為，都在抗?fàn)帯⑵床?，在兒時(shí)，我們努力拼搏，在學(xué)習(xí)上不懈努力，總是向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。青年時(shí)，我們意氣風(fēng)發(fā)地工作在各條戰(zhàn)線上，那里有我們的汗水和足跡。在拼搏中，在抗?fàn)幹校覀儭苞棑糸L(zhǎng)空”，我們“氣吞萬(wàn)里如虎”，我們?nèi)绨V如醉！人生美在坦然面對(duì)平凡而真實(shí)的結(jié)局。過(guò)程往往是偉大的，而結(jié)局則有時(shí)難免悲哀。人們朝著自己的目標(biāo)奮斗，希望有朝一日能成為當(dāng)初沒(méi)想到的那般偉大，那般成功，然而到頭來(lái)卻只能面對(duì)接受樸素而平凡的“我”，我們不禁悲哀，這時(shí)我們只要坦然面對(duì)，心中必會(huì)多一份欣喜，意識(shí)到自己曾經(jīng)畢竟為此而奮斗過(guò)，并沒(méi)有虛度年華，

4、這時(shí)，在人生的坦然中你會(huì)拋出一句：“忘記今生無(wú)悔！”人生是豐富多彩的，它的美也是豐富多彩的。面對(duì)人生，我們有權(quán)選擇屬于自己的那一份美，我們不必如老人與海中的老人那樣，人生如何完美，但我們可以平凡，可以拼搏，可以坦然，可以讓人生之曲多一份悠揚(yáng)，讓人生之書(shū)多一份激情，讓人生之路多一道風(fēng)景。人生本是一片空白，只是有了人的種種行為才使得它美麗，只要我們找到屬于自己的一片天地，找到那一份坦然、超脫，你，我，他的人生總是美麗的！點(diǎn)評(píng)文章在選用人生是美的這個(gè)總論點(diǎn)之下，分成“人生美在平凡；人生美在抗?fàn)帯⑵床倪^(guò)程；人生美在坦然面對(duì)平凡而真實(shí)的結(jié)局”這樣三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)逐層論證,條分縷析，讀者一目了然。并列式（橫

5、式結(jié)構(gòu)）是對(duì)中心論點(diǎn)所涉及的幾個(gè)主要問(wèn)題，橫向思維，分別進(jìn)行論述，幾個(gè)層次之間的關(guān)系是并列的，它們從不同的角度來(lái)表現(xiàn)文章的論點(diǎn)。上一篇例文的本論部分就是采用并列式。掌握這種模式的關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物?？砂词挛锏男再|(zhì)并列，也可按事物的特點(diǎn)并列，也可按“首先”、“其次”、“再次”等排列。（二）遞進(jìn)式（1）按議論步驟遞進(jìn)（2）按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)遞進(jìn)式（縱式結(jié)構(gòu)），就是先提出問(wèn)題，然后縱向思維、逐層深入論證，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。例如：論專注的寫(xiě)作提綱：本論部分：1層：寫(xiě)專注使人凝聚力量。論據(jù)：球星羅德曼 、“棋圣”聶衛(wèi)平等。2層：寫(xiě)專注方能見(jiàn)微。論據(jù)：居里夫人、楊振寧等。 3

6、層、：寫(xiě)專注帶來(lái)恒心。掌握這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵在于逐層深入地提出分論點(diǎn)，并進(jìn)行分析論證，它們之間是逐層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，后一個(gè)分論點(diǎn)是由前一個(gè)分論點(diǎn)派生出來(lái)的，論據(jù)由表及里，由淺到深，部分之間環(huán)環(huán)相扣，共同為中心服務(wù)。這就好比蓋房子，一層比一層高，但每一層都是建立在前一層的基礎(chǔ)之上，而不能一步到頂，成為空中樓閣。（三）對(duì)比式（1）分論點(diǎn)對(duì)照 ；（2）分論點(diǎn)內(nèi)部對(duì)照。對(duì)比式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。 如： 魯迅拿來(lái)主義：對(duì)待外來(lái)文化（大宅子）的三種態(tài)度：全盤(pán)肯定。大吸

7、剩下的鴉片。孱頭全盤(pán)否定。放火燒掉?；斓罢加刑暨x。新人建設(shè)新文化的愿景（2）分論點(diǎn)內(nèi)部對(duì)照分析對(duì)外來(lái)文化怎樣占有挑選-建設(shè)新文化的愿景：對(duì)魚(yú)翅，象蘿卜白菜一樣地吃掉。（取其精華）對(duì)煙土，送藥鋪 （半益半害）對(duì)煙燈、煙槍，送博物館，毀掉。（留益去害）對(duì)姨太太，全部遣散。 （棄其糟粕）14種衍生模式：?jiǎn)柎鹗?、關(guān)鍵詞式、條件式、詩(shī)句式、縱向式、橫向式、聆聽(tīng)式、比喻式、小標(biāo)題式、蒙太奇式、反復(fù)式、判斷式、否定式、假設(shè)式。模式1、問(wèn)答式這一式就是在文章的開(kāi)頭提出一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題，然后從不同的角度作答的方法。 如習(xí)作“談成功”開(kāi)頭第一句就發(fā)問(wèn)：成功是什么？然后從三個(gè)方面作答：A、來(lái)自自然界的回答；B、

8、來(lái)自人間的回答；C、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答；在“來(lái)自自然界的回答”中，種子以付出代價(jià)而破土成長(zhǎng)作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動(dòng)而釀成花蜜作答；在“來(lái)自人間的回答”中，貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅(jiān)持創(chuàng)作作答，奧運(yùn)健兒以敢于拼搏而為國(guó)爭(zhēng)光作答。最后，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒(méi)有付出，便沒(méi)有成功，沒(méi)有巨大的付出，就沒(méi)有巨大的成功！沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)，天邊又怎么能出現(xiàn)彩虹？沒(méi)有付出，哪來(lái)成功？作者就是以這種“一問(wèn)多答”的形式把文章組織得井井有條的。模式2、關(guān)鍵詞式一篇文章總有幾個(gè)關(guān)鍵詞，用一系列的關(guān)鍵詞來(lái)串聯(lián)文章，也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。這一式跟問(wèn)答式很相似，作者也是在開(kāi)頭提出

9、一個(gè)統(tǒng)攝全篇的問(wèn)題，只不過(guò)回答的是幾個(gè)關(guān)鍵詞。如作文用真心建關(guān)系：本文開(kāi)頭即提出問(wèn)題：都說(shuō)世界是一張網(wǎng)，網(wǎng)著你，也網(wǎng)著我，那么，究竟是什么編織了這一張網(wǎng)，又是什么維系著你和我？然后用三個(gè)關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個(gè)文段來(lái)回答：A、金錢？B、誠(chéng)信。C、真情！作者在回答中斷然否定了金錢，充分肯定了誠(chéng)信，而對(duì)真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了標(biāo)點(diǎn)在表情達(dá)意方面非常直觀的長(zhǎng)處，文章平中見(jiàn)奇，新穎別致。模式3、條件式即以若干簡(jiǎn)潔的條件句將話題展開(kāi)，形成分論點(diǎn)來(lái)構(gòu)成文章的輪廓。如2005年北京高考滿分作文說(shuō)“安”。開(kāi)篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國(guó)、安邦，必先安心。”接著又用條件

10、句分段提出四個(gè)分論點(diǎn)：A、志者，必先安心。然后層層遞進(jìn)的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標(biāo)，不屈不撓；掌權(quán)治國(guó)者之心，要安于國(guó)事，心系蒼生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達(dá)。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個(gè)比喻句概括作結(jié)，言已盡而意未窮。模式4、詩(shī)句式 這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來(lái)支撐整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)，分別領(lǐng)起幾個(gè)部分，構(gòu)成主主干。如2002年吉林高考佳作名句書(shū)寫(xiě)情志，人生重在選擇就是如此。全文選取的名句如下：A、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。B、李白：安

11、能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人人間。D、林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？這四個(gè)名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛(ài)國(guó)，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠(chéng)勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了"人生重在選擇"。同時(shí)，我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會(huì)的氣息。再如2004年湖南高考滿分作文琵琶行之父母有情，只是從琵琶行中選取若干詩(shī)句領(lǐng)起全文：A、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切

12、如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)C、間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑D、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲E、曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛F、座上泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸模式5、縱向式這一式主要針對(duì)“關(guān)系型”話題作文。它從話題的兩個(gè)概念之間的關(guān)系入手展開(kāi)，形成幾個(gè)同時(shí)涉及兩個(gè)概念的首括句，從而構(gòu)成整篇文章的框架。2004年廣東高考滿分作文語(yǔ)言是溝通的鑰匙就是如此：A、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。B、恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。C、恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。這篇作文非常規(guī)范。觀點(diǎn)鮮明，從三個(gè)角度議論語(yǔ)言的作用，點(diǎn)出語(yǔ)言有助于親情的溝通、語(yǔ)言有助于友情的溝通

13、，語(yǔ)言有助于愛(ài)情的溝通，議論中肯，層次清楚。模式6、橫向式這種模式適合于“關(guān)系型”話題“縱向式”展開(kāi)有困難的情況，也可稱為“分總式”，即將話題涉及的兩個(gè)概念分別展開(kāi)之后，再論述兩者之間的關(guān)系。例如2005年四川高考優(yōu)秀作文歷史的笑容就是如此。全文由三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起的若干個(gè)語(yǔ)段構(gòu)成主干：A、關(guān)于忘記；B、關(guān)于銘記；C、云在青山月在天；作者思路一目了然，以簡(jiǎn)潔而富于詩(shī)意的文筆，再現(xiàn)了屈原、王勃、蘇軾三為歷史人物坎坷的命運(yùn)。屈原不會(huì)忘記，只銘記了惡濁傷痛而陷入倦怠；王勃選擇忘記，輕狂放縱而成為預(yù)知死亡的才子；蘇軾善于忘記也銘記，善于選擇，自得其所，樂(lè)觀曠達(dá)而善終一生。最后水到渠成的得出結(jié)論：會(huì)忘記，會(huì)

14、銘記又如何？只有會(huì)選擇，才能歆享人生帶給我最大的樂(lè)趣。這種方式最為直觀，也最容易操作，但局限性也比較大，適用面不太寬。模式7、聆聽(tīng)式根據(jù)需要，在文章中虛擬若干“發(fā)言”對(duì)象，而將作者自己放在聆聽(tīng)者的位置來(lái)展開(kāi)思路。如2001年四川高考滿分作文感悟生命。作者在開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句明確點(diǎn)題之后即以虛擬的“發(fā)言”對(duì)象展開(kāi)：A、友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。B、老師告訴我：生命是一場(chǎng)充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。C、父母告訴我：生命是一盤(pán)漫長(zhǎng)的棋局。然后更以自然界里的“風(fēng)”、“雨”、“雷”、“電”甚至“小草”、“花兒”等告訴我生命的真諦，將“感悟生命”展現(xiàn)得特別充實(shí)豐滿，

15、氣勢(shì)也格外酣暢。模式8、比喻式就是將話題展開(kāi)成為若干個(gè)比喻句，并以這些提綱挈領(lǐng)的比喻句作為全文的骨架，再充實(shí)成文。如上海高考滿分作文忙，不亦樂(lè)乎就是這樣。這篇文章標(biāo)題把生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂(lè)乎”機(jī)智翻新，擬作標(biāo)題,把“忙”與“樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)。開(kāi)篇扣題，亮出觀點(diǎn)：忙，是人生中一個(gè)個(gè)步驟，不能碌碌無(wú)為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。主體部分巧妙的將它分解成為三個(gè)分支：A、忙是問(wèn)號(hào)。B、忙是省略號(hào)。C、忙是驚嘆號(hào)。在這三部分中作者分別用問(wèn)號(hào)、省略號(hào)、驚嘆號(hào)巧妙設(shè)喻，抓住這三種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特征，深刻地闡明人生忙。忙要像問(wèn)號(hào)一樣，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意義；人生如四季一樣是

16、有規(guī)律的，要選準(zhǔn)目標(biāo)。像省略號(hào)一樣，毫無(wú)休止地忙下去，忙出生命靈動(dòng)的色彩；而人生有限，每個(gè)人都應(yīng)有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，忙出人生精彩的篇章。層層遞進(jìn)，脈絡(luò)清楚，每一部分略舉幾個(gè)事例加以論證，然后得出結(jié)論：我們的忙不能永遠(yuǎn)是問(wèn)號(hào)，而應(yīng)是省略號(hào)和感嘆號(hào)。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。以此總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)題目，收束有力。模式9、小標(biāo)題式這種模式操作性極強(qiáng)。就是給文章的各個(gè)相對(duì)完整意義的段加上一簡(jiǎn)潔的標(biāo)題，以揭示或提示段落的內(nèi)容，從而使文章要點(diǎn)清晰、層次分明。運(yùn)用小標(biāo)題，不僅僅使文章結(jié)構(gòu)起了變化，而且對(duì)形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。如2003年陜西高考滿分作文情與理。文

17、章三個(gè)主體段落分別以三個(gè)小標(biāo)題領(lǐng)起：A、渴望真情；B、超越感情；C、駕馭感情；作者站在歷史的高度，總結(jié)了極有代表性的8個(gè)人物的人生經(jīng)歷和態(tài)度，得出結(jié)論：理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。模式10、蒙太奇式即由各個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的畫(huà)面或場(chǎng)景直接組合而成，操作簡(jiǎn)單，運(yùn)用也比較廣泛。如2005年廣東高考滿分作文不能忘記的過(guò)去反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年。該文將60年前后對(duì)比鮮明的三組畫(huà)面組合在一起，具體如下：A、六十年前，法國(guó)，諾曼底，猶他海灘六十年后的今天，法國(guó)，諾曼底，猶他海灘B、六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線六十年后的今天，俄羅斯，

18、莫斯科紅場(chǎng)C、六十年前，中國(guó)，東北，某個(gè)村莊六十年后的今天，中國(guó)，東北，某個(gè)小鎮(zhèn)畫(huà)面之間，用簡(jiǎn)短的議論點(diǎn)睛扣題，巧妙過(guò)渡，跨越時(shí)空限制，將歐亞兩大戰(zhàn)場(chǎng)匯于一處，前后六十年歷史凝聚瞬間，給讀者帶來(lái)一股強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感震撼。蒙太奇1.JPEG模式11、反復(fù)式能體現(xiàn)作者重要觀點(diǎn)的語(yǔ)句在文中關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn)，以顯示行文的脈絡(luò)，能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。2003年吉林高考滿分作文怎一個(gè)“情”字了得就是如此。作者巧妙化用名句，改一“愁”字為“情”字，賦標(biāo)題以新意。并以此作為全文的議論中心和行文的線素。主體部分用“怎一個(gè)“情'字了得”領(lǐng)起：A、以祁賀羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”的典型例子，證

19、明“認(rèn)知之理是情外之物，它因人而異，并非總受情的束縛”；B、以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒忌他在“純?nèi)坏钡男膽B(tài)下所表現(xiàn)的自知之明的事例，有力的證明了“認(rèn)知'”高于感情'”的觀點(diǎn)；C、以漢代歷史學(xué)家陳壽拋開(kāi)個(gè)人的愛(ài)惡，歌頌“仇人”孔明，大講實(shí)事求是的例子，再次證明觀點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，一句“怎一個(gè)情'字了得”出現(xiàn)六次，或擬做標(biāo)題，樹(shù)旗明旨，亮出觀點(diǎn)；或置于段首，概括要義，領(lǐng)起下文；或用于結(jié)尾，總括全文，點(diǎn)睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線，有機(jī)地組合了各部分材料，從而使文章一貫而成。模式12、判斷式這種模式使用得較為普遍，操作也比較簡(jiǎn)便。就是將話題分解成為幾個(gè)判斷句，然后以這些判

20、斷句為提綱，充填具體內(nèi)容敷衍成文的方法。如2003年高考全國(guó)卷滿分作文用旁觀的眼神。文章在首段尾句點(diǎn)明文章中心：請(qǐng)用旁觀的眼神！文章接著然后將此主旨句分解成為若干個(gè)判斷句：A、用旁觀的眼神看別人，是意識(shí)的清醒。B、用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。C、用旁觀的眼神，才能；用旁觀的眼神，才能；用旁觀的眼神，才能然后用唐對(duì)魏徵、鮑叔牙與管仲等六個(gè)歷史上典型事例，從正面闡釋，再接著講唐玄宗、晉武帝的所作所為，從反面論證。本文所用材料雖多，沙及到的時(shí)間雖長(zhǎng)，但均能以“用旁觀的眼神”統(tǒng)率，故縱橫捭闔，收放自如，難能可貴。模式13、否定式有時(shí)從正面難以突破，不妨繞道而行，從反面展開(kāi)，也能達(dá)到預(yù)期的效果，甚

21、至寫(xiě)出新意。如2003年高考優(yōu)秀作文轉(zhuǎn)折就是如此。這篇文章將話題“轉(zhuǎn)折”展開(kāi)成為三個(gè)句子：A、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。B、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴(yán)。C、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進(jìn)。這三個(gè)句子提綱挈領(lǐng)，構(gòu)成整篇文章的“骨架”，主體部分以“魯迅為了救國(guó)而棄醫(yī)從文”、“韓信為了鞭策自己而受胯下之辱”、“張文舉為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)而棄文從書(shū)法”三個(gè)典型事例分別加以論證，思路非常清楚，取得了很好的效果。模式14、假設(shè)式圍繞話題，用若干假設(shè)句作為骨架來(lái)支撐整篇文章。這種提綱挈領(lǐng)的句子既可放在段首，也可放在段尾，可以根據(jù)實(shí)際情況靈活處理。這里舉一個(gè)放在段尾的例子我若為官：A、我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王

22、公之官！B、我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！C、我若為官，不為則已，為則必為周公之官！作者先指出作為封建官吏王忠肅公堅(jiān)拒家人的請(qǐng)求要挾，拒不調(diào)婿的難能可貴，然后獨(dú)句成段，鮮明表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！緊接著進(jìn)一步分析王公在公與私、理與情的矛盾面前毫不為親情所動(dòng)，秉公執(zhí)法，剛正廉潔而千古留名情況，再次表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！最后在列舉周總理生活簡(jiǎn)樸，嚴(yán)格要求子侄而贏得廣泛敬仰的例子后，鄭重承諾：我若為官，不為則已，為則必為周公之官！全文的這幾個(gè)假設(shè)句均獨(dú)句成段，旗幟鮮明，擲地有聲，給人留下非常深刻的印象。一、關(guān)于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題的認(rèn)識(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作

23、是2015年高考語(yǔ)文作文新出現(xiàn)的題型。旨在著重考查閱讀能力、寫(xiě)作能力，特別是思維能力。要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)的閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求較高。所以從能力劃分角度看，作文題型可分為闡釋型作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作具有一定的封閉性。寫(xiě)作目的、要求，更加明確、單一。考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。如全國(guó)一卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫(xiě)信來(lái)入情入理地談問(wèn)題、講道理，全國(guó)二卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)，都會(huì)引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的要求來(lái)寫(xiě)作，從而更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)

24、作能力在應(yīng)用層面的考查。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作的解題思路1、體式驅(qū)動(dòng)寫(xiě)成議論文2、內(nèi)容驅(qū)動(dòng)內(nèi)容的規(guī)定3、思維驅(qū)動(dòng)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)4、對(duì)象驅(qū)動(dòng)對(duì)以上事情你怎么看任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作分為兩部分，閱讀材料審題和任務(wù)寫(xiě)作部分。要注意：（1）閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫(xiě)作，所以第一步閱讀非常重要；（2）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作要求考生去發(fā)表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題

25、者給出的論題里找到中心詞，關(guān)鍵語(yǔ)句，防止離題。（3）往往這樣的命題材料不止一個(gè)，所以要仔細(xì)分析材料間的異同，為寫(xiě)作做好準(zhǔn)備。（4）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作既然是先“讀”后“寫(xiě)”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫(xiě)作任務(wù)而寫(xiě)作。（5）就材料的范圍而言、就寫(xiě)作任務(wù)而言是就事論事；就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問(wèn)題具體分析。（6）寫(xiě)作任務(wù)是什么？一定分析透徹，否則累死也無(wú)功。三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作的應(yīng)對(duì)策略1在閱讀中培養(yǎng)感悟能力任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作要對(duì)材料進(jìn)行分析理解，要求考生要理解材料，把

26、握材料的主旨。因此，考生在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中要有意識(shí)地去概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)或中心思想。提高認(rèn)識(shí)能力。2擴(kuò)大閱讀面，積累素材除了課程內(nèi)的閱讀，考生在平時(shí)要多閱讀，尤其是要多關(guān)注一些時(shí)事話題，如環(huán)保、教育、娛樂(lè)、科技等。而且，一般讀了以后多少會(huì)有些感悟，那么一旦在寫(xiě)作中真的碰到這類題材，由這個(gè)材料引發(fā)議論就是很自然的事情了。在備考時(shí)，考生也可以把平時(shí)所做的閱讀理解作為很好的素材庫(kù)并積累一些相關(guān)話題。3培養(yǎng)理性思維考生在上課時(shí)要積極參加各類話題的討論、辯論等，在課間休息、茶余飯后、睡前閑聊等時(shí)間也要多與身邊的人交流思想，對(duì)發(fā)生在身邊的事情發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。同時(shí)也要留意他人對(duì)同一事物的看法。這樣，評(píng)

27、論就能做到有理有據(jù)，寫(xiě)作起來(lái)水到渠成。4進(jìn)行大量的寫(xiě)作練習(xí)俗話說(shuō)，熟能生巧。只有經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，才能培養(yǎng)出良好的寫(xiě)作習(xí)慣，流暢的表達(dá)能力。也只有這樣，才能做到“下筆如有神”。特別要多寫(xiě)時(shí)評(píng)。四、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作六法1、析材料 2、論危害 3、挖根源 4、提辦法 5、聯(lián)現(xiàn)實(shí) 6、作結(jié)論（作呼告） 常用結(jié)構(gòu)模式：引：簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議：充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián)：緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)：點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）范例閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘

28、客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。初始作文：正義不可滅，公道在人心一男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，不但不聽(tīng)勸，反而用“滾，賤人！”等污穢語(yǔ)言反復(fù)辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)，反而一言不發(fā)，終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生

29、后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方正義不可滅，公道在人心。正義公道維系著國(guó)家的尊嚴(yán)。享·喬治說(shuō)：“聲張正義和扶植自由，是革除時(shí)弊的關(guān)鍵?！表f伯斯特也說(shuō)：“正義是人類最大的利益。”正義與自由是一對(duì)孿生兄弟，沒(méi)有正義公道，也就難有自由。正義的缺失，有時(shí)甚至關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)。國(guó)威正，則民氣旺。古代燕國(guó)勇士荊軻，毅然挺身而出為太子排憂解難?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”雖然沒(méi)有成功，但他在生命的最后關(guān)頭依然守護(hù)著燕國(guó)的正義。陶潛說(shuō)：“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。荊軻不畏強(qiáng)暴，不怕?tīng)奚?/p>

30、，在國(guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。正義公道維系著民族的存亡。韋伯斯特說(shuō)：“只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會(huì)力大無(wú)窮?！闭x是校正邪惡的一把利劍，面對(duì)社會(huì)的負(fù)面勢(shì)力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡。一個(gè)民族，要有民族的氣節(jié)，氣節(jié)不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敵人對(duì)他施以各種酷刑，逼他交出黨的組織。夏明翰堅(jiān)貞不屈，寧死不降。最后留下了那首大義凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人！”為了中華民族的解放事業(yè)，夏明翰英勇就義，他和他的就義詩(shī)，激勵(lì)和鼓舞了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想信念，為了民族獨(dú)立

31、、國(guó)家富強(qiáng)而英勇奮斗。 正義公道維系著百姓的利益。培根說(shuō)：“就是因?yàn)橛姓x感，人才成為人，而不成為狼?！比伺c人之間，人與單位之間，有時(shí)權(quán)義壓倒一切，但邪不壓正。而往往，正義被邪惡遮擋。如果一個(gè)社會(huì)缺乏必要的正義感，作為生活在社會(huì)底層的百姓的利益就受到威脅。健康社會(huì)，除了法治外，也要有正義的力量維護(hù)百姓的利益。新時(shí)代維權(quán)英雄楊劍昌，多次為百姓伸張正義，主持公道，面對(duì)各種人生威脅，楊劍昌大義凜然。他辦公桌上的兩部電話每天總響個(gè)不停，每天接待幾十批人，可楊劍昌為百姓辦事，始終不覺(jué)累，楊劍昌一身正氣不怕邪，他的正義公道維系著萬(wàn)家百姓的利益。阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō)：“對(duì)正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊?！闭x公道是應(yīng)該弘揚(yáng)的價(jià)值觀，弘揚(yáng)正義，主持公道，是一個(gè)正常國(guó)家文明素養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)健康社會(huì)應(yīng)有的文明氣度，是一個(gè)公民必備的精神氣質(zhì)。升格作文：“黑衣男”的正義可以更具溫情男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存