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1、精品word 名師歸納總結 - - - - - - - - - - - -“謙讓與進取”話題作文講評及例文一、題目閱讀下面的文字,依據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章( 60 分)某公司到省人才中心聘請銷售部工作人員,應聘者很多, 但聘請單位卻只留給一個職位; 在應聘者搶占座位作預備時,一個叫張媛媛的女高校生卻幾次主動讓座,讓別人先面試; 到她面試時,公司負責人對她的條件雖較為中意,但認為她過于謙讓,不適合到銷售部工作;該負責人認為, 謙讓的確是一種美德,但面對猛烈的市場競爭公司更需要“銳意進取”的員工;而張媛媛就認為,不具備良好道德修養(yǎng)的人,是干不好工作的;此事在省城引起劇烈反 響,人們眾說
2、紛紜:有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟的規(guī)章,有人就認為張媛媛的做法是正確的,應連續(xù)保持這種美德;請全面懂得材料,但可以從一個側面、一個角度構思作文自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容或其含意范疇作文,不要套作,不得抄襲;二、審題仔細閱讀黑體字,就可以發(fā)覺, 題目是在爭論在市場經(jīng)濟的條件下謙讓這種美德仍需不需要,是謙讓重要仍是進取重要從確定、否定和辯證地看待三個角度入手,可以有以下三種觀點:1市場經(jīng)濟下當然要進取,但仍舊需要虛心這種美德由于這種美德有其重要作用和意義2市場經(jīng)濟下重要的是銳意進取,謙讓這種美德顯得不合時宜3市場經(jīng)濟下謙讓和進取各有其價值,該謙讓時要謙讓,該進取時要進取,
3、二者并不沖突另外,概念必需清楚例如:謙讓:虛心地不愿擔任,不愿接受或不愿占先,一種處事的方式虛心:虛心,不自滿,肯接受批判一種精神退讓:讓步,向對方妥協(xié)忍讓:容忍退讓以上四個概念各有側重,論述時萬不行混為一談進?。号ο蚯?,立志有所作為審題主要失誤:1泛泛而談各種美德在市場經(jīng)濟中的作用2全文只談一個方面,完全未提及 另一方面3論述時完全脫離材料,只字不提市場經(jīng)濟,沒有較強的針對性4未把握命題人的意圖,從中提煉出“任何一個問題,不同的人就會有不同的觀點”等話題三、構思點撥確定虛心:1溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德,讓就是謙讓;我們從很多宏大人物如孔子(溫良恭儉讓)、老子(不敢為天下先)、孔融(讓
4、梨) 、藺相如(對功業(yè)謙讓)、堯舜(禪讓) 、霍去?。ㄖt讓,匈奴未滅何以家為)、錢鐘書(對名利很謙讓),我們從中國的很多禮儀中也可見 其魅力,如有素養(yǎng)的中國人在社交活動中相互謙讓,彬彬有禮,氣氛融洽精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 7 頁,共 7 頁 - - - - - - - - - -2在當今社會,謙讓仍舊有其重要作用可以融洽人與人之間的關系;在很多場合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序;在國際交往上, 適度謙讓可以削減他國的戒備心理,反而有利于樹立良好形象,進展關系3謙讓和進取也沒有什么沖突一是適用的范疇不同謙讓更多屬于禮儀范疇,進取多屬于工作范疇材料中的張
5、在禮節(jié)上謙讓其實并不等于工作上也肯定會謙讓二是一味進取反而會碰壁,適當謙讓卻可能是一種有意補充和調劑例如:聞名經(jīng)濟學家納什關于經(jīng)濟的平穩(wěn)論指出:在一個競爭群體中,全部競爭者只有為自己和共 同競爭者謀求最好的利益結果時,那么競爭的結果才是最抱負的平穩(wěn)論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟獎事實證明,要使自己受益也同時使他人受益,離不開謙讓的美德, 也只有懂得謙讓藝術的人才能更好達到這種成效,一個只知道 “進取”“為個人奮進”的人很難被一個群體所接納確定進?。?在市場經(jīng)濟下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平,從而丟失很多機會例如中國很多高校生在外資企業(yè)面試時,往往顯得很謙讓,結果被棄而
6、不用2古代和當前社會很多成功人士、企業(yè)和國家都有力地證明白這個道理:不謙讓,銳意進 取才會成功例如:王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團、海爾集團、方正集團、日本、以色列、美國當今社會,瞬息萬變,要銳意進取,該出手時就出手3相反,有些個人、公司企業(yè)不思進取或不敢進取,迎接他們的是慘重的失敗4銳意進取與傳統(tǒng)美德謙讓并不沖突前者是工作上進展上的,后者是禮儀上的品質上的, 一個在工作上銳意進取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人例如:假如王勃也像張媛媛這樣謙讓,那千古絕章 滕王閣序 就不行能為人所知王勃年紀輕輕巧 才華橫溢, 他當年只是作客別人家中,戶主欲借一宴會呈現(xiàn)他女婿的才華
7、,卻假意讓客人先作序,王勃不解風情,不學他人的謙讓,出口成章,語驚四座雖壞了戶主的興致,卻也贏得了大家的認同, 流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字人不能極端地謙讓、隱忍、緘默, 該表現(xiàn)自我的時候就應當大膽一點,謙讓、再謙讓,最終只會埋沒自己當今社會,講究的是效率, 講究的是把握機遇的才能過分的謙讓的人不但不去主動查找機遇, 甚至會將到手的機遇拱手送給別人,這樣做仍美其名曰“謙讓”,不僅是我們的缺失,也會是國家和民族的缺失在今日,自信、進取遠比謙讓能適應這個環(huán)境,正如楊振寧博士所說:“中國的同學不要太虛心,膽子可以再大一點”是的, 我們就應當膽子再大一點,努力拼搏,實現(xiàn)我們的抱負文體挑選:可以寫談論文
8、、 記敘文、 散文或其他應用文談論文要鮮明地提出觀點,擺事實講道理記敘文本文比較難寫, 在故事的生動性和豐富性方面比較難散文寫成談論性散文比較合適應用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討、寫成演講發(fā)表自己的看法等無論哪種文體,都要讓人清楚領悟到你對這件的看法和進一步的摸索四、例文及點評【例文 1】談論文確定謙讓謙讓不行棄高三( 4)班陳霖面對猛烈的聘請競爭,一位名叫張媛媛的女高校生卻數(shù)次讓座,不過就是這份謙讓,卻被認為不適合猛烈的市場競爭這讓我深思(簡潔摘引材料,語言簡潔,抓住了關鍵)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年,指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標,成就大業(yè)其中,謙讓一詞, 占據(jù)的重量猶
9、如泰山之重謙讓是一種美德,是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備 的因此,無論何時,謙讓不行棄(提出觀點,鮮明有力)謙讓不行棄, 它是一種人格美孔融讓梨的故事流傳至今,成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇孔 融在吃梨子時, 將大的好的讓給兄長和父母,把最小的留給自己孔融的謙讓,或許有人認為他吃虧了, 不過這只是人格低下的人才這么認為的從中看到的,是一種孝道,敬重之道,是一種道德高尚的人格美(分論點1,謙讓是人格美)謙讓不行棄, 它是一種寬廣和崇高在中國古代的帝制中,世襲制之前禪讓制堯帝作為皇帝時,愛民如子, 待民至親至善,天下事猶如自己的事,國家治理得一片祥平但是歲月不饒人,人終會老去堯帝也到了有心無力的時候,
10、用有人要繼承他的位置有人認為堯的兒子可以擔當,但堯地知道自己的兒子無能為力,于是把目光瞄準了有才能的舜,于是把位置禪讓給舜舜也不負眾望, 專心之國,人民更加安居樂業(yè)堯帝是謙讓的,他沒有從家人的利益動身,讓位給 兒子,而是以天下人為念,讓位于舜堯帝的謙讓,是一種寬廣和崇高(分論點2,謙讓是寬廣和崇高)謙讓不行棄, 它是人生中不行缺少的重要航標劉備臨終托孤,手握諸葛亮的手,期望諸葛亮能代替自己,征戰(zhàn)天下,獨立稱王的確,以諸葛亮的才能,帝位大可取而代之或許是謙讓,或許是自己心中的航標,他拒絕了, 他要以臣子的力氣終生為幼主效力到了諸葛亮死的那一刻,仍舊為國家奉獻著力氣(分論點3,謙讓是人生航標)謙讓
11、不行棄, 它是安定與和諧的統(tǒng)一來到韓國的街頭,車水馬龍, 卻絲毫沒有紛亂車間了人,車主會謙讓, 讓人先走車與車相見,也會相互謙讓, 秩序井然韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢?答案就是謙讓(分論點4,謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一)在競爭日益猛烈的今日,有人認為一個人或國家必需銳意進取,謙讓已經(jīng)不合時宜,但我不以為然謙讓之所以能成為美好的道德,當前營造和諧社會,謙讓更有它不行估量的作用它不 會因時代的進展而變異,無論時代怎么進展美德就是“美德”,不會被時代所棄,只會散發(fā) 出更新的魅力(結論,由于謙讓的特點作用,所以其在當今社會不會過時論述有力,有針對性)點評: 文章深刻地懂得了材料,從贊同張媛媛的做
12、法動身,以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用,進而水到渠成闡明在當今社會仍舊要保持謙讓這種美德,說服力強,針對性強不足之處是分論點有一點交叉,但能這樣列出幾個分論點已屬不易;【例文 2】主見進取談論文物競天擇,適者生存高三班魏嘉文聞說有一就新聞在省城引起劇烈反響,那是關于省人才中心聘請銷售部工作人員的大事那天,應聘者很多, 但聘請單位只留給一個職位,而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人應試,最終由于這名女生的過于謙讓,令公司負責人認為她不相宜在銷售部工作而使其面試失敗這令人們對于是否應具有良好道德修養(yǎng)而眾說紛紜要成為一個優(yōu)秀的人才, 良好的道德修養(yǎng)是必不行少可是, “物競天擇, 適者
13、生存”,在這競爭猛烈的社會里, 假如只會過于謙讓, 而忽視了銳意進取, 那么,被剔除的最終會是自己 (提出觀點,不要忽視銳意進?。┻_爾文的“進化論” 學說信任也是家喻戶曉了那么,長頸鹿最終被儲存下來,而沒有滅亡呢?是由于隨著樹木的長高,為了生存, 它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子只會過于謙讓,不懂去競爭的鹿便被拋棄下來,最終餓死在路上;而懂得往上走的鹿,懂得去競爭的鹿便生存了下來,仍進化成“長頸鹿”連低等的動物都明白“物競天擇,適者生存”的道理,聰慧的人類又怎么不明白呢?(用長頸鹿類比證)在先進的社會當中,各行各業(yè)都在爭得你死我活,為了能穩(wěn)穩(wěn)立足于社會,它們都不斷推層出新,去吸引力顧客所
14、以,很多企業(yè)都被儲存下來,連續(xù)去勞動這股銳意進取的熱潮當然,也有不少企業(yè)因不懂得如何競爭最終成為被社會剔除的一分子(聯(lián)系到企業(yè))又再看看世界的電影市場吧總的來說,外國的電影市場要比我國的電影市場更寬闊,由于他們構思的創(chuàng)新, 技術的先進, 使他們的電影造作得特別杰出再加上專業(yè)的演員,可以說是錦上添花所以, 外國電影始終優(yōu)秀于我國電影但莫非外國的技術比我國先進,我國就要向外國低頭嗎?莫非外國優(yōu)秀電影占世界比率高于我國,我國就要屈服嗎?假如由于這樣我國就要 去“謙讓”,而不去競爭、進取,我們就真的會輸?shù)粢蚨瑸榱诉M展我國電影事業(yè),很多出色的導演都在進取,都在創(chuàng)新, 毫不退讓,所以我國的電影事業(yè)正在不
15、斷蓬勃進展(以電影事業(yè)為例)在日常生活當中,很多時候都可以“謙讓”,但關乎生存競爭的便不能“謙讓”,而是要“爭取”,只有力爭上游,銳意進取的人才能在社會穩(wěn)穩(wěn)扎根,而只會過于謙讓,不去競爭的人便會被社會剔除(辯證分析,什么時候可以謙讓,什么時候必需進?。?“物競天擇,適者生存”,這永久是一個真理(強化觀點)點評: 文章思路清楚, 起承轉合連接自然,例證比較豐富貼切特別留意中心觀點的強化突出復句、反問句用得比較好文采方面要進一步加強;【例文 3】主見二者兼?zhèn)湔務撐闹t讓與進取兼?zhèn)涓呷?8 班楊子健某公司因一個叫張媛媛的女高校生過于謙讓,盡管條件不錯也不聘用她公司認為作為銷售部人員, 更需要的是銳意進
16、取,而不是謙讓;而張漸漸就認為連謙讓精神都沒有,怎能做好工作?看似雙方觀點都沒錯,只是過于片面;依我所見,謙讓和進取兼?zhèn)湔?,才有資格被聘用(提出觀點)進取之心不行無,但過分的進取便是有勇無謀,弄巧成拙我國現(xiàn)在進展勢頭之猛,全都是得益于前車之鑒在我國建國初期,進展可謂步履艱辛,速度猶如龜爬行般的慢可能是剛建 國沒有體會, 為了加快進展, 我們犯了 “左傾” 錯誤, 實行“大躍進” 方案對國外毫不謙讓, 肯定要超英趕美這完全不符合國情的方案,又怎能推動進展?果真,心急吃不了熱豆腐,在這冒進的錯誤下,我國進展速度不但沒有加快,仍被拖了后腿所以說啊,積極進取是好事,不懂謙讓、過分進取卻成了壞事(進取需
17、要謙讓調劑)謙讓乃中華傳統(tǒng)美德,身為中華兒女、 炎黃子孫的我們應將其發(fā)揚光大但過分的發(fā)揚便是退讓、脆弱, 就像一盞太亮的燈一樣,會刺傷你的眼睛仍是拿歷史來說道理吧共產(chǎn)黨和國民黨的第一次合作是那么的令人期望,結果卻又是那么的令人掃興這次共產(chǎn)黨沒有“左傾” 了,但是“天平”仍是不平穩(wěn),我們“右傾”了就是由于我們的過分謙讓,沒有進一步把握革命的重要領導位置,就是由于蔣介石與汪精衛(wèi)的相繼叛變,革命宣告失敗, 新中國的產(chǎn)生又退后了幾年時間中華人民又多受了幾年苦所以說啊,謙讓是美德, 過分謙讓要不得 (謙讓又需要進取提升)受過這么多的苦難,我們宏大的中華民族最終漸漸站起來了身為中國將來進展的期望,青少年的
18、學習重壓可不小啊要想在重壓之下出成果,我們就需要用謙讓和進取來武裝自己謙讓并不是退讓, 而是禮讓:在公交車上觀察需要幫忙的人,請讓坐;在擁擠的大街上遇到有急事的人, 請讓路進取并不是冒進,而是積極主動地把握機會、制造機會,在應當謙讓時適當謙讓在困難面前不要可怕,積極進取,你能跨過障礙;在成功面前不要自豪,積極進取,你能獲得更多回報(提出正確的做法,列舉比較詳細清楚)假如你是求職者,有了謙讓和進取精神,再大規(guī)模的公司都會聘用你;假如你是同學, 有了謙讓和進取精神, 哈佛劍橋不再是抱負;假如你臨時仍沒有升職,只要你有謙讓與進取精神,你想當什么都可以! (以親切的語氣,號召讀者,有感召力)點評:文章觀點鮮明,辯證分析,舉例恰當,對例子的分析中肯到位,對讀者為人處事能有肯定的啟示;【例文 4】主見謙讓談論性散文 “讓”出自我價值高三( 10)班李潔雯月明星稀, 是溫順的繁星把光輝謙讓給那輪皎月,然而它們沒有被遺忘,詩仙就期望著 “手可摘星辰”落紅有情, 是落紅把生長的機會謙讓給下一代,詩人讀懂了它們的謙讓,吟出了“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的佳句萋草幽幽, 是片片芳草把顏色謙讓給了明艷的花朵,它們甘作陪襯, 然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌臘月梅香, 是冬梅把春光明媚謙讓給了百花,自己獨承寒冬,但沒有它的謙讓,怎會譜出一
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